Nom Serviam:

- Modernismo instalado en la época

- Preocupado por mostrar la naturaleza desde una mirada exótica

-Forma de relato

* Una mañana: considerado como nuevo conocimiento

*Latín como algo del pasado y se quiere mostrar esa ruptura. Rechazo al pasado y la tradición.

* Habla del poeta: es un creador  este grita con fuerza

* Lo nuevo de la mano con la juventud

*Ataca al pasado, pero manteniendo respeto.

- Mímesis de tradición griega: imitar todo

- Ser creativo, crear cosas vinculado con la juventud.

*Guiño a la religión, a los dogmas que son incuestionables

* La naturaleza ya le dio la capacidad de crear al poeta y por eso propone dejar la imitación y
comenzar a crear.

* crear un mundo nuevo propio

*el sujeto entiende la importancia y relevancia del pasado

*Idea de la mañana como un nuevo comienzo.

*El poeta perfectamente pudo haberle dicho "no te serviré" a la madre naturaleza pero prefirió
hacerlo en latín como una forma de ruptura con el pasado, para dar paso a la independencia
propia.

El poeta había vivido una bella ida sirviendo a la naturaleza pero ese día se despertó con la sola
idea de dejar esa vida y comenzar a construir su propio mundo.

*Al decir madre naturaleza, se evidencia una posición de inferioridad puesto que al ser madre
se entiende que está bajo su custodia o cuidado. Por lo mismo se observa el respeto que le
tiene en los versos siguientes, puesto que ella le enseñó todo y no tiene más que
agradecimiento por esas enseñanzas.

*Como toda madre, esta iba a reprender al poeta puesto que ella tomó esas palabras como
una falta de respeto a todo lo que le ha entregado, pero este rápidamente se quita su
sombrero como un gesto de respeto y le habla de forma dulce, aplacando su ira.
*como dice: no era un acto de rebeldía, si no que el momento evolutivo en que el poeta se
daba cuenta que era momento de abandonar lo conocido para ahondar en lo desconocido y
nuevo.
*
El poeta interpela a los que leelen este poema, haciéndoles una pregunta retórica pues no
espera una respuesta por parte de estos, si no que más bien una reflexión.

*Se cuestiona la nula creación de mundos teniendo todas las herramientas en ellos mismos
para hacerlo y se compara con la naturaleza, la cual muestra como un ente que ya tiene sus
años, pues dice que "cuando era joven estaba llena de impulsos creadores."
*Muestra una visión conformista, sin ambición a incursionar en lo nuevo y en otros mundos,
siendo que la madre naturaleza le dió la capacidad de crear, un don que no ha sido
aprovechado.
*
Establece un monólogo con la naturaleza, y le manifiesta que serán complementarios pero a
la vez el poeta impone una superioridad en "seré tu amo" y luego vuelve a subordinarse a ella
al mencionar " " te servirás de mi, está bien, no quiero y no puedo evitarlo; pero yo también me
serviré de ti", dejando en claro que se servirán mutuamente y que los mundos que él creará
tendrán elementos conocidos pero siempre distintos, pues no es el mismo creador.
*Muestra aquí una naturaleza caprichosa, pretenciosa pero que siempre quiere un mundo
perfecto. Pero el poeta deja en claro que las distinciones son así porque él las hace a su
manera, como a él le gusta y ya no tiene que quitar algo pues es su mundo, no el de la natura.
*un poeta agradecido por lo vivido, respetuoso, pero que sabe que debe dejar atrás la
imitación y dar paso a la mera creación. Muestra total de independencia.
*Se despide de la naturaleza de forma impecable y cuando este mundo abra sus puerta es el
comienzo de la nueva era para él, en donde va a dar rienda suelta a su poder creativo y su
capacidad de sobrevivencia al irse del lado de la naturaleza.

El arte poética: BUSCAR SIGNIFICADO

- Poema donde se muestran los principios estéticos

- Rechaza la idea de imitación
- Transición a lo nuevo
- Las puertas a nuevos mudos van a ser abiertas a través de la nueva literatura
- Forzar una nueva realidad y que provoque una reacción al leerse
- Museo en lo antiguo
- El amor verdadero reside en la cabeza
- La rosa representa la naturaleza  vinculación con nom serviam
- El poeta es un creador de pequeños mundos.
- el verso como forma para crear mundos distintos, nuevos, nunca antes vistos. estas serían
las puertas
- quiere lograr algo sublime, de impacto para el otro.
- conexión del sistema nervioso para generar las ideas que pueden ser creadas?
- la única forma de inventar un mundo nuevo es a través de las palabras que surgen en
la mente, no a través de algo físico. La mente es la máxima herramienta de vigor para el
poeta.
 - en vez de solamente darle una figura literaria a la rosa (personificación) ¿por qué no
hacerla florecer a través de la palabra? pues es un pequeño creador, todo lo puede
volver posible.
- el poeta puede hacer que todas las cosas iluminadas por el sol sobre la tierra florezcan,
por su capacidad de ser un pequeño dios.

https://imagenesyrealismosleiden.files.wordpress.com/2012/01/estamos-en-el-ciclo-de-los-
nervios-las-imc3a1genes-electrificadas-de-huidobro-y-la-reconsideracic3b3n-cientc3adfica-de-
la-visic3b3n.pdf

https://poemario.org/arte-poetica-2/

El punto en común de los 3 poemas es el creacionismo: el arte o un nuevo mundo a través de los
versos y las letras.

Prólogo a Sóngoro Consongo: Guillén propone el el mestizaje como su horizonte utópico

nacional (color cubano)

América no puede ser américa sin la presencia africana.

Diversos enfoques sobre el mestizaje que se da en america latina, revindicando de forma

política o como estrategia cultural
La perspectiva “étnica” es enfatizada en varias de las tendencias vanguardistas, particularmente
como indigenismo o afroamericanismos

Por otra parte, en Sóngoro Consongo (ver pag. 52 de Ayacucho-68 del pdf) alienta la presencia
cultural del africano en América (“Traemos/ nuestro rasgo al perfil definitivo de América”)

Guillén participa de los diversos enfoques sobre el mestizaje que se dan en A. L., reivindicado de
forma política (Guillén, los muralistas) o como estrategia cultural (“antropofagia” de Oswald de
Andrade). En el caso de Mariátegui piensa más bien la cuestión indígena como

-Sobre todo, en las vanguardias la preocupación heterológica o por representar al otro racializado
no es una postura conservadora que intenta volver a algún momento previo idealizado (criollismo,
indianismo, etc.) sino más bien se abre a las corrientes culturales y artísticas del mundo.
La vanguardia en Guillén existe en la medida en que su verso es ruptura y fundación,
voluntad de estilo y rebelde del carácter nacional.
El tratar de encontrar una expresión poética nacional con una nueva actitud ante la lengua,
esa es la vanguardia cierta de Nicolás Guillén, la que implica revolución estilística, literaria y
social
No entendieron jamás que se trataba de la aparición de una poesía que hablaba al negro y del
negro para hallar su justo papel en la cultura nacional y para definir su aporte a ella. No es el
negro como elemento aislante sino como elemento integrante. La raza va a estar ligada más
tarde a la idea del ancestro, ya abordado en otra complejidad ideológica y temática. En esta
primera tentativa, el poeta deja entrever que al tratar esos temas reclama un control para sus
conflictos internos, y que los conjuga, trascendiéndolos, con los de su colectividad racial
inmediata.

Sóngoro cosongo prosigue la búsqueda iniciada de sus raíces africanas, de su ritmo y sus
costumbres, de sus voces y colores que se mezclan con los frutos típicos del trópico:

Interrelación explícita o implícita con la proclama cultural-política

Aprovechamiento del lenguaje polémico y beligerante del manifiesto político. Rechazo de

lo convencional o académico

Aprovecha de interpelar a la población de no ver en menos a los africanos.