Alma Guillermina Aguilar Torres MI-IETI-1902-B2-007 (Ética)

Matricula ES1822024034

UNIDAD 1

ACTIVIDAD 2
ÉTICA Y OTRAS
DICIPLINAS
PROFESORA: ANGELLY ZACATENCO
IXTLAHUACA
ALUMNA: ALMA GUILLERMINA AGUILAR
TORRES

PERIODO ESCOLAR 2019-2

Alma Guillermina Aguilar Torres MI-IETI-1902-B2-007 (Ética)
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¿Qué es la ética?
La ética se relaciona con la filosofía como si fuera sus manos, es un saber teórico
práctico del hombre y su relación con los demás. La palabra ética proviene del
vocablo griego ethos, que en este primer momento, puede definirse como “lugar de
resguardo, refugio o protección”. De esta forma, se puede decir que la ética, cuida,
asegura y protege al ser humano, dándole motivo para reflexionar en su actuar y su
ser en el mundo. Pero además de éste término, también significa hábito o costumbre
lo que invita a pensar que es una actividad habitual que requiere disciplina y
constancia para vigilar la esencia humana.
Con este trabajo se pretende analizar los fundamentos de la ética para identificarlos
dentro del ámbito personal y laboral, a partir de la revisión de sus elementos teóricos
filosóficos.
Ya que se tiene definido lo que es la Ética, ahora hay que decir lo que es la ética, o
sea, aclarar los límites de esta ciencia y mostrar los terrenos más allá de sus
fronteras.
RELACIONES DE LA ETICA CON OTRAS CIENCIAS.

Psicología y ética.
La psicología y la ética se ocupan ambas de la conducta humana, esto es, de las
capacidades y los actos del hombre. Pero la psicología estudia de qué modo se
comporta realmente el hombre, en tanto que la ética examina cómo debiera
comportarse. Sanidad y santidad, una personalidad bien ajustada y un carácter
moralmente bueno son, pese a una relación incidental entre ellos, cosas totalmente
distintas, y así lo son también sus opuestos, la locura y el pecado, esto es, la
excentricidad psíquica y la depravación moral. Aquello que motiva al individuo para
un hecho, bueno o malo, es distinto del carácter bueno o malo del hecho mismo. La
ética depende de la psicología para mucha información acerca de cómo trabaja la
mente humana, pero pasa siempre de cómo el individuo actúa a cómo debería
actuar.

Derecho y ética.
El estudio del derecho se relaciona estrechamente con la ética. Sin embargo,
aunque ambos se ocupan de lo que debe ser, el derecho civil y la ley moral no
siempre se corresponden exactamente. En efecto, el estudio del derecho civil se
ocupa únicamente de los actos externos y de la legalidad positiva, en tanto que la
ética se ocupa de los actos internos de la voluntad y del tribunal de la conciencia.
Hay una diferencia entre crimen y pecado, inmunidad legal y valor moral,
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respetabilidad externa y verdadera virtud del alma. Una mezcla de la ética y el
derecho civil en un campo más amplio nos da la filosofía del derecho, esto es, el
estudio de cómo deberían elaborarse e interpretarse las leyes, estudio que algunos
autores llaman jurisprudencia.

Religión y ética.
La relación de la ética con la religión forma parte de una larga historia de relaciones
entre la fe y la razón. La dificultad no se encuentra tanto del lado de la razón, que
empezó a especular mucho antes del advenimiento de la fe cristiana en la historia,
sino más bien del lado de la interpretación misma de la fe y de su punto de vista
acerca de la naturaleza del hombre. Si ésta puede reconocer que la fe y la gracia
son dones que refuerzan, más bien que suprimen, la bondad natural del hombre,
criatura de Dios, no debería darse conflicto insoluble alguno entre !as dos. En tal
caso, la ética filosófica constituirá un estudio valioso de aquello que la razón humana
puede enseñar que es la vida buena para el hombre.

Economía y ética
La relación entre economía y ética ha sido siempre muy difícil, porque en la
economía se manifiestan habitualmente comportamientos guiados por los intereses
de los individuos, las pasiones de los grupos, las ambiciones y el afán de
enriquecimiento y de poderío de muchos, que contradicen los más antiguos y
elementales principios éticos. Las formulaciones éticas, por consiguiente, se
esfuerzan por corregir tales comportamientos y se esmeran en promover las
virtudes y valores individuales y sociales en tan díscolo espacio. La ética se ha
siempre empeñado en domar los intereses, las pasiones, las ambiciones, el afán de
lucro, etc. utilizando para ello las herramientas que le proporcionan la teología, la
filosofía e incluso las ciencias; pero ha tenido en ello poco éxito. Más aún, ha
ocurrido que a nivel del pensamiento, esto es, en cuanto al modo en que se ha
pensado y concebido la economía, el proceso histórico muestra un progresivo y muy
lento pero inexorable camino de automatización de la economía (de las ideas sobre
la economía) respecto a la ética. Tal proceso marca la derrota histórica de la ética,
o bien el triunfo de las lógicas puramente económicas sobre las razones y
exigencias de la ética, esto es, en última síntesis, el triunfo de los intereses sobre
las virtudes.
Relaciones entre la Ética y la Economía. La Economía es la ciencia que trata de la
producción, distribución y consumo de los bienes materiales. Sus temas son, el
trabajo, la mercancía, el dinero, la ganancia, la utilización del trabajo, el comercio,
etc. La Ética relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano:
su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la
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vivienda y la ropa. Todo esto está afectado por la explotación del asalariado, la
injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fábricas, la falta de esmero
en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. También como la
Economía presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto
que seguir –como la ley de la oferta y la demanda- aquí entra también la Ética ya
que en más de una ocasión el modelo económico es el relato de una serie de
abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el
económico y el Ético tienen que ir entrelazados para así evitar la explotación del
trabajador, la marginación del asalariado, la usura en los intereses cobrados a los
países del Tercermundistas, la colonización del trabajo, la producción y el gobierno
de los países débiles. En fin la Ética tiene mucho que hacer en el campo de la
Economía.

Teología y ética
No hay teología sin ética. Más aún, que la ética es previa a la teología, se mantiene
durante la re?exión teológica y perdura después de ella. Es decir, las tesis
teológicas reflejan la ética que uno tiene. Consideramos como Teología el
conocimiento que cabe tener de Dios, bien a partir de las capacidades intelectuales
del hombre, valiéndose sólo de sus fuerzas cognoscitivas naturales (y entonces se
habla de Teología natural), o bien a partir de su palabra revelada (Teología revelada
o sobrenatural).
La teología moral es una rama de la teología, que trata con el bien y el mal en el
comportamiento humano. La mayoría de las religiones tienen un componente moral,
religioso y de abordar el problema de la ética históricamente dominado por la ética
secular enfoques. Desde el punto de vista de teológico en las religiones, en la
medida en que la ética se deriva de verdad revelada de las fuentes divinas, la ética
se estudia como una rama de la teología. Muchos creen que la Regla de Oro, que
enseña a la gente a "tratar a los demás como usted quiera ser tratado", es un
denominador común en muchas de las principales códigos morales y las religiones.
La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras. Tal como lo
manda Cristo (Jesús) en el Evangelio, por otra parte, el bien o el buen obrar está
presente de modo intrínseco en la persona misma la cual ha sido hecha a imagen y
semejanza de Dios... Cabe hacer notar que en la cultura luterana de los países
nórdicos se cree que el hombre no es bueno en sí mismo y que necesita a Dios para
librarse de su mal obrar.
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Moral y ética.
Ambas disciplinas se refieren a la búsqueda del bien para el hombre que, en última
instancia, le proporcionará la felicidad, desde perspectivas complementarias. La
primera dirige la reflexión al mundo cognitivo para identificar los valores,
pretendiendo dar razón de las elecciones. Es, por tanto, imprescindible para
encontrar puentes de entendimiento en las sociedades multiculturales. La segunda
se concreta en las normas de comportamiento aplicadas a la vida cotidiana. Si tales
normas prácticas son asumidas como buenas por la persona, le son muy útiles en
su búsqueda de la felicidad, pero si es incapaz de identificarse con ellas, las vivirá
como una opresión.
Con el término moral solemos mencionar lo que tiene que ver con un conjunto de
reglas referidas a la conducta o comportamiento de los hombres y que prescriben y
codifican dicho comportamiento, así hablamos de un código moral. Moral también
significa el comportamiento determinado de un individuo o de toda una sociedad en
relación a un determinado código.
El término moral nos dice también como hemos de comportarnos de manera que
obrando de una determinada forma y según un determinado código moral vayamos
dando una determinada personalidad o forma de ser a nuestra vida. Según nuestras
costumbres y comportamientos damos forma a nuestra vida y adquirimos nuestro
propio y particular modo de ser. Ese carácter o modo de ser se adquiere por medio
de una serie de hábitos y costumbres. El término moral se refiere al comportamiento
en qué consiste nuestra vida. Este comportamiento se compone de hábitos, actos y
costumbres. La ética es el estudio filosófico y científico de la moral. Es teórica
mientras que la moral es práctica. Las dos se refieren a normas de comportamiento.
Antiguamente se consideraba que los dos términos se equivalían pero hoy se
considera que la moral designa un código de prescripciones o prohibiciones
aceptado por un grupo social o establecido por un moralista. La palabra ética es una
expresión más técnica dentro de la Filosofía y da lugar a un sistema de principios
filosóficos que son la base de un código prescriptivo.

Medicina y ética.
La comprensión actual de la ética médica se basa en los principios de los que
emergen los deberes. Estos principios incluyen la beneficencia—el deber de
promover el bien y actuar como mejor le convenga al paciente y a la salud de la
sociedad—, así como la no maleficencia —el deber de no hacer daño a los
pacientes. También se incluye el respeto por la autonomía del paciente; el deber de
proteger y promover las decisiones libres, sin que obre coacción sobre los
pacientes. A partir del principio de respeto por la autonomía se derivan las reglas de
veracidad, revelación de información y consentimiento informado, por otra parte el
principio de justicia distributiva exige que tratemos de distribuir equitativamente las
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oportunidades de mejorar la vida que ofrece la atención médica.6-7 El peso relativo
que se otorga a estos principios y los conflictos entre ellos a menudo da cuenta de
los problemas éticos que el médico enfrenta. El desafío de solucionar dilemas debe
contar con virtudes como compasión, valor y paciencia ante cada uno de los
aspectos del ejercicio profesional.
Pedagogía y ética.
La Pedagogía es el estudio de la educación, el significado de la palabra educación
proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y también sacar hacia
fuera, desarrollar lo que está implícito. También consiste en lograr que una persona
haga, por sí misma, lo que debe hacer. En sí la educación es una disciplina que
complementa a la Ética y viceversa. La Ética dicta que es lo que hay que hacer, en
tanto que la educación muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la
ética. La educación es un arte en tanto que la Ética es una ciencia.

Metafísica y ética.
La Metafísica contiene el fundamento de toda ciencia; ella nos dice tienen tanta
validez la matemática y la física, la Psicología y la Ética por supuesto. La Metafísica
nos proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la
Ética, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia,
forma, etc. Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el fondo
de la temática de la Ética. La relación Ética – Metafísica es la misma que la de
ciencia y su fundamento definitivo.

Independientemente de las particularidades de cada modelo ético, es necesario que

el ser humano piense primeramente en la importancia que tiene de “ser” , así como
la dignidad que poseé, la cual debe ser respetada por uno mismo y los demás
hombres, no importa la raza, religión, condición socioeconómica, intelectual, solo
considerar que somos seres pensantes y que vivimos en un mundo constituido por
éstos y como tal merecemos respeto y tolerancia, tomando en cuenta estos valores
el ser humano se orientará a una ética personal social, necesaria en cualquier
sociedad y época.
(CASTILLO, s.f.)

“MI ÉTICA Y MI MORAL, ME EXIJE AMAR AL PROJIMO COMO A MI MISMO,

ENTONCES DE AHÍ EN MAS TODO SERA JUSTICIA Y ASI SE HAN HECHO LAS MEJORES
COMUNIDADES, LAS OTRAS VIVEN EN PLEITO”

-FACUNDO CABRAL-