ore ESTAMOS ANTE UN MERCADO AVIDO 1 ejomlo de las elders resulta len elouene. €! mercado del Gran Been: Aires ll 6e mayor crecimiento del pis, come bo de inves las curves dol comecio minors), ha deado de ser Cjemplo claico de mercado para bines de consumo masie, para averse en plata mix promsoria para a clecacion de bienes te contr y de sleraion sci. Con DEMOCRACIA Used lege a ese Inercade, DEMOCRACIA vende mis donde cada da 30 compra mis ANUNCIE EN tt GRAN piario pet GRAN BUENOS AIRES a Usted le interesa VENDER COO meme Ly ay ccapmrat FEDERAL QUE PASA CON LAS HELADERAS Del millén y cuarto de hela eras eléctricas en uso en el pals 1 55¢6 se encuentra ca la Ca pital, 17 "ly en ef Gran Brenos UAires y el resto. en el interior” “"Existe un endurecimiento del mercado que slo seré superado fon la conquista de nucvas pli tas, como el Cato concrete del Gran Buenos Aires que, con 650,000 consuinidores de hielo, cs un mercado potencial extra ordinario si sc le da co nancieras adceuada be un esti de le Cimara te Inustrias dla Religercin)bai i a ae tae®@ LOS ROSTROS DEL PASADO ANIMADOS EN SUS TELAS (0 hombres del passdo argentino, de aquel pasado Srdoreso y sanerlento que az} mu alarido yt Cancion en et deslerto surefio, parecen resucitar fn los cuadroe del pintor argentino Juan Lamela. Entrar « su taller e¢ como rodearse de pronto de Jos fantasmas do ese ayer enardecido. Aqui, los ratgos dros de tin Namuncurd, con los ojos obli- ccuas que observan a no, claydndosele en las eames como fie punta de lanan; més alld, Catriel, ese vivo aullido fe coraje emergienco entre los pastes, pampas; a este Jado, el milfeo, sobrio el gesto, con tantos remiendos en la ropa como’ en 1a piel, pero mostrando en ta mirada Je fuerea inveneible d® su serentdad corajada, Ba un rin- Gon, alsa su porte feroz un indlo de ple, de poncho 7 chips, cstentando ¢l lujo de su faja mapushe ¥ cue Sriendo sus firmes plemas de cobre hasta casi la rodilla, (om alardosas botes de potro, Bn Is mano, y apoyada Contin el suelo con tel firmeza que pareclera brotar de Ia lanza ce tacuara. ‘En otro rinedn, un gaucho cantor esta diclendo coplas con los ojos, a la china que To mira, con admiracién ¥ €m~ beleso. Un vigla, desde el fortin, pone Ia mirade en 1s dis tanele, Y en st pupila parece estar reflejado ese mundo Ge logues dentro, dramatioo y misterioso, con su magia Gstremecedora y a4 mortal atraceién de abismo. ‘Hablamos un rato largo con el artista. Su berbe, ti geramente desculdada, nos recuerda los rostros de los Hombres de antes, S4voz palsana nes trae el acento de fr pampa natal... —ePorque es usted nacido en La Pampa, verdad? —Bueno,.. pasl, eas A Le Pampa legué cuando tents apenas unos diss’ de vida, De Le Pampa es mi familia MM padte, Maximo Vietor Lamele, jucho en Le Pampa, rabejé fuerte ¥ la qulso mucho, dejéndome ese amor ¢o- ‘mo Jo mejor de su herencia. — Osmo definiria usted su estilo, su manera, su fe- mailca? ‘Muy seneillo: yo no pinto, Pongo mis pinceles en tas ‘manos de la tierra, pars. que ella pinte a través de mis Imedios. rato de ser la forma de esos siglos de suefios ‘Que aqui se telieron bajo las cumbres, andinas, scbre el Aiblamo de los lagos o en la bocamina ‘de Ia leyenda. YY asi es, de verdad, Lamela, ademés de intérprete de tm tipo racial y de un espiritu tan humane, es un traba- Jauor constant, infatigable, por la tierra surefia. Espe- Galmente ‘Neuquén, donde ha sentado actualmente el eal de sus afanes ‘En estas momentos lo preocupa la decoracién de una ‘escuela neuguine. La zovela Provincial N° 1, eonstruida Shun catilo arguitecténioo extrafio. Se le ha encargado Ge st decoracién y ya esti en plena tarea, Bl frente, un fico de medio punto de 10 metros de alto por 20 de base, Sera evestide con ceramics. ‘Los motivos elegidos son puramente regionales. Un fguarda en estilo mapuche orlaré la decoracién. ¥ en ella Sstard vepresentada In leyenda de Ia raza, st historia. y Simbolizando también so anhelo de porvenir. La puerta El pintor parece haber desvertado de pronto ‘al gaucho, que dormido en el campo, tiene siempre ‘a su aleance, Ta tecuara efiastada con un viejo lacén, y, las boleadoras al pedido de su mano. Dos seni El p repre fe 1s prese fern surgi real quiet Hay quén Neugy Negast pelicu as “O car fist = c £Ismael Gémez y su, conjunto de danzas en accién. El pibblico ob- Serva con atencién. De esta forma ite ibe concretando una aspiracion de muchos: Uevar la misica y la danza nativa mas alld de nuestras fronteras.. © Regreso triunfal de la embojada que actu en Italia Intro Guan italia8 una cena ofrecida en el Hotel Principe de Savoia Tos integrantes de la Embajada toman como rest denela permanente el Hotel Ambasclator! de la clu dad de Torino. El viernes 20 realizan una visita wo heral a la Feria Internacional de Milano, El sbeto 21 visitan los lagos Magigore y de Como. En hors de la noche asisten a una funcién en la Seale de Mildn. EI lunes 23 recorren los lugares més tipiers ¢ importantes de la ciudad de Torino. El martes 24 hacen una visita a 1a Flat en Miratiori, siendo sale Gados por sus directivos. Por la noche son agasaia. dos en una cena por los concesionarios de Fiat A gentina en el Sporting Club de Torino. En esas et Cunstancias se umprovisé una “pefia folklérica’, con Ja presencia de argentinos e italianos que se ‘pro, Jongé hasta tas dos de la mafana siguiente, Des. facamos Ia hora pues en Italia se acostumbra a finalizar temprano las reuniones, El miércoles 25 Visitan el valle D'Aosta y almuerzan en el Casing de Saint Vincent. Por la tarde llegan haste Mont Blane —pico més alto de Italia, cubierlo de nieve. Alls, a cuatro mil metros de aitura, los in tegrantes del conjunto de danzas de Ismael Gomes, bailan un malambo “para entrar en calor”, St Jug, ver 26 y el viernes 27 son dedicados {ntegrameute Dara ensayar el espectéculo que deben brindar ol Gia siguiente — para el que viajaron especialmente contratados por los Coneesionarios de Fiat Arsen: tina— y del que se hicieron eco los diaries acter tino y la RAI (radio). El sébado 28 desde la me. fiana comenzaron los preparalivos en Villa, Soot, Fesldencia distante 15 Ikilémetros del centre “ac Turin y ubicada sobre.una colina, Los Aipes al con el marco de fondo. En el parque de Villa Sasel Iniroduecién en las guiterras y et bombo, Horacio Guarany se apresta a cantar. Y en su voz el piblice italiano tendré oportunidad de conocer “El mnenst” Marta Montalvén nuel Levin tuvieron a su cargo la coordinacién y con. duccién det especticula aparecen presentando @ Los Fronterizos, que pusieron de manifiesto su calidad, lino de los cuales perteneciente a la RAI grabé luna ‘nota con reportajes y canciones que se aie’ conocer a las 20 horas del mismo dia para todo 1 a. Y en lo que respecta al espectéculo Prindado en thoras de la noche no s6lo tuvieron avon, funidad de verlo las mil personas que se cmon, traban presentes, sino todo el. pai ais que gracias 2. Je Selevision pudo conocer Ja miisica'y los dan. 7as Argentinas. Asistieron el Director General nc Flat Mundial Profesor Victorio Valeia, iedor Argentino en Italia General Sola, el Ingeniero Pechei funcionarios de la Embajada, el cored. como Ja saltesia Ja técnica pianistica lina de Alma Gareia, 0 las coloridas es. ‘émez y su conjunto de Waldo Belloso, ia voz femen! la guitarra de Rodolfo Ovejer: tampas que brinds Ismael G. de danzas, El saldo es sumamente auspicioso preg Ya se hablé de repetir algo similar pero con wma actuacién mucho més extensa, El primer paso a ortante esta dado. ¥ Alfredo Gisbert que junto a Ma-ODRA gustar 0 no, pero es indiscutible que desde su alejamiento del eonjunto Los Chi Meotes, Chacho Arancibia ha logrado deti. ir una personalidad artistica, que no es LD.A.F, ‘as nt menos quo el etimulo de aqpetss INSTITUTO DE Braitivos y negatives do ou natural sma de ser... BS ol resultado de alguien wae ARTE FOLKLORICO aapra a ser &1 mismo en todos los memset : os de su vida. igo ast como una deckion Taeeees Director profesor eran nr Sagem crete Iter || A 7 wecdisney a te ti a || auan oE oS SANTOS AMORES i iol TUE, bie arnt oe Jos fogones donde se rinde culto a la tradicion. El Dicta cursos acelerados de Gaeta sacs memarec || oanzab antic et apo 1 valor Jo espontaneo visita el Hospital Pereirs ¥ Bésel para Neyer su canto sue niga reves || OAT CURSO DE PROFESORADO ie erate tates en gis, visa can ex ||" Otto ia plone ae Gee aie iia aie y memo comes || Mee tera “rt do ea bia gue apna nag ones, Seach Aran terias: a) Corcogratiay Malambo. b)' Dido, demasiado. cordiai para decide dene tia. ¢) Historia de las Danza po ccite, guonee reelvequedarse gor tom: |! SAN JOSE 904 Busieeatog Indetinido, Tlene oportunidad de eonversar eon ; GerssioProy Oaie Rossa ce gghrea con Lunes y jueves de 18,30 21 horas cones nativos el pais hermano: "Ei perleén | ems 3 “Cusa americanista”, “El lero’, "Teluna song las de andar caminos que tiene el espiritu de este Andarlego que gustaré o no, pero que tiene la vik, td de ser en todo momento nada mas y nada: mee ‘os que el Chacho Arancibia..- CLR Oar Ty APRENDA GUITARRA (Muy fécil) CURSOS DE Musa P/E CON GARANTIAL Be PERFECTA EJECIMON ACORDEON, BANDOKEOK Y VIOLIN CANTO PGPULAR METODO FACIL, | — nfoyues personales MMT a 21 hs. SD | ... De visita en | CASILLA NSB: REO CENTRAL argentina Hospital de Nios. | SO\\CITO INFORMES CAMO DE. . en Ia noche Y los de ta Cru | yy ( uruguaya. zada Dr. Caritas, | Nomb' fo te Chacko encuentran un | Direccién A oor eri seed \ Leal + RGN,BELGRANO AQUI ESTA EL FOLKLORE CON LA ACTUACION ESTELAR DE conduccién JULIO MARBIZEL HSL DE AS trerriano en Buenos Aires tloms_ Victor Vel mp ico poring tuvy oportunidad de Go ocens en "Et patio Ge Jaime Davalos Beet Caan) 1. Rscw ‘poco tamara Bafa partcipar en tn programe. del Belo PAreomting ‘cesta y” Balla que See. Re de Toad Ramdn nal t0y0 Sine [principales figuras 2 Cam, Sire y Jonge Lanza Be Joven y Entusiasta aul Devitla ‘natal aiendoea ons Renfanor Brunt y Morio-en 10 10, in Cage, Aconcaeus 3 Splenda So enaed oa tabor en Radio. BL Bers Rltcrna lator “de tnerpretc rah, Sruehanas a dances ¥ RuRaITS ina Tenian un Fogon... Etectivamente, Los domingos, en horas de la noche, por 1a onda de Radio Belgrano se podia escuchar, hasta el mes pasado, un programs Genominado “El Fogén del Quinteto Natal”, que tenia como figuras cen- Gules a los integrantes de este juvenil conjunto que integran: Carlos Valder, Julio César Alesio, Vivian Lerma, Cacho Davila y Carlos Anselm El proximo sAbado 19, se presentarin junto a Juan de los Santos Amores en la Pea “La Compafiera”, del Club Defensores.de Moreno, los Cantores del Huaco Graban... ¥ el piblico ha tenido oportunidad de conocer sus primeras versiones ‘Algunad figuran en un disco 45 doble que conticne “Alhel”, zamba de JieuM lena y Mandi, “Qué Lindo es el amor”, cueca de Luis Behamonde, [qin samba de Roberto Cambaré y “Cueca alegre", de Bustos y Bécz Tuurhos en condiciones de adelantar que existe 1a posibilidad de que Fotornen frente a los micréfonos de una emisora en la que ya actuarom ‘Gente y Folklore” es un grupo de amigos que abriga el pro- pésito, no solo de estudiar, sino también difundir todo lo que en Poet ote especio contribuys a mantener, enriquecer, respetar Yor reales valores de ‘nuestro folklore: danzas, poesia, miisiea, antetania, ee. Con esa intencién, el 24 de mayo a las 22 realizaré Shel Teatro 860, ubleado en la calle Montevideo #0 de esta Capital, a las 22, "un Festival Folkl6rico, en el que participardn {ie Fonterizos, Coro Folklérico Argentino, dirigido por Oscar Bareilles, que btuviera el primer premio al mejor intérprete de ntisca argentina de la. Municipalidad de la Ciudad de Buenos ‘hires en 1961, y Hugo Echave y su conjunto de miisica incaica, Di pres que que ‘Are Fala Pére clon sents mayt ela’ ae 18st orga del prep cas t ves 3 a lat habit en i meda Pom Los ¢ se loEl Instituto de Cultura Tradicional General San Martin con sede en la Avenida Libertador $64 de la capital sanjuanina, realiz6 un homenaje a Buenaven- fura Luna en el:patio “José Hernandez”, del Convento de Santo Domingo. En la jotograjia vemos a parte ‘del piiblico escuchando la disertacién de la profesora M, Gallardo Valdez. MAR DEL PLATA ‘Se iniciaron en LUG del aiio. pasado tuvieron oportun Radio El Mundo en su primera Aire Sotelo, Pistockini y Prezioso. Radio Atlintica. En setiembre lad de actuar en incursién en Buenos ” También participaron en el Festival de la Can- tian Folklarica en la Perla del Atlintico. “Los Vallis- fos" es el nombre del conjunto que integran Castelli, Director del _con- junto “Bl Chaiarc- to", este intérprete del sello TK viajard en breve @ Buenos dires para llevar al disco ruevas composiciones. Animador de bales Marcos Tames ha ex: perimentado sus mejo- res. satisjacciones. ar~ fisticas con la versién grabada de ta zamba del Payo Sols titula: t WW “Los leat: Cantores” es un conjunto de la localidad de Belén, que dirige Ramén Flores ¢ integran Miguel Saracho, Luis Chaile, Carlos Toranzos y Alberto Ca- rrizo. El seiior Joaquin Martines, profesor del Club Comunicaciones ha tenido la gentileza de hacernos Ue- igor la fotografia que publicamos, adelantindonos que & muy posible que viajen pronto a Buenos Aires. pre Pn lninterior del pais ne \realizando ‘en Ia ‘‘Cancién del Jangadero” con 42 votos. Li lles de este Con- §rama “Revista Hogarena” ‘que Se transmite todos los dias a las 8.45 y a las 16 horas con Ia ani macion de Fernando Vilmar y Rosario; Ana Maria, Cuello de | Ostende 448, Rosario; ‘Dells’ nit ol, de Lucie V. Lopes (Pela. de | Bana ‘re): teresa ae oan Oliveros (Pela. de Santa Fe): | ilde'Israus, de San Luis 240 LA PAM La Pefia “Bl Alero”, de General Pico, jué visitada por Los Hermanos Alba- rracin, conjunto que fuera Presentado en diversos luga- res con el auspicio de la Comisién de Cultera de la Provincia. Los vemos for- ‘mando un amistoso grupo ‘eon gente del citado Circulo Tredicionalista ¥ cultores lugareiios del canto nativo, REPERCUTE EL CERTAMEN DE LA CANCION eae OL Tat Los animadores de la audicién “Revista Hogareia” Fernando Vilmar y Roberto Peia, junto a quienes colaboran en la elas. fieacién de la correspondencia. Prugi Raquel F. San Pascual, de Gladis Vetiz, de Funes (Pela. de Sul- Santa Fe); Adela Palena, de Ita. i; Franco, de la 224, Isla Verde (Peia. de Cor Allo Alegre (Pela. de Cordoba); doba),OCHO PREGUNTAS A LA MUJER - CANCIONISTA CRONISTA. — ,Qué admira en mayor grado en Prudencio Giménez: et hombre 0 el intérprete? OLGA ARREGUL, — Lo quiero y admiro en los dos as- ectos CRONISTA. — Por q 0A. canta? Es como preguntarle alas flores por qué perfuman, CRONISTA. — Cuando se produjo su ‘debut? ©; 4: = En Radio Belgrano en clare 1049, am la conocida vamba de Sergio Villar “La doncsa"™ CRONISTA. — :Nos reeuerda in fecha de su casamiento con Prudenelo Gimenext 9. A. —"EI'10 de enero de 1951 GRONISTA, — Trae. ineonvententes el hecho ave un ‘matrimonio actie én el plano artistes 9. A. — En nuestro caso pariicuats no, GRONISTA. — Zane admire en ef hombret ©. A. Sus cualidades morales, CRONISTA. — ;Tiene algtin suefo que ain no se le haya eumplido? OWA. — Visttar Espasa, CRONISTA. — 21 rusian los nisost ©. A. — Con locura."Especiatmente Tew mios, OCHO PREGUNTAS AL HOMBRE - ARPISTA ERONISTA. — Lugar y fecha de nacimlento? FRUDENCIO GIMENEZ. — Villarrica del Espiritu Santo, Pa Faguay, un 11 de marzo de 1901, CRONISTA. — :Dénde se inleis? ?. &. — En este pals maravilloso que es la Argentina inicié mi carrera artistica. CRONISTA. — Por qué decidis radicarse en nuestro pais? P. G. — Por encontrar un amblente propicio para dessronay mis inqulerides artisticas y por Ia gran simpatis 7 gene con que se nos trata, sin obligamos a nitgin remuncemiere oe l ejercicto de nuestra labor CRONISTA. — Qué siente més, In misica argentina 0 In Paraguaya? ica no tiene tronteras. Siento ‘como Ji buena musica ‘pas GRONISTA. — iQué diferencia encuentra entre una y otra? P. G. = La de mi tierra, Paraguay, es més uniforme. Yen Je ue especta a la Argentina, posce una variedad’ extracm linaria, CRONISTA. — Qué importanoin le asiena al arpa dentro de Is miisioa del Paraguay? F. ,G. — El arpa es el tiel intérprete de la misiea tipica Paraguay; principalmente se destaca en la ejecucion’ do ice Belopas y ‘en las canciones campesines, SRONISTA. — Usted cree que su labor ha influlde para el ‘mejor eonocimtento del arte nativo de su pels? F. G-,— Les indicados para hablar con un lenguaje imparcial sobre el particular son los eriticos y el pablice STA. — aConsidera que ha cristallzado todas sus aspi- Drivada y'artistica? P. G. — No, sefior. Adn tengo que realizar muchas més,LR3 radio eee ww aaa Presenta : ROBERTO ESCALADA sobre un libro de ADALBERTO ROSSI LUNES MIERCOLES y VIERNES a las 20.15 hs.Un pedazo de eC ea CHE nT EL RANCHO DE TULIO ss solemos encontrarnos con verdaderos fortines de las tradiciones argentinas. Uno de ellos es el que 1a gente de Chacabuco conoce: como el "Rancho de Tulio Spinetti" y en el que ‘este enamorado de las “cosas de Ja tierra’, ha logra- 4o reunir plezas de incalculable valor. Una publi- ‘eacién de la citada localidad, nos dice que “alli veran entre las plantas de donde colgardn candiles autén- ticos que @ la noche alumbrarén con luz de cebo, inermes y con solemnidad de historia, las volantas de Villafafie, de Hearne, y de Saavedra que reco- rrieron eaminos allé por ‘antes de 1878; el arado ‘mancera, uno de los primeros que en el Partido abris Ja tierra para que cayera la semilla del trigo y del maiz; la rastra antigua que tiraban bueyes y como expresién de la cludad, el primer carro regador de ia Municipalidad de Chacabuco, Los rostros graves ¥ la expresion definida de Sarmiento y San Martin. e Belgrano, Moreno y José Herndndez. en bustos ¥ euadres reviven la historia de la tierra argentina ¥ ven mezclarse en el rancho de Tullo la lanza y el arma que abrieron paso entre el malén del desierto eon el. alambre primitive que marc6 fronteras de progreso y la reja enmohecida que abri6 surcos través del ajonal. Todo se cobija alli; lo que el gau- cho us6 para guerrear cuando defendié Ia Patria y To que empuné para trabajar en la paz de guieta, Tullo Spinetti es un ejemplo de earifo since: Fo y desinteresado hacia todo aquello que tenga sa- bor a tierra. De “su” tierra. Que es la nuestra, Si trabajo tiene ademas 1a virtud de encender la espe- A NDANDO caminos por la provincia de Buenos ranza. Tiene fuerza capaz de devolvernos Ia fe en los hombres de “su” pais. Que es el “‘auestro”. Porque su experiencia nos lleva a comprobar que no todo se ha perdido, Que todavia existen hombres que se in- linan por el lado menos productive —en del pais. para luchar en cambio por los valores del espiritu que son en detinitiva los suran,Dos aportes distintos pero igualmente positives para un programa de television. El intérprete delante de la cémara (en este caso, Los Andariegos) y el cameramen detrés de la cémara, Aquéllos trascienden. Este no. Pero ‘ambos viven y siente con la misma intensidad. Atahualpa Yupanqui es la figura central de “La Pulperia de Mandinga”, actualmente, Y el paiblico que lo admira se acerca para escuchar “algo” de lo “mucho” que sabe. e 30— ienta dia a dia su audiencia. Es posible que fl interés cada vez mayor del ptblico hacia Tas manifestaciones de nuestro arte nativo ha ya influido, Pero también ha incldido de ma- nera “notoria Ia prescupacién. evidenclada por 1a Direceién del Canal 9, al contratar permanente- mente a figuras de verdadera repercusion. Bast decir que durante ¢1 mes de abril los telecspecta. Gores vieron desfilar a Suma Paz, Horacio Gua: rany, Los Andariegos, Polo Giménez y Los Cum- bbrefios y-actualmente’ se presentan Atahualpa Yur panqul, Carmen Guzmén, Los Cantores de Si ving, Tamael Gémez y su Ballet, Los Nombradores y Waldo Belloso y ‘su cuarteto vocal Exaltacién. La experiencia del director-productor Horacio Pa risoto contribuye a darle unidad a este programa Gel que es autor el poeta y escritor catamarquefio José Ramén Luna, que cuenta ademés con la ani- macién de Julio Marbiz. La Pulperia de Mandinga que a partir de este mes de mayo se televisa en su uevo horario de las 13.30 horas, los dias domingo recibe en cada emisiOn la visita de las pefias folk- lérieas de Capital y Gran Buenos Aires que con- forman el marco entusiasta para estas verdaderas fiestas del arte nativo que ha logrado Meger a con: titulrse en uno de los programas mfs populares de Ia “elevisién argentina. E 'S innegable que la Pulperia de Mandinga acre. El director-produetor Horacio Parisoto yy el asistente de direccién Barbé ultiman detalles minutos antes de dar comienzo a uno de los programas de “La Pulperia de Mandinga” ™ queCOMENTANDO “BUENOS DIAS FOLKLORE’ DISC-JOCKEY 33 rpm. LD 15056 LADO “A' LADO La casita, Recopilacién. Martinez-Ledesma y Carlos Garcia Jota eriolla, Danza. Alberto Ocampo y su conjunto La dejé partir. Zamba, Humberto Chazarreta 'y su conjunto Cuando vuelvas, Polea del literal. Adriana Montel y Carlos Garcia La lagunera. Chacarera. Los del Monte ‘Mi esperanza. Galopa fantasia. Cholo Agulrre Paisaje surefio, Zamba. Jorge Sobral y sus guitarras, ‘Mi vieJo caati. Chamamé, Los Cuimbaé oawy0 OLE Tv A mi viejo tarag y Carlos Garcia La Moron: y su conjunto Cantar de coya, Carnavalite, Carmen Guzmén. La refranera, Cueca. Chacho Arancibia y su conjunto ‘Tomamos contacto con ‘esta placa y oimos con profundo agrado al conocido trio: 1o rotulamos asf, Dues la labor del diio Martinez-Ledesma en sus afios Ge éxito estuvo siempre vinculada al arte de Carlos Garela. Hacia tiempo que no escuchébamos nada de estos artistas: en esta oportunidad y retomando lun poco su hacer nos presentan una recopilaci6n, “La Casita”. y aunque los afios no pasan en vano, la version tiene calor y encanto, Seguidamenie, Alberto Ocampo y su conjunto nos distrae con una @anza popular. Como en nuestra bibliografia esta @anza ho figura, mucho agradecerfamos que todo fl material posible que certifique lo de danza po- ular, nos lo haga legar a esta redaccion. La Yersién es para bailar. “La deJé partir", en la voz de Humberto Chaza- rreta, sin ser nada extraordinario lo que hace, lo eva a cabo con seriedad y con un buen sentido Ge la obra. Adriana-Galarza-Montiel se esfuerza por salir del paso en esta polea que la sombra de Ra- mona Galarza ya ha cublerto. Los del Monte, en luna bonita eharera hacen lo posible para demos- trar que la monoton{a en un arreglo destruye has. ta el sentido de la obra. Si sumamos esto 2 lo defi- Glente de In grabuein, no nos queda, mucho ‘Finaliza esta faz con una versién de Cholo Agui re, carente de brillo, personalidad o calor nos frece esta galopa fantasia que como versién no nos ice nada, eaato i. Polea correntina. Argentina Rojas Cancién ranchera, Antonio Tormo VID¥VD SOTEYD Jorge Sobral inicla la segunda faz de este lars auracion con una zamba de Cambaré, “Paisaje si feno”. Muy bien cantada ha sido una sorpresa agr’- Gable escuchar esta version que cuenta con fuerza e interesante personalidad. Lo correntino, que de ‘paso diremos que no ha de transcurrir mucho para Que penetre en a rbita de toda la ciudad y se Raga éxito, ya que hasta ahora solo pertenece' a un seetor dela misma, se presenta en las voces de Los Culmbaé con un interesante chamamé, “Mi vie~ jo caati”, Esta version nos gusta aunque necesi- iSria un poco mas de movimiento en las voces, decir, enriquecer lo melédico, lo ritmico de 1a dat 25. Cuidado con las desafinaciones. Argentina Rojas ¥ Carlos Garcia en la polea correntina “A mi viejo Taragul” es la version siguiente; un surco més en ‘disco. Vuelve Antonio Tormo a la lucha, el color fan earacteristico de su voz, sus afios de cantor na- tivo y su decir, hacen de una obra algo personal. ‘Tormo puede gustar.o no, pero lo que es indudable tes que tiene un estilo y no muchos pueden susten- far'lo mismo. Carmen Guzmén y su “Cantar ae Goya” es la banda que @ continuacién escuchamos, Somo su labor la venimos siguiendo de eerea invito SI lector @ que se provea de algunos ndmeros atra- Sados de FOLKLORE, en donde encontraré sin duda Elgin comentario sobre esta artista, para més datos fen el niimero anterior nos referimos a ella en al- gunos de sus pérrafos. Por Gltimo, finaliza esta placa con “La Refranera” en la version de Chacho Kranelbla y su conjunto; esta version la comenta- ‘no, adn Insistinr ‘ces que en mat pletorle bfrecen tun disc no s6h inform: nuestre se enti PHILIE 33 rp UN P MIs | CHAI ‘LADI LAR‘mos en el Numero 16 de nuestra publicacién, “Buenos dias, folklore” es un disco que sin te- ner artistas de’ ditima hora, encierra un material agradable y que su audicion interesa. Lamentamos que hayan elegido una lémina para el sobre de tan poco gusto y_ calidad. No es que pensomos que por tratarse de folklore, el disco tenga que tener en su frente un par de botas o algo parecido, no, admitimos hasta 10 abstracto pero de. calidad. Insistimos una vez mas e insistiremos todas las ve- la pléstica argentina es rica en material para laminas, las obras de escultura 0 pictéricas que nuestros artistas nos han ofrecido ofrecen rebasan las pretensiones de un sobre de tun disco, Por qué. pues, no utilizar todo esto, que no s6lo cumple esta funcién, sino presenta’ algo informativo, ‘edueacional_y de reconocimiento | nuestros artistas plisticos. Creemos que el disco se enriquece de esta forma, DISCOS RECIBIDOS PHILIPS 38 rpm LP UN PURADO DE MIS CANCIONES CHANGO RODRIGUEZ LADO 1 Zamba de abril. Zamba La'refranera, Chacarera E] guajhojho. Takirari Noches de carnaval. Carnaval La mayor. Chacarera Del lago, Zamba La cafia de pescar. Cai brava LADO 2 La nenita. Takirari Del chacarero. Zamba Silbo arriero. Cancién Las bardas. Chacarera Los caflaverales. Zamba ‘Camino del renal. ‘Takirari La mandinga. Chacarera 45 rpm EP CANTARES GUARANIES LOS ARRIERCS GUAYREROS LADO 1 Fuente colorada. Polea paraguaya Flor de guaviré. Polea paraguaya LADO 2 All, Polea paraguaya Pequefia serenata. Polea paraguaya ROT RE ZIRT, | mao | (BARGENTINA | PRESENTA SU PROGRAMA DE | MAYO AO aE: aesey SEs bagacestzusefesygis 22 3 so EESSePses Pinskeeses & FL afio 1961 nos depard una sorpresa que colmé nuestra inguietud, nos Teferimes al conjunto voeal “Los Huanea-Hua”. Hoy, a un afo de la’pre= sentaciOn de estos artistas, el pdlieo rubrica con aplausos y merecido Peconocimiento I labor emprendida. Creemos que este hacer marca un ‘nuevo rumbo en la vocalistiea musical popular ergentina, y aunque esta forma tan particular de cnearar los arteglos de las obras a interpretar tenga predecesores (conjunto Universitario Achalay, algunas versione de los Andariegos, ete.), estos artistas estin realizando de tal manera #1 ‘trabajo que supera Io hecho y aerecienta el estilo en forma sin par. Esta, es otra de las facetas que justifiea e} florecimiento "seudafolklérieo”, Con ellos notamos que 1a musica popular argentina evolueiona dia a dla ‘Hemos imaginado que el lector estard ansioso de conocer de cerca como trabajan estos jévenes cultores de nuestra musiea, por ello, hemos deci ido establecer y concretar una entrevista a fin de co- Docerlos en 1a intimidad de la labor. ‘La zona norte del Gran Buenos Aires (Vicente Lé- pez, Martinez, etc.) presenta en olofio caracteres tan ppropios que al convivir uno con ellos recibe uestras de inagotable valor. Como nuestro itinerario ‘os indicaba dirigirnos hacia esa 2ona, el punto de re~ fereneia eran San Isidro, nos encaminamos, pues, por una de sus aventdas, con el interés que nos presenta todo lo que desconocemos. La apacible, silenciosa y asi mistiea tarde, nos referia a cada paso las huellas del trajinar, del it y venir de aquellos due desenvuel- vven sus vidas en este monstruo de concreto ¥ eréditos ‘ue es nuestra capital y sus alrededores. Hemos. arri- ado a nuestro objetive, He aqut el aula, el atelier, el laboratorio de donde ha’ de salir 1a expresién de est artistas. Tipica casona de fin de siglo, sobresale a la vista del visitante un amplio recinto —que dicho sea de paso, en sus dimensiones bien podria ublearse un departamnento “nueva era—, coronado por vitraux de magnificos disefios y tonalidades que hacen de la Iuz del 01 una magnitiea sinfon{a de colores. En esta sala {8 donde los artistas trabajan y donde en estos momen- tos estin plasmando un nuevo arregio voeal de una conoeida danza tradicional, Ia “Chacarera de mis pa- 8". Tnielamos la charla dirigiéndonos a Juan Enrique Fé rlas Gémez, el “Chango”, creador de estos engarces —iCémo trabajan ste: Bueno, en primer tu elén de la ‘obra. Interrumpiéndonos, Figueroa Reyes mos relats una {interesante y reciente anéedota sobre el particular, fos dice: —Hlace un par de dias fuimos a casa del doctor Bia— srosch (autor de samba de Ia Navidad) ofr algunas de Sus obras recientes, estaba eon él en esos instantes el itor de “Ald por colonia Dora”, y en un momento ado dicho creador —Beltrin Nelrot— se. decldié. cantar una “chacarerita” y acto seguldo nos brindé Ia “Chacarera de mis pagos’. Todos al unisono, y sin men cclonar palabra alguna, quedamos prendados de Ia obra, festa de mas decirle con qué carifio Ia tratamos de rea Tsar. —Con esto queremios signifiearle —nos dice mis alla “Coco” (Ia. vor inconfundible de los “Ejes de ml ca- rela”, y cuyo nombre es Catlos Alfredo del Franco ‘Terrero}—, que todos tenemos que estar eonvencides de a obra’ para realizarla. Es la Gnlea forma en que odemos hacer las cosas. O todos sentimos lo que hace mos, © directamente no lo Mevamos a la prdetica, Por ‘otra parte, todos nuestros oyentes, amigos, piblico, cri- tieos, reeonocerian falta de calor, de espirita, mas'adn, ho responderiamos con honestidad arUstica alos ‘ate nos alientan con verdadera sinceridad. Retomando la conversacién, el “Chango” Farias Gé- ‘mez nos relata: —Cuando todos estamos de acuerdo con Ia obra a realizar, me enclerro en ella por un tiempo tratando de 1 material & laborer? ‘evamos a eabo 1a elec- Dosquejar Ia estructura de la misma, Una ver que estoy conforme con el esqueleto, en uno de los ensives que Fealizamos diarlamente comlenzo 4 Uevarla a la prac ‘ea. quiere decir con esto que todo el srreglo esta cn su cerebro y poco a poco lo vuelea para dar forma a Jo que llegaré a ser més adelante un surco de un LP? =No; lo que yo indico es el armazon. Ahora bien, Ia verdadera forma la modelo a media que realizamos ‘gue he pensado y con la colaboracién de Ios mucha~ ‘chos. ‘Todas nuestras caracteristieas vocales. onomatn- péyicas son intensamente elaboradas, en donde despucs de un fuerte trabajo nos decidimos, por ejemplo, por tuna u otra silaba. No olvide —nos informa Guillermo Urien— que todos nuestras onomatopeyas son remedos de titmos, ‘motives, gros, ete. de nuestra mUsiea (olklories, Tomen ustedes, por ejemplo, el acompafamiento de esta chi earera, ‘vera en las distintas formas de realizario. ca- racteristicas similares a Tas que el hombre de campo ‘efectia ya sea con sus Instrumentos 0 con su Vo2. También les hago notar —nos acota el “Chanco Farias Gémez— que no sélo en forma. onomatopéylea remedamos al misico rural, sino en st manera de ee cular los instrumentos musicales; observe, por elemplo, la introduecién de esta ehacarcrn en el acompafiamicn: to del bombo o ef solo de Ia guitarra, A refz de lo expuesto, no podemes evitar una pre- guna, y cortando ia exposicion de nuestra amigo, la levamos @ exbo: —iEs decir que ustedes hacen miisiea folklériea ar- gentina? Los cinco, como weuciados por una lanzeta, me con testan al unisono: ‘—No; pero aclaremos lo que es miisten folklérica, ya ie este punto se presenta a Ia polémlea ¥ queremos dejar bien aclarada nuestra posielén. Toda expresion para ser folkldriea tiene que ser andnima. ;Usted cree que Io que nosotros hacemos se encarrila perfectamen- te en este postulado? Nosotros hacemos misica, si bien fest inspirada en, motivos, giros, earacteristi¢as, it~ ‘mos de nuestro folklore musteal, nosotros, como le repi- ‘0, hacemos misiea. ‘nterrumpiendo nuevamente la exposicién, les acota- ‘mos que entonces, segtin ese eriterio, ninguno de aues~ ‘tos musicos lamados falllérieos hacen folidore, —Creemos —nos asienten— gue no. No obsiante 10 referido, el rotulo de folklore que To cotidiany nos ha ‘Ampuesto nos halaga, y nos induce a bueear en ef mar {inflnito de nuestras’iradietones (odo el materlal rieo ‘Que nuestro pueblo guarda y en el edal nos inspirames, ‘A nuestra solicitud reiniclan el ensayo, insistiendo ‘que nos interesa verlos en aceién, yo que muestro deseo 5 decir al plblico eémo trabajan. Es evidente que esta agrupacion est en Ia buena senda. La labor que desarrollan dieriamente en sus eh sayos demuestra cabalmente con qué seriedad se tra baja. Se desmenuza la obra y se Ia reedifiea pasos ‘paso, ladrillo a ladrillo, tratando que la baze sea sélida, Segura, para que el edificio conformado esté coronado con la satisfaccién de lo realizado. En un ensayo —-cu- iiss.5 tL 2 a i Ee s | g : $ i 3 i i | i hessiner de tal H Menta 2 : { sirve i junto, rene a 4 z 3 ag? saz. fiADHESION A LA “SEMANA DE LA RIOJA” eee estudios: jai RADIO Tel. 396 - (ta Rioja) TL RI 0 JA” en Buenos Aires LR3 - Cerrito 941 630 kc/s a asa a cl i iI geLA ROSA Y LA ESPINA CANCION Sobte el calor de tu pecho ‘me arrulieste como a un nifo, ‘madura estaba Ia tarde ‘madura de sol y trinos, ‘Abrié la primavera sus mil eaputlos, 1 campo florecido vibré fecundo, 4e detuvo la tarde sobre loa montes ‘para copiar la gracia de tus rubores. ‘Sobre tu pecho de nieve ‘Me dorms, sofé contigo; ‘vien mi sofiar dos palomas con un mensaje de olvido. Palomas de tu seno las que softabs: ‘sus pleos eran gotas de miel doradn; e qué sirven mis ojos si no te veo, 0 qué sirve mi sangre st no te siento, ‘Puiste Ia rosa y la espina, tuiste la vida y el suetio, De ROBERTO CAMBARE, MI FLACA ‘Asi es, cumpita viefo, La persigue una cigteta ‘ya no estoy solo en ta siesta, vor el costao del estero, ‘mt negra, tiene una quincha 1 ha tragao una aceituna in cerradura en la puerta. ‘no me lo plense tan fiero. Que mi negra este muy flaca Para saltr com mi flaca 'y es en lo tinico en que peea, cuando sopla un viento fuerte, Jas piernes como chumuco at es que no la Nevo atada ‘cuando aele de 1a aceguia, se me vuela como un cuete Del hospital de Padilla ‘Me la amen sombra #1090 - recomendada de plano, or lo escaso det bagaje, ‘me lahan prestao siempre y evando pero hay otras cualidades 1 le devuelva temprano, que no las muestra de un viaje, ‘Regular pal errumaco y cémo gusta pipintiar, pero no se me haga el zon20 ‘que ast nomas hat quedar. Hay la muerte repentina yt muerte natural, 1 las dos se ondan peliando para poderla Never. Letra y miisica de MARIO RENE PONCELetra y miisica de HORACIO GUARANY 7 mien de ‘ALFREDO SARAVIA ZAMBA PARA MI RIO MIGt < Zz ut = = << a < 4 a uw -jADIOS! GUARANIA SN ‘ iAdi6s!, paragunya, jadiést, Esta cancién contigo iré ‘A tu dulee Paraguay; ¥ su ardiente sol quemard ‘MA aitima dlusién, que hoy se va Tras de tu corazén. La selva, el aire, el sol; La pledra, ol agua, el rio: ‘Te hablarén de mi Allé en el Guayré. 1 (bis) Porque mestiza eres ti Silvestre flor del amambay, Bn el arpa gugrant Se inspiré tu vba, y, tal vez ‘A tu cabe 1e'dio La noche su na ‘De ROBERTO CAMBARE RECUERDOS DE MIS VALLES cre, 1 ‘Nunea Jo olvidaré Santa Marla de mi nifiez. Santa Marfa linda ay, tus mujeres qué bellas com 0 (que ballando 1a eueca Santa Maria linda eee ent tal ver un dia pueda volver Bis (a tus valles floridos sere ee oes (que he recorrido y son mi querer. para las vifias pensando voy (en tomar un traguite _ Si al correr de los afios (y a1 Lampasito después me voy. ‘me ful muy lejos, lejos de vos, Bis (no importa 1a distancia Reeuerdo yo, cuando era nifio (Siempre te levo en mi corazén, vidala y chaya me iba cantando por el camino. De M. y ANGEL PALACIOSMIS LLAMITAS 1 Por Ja huella tranqueando van las lamitas do mi querer, (heridas de scl, Bis (como un arrebol, (salpicadas de atardecer. Con su eneanto primaveral alegrando con su treseor, (mis Hamitas ven Bis (por el canguiyal, (donositas como mi amor. TAY, coyita, mi chunquitay, si mis lamitas ya quieren volver porgue saben de mi querer...! (quisiera apurar Bis (este lento andar, (¥ ast pronto volverte «ver, ZAMBA DEL AMOR EN GUERRA ZAMBA ‘cual mi sosiego. iRegimicnto, a las iRompan el fuego! (Aura) iMe han provocado a guerra * dos ojos negros! Letra de MARIO BRAVO. Miisica de M. ABRODOS. a3 Pt Bis (este Iento andar, (¥ asi pronto volverte a ver. a Versos: JUAN DE LOS SANTOS AMORES ‘Muisiea: ARNOLDO PINTOSSILBANDO MI ZAMBA “Como nacié esta zamba me has preguntado ‘mi cholitay; famasijando’ estrellas “Bis ( con viento puna ( y luz lunar. cs Con mi quenita humilde sli6 no mas, i Cy guspirafido ausencias se hizo eadencia sitbado Ceon mi silbar. siibado ( ¥ ‘quiero cantar (Cesta zambita agreste ‘Bis ( pero armoniosa {Somo tu andar, ‘sj al bailar esta zambe ‘eon tu pafiuclo me das el si, BI ( contestaré en seguida ‘Bis (para que entiendas tpado ( silbando asi. Recuerdos inolvidables silbando zambas Tegan a mf... sitbado ( eves ‘¥ tin carito tan grande como los Andes ‘lento por ti. JUAN DE LOS SANTOS AMORES ‘ALBERTO CASTELAR LA REFRANERA CUECA 1 de tusimery oh enero, Bis (Pats sme oy ae es ettnasn incre pucblera que ageeréar aii Bie (Tego un vino debe; SSftton nto. fo _ yotre de orujo y melesent ; tis {oe hacen dar ‘ola Ie a dies inne noes Y a ares a 1 De tres baja: de tres ais. ~ (en sublendo a te cabeza. Bo forcoyanoe vitals” } Dfissen peauefos radios a ue quedan entre las hojas Gee aide ia eoseeda, En tn bls ( Qué ex eo que aman provincia de San Juan so le tins? Hama *Callscho ( deseolorida y sin gusto. 3 Cuja: por cama. pais ( Dicen que para ins gia + Guagda: ehleo, Nifo de corts “rina? edad, (Cy las mujeres con susto. Letra di Ls amistad e& vino nuevo ym le fer amigo, es vino viejo. DARDO PALORMAa ane LA NOCHERA —suutoe' eins Re uy ‘hora que estas ausente Re ‘MI canto en la noche te leva... Sot eT ‘Tu pelo tlene el aroma 7 Re de la Huvia sobre Ia terra 1 ¥ tu presencia en las vias dofada de luna se aleja hacia el corazén del vio donde nace 1a primavera lat Re encendida por tas estrellas. LA SEGUNDA SE CANTA EN FORMA SIMILAR A LA PRIMERA.it 1) | T | i R | Por CLAUDIO CARLOS COSENTINO Ha ae ane ae er DEL TIEMPO PMAMA moto eevez viejo Bato que da al eaten, i Ja galeria, el aljibe, el rosal, ta 4 pajarera, 1a hamaca, el malvén, iA SIA ea ‘me llevan slempre en el recuerdo a mi pago 1’Foman, et ‘Veo a mi tats, contento y fetlg, pitando un ehata y meta, matiar, mientras mi mama, dele trajinar secando va sus santas manos en ¢l_ delantal. om Estrivitlo eT Sot ‘Qué tlempo feliz, el de ta nies, si7 oo velay yo no sé, para qué pasar, e7 ee ones da gana frtlorac de a6lo pensar que no volver. ts Vieja casita del pago 1'Poman, mA SITA mia Poraue eos parte de mi Vida te quiero cantar. LA SEGUNDA SE CANTA EN FORMA SIMILAR A LA PRIMERA.FERNANDO ee CANAL S|CONCIRNOE POLKLOIATE ESCRIBEN: a TH ae a CARLOS VEGA ESC UOmOLTESaE TST L ET | SOL Y JOSE RAMON LUNA MSC ae ee (cee | DRAGUI LUCERO UU UI are) —— | Uae Meee sy SU DANZAS: 00 toroncie | Senescence OFICINA DE PRENSA DE LA EMBAJADA DE MIME LaT aT “LA REPUBLICA DE CHINA [gn naaPerianS~LACIENCIA DBL FOLKLORE Canciones Folkldéricas Argentinas ESTILO - DECIMA - TONADA - TONO LAS CANCIONES ROMANTICAS Por CARLOS VEG medida EL ESTILO, — Estilo es el nombre que recibe en la Argentina una a caneién de remotisima trayectoria americana y europea. Su forma mu ad tical esta determinada principalmente por las estrofas de ocho o diez oie versot de ocho silabas, y es, por lo tanto, east siempre regular y simétri- Be de ‘a. Es difiell discernir hoy sobre sus antiguas relaciones con el triste, pero rel ‘cualesqutiora hayan sido, el estilo xe nos presenta, en el siglo pasado, como Y tinal, tun triste, bien medido, sin estribillos, motes u otros aditamentos y, por Be To general, conseuente con su simple eaquema ternario: ers 1, Tema enod 2. Kimbs hecho ¢ 3. Final, filkime mula ri Elea de la x de una tética. I de la p : (i872) msiste en dos frases de 4 x 8; final que, por lo comin, ex el tema inicial que retornas “Juan 9 ente ea de tres o cuatro. La hunba si no, se compone de dos frases nuevas o de las viejas gauches a boliviana que indica pasajes inter- variadas. En cualquier caso toma los dos iikimos ver- de In t ‘ona, ¥ que nosotros so de Ia octava o la déeima. Esta es la forma clisica. tradicio ‘para cata misica) consta de otras dos Pero ocurre a veces que el misico adopta otras formas tales te vues, generalmente también de 4 x 8, que se repiten (6 x 8 binario 6 6 x 8 ternario) siempre flcles al rsd ra consumir otros dos o cuatro o seis versos. Y el octosilabo: y que produce todas sus frases de igual AL,Don Sixto Lemos, resero, gran cantor de Tandil. Sabia numerosas canciones y danzas ‘antiguas, entre éstas una versién completa de Los Amores, medida o de medida distinta: el tema, por ejemplo, de 4 x By la kimba de otra, por ejemplo, dle 6 x 8 binario o ternario. Y hasta el final, de una tercera medida. El tema, por lo general, es gil; In kimba es por definicién, monétona ¢ inénime. No es raro que aparezca un estilo sin tema, es decir, con s6lo kimba y fi mba, 0 sin final. Pero siempre se excepciones frente a la masa de estilos regulates. El ‘eatilo se inicia con un breve preludio punteado e, ini iado el canto, los acordes de la guitarra marcan las flexiones de la tonalidad, No deja de ser notable el hhecho de que, cadn frnse o cada dos frases, sobre la altima nota de la melodia, Ia guitarra inicie una {ér- ‘mula ritmica de tres corcheas y corchea negra El caricter del estilo, tanto el de la misiea como el de la poesia, es el mismo del triste. Atenuado. Se trata de una cancién principalmente amorosa, no muy pa- tice. En las ailtimas décadas del siglo pasado. a raiz de Ia publicacién del poema nacional “Mactin Fierro” (1872), primero, de las representaciones del drama “Juan Moreira” (1886) y de los subsecuentes dra gauchescos, hubo popular toma de conciencia acerca de la tragedia del gaucho, que desaparecia con sus tradiciones, y una nutrida floracién literati tales temas pidi6 al estilo sa sonoridad para difan- . Al mismo tiempo, y por influencia de las tona- Sa sobre dillas espafiolas en que gordas cantantes 40 sentian leves toreros y cantaban : Yo soy el mejor torero nacido en Andalucia, se produjo una afluencia de octavas 0 dé los temas del “soy” y el “sos”, como les lamamos, y nia robre que consiate en una enuineracién de costs que el autor supone que.es (yo soy) o que es la.amada (sos) EL estilo siente expecialmente los nuevos temas, pero también lo sicnten las milongas y los primeros tangos: Yo soy la dulce tigueta Sos china la lucesita ddl candit de mi tapera, Soy hijo de Buenos Aires me Haman el porteitito, . que la ciudad y todo al interior —espe- ‘Cérdoba y Tuoumén, los dos grandes em- onan al colector cantidad de In tradi clalmen porios del estilo— propor de estilos sujetos gel nueva tems yal “50 J Si las cireunstancias nos obligan a buscar citas de aLA CIENCIA DEL FOLKLORE la vox estilo, para esclarecer 1a historia de In especie, es claro que no podremos obtener resultados satisfac: torios. Todo parece indicar que la palabra estilo es nueva, como nombre de esta cancién, pero diversas cconstancias de otro orden permiten suponer que la cancién no es nueva, Habré tenido otro nombre; actso el mismo nombre de triste 0 el de tonada, pues los documentos no nos dan otro nombre para st caso. Parece que la vor estilo sélo se encuentra en la se- gunda mitad del siglo pasado y no muchas veces. Ast, por ejemplo, en una obra teatral de Nemesio Trejo, cestrenada en’ 1895, un personaje dice “Yq propésito hombre, Ud. compaitero de cabal- gata (0 Ruperto) debe cantar algiin estilo oriollo, 303 aires nacionales que tocaba Poca Ropa: vamos @ ver: hganos oir alguna cosa”. “Poca Ropa” era el sobrenombre de un excelente cantor criollo que actué décadas antes, y es curioso rnotar que el personaje tenga que explicar al cantor —eni realidad, al piblico— que el estily es uno de esos aires nacionales”.. En su conocido folleto de 1883 Ventura R Lynch dedica un pirrafo al estilo: “El estilo y las décimas tienen también gran diversidad en su misica; y ‘eunos, como el de “Pajarito”, modesto paisano del Tuya, que el sefior Madero reprodajo en Francia, eau- sando gran sensacién en los salones de aqurlla popu: Tosa Capital, son muy lindos". ‘Otras veces se menciona el estilo, pero el historiador no puede encontrar su nombre fuera del ambiente del ireo —Altimas décadas del siglo— tiempo atris. Es necesario coneluir que el estilo, bajo el nombre de ‘eat, es una especie antigua con nombre moderno, 0 ue no han aparecido hasta hoy los documentos que pruchen la antigiedad de la polabra. La msica es antiquisima. LA DECIMA. — La vor décima es otro nombre del estilo, Tedricamente debe emplearse cuando el texto no 3 de ocho versos sino de dies. ESTILO Un antiguo estilo, que el musies- logo le grabé a don Juan P. Alva- rez, en Humahuaca, Jujuy, en el ‘fio 1931. Tiene los tres elementos clisicos: tema, kimba y final. En os asteriseos irrumpen unos acor- des de la guitarra.fiesta del folklore argentino en Ila semana de la patria 24 25 26 27 en el luna park De Tay STN ETE TEL 2) SE eT) eaaaia tag yg Say PACU TS)EL ARTE DE ENAMORAR | & ict eames, feast abla, vet eam: Me nae eG anise ot mits tujocn, vallose » completo LIBRO & epeeMienien ene waste ae ites Stee manual on glmundo. NUEVA % HICIOW Anoea fads moderne, mas grande Bi ec ene aa at tate “OY Bicester namie rch aaa rae ¥ Q MHERY: SF isu nexurrenpe, on,gI A) SONA IE MSG MEMES Ga Chath Rota RecA, itliaiba! mecHIBA’ Al: BROFESOR re a TL a Wetec mC SM sa AMA 8 m Bxtudlo GAETA es el m ‘joeo de" Sedamarica,¥, ex capensis eek Saute de (S8se be 'pades ae Ssidn, Eistahueles, rternacionaie SARSESS: pike PUEDE U_ APRENDEN A BAILA Se eee eM EASA. en horas bres in aie nadie st Fe A Sek tin ‘competera co, compafera, CoO Sriere etal rata teico brarico cread> TY Bom fants Gpisnade SGAETA™, el, unico pom Zepiten, ameitenge, ee Beas! pees Niniendenela: yok mas prestesoso profesor CARN PROS en Gite, Portal 9 & ctr ets comin» LEGION tgs Bl Stir mats modern ‘s SOLICITE HOY MIS MOESTE {i@robo! ESckumENDO "AL sESOR. ek PTTL CUT 1a 0 eects PRC Se a awa = sata MAYU - MAMA, LA NDULANTE, hermosisima y perversa, es la Mayu~ ‘Mame 0 Mayup-mamnan © Mayuj-mama, deidad mediterranea que vive junto a los ries eaudalosos Gel continente americano. ‘Bo el moroeste argentino se Je lama de las diferen- tes maneras expresadas més arriba, Mayu-Mamé qui 1S Jecir Madre, del Rio, Es no solamente su creadora Tino que también su guardadora y la que debe invocar EVuayu Untache}, el pAjaro misterioso, que nace de fas mbes y cuyo canto Junto a los sauces resecos sucle ‘anunclar érecientes. ‘Nadie puede alabarse de haber visto a In MayuMamé, Porque quien la vio ola oy6 ha sido irremediable- mente si vietima, ya desbarrancado por las quebradas oudas que dan al curso de agua que bravea entre !as pRtdras. © ha sido arrastrado por un golpe de crecien~ Feo sumido en esos remansos traidores que son como tirabuzones de agua metiéndose en la tierra. icen algunos que Ia Mayu-Mamé es u desnuda, de eabellera suelta que se pasea junto a lo Hos, entrando en el agua 0 saltando por entre las pie~ ‘res. Su piel es brillante, porque esta hiimeda de agua. ‘Su cuerpo gil eimbrea y ondula a veces como un mim- be, a veces como una culebra. ‘Guienes ereen saber a fondo la verdad, aseguran que 1a Seces se la encuentra tendida junto al sauce, como Gormitando. Ya medida que oye pasos o pereibe 1a cereania de un extrafio, se arrastra duleemente hasta feultarse tras una roca. Si el audar que la persigue Wega junto a ella, 10 lltimo que ve son las gotas de agua cubriendo su cuer~ po. ch seguida las ve como si se cuajaran de golpe, Se convierten en escamas, el cuerpo de 1a muchacha Janse reflejos de oro y de plata y se alarga, se alarza hhasta envolver al intriso hasta asfixiario y echarlo des- plies al torrente, Otros aseguran que la Mayu-Mamé atrae a los ca- minantes cantando. De la misma manera que las sire pas homéricas atraian alos navegantes en alta mar. ‘La Mayu-Mama, eanta ocuita en la hojaresca de Jos ancoches 0 tras las peas del abra o también asomeiMo = muchacha apenas "Ae aca in sal foros Teo, a Lay trent zh pe 0! Siti ra bed Pars tiene f = med Serp sian andar ondula lata scat En ¢ ciguar sito ta te cal a eidad Toe hat dolce PeroLAS GUITARRAS... ‘gzo pueden tebricarse en serie, en grandes cantida- es. Una buena guitarra esté hecha totalmente. s ‘mano, por artesanos que son verdaderos artistas, Asi uede asegurarse la transmisiOn fiel de les virtudes: de sus ejecutantes, Y asi Se fabriean lag GUITARRAS “VENDOMA” \ do estudio y cohelerto Garantia oe calidad @ 2 precios de fAbrica Guitarras de Autor: ,|LA SIRENA So “HILARIO CARRACEDO” eats ts nn oe near gar eae alam Actes whee aromen 5 a La vor de la Mayu-Mamé hace que las Kierbas pa- sce er yn ea tate ie curcerae er areata Cee IS orga a a en atte ere. Pee ee ‘endulante como el andar cadencioso de las aguas del OFERTA ESPECIAL Selo smircs pene Sak ercter cusses tn ee or ace eres bavez erecting, ine lua cele ave cae sobre | taurus are conservator fs espalias como una cascade. Lo mismo que tucata | _aamanat itehaecuceas, 1 ceded mays sir ice bombs | semce., $-2.500.- y $ 2.950. los hace parece: en cl fondo de las aguas 0 cespenane, | Seaman Aotes'por os abies. aaa Pero, a diferencia de la nuestra, la Ciguanaba 0 Cl- ‘eco cove Newer guamonta anda sus noches Horando feats ess icone ARIE Tas fuentes. EI Ilanto de la mujer, 0 la eancién, cher. ate fen sobre el hombre un tlamado a lo profundo de sus s ay sentimientos. ¥ en estas deidades hermosas y maléficas, ‘cancion o lanto son las armas que usa para sus malesvender dionisiaco que llevé. thbia en la mujer aténita, us it'y dominante, que ostentaba todos los atributos de dad en un murido facil y sometido. Fsto To 0 después de la Hegada de la mujer ermitis la constitucién del hogar re- ancadeofeaparentemente perfecto. Pudientes men- ‘nos sostenfan serrallos de mulatas, elemento hu- ino que ostenté un marcado sentido librico, con Tidad biolégica. Los historiadores que “no se ex- ican” las luchas fratricidas de gran parte del siglo “IX tienen aqui las raices de aquellas porfias pasio- ilies. Las huestes desparejas de los cauditlos llevaban J fermento madurado en Tos mil encontronazos de ios horizontes sociales, donde hervian en diferentes dos de pasion las injusticias de los amos sbéricos los yugos de indios y negros: Tos resentimieatos de tizos, mulatos y 2ambos; Ins punzadas dionisfacas i> fluctuaban de la guitarra al pofial, del pufal a la ‘atrayente, paternal, des- Facundo Quiroga, Félix ndoza tres peruanas de Li- la por el iber ma—, Nazario Benavides, Sia, Martina Ja Chapanay, José Santos Guayama... Todos ellos vivieron en aura folklérice, vale decir entre elementos de “eultura de- tenida” y rindieron, unos mas otros menos, culto a las pasiones desencontradas del pobrerio que nunca pudo hallar su centro... EN MUSIC!. RECUERDE: A RICORDI . i FLORIDA TODO LO QUE LA MUSICA Y SU DIFUSION EXIGE LO ENCONTRARA EN RICORDI,, UNA FIRMA DE PRESTIGIO MUNDIAL UNIDA DESDE HACE MAS DE UN SIGLO Y MEDIO A LAHISTORIA Y DIFUSION DE LA MUSICA. a 3 a 2 = z = < 5 < a < = < 5 9 z 5 6 & 9 y &‘Salié un pobre una mafiana ¥ 8 casa de un rico Uegs; con el sombrero en la mano por amor de Dics plats! =iPor amor de Dios te pido de Jo mucho que tenéis Jun trapo para ponerme que vengo como me vet Levant Ia vista el rico ¥y To miré y se sonrié: Un mocito camo vos Y estando en flor de la edé te naee pia tabi, PoRTATIL ite hayas puesto a trabajar! 4 si i Dar oy ‘onda corta (mundial) 7 ee oficlo ne hel tendo; onda larg Yo, por mis grandes desdichas, ts pueras he weno! “xo nay dda que ters tun ladrén de capitales © 7 Transistores yy heyas venido a mis puertas © 2 diodos , a robarme mis caudals!... , 2 —Ese no es mi proceder, : © pilas comunes {ese no es mi proceder! Sey Capitin de le Gloria Jy es tan grande mi poder. ‘Ya da vueltas su caballo, muestra la herida al costado, Ha herida de Jesuorlsto | con que redime al eristiano!.. | Levante su vista el rico Yer jal suelo 50 arrodtll6t —iPerdéname, Padre mio, perdéname, por quién. soi! —Veam al leo aoberbio: tarde a conocido a Diost... Ya las puertas de la Gloria {gon cerradas para vos!.. Y¥ dijo el que fue soberbio, todo en ldgrimas bafiado: —iDe qué me sirven riquesas si yo ya estoy condenado?. ‘DEMESA cocoLto: ‘on banda Bee a i Soe moos Feaen ot ‘de este rico soberbio: y Se rae ae \ ae aha lilies RRM tie Sie sito es coke~ Ensena a bailar nuestras danzas 7 CLASIFICACION, — Lo Lar onze de galanien, de pareja sualia @ inde perdiante y do movimiento viva, on ka que panen una nota de aventvade ton tozano lee gracioece aaludce sta en un dalicado Juego galante on ol que el eaballro almula fester y ‘cumplineniar @ la dama, tatando de obtener #4 cortespondencia, Ambce bailrinen fs» brindan mutuamonte sgnificaives saludos, loace deg que vuslean aur monce hacia ol compa cis @ Intencén, on ella con clerto recato, como simple coresia, coms olrciéadcle delieudaments eu eorazén, HISTORIA. — No son muchas las foticiaa hletércas que noe han lsgado sabre i hexmoes danza, conaetarieada per sus grociosce saludos. Segin La Rusla, 16 en Santiago dol Estero, on parte da Calamarca y quid en patte de Tucu. mda, pero no antes do 1860. label Aretz indica que mbién se cancce esta danag eon ol nombre de “Lo ‘Algunos autores hen considera «la Lorencta come “danea quichua” (lo misma gue x Arunguita al respecto podemos decir aus esté probado que, tanto unc como ofr; scn Ben crclas, al igual que todas las danzcs musstres de galanteo, 1 versién de Andrés A. Chazarrota ao publicS en 1934 (Album $1 y la de Andrée Baltzame on noviemire de 1935 Cuademe 28 OSICION inicial: Los batlarines en Ia esquina, los bailarines se en- 4 disponen en posieléh do fir- frentan, hacen una ligers.inclinar mes, enfrentados en esquina elon y se cumplimentan, (2 colocacién). Se baila con easte- 2) CUATRO SALUDOS (@ ¢), el Setas, EI paso et el eriollo comin, ae ato, 18 y 3° con Ia mano derecha, y el PRIMERA. Introducci6n, 9 com- 2 ¥ 4° con la izquterda, pases (3/4); belle, 48 Son sinlares a los de la Arungul- 1) CUATRO ESQUINAS (16 ), {® Pero se Hacen sin pafiuelo, Los con eastafietas, hacia la lzquierda en Diés se evan extendidos, con, Ins arco, con giro final en eada una, puntas un poco bajas. Los hombres Cada esquina se recorre en 4 ¢, colocan stris 1a mano que no salu- escribiendo un arco ampilo que R. ¥ Iss damas se toman con ells pasa cerca del centro del cuadro; 18 pollera, en el # ¢, despues del giro final Jer, saludo (“A la Lorenelta”): En i anemone We aa fear LT eM solid eol ie etc iY Danza delieada y armoniosa e pareja independiente, sus graciosoe saludos onen una nota de sina cortesania ‘en nuestros pefias 1 reuniones activistas rememorando dos antiguos salones. el er. ¢, avanzan un poco el ple te qulerdo y Jo asientan' con la punta ‘Wuelta un tanto hacla In. taqulerda. En el 2. ge afirman sobre el mls- mo, evan el derecho delante de faquél, con la punta baja y cash ro aando el suelo, y apoyan ésta dirigi- ‘da un tanto hacia la foqulerda; al mismo tempo vuelven #ueuerpo hhacla este lado y, dando casi el flan~ ‘co derecho al compafiero hacen una ligera. inclinacién,. evan la mano fzqulerda, ¢1 airés y ella « le polles ra, y efectian el saludo con Ta dere cha, elevandola la altura del pe- eerne3 PUBLICO od er] | oe 1) Cuatro esau. (16 o). 2) 4 saludos (@ ¢), 9) Dos eaqu. (@ c). Ss. s } | i i hy ne ‘rae —\I| a aian Wel PMV teliasty wel) ily miss de una breve pausa, durante la cual VARIANTES. He aqut algunas. Saludos. Los bailarines pueden eJe- cutarlos en ia misma forma descrip Observacién, fn esta danza, como ta, pero dando pases de gato y pun- a1. INTRODUCCION. Ei caballero, tomando con su mano derecha la t2- ‘quierda de le dama, la conduce ha Gia su base, en la cual le hard efe- feutar un girito sobre el hombro fnguierde, 4. PRIMERA ESQUINA. Ejecuten 1a primera esquina (4 compases), re- en arco un lado del cua- 2. INTRODUCCION. Bn et 7° com- ds de la introduccién, la dama ya ‘en su dase, el cabailero hece dar @ éstaun girito sobre el hombro.te- 5. PRIMERA ESQUINA, Los dan- ‘antes han recorrido ya la esquina ¥ estin en otro angulo del cuadro ‘de baile. La foto los sorprende en el ‘cuarto compas de 1a esquina, tras al iri final. §. CUARTA ESQUIWA. Recorrida la ‘cuarta y altima esguina, los bailari- ‘nes se encuentran ahora en sus ba- ‘es, desde las cuales hablan ‘niciado 1a danza. Las cuatro esquinas Uevan ‘en total dieciss, composes. 3. POSICION INICIAL. Los balla- rines, en posiciém de firme, se ubl- can sobre la diagonal del cuadro de baile, ef eaballoro dando ou taquier da ai piblico y 1a dama dando a Gste su derecha. 6. SEGUNDA ESQUINA. En ta mis- ‘ma forma indicada pare recorrer ta rimera esquina ejecutan la segun~ ‘da, también en cuatro compases. Al- eanzada la nueva esquina (4 com- ‘pas), los baslarines se cumplimentan, 8. SALUDOS. Los danzantes te brin- dan un gentil y delicado saludo con Ja mano derecha, efecuténdolo en el 2 compas del tramo, en el que se dan tos flancos derechos y puntean ‘suavemente con el pie tequierdo. ah teaBE olklorc Be tesco | : LA DANZA CHINA =| Etun pueblo emocionalmente conservador. Por lo mente el origen de la cultura china. En efecto, el general, los chinos no exponen plena y libre- pueblo chino no solamente tiene su propio estilo de mente sus sentimientos inleriores, como felic de este arte es dad, cdlera, tristeza, ete. Su cardcter nacional es en parte el resultado de siglos bajo la influencia de las eneefianzas morales de Confucio, Sin embargo, asi co- mo los pueblos de otras tierras, el pueblo chino tam- ign tiene sus propias maneras de expresar las emo- iones, entre ellas, Ia danza. amigos extran- jeros se precuntan si Chit ‘su propio etilo de anzas. La respuesta es p Quienes plantean esta p OR lo general se considera a los chinos como isitado Ia Repiblica de China ni conocen_ mayor. también la hi 1as se remonta io ef pueblo’ de una ‘Shih solia hacer una especie leqndo colas de buey expresisn, iel_Emperador Ci Chou (1115-1078) A. de J.) el catedratico ung Tan recopilé y formulé los rituales y parecer nunea han reglas de etiqueta, compuso miisiea y ensefid a los g, de la Personaje “Mono” de la Danza “Viaje al Occidente”. 31FOLKLORE INTERNACIONAL herederos de Ias familias reales miisica y danza. A medida que transcurrié el tiempo, la misica y Ia dana cconvirtiéronse en requisitos para todos los hombres de letras de Ia antigua China. Posteriormente, du: ante mis de 3.000 afios, la importancia de la danza como actuacién ritualista fue tan grande como la de Por lo tanto, corresponde decir que el ha valorado y practicado las danzas la. misic pueblo sirve como ejercicio fisico y' para de observar roglas, En los viejoe chinas se clasi ban en denzas de solistas y grupos, militares, como también danzas ele: gantes y primitivas, estas tltimas por las tribus menos taultas como los tirtaros y los mogoles. Guardia del Monje, perteneciente a la Danza “Viaje al Occidente" (interpretada por nifos). En China modema las danzas se clasifican, segin su forma y significado, en cinco categorias: danzas de combate, de trabajo, rituales, de amistad y teatrales. Como China es una repibliea de cineo pueblos dis. tintos, fusionados, las danzas-de cada pueblo individual se denominan “danza folklérica china Con miras a desarrollar el arte tradicional de la danza china, en 1952 se creé una comisién nacional pai n de las danzas folkléricas chinas, La comisién ha contado con el continuo apoyo y los de los gobiernos locales de Taiwan, y sus filiales estn diseminadas ahora por toda la En 1955 el gobierno promulgé oficialmente el 5 yy como el Dia de Ja Danza. Al festejar Ia a se realiza por lo general un. concurso de la_promocUn personaje de una de las danzas chines caracterizadio como la Esposa del Primer Ministro, en su traje de gala danzas folklorieas, de una semana, en toda la isle, Los ganadores de las pruebas preliminares y semi. finales realisadas en, diversas partes de Teivan, 1 reiinen en Taipei el 5 de mayo para la prucha final, e ofrece entonces un hermoso repertorio de ani. madas y coloridas danzas, En diversas partes de Ia isla se han habilitado més de treinta estudios privados de dantas y en diversos niveles escolares se han organizado més de 670 con- juntos de danzas, Estas escuelas cuentan con los ser- de més de 900 instr le danzas que en @ Tos alumnos a bailar, como actividad extra leetiva. La danza es una salida natural de los sentimientoy interiores de los seres humanos. Por lo tanto, deberia ser un arte libre que no debe y puede ser controladd por ninguna autoridad, Es un arte de autoexpresiér y todos los pueblos libres deben fomentarlo,Pefa EL MIRADOR, Confiteria La Perla, calles Coste- era y Belgrano. Actian LOS HUAQUEROS. VIERNES 18 Pesia URPILLAY, Club Atlético Atlanta, Humboldt $40, capital. Conjuntos ALBERTO CASTELAR y AIRAMPO. 2130 horas, _ GENTE Y FOLKLORE, Cangallo 2589, Capital, 20 hs, Ciclo de conferencias dirgidas por el doctor Augusto Rad Cortezar. Clases de danzas nativas a cargo del profesor ‘Manuel Crespo. SABADO Pee EL GAUCHITO, Club San Lorenzo de Almagro, Inclan 4300, Capital. Conjunto ATRAMPO. 2130 horas, Pefia LA COMPAERA, Club Atlético Defensores de ‘Moreno, Bartolomé Mitre 974, Moreno. Conjuntes QUIN- ‘TENTO NATAL y JUAN DE LOS SANTOS AMORES, 21 horas Pefia MI PAGO, Club Villa Crespo, Juan B. Justo 2650. Conjunto NESTOR BALESTRA. 2130 horas Pefia Club Alumni Azuleho, Centro Tradicionalista Amul Conjunto DE LOS MONTES. 2130 horas. Pella CIRCULO URQUIZA, Guanacache 5345, Capl- tal, 2190 horas, Acta ALBERTO OCAMPO y sus Chan aguitos Violinerss. Pefia del ATENEO DE LA JUVENTUD. Rio Bamba 179, Capital, 22 horas, Actian Los Nombradores y Santiago ‘Manta, Pea FOGON EN LA HUELLA. Club Defensores de Santos Lagares, Bonifacini 1180, Santos Lugares. Actian ALBERTO CASTELAR y su conjunt, DOMINGO 20 Pefia EL MIRADOR, Contiteria ta Perla, calles La Cos- taneray Belgrano, Actin: NESTOR BALESTRA y su conjunto, JUEVES 24 Pefia EL HORNERO, Alveer Club, Lacatra y Directorio, Capital. Conjunto QUINTETO NATAL. 21:30 horas. Pehs CIELIT ODEL 25, Chub 25 de Mayo, Caseros 2098, llvoe. Conjunto LOS ARRIEROS. 21.80. horas. Pea HURLINGHAM Norte, Gurruchaga y Plumerio, Conjunto NESTOR BALESTRA. 21,50 horas Pea LA NOCHERA. Club Social Tesel, Avenida Ver- gar 2121, Conjuntos QUINTETO NATAL y DE LOS ‘MONTES, 2130 hores. Petia Club José Hernéndes, Bragado $850, Capital. Con- junto ALBERTO CASTELAR, 21 horas, Peis LA FIRMEZA, Club Afiasco, General M. Rod:i- sguez N° 2650, Capital,’ Conjunto ATRAMPO, 2130 horas. Peis DOS PALOMITAS, Club A, Vélez Sérstia, Ba- rragin y Antértida Argentina, Capital. Conjunto AL- BERTO. OCAMPO. 21,0 horas, Peflas de BAHIA BLANCA (Prorincla de Buenos Aires), conjunto JUAN DE 103 SANTOS AMORES, Pefia en Sociedad La Law, Boulevard de los Ttallanos N* 8985, Lands Este, Conjunto ALEJANDRO CARRIZO. 2130 horas, Pela LAS BARRANCAS, Pampa 197¢, Barrancas de Belgrano, Capital. 21.30 hs, Actian LOS ESTRELLEROS, GENTE ¥ FOLKLORE. Festival folkdérico en el TEA- ‘TRO 850, Montevideo 880, Capital. Actian LOS PRON- TTERIZOS, CORO POLKLORICO ARGENTINO dirigido Pot CSCAR BAREILLES, HUGO ECHAVE y st conjunto FIESTA DEL FOLKLORE ARGENTINO. Luna Park, Corrientes y Bouchard, Capital. 1830 horas, ‘Presentacién Y Seleceldn de PESAS FOLKLORICAS, 22 horas. Act clin de LOS CHALCHALEROS, EDUARDO PAL, RA- MONA GALARZA, WALDO DE LOS RIOS 9 gran or- (questa, JAIME DAVALOS, LOS HUANCA HUA y el Ballet de NESTOR PEREZ PERNANDEZ, : VIERNES 25 Peha LA MAGNOLIA. Club Imperio Juniors, César Diaz 8047, Conjunto RAUL SUAREZ, 21.0 horss. Pefia LA CANDELARIA, Marconi 1290, Capital. Con- junto DE LOS MONTES,’ 19 horas, Pela CLUB SAN ANTONIO DE PADUA. Conjunto QUINTETO NATAL. 2180 hora. Pea ATAHUALPA, Club Editorial Haynes, Conjunto ATRAMPO. 2130 horas, Pela CENTRO LA TRADICION EL HORNERO, 25 de Diciembre 167 (Rosario, Sante Fe). Conjunto NESTOR BALESTRA. Visita de una delegacién de Pefias de la Capital Federal encabezatias por Pefia. “Mi Pago”. Pehla URPILLAY, Ciub A. Atlante, Humboldt 540, C2- pital. Conjunto ALBERTO OCAMPO y sus Changuitos Vielineres. 31 horas. Pefins de BAHIA BLANCA (Provincia de Buenos Aires) Conjunto JUAN DE LOS SANTOS AMORES, GENTE ¥ FOLKLORE. Cangallo 2538, Cupital. 20 ho- ras. Clelo de conferencias dirigides por ei doctor Augusto Rail Cortazar, Clases de danzas nativas a cargo del profesor Manuel Crespo.TO D4 Pefis EL MIRADOR, Confiteria La Perla, calles La Cos- tanera y Belgrano. Actin WALDO BELLOSO, Petia MI RANCHITO. Alas Argentinas 650, Ciudad Jar din Palomar, Actin ALBERTO CASTELAR y su conjunto, FIESTA DEL FOLKLORE ARGENTINO. Luna Park, Gortentes y Bouchard, Capital. 15 horas, Presentecién J Seleccion de PENAS POLKLORICAS. 1830 y 22 horaa, ‘Actuaclén de LOS CHALCHALEROS, EDUARDO FALU, RAMONA GALARZA, WALDO DE LOS RIOS y gran orquesta, JAIME DAVALOS, LOS HUANCA HUA y el Ballet de NESTOR PEREZ FERNANDEZ, El ones) Petia Sociedad Bomberos Voluntarios de Tigre. Con- junto ALBERTO CASTELAR. 21 horse, Petia Club Oeste, Juan B. Alberd!, Cupltal. Conjunto AT- RAMPO, 2150 horas, Peha CENTRO LA TRADICION EL HORNERO, 28 de Diciembre 1167 Rosario). Conjunto NESTOR BALES- TRA. Visita de una delegacién de Pefias de la Capital Federal encabezadas por Pefa "MI Pago” Peta LA TACUARITA, Club Sunderland. Conjunto ALBERTO OCAMPO, 2130 horas Pefias de BAHIA BLANCA (Provincia de Buenos Aires) Conjunto JUAN DE LOS SANTOS AMORES. Petia LA TACUARITA, Lagones 3161, Capital, 2130 hs. Actun ALBERTO OCAMPO y LOS’ CANTORES DE URAY MARCA. Homenaje a Ia REVISTA "FOLKLORE". Peta EL ARRIERO. Uriburu 127, Montegrande, Actian WALDO BELLOSO y ou conjunto, FIESTA DEL FOLKLORE ARGENTINO. Luna Park, Corrientes y Bouchard, Capital. 18 horas, Presentacion y Beleccién de PENAS FOLKLORICAS. 1430 y 22 hores Actuacién de LOS CHALCHALEROS, EDUARDO PALU, RAMONA GALARZA, WALDO DE LOS RIOS y gran ‘orquesta, JAIME DAVALOS, LOS HUANCA HUA 7 Ballet de NESTOR PEREZ FERNANDEZ, DOMINGO 27 FIESTA DEL FOLKLORE ARGENTINO, Luna Park, Corrientes y Bouchard, Capital, 15 horas. Presentacion Seleccién de PERAS FOLKLORIOAS, 18.0 horas. Actui ion de LOS CHALCHALEROS, EDUARDO PALU, RA- MONA GALARZA, WALDO DE LOS RIOS y gran of questa, JAIME DAVALOS, LOS HUANCA HUA y el Ballet, ‘de NESTOR PEREZ FERNANDEZ D CASA CENTRAL: Porque CANVILL otorga calidad entrega seguridad da facilidades ‘tan ed x Boyacé 272, Capital - Tel, 66-5742Reunién nativa en la Peiia Urpillay, del Club At lanta, Y como siempre desde hace mucho tiempo, el hombre que con su trabajo y su entusiasmo ha logrado Uevarla a un plano interesante. Don José Adaro, ro- deado por un grupo de colaboradores Pea arin ona POSE Rodolfo Ovejero actuando en la sop El Chasqui, del Club Comunicaciones. Quien hace las veces dé ‘animador” presensdndolo al piiblico, es el sedior Vi- dela, otro de los hombres que trabajan por la difusién de las expresiones nativas Yoli Serri, joven actuacibn en el programa bados Criollos” que conduce don Pancho Carde: durante una con: ccurrida reunién jolklirica reali- zada-en su home- i PSYCHOLOGICAL SOCIETY Calla de Correo 4 (Suc 3 - Barrces Buenos Aires - Argentina cancionista de nas, la vemos | Manus, entusiasta projesor de danzas nativas, brinda con au sonriente compaiiera, mientras la atrativa jo: ven de la izquierda ensayo una mirada dulce. 2Seré para comenzar a bailar Antes de comenzar su actuacién en una reciente Pejia Folklérica, posan para el jotigrajo de FOLKLO- RE, Alberto Castelar y los integrantes de su conjunto, Cao, Acosta, Rey y Acosta, mientras la gente espera para cmoenzar @ bailar AQUI ESTA iTOM Dap AGRUPACION FOLKLORICA “LA PANDILLA” EW WECOCHEA Pertenece al Club Social y Cultural del mismo nombre que preside el sefor Luis Corbellini. Se dlctan clases de danzas nativas durante todo el afio bajo la direceién del sefior Carlos Barredo a nifios y adultos, realizéndose los dias jueves *y sdbados reuniones familiares donde se rinde cul- to a las mejores tradiciones de nuestro pais. Tiene In aspiracién de ponerse en contacto con la mayor cantidad de Pefias de todas las provincias para cam- biar ideas con resvecto a la organizacién de las mis- ‘mas. Esperemos que esta iniciativa encuentre eco, — | CLASES DE DANZAS EN EL CLUB SOCIAL DEPORTIVO ALSINA i f En su sede de 1a calle Entre Rios 173 [de ta tocalidad de Quilmes, se dictan clases de danzas nativas a cargo del Pro: fesor_ Armando Mazzel todos los vier- nes. El primer curso para aquellos ni- fos que atin no hayan recibido ninguna leceion, de 18.30 a 19.30 horas. El se- gundo curso para quienes ya han reci- NX bide algunas lessiones, de 19.20 2 20.30 Y el tercer curso para personas mayo- res, de 20.80 a 22 horas. nao asaarcanaomians const ee Presenta su cartelera de MAYO S. DEL RIO E, DEL CARRIL R. ESCALADA y S$. DEL RIO to L. MIRANDA R, FLORESMAYO DE mo 1962 He Sloe proms, mae a ati gm, aaa 7 GRABACION®S FOLKLORICAS. (Redio Excelsior to Galen TOSEIE fete By 3 aie roe © IS pan. DE j0LIO “MARBI Grotoconee, Reporte: ve, HibketS nrmas, tote vt hg MERE Ge ARet a ey Re Reereasre es dass ie REIT tele Gale ei 2S TR Gaia Beemer aa sano (8 Ree Alea cies lbs BURSARIES Ae" Rohan pos Saat mar ego. eae mm 1 BABAR Stns ata SOE Goncor oe rourions on 198 CANTORES DE Sk Ihiea ST AIRUAGIA' FOPARGUL flouce Spend, Edyate Hr htenao) the) NOCHE DE GUITAEREADA. (Rosie 4.50 AMANEGER ARGENTINO, Foltlote. Inlsemaciones, Var 7 GX sOLSA’ DEL TRaBalo. Saab, enn agoryrna asa Koi) ee ea 3 09, Satins Cage toon mor 1s MRE Sarat tee Re Sane epi nar aca ig SRR Tdadite SP hg SR RR eg nes Re Beams She ttat ada hoa ig HERUeTematSs fame kta 21” MUSICA Y CANCIONES DEL LITONAL. (Radio Libertad) di it atten ae Tea Ere oa 22,90 NOCHES TOLKLORICAS, (Rado H1 Mindo) MIERCOLES 4.90 AMANECER ARGENTINO, Folkers. Inicrmactones, Varied: feMMtsdis Mire 7 EA OISA DEL TRABAIO, Fosse. Inornocionse. Masie ani Peat) 7 ENGATE"AL CAMPO ARGENTINO, (Rodio Arzetin) 4, GRABAGIONIR (slo Exess) 22 GRABAGIONES (aslo Figen] 20 MUSICA NATIVA. Bodie Nacional) TR PENA DEJO MARBIECrobaciones Reporte. =o FOLKLORE e MARANITAS CAMOERAS. hosis Povo) FOULGRE (eaig recase) FROG SUBURBO, Trcbotiones, Anima Miguel Franco Goats genta) MOstGK REGIONAL, AROENTINA. (Radio, Necional COMEREANGO EL MANAIN FIERRG. (Raise Belge) FOLRLONE ads Srovinial AvancER ARGRITIN, Fare, Inoresine, Vers ER ZOLSA DEL TRABAJO, Folklore. intormaciones, (Raste 8 Boab SRARKGIOMES, (odio Excision MENSATE AL CAMPO. ARGENTINO. (aio A Ghasaciots: (eas ealzer2) Seige AVA si Nocznt) ERUPEAR, Be olo MARS Ceanocome, Repro Nanas iG Sarat coos nor Be OBI Geis ety Baris ete ER dR ae ee ie mace parr aes eo HED Meat tiny le ey HE om SG ana howe Hie SES neon, ne ELSES ooo 23" Wincos Ferman bn, Toimonn, ctor cane, thy TATAHURSR UPANGU, (Rose 0 ¥ Et ihndel [BM ATO EN LA HUELLA. Anima Mig! Franco. (ato 4.20, AMANBCER ARGENTINO, Fotos, Inormacico i a 2 2 20 Varieds MNGATE AL CAMPO ABGENTINO, (Radic Agent) UA'ROUA DEE TAAAAIO. Potorm.Tnomonioen, odio SRABAGIONTS. (radio Excetae) GRABAGIONES. (Racio Beisrcro) GRABACIONES (Roxio Antara) MUSIGA NATIVA. (Radio, Nocona IRN VERA De fuuS BARBIE Gropaciones, Reports (Godlo Beiarene) SiARRNITAS ERMPERAS. (Radio Provincio) BUERPAETEs DEL FOIXLORE (fadis Mesiciat) MUSICA HATA: [nadie Nacional MENGATE AL HOMGRE DE CAMPO, (adio Bolarsne SAN JUAN FARA. TobOS. (ladls Rivedavich Manos ARGENTINO. (aaaio 11 Mund) BOsICR REGIOWAL AROENTINA. ado acto) POURLORE. (acio Cecio?) AEVTA RADIAL GUARANY (Radio Antiruso) PAGO ¥ SUBURES. Grebocionen, Aina Miquel Franco. odio ‘Aegentina! QUBTETO MATAL (radio Beige) Skunks Y CANCIONES ANCENTINAS, (Radio Nociona) SSuairrano e. MARIN FRAO. Taso besrono) ANDO. FOLKLORE Radio Provincia) RAMONA GALARER. [Roais) Splenda) NOCHES DE FOLKLORE (nasic =) Mune) ESS"NOMBRADONES. (halo El Mundo) 3 3en su Hogar SY 3 AMANBEER ARGPITINO, Foor, Inemaienes. Veet (GRABACIONES. TRadio Preeucs SEEMEAIE AIL CAMPO. ARGENTINO, (Rosio Argent) GRABALIOMES. (odin Bases) GRABAcIONES, MOHICANS. Rac, Antrtido) Siusica WATIVA, (lads. Heciona) GRABAGIONES. ao HL Mundo} FOuRLOME a. Mencipa ERbIGA be NOERTAA'PETBIA. Deatie. (Radio Argentina) [pe Fomtades. asia’ Reosovid) PRipencio cinema [nods Boiron) MUsicn NATIVA, (agi Nacional) USE NOCHEHOs bu ANTA. (Radio el Pusblo) rere 18.90 EABADOS CRIOLLOS. Dy Pancke Gérdenas CY Canal 7) Ta CainnnceaN CORRINTINA. fis Pore Woo @utARMeADA. Con Te, patiacon, de gicionadoe Ganerees ANToMiO eAkNo, 7 Cascl 18) Te TERRA ADENTRO, FEINANDO OCHOA, (TV Canal 1) TIERRA COLORADA. FERNANDO FARMAR. (Red Splendid) Boater terror yer ee et nonnteen pa rr oor On rn “indo TaRAG Bo TW. ALBERTO CASTELAR y gonlepo. Avion: Gas Bans 1 lowe Belted, CV Sonat 7 ananannnnennnrarnannnnnmennannananaananannnnned THOCHES EX EL RANCHO DE TULIO, (Ratio Argentine) a, Bota cavciias nado piensa) lve gave EAS Thao Liberia) mAs, FOLNLOR 2:3§ Fomoar, (reco B Muncel DOMINO | 400 AMANFCRE ARGRITING, Fake Inemocine. Yoneda 7 GHABAGISNES, Thotio Been) 7 SEMIN AE EANFO ARGENTINO, (Rodio Arcentina) Jan GaAanGioNn. esto Bagene) 2°? GRABACIONES FOLMLORICAS. (Radio Mize) fap MUSICA NATIVAD (adie Nacional 5:3 Vor ENrREAMANA. sie. Arsetnc) 10 MihAntias CAMPENAS. (hats Province. 1 HRSA" HT "Chuo. JUAN DE Los SANTOS aMonEs. ay aint SAWTAMARA, Ctr Ye torih eas Tr Aaur seta et FoUuLoNE. RIeTOwIO TORMO, FERNANDO SGHAMANTE y ToRGE CArRUME- avunecen fate Mab Repajen Vicks taatree Hanon RH Dut EhadieBeigrona Tal MOSCA NATIVA. ao Noxon, High Monvee"aronvrinos. dodo" hr Tew ee PATIO BE JAIME AVALON. Vistar. Consionon Le Yeosae (1 Coat SSUMAMPA. (Radio det Pueblo) feta PoIPenIA, DE MANDINGR. HORACIO GUARANY. MEAKUAON vOPANOUL Loe CANTORES DE SALAVINA Eiken Guzian, Waipo aotioge, MATL COMED y SotiSin Toe NOMmRADOREN edce. Lite: joes Pome fas Mtincens jute Morse (1 Canal 8) Pee nareere enim Ihe RARIEROS DEL AMBATO. fAncic Arzentn) 23° AMmienos Giurfones. AELTRAN “SILVA” Radio Splenda) Boo TMA GAuGHA. foto Kigentna) 21 Tas anoanisaos jraais sponse) GR ALTO. ER MUBA Assn: Meal Tome, (e APRENDA CORTE Y CONFECCION POR CORREO SE nine tee anes Tron de Ta 1 corte de ghsera Examen finaly DIPLOMA, ‘ents todos fa Semerton de eco regia, Idpices, ote, my HENRIETTE’ DIAGONAL NORTE M19 BUENOS AIRES. UN REGALO mya nanny omccion eee 4 fete occ 4 rear ar ar ar ar ar sar car de -85—ASI eT 7 HE re Pigna S “Ges, nes 23 de bee 1062 Mario Dice La Verdad Quizis ol lector ya 10 sepa, pero no esta deinés. volver Sealar el hecho en estas pi- inns, En Buenoe Aires, yen reunion de prensa, Mario Cla- Yell donuncl6 el gangaterismo que impera en el medio don- . do debe desenvolverse, Yen pocas palabras (dos horas de os pBriodistas de los aiarios), ‘Mario —varon en un mil por Glento— efecto afirmaciones larificantes ¥ sonantes sobre ‘una eampaf perjudielal para ‘au persons, Tealizada simple ‘eute ‘como. Feprimenin ‘por su negativa a pagar buenos Comentarios desu Revista Y estuvo bien. 81 todos pro- cedieran de igual manera, 1s sociedad ‘no estaria plageds de “vivillos” que quieren 1 cer plecentera su. existencie, ‘publiearemos amp ‘bre el trabajo de este tipo de elementos. FOLKLORE N’ 18 Director Administrative: RICARDO HONEGGER Director de Redaccién: JULIO MARBIZ Editores Responsables: ALBERTO Y RICARDO HONEGGER S.R.L. Por JULIO MARRIZ ETT Lo presentiamos... Pero, hacia falta quien tuyiera la valentla do denunciarlo publicamente. Ahora nos explica~ ‘mos por qué el perlodismo espectalizado no se ocupo nunca “salvo raras excepeiones— de 10s intérpretes nativos que se han destacado 0 se destacan, ya sea por su capacidad © por su repercusidn entre el piblico. ¥ también tiene ex- racién el hecho desalentador que se desprende al com- ‘probar que ia actuacion de la embajada de arte nativo en Halla no tiene ninguna importancia para el perlodismo argentino, salvo la poca que le dieron algunas ‘notitas alsiadas”, que no alcanzan a cubrir, nl medianamente, el “enorme despilegue de reporteros, cronistas y su secuela de reportajes”, cuando lo motiva’ una figura con “nom- bre importado”. ‘iCudnta falta Ie haria al mundo de ia radio, Ia televistox el teatro y el cine, la honestidad, Ia idoneidad, 1a con- ducta de un Dante Panzeri!... Cudntos idolos “falsos” ‘caerian por gravitacion de su propia Incapacidad y cuan- tos que tienen calidad autentica ocuparian el lugar que deben tener en las piginas de diarios y revistas!... Bs decir, darle a las cosas un eauce “normal”, porque de 0 gontrarlo, legaremas ¢ pensar un dla qué Ja verdad es ‘A NUESTROS LECTORES~~; Les debemos una explicacién con respecto a In fecha de aparieién del Segundo Album Gigan- te y del mimero anterior. La redaceién y co- rreceién de Ja “ensefianza de guitarra”, trajo aparejada una demora que no estaba prevista. y que retras6 la salida del Album, 3, por logica ‘consecuencia, la apariclén del nimero 17. Es- peramos que todos sepan disimular este incon venlente y haremos lo que esté a nuestro aleance para que no Yuelva a suceder. on la Capital Fedora: ‘ANTONIO RUBBO - J. M. MORENO 359 En ol Interior y Exterior SAD.Y.E - MEXICO 625 - Bs. AIRESa Usted le interesa VENDER mas donde cada dia se COMPRA mas Creer ccaprrat FEDERAL QUE PASA CON IAS HELADERAS ‘Del millon y cuarto de hela- eras eléctrcas en uso en cl pals 1 55% se encuentra en In Ga- pital, 17%, en el Gram Burnet sires y ol resto en cl interior” “Exist un endurceimiento del mercado que slo seré superado con Ta conquista de nuevas pls ras, como el caso concreto del Gram Buenos Aires que, con 1650000 conumidores de hicl, 5 un mercado potencial extra ESTAMOS ANTE UN MERCADO AVIDO 1 ejemplo de las hladeras resulta bin elacunte EI mercado del Gran Buenas Aires fl de mayor crecimiento del gals como le rusian as curva del comecio minors), ha deado de ser bjemple clisico do mercado para Benes de consumo mas, para camera en la plaa max promisotia para a colcaion de bined contr y de eleraion social. Con DEMOCRACIA Used lea » ex mercado, DEMOCRACIA vende mas donde cade dia se compra mis. frdinario si xe le da condiciones nancicras adceuadas” (De un estudio de fa Cm Inds dla Rrigoracie) ANUNCIE EN DEMO: et GRAN piario pEL GRAN BUENOS AIRES