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62. Método longitudinal.

Un tipo de investigación muy utilizado para estudiar la evolución de fenómenos sociales y


naturales. Los estudios longitudinales son un método de investigación que consiste en medir un
fenómeno a través de un intervalo temporal determinado.

63. El método experimental es un tipo de método de investigación en el que el investigador


controla deliberadamente las variables para delimitar relaciones entre ellas y está basado en la
metodología científica.

MÉTODO CORRELACIONAL Cuando una teoría científica postula la existencia de una correlación
entre dos variables que no pueden ser analizadas experimentalmente, su presencia en una
población o grupo puede ser detectada con el recurso del método de verificación correlacional.

Método transversal. Es aquella investigación en la que se comparan grupos de edades diferentes


para determinar como cambia con la edad una conducta o aspecto de la cognición. La gente de
diferentes edades se evalúa en una sola ocasión, este estudio da información acerca de las
diferencias de conducta entre los grupos de edad más que los cambios con la edad en la misma
persona. Este tipo de investigación ofrece varias ventajas, tales como, que los participantes solo
son probados una vez, los efectos de la práctica son minimizados.
Más información en: Estudio transversal (Psicología) © https://glosarios.servidor-alicante.com

64. PSICOANÁLISIS
El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte, aquel modelo teórico descriptivo y explicativo
de los mecanismos, procesos y fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se
basó inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clínico de pacientes que
presentan histerias, fobias y diversos padecimientos psíquicos y ha tenido un amplio desarrollo
teórico posterior con el aporte de muchos teóricos del psicoanálisis. Por otra parte, «psicoanálisis»
se refiere también a la terapia psicoanalítica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y
técnicas terapéuticas que se desarrollan a partir de esta teoría para el tratamiento de patologías
mentales. Finalmente, «psicoanálisis» puede referirse además al método psicoanalítico: un método
de investigación que ha sido aplicado, más allá de la psicología clínica individual, al análisis de
fenómenos culturales, por ejemplo en etnología y antropología (entre otras disciplinas).5 El
desarrollo del psicoanálisis es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y
clínicos, si bien cabe remarcar que tal segmentación del campo psicoanalítico no puede ser otra
cosa que una esquematización descriptiva, y que en ningún caso da cuenta de la estructura propia
del psicoanálisis donde teoría y práctica se encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la
otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanálisis era la coincidencia de investigación y
tratamiento,6 si bien aclara que la técnica de ambas difiere. El psicoanálisis moderno se caracteriza
por el pluralismo teórico, metódico y terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser considerado una teoría
científica es un asunto que en círculos académicos y profesionales continúa siendo controvertido.

65. Burrhus Frederic Skinner (Susquehanna, 20 de marzo de 1904-Cambridge, 18 de


agosto de 1990) fue un psicólogo, filósofo social, inventor, y autor estadounidense.2345 Condujo un
trabajo pionero en psicología experimental y defendió el conductismo, que considera
el comportamiento como una función de las historias ambientales de refuerzo. Escribió trabajos
controvertidos en los cuales propuso el uso extendido de técnicas psicológicas de modificación de
conducta, principalmente el condicionamiento operante, para mejorar la sociedad e incrementar
la felicidad humana, como una forma de ingeniería social.
PSICOLOGÍA HUMANISTA
Se denomina Psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología del siglo XX,
desarrollada en las décadas de los 50 y 60.
La Psicología humanista se caracterizó por apoyarse en alguna concepción del ser humano de índole
filosófica (con antecedentes que van de Sócrates a la fenomenología y la filosofía de la
existencia y existencialismo1), con raíces en Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Merleau-
Ponty y Sartre, desde donde se abordan temáticas como la libertad de decisión, la búsqueda de
sentido, la experiencia inmediata y la personalidad como un proceso en desarrollo.
Surgió como reacción al reduccionismo del conductismo y el psicoanálisis ortodoxo freudiano, dos
teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento;
hay que aclarar que ―contrario al conductismo (de pensamiento monista, materialista y
determinista)― el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha
pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir; por tanto, esta última ha
dado muchos aportes al desarrollo de la Psicología humanista. Pretende la consideración global de
la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la
responsabilidad, la historicidad), criticando a una Psicología que, hasta entonces, se había inscrito
exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables
(conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y
patológicos de las personas (la enfermedad humana). Es decir: tanto el psicoanálisis, como el
conductismo, se basaban, principalmente, en tratar al ser humano como animal, cosa que es, pero
no solamente. (El psicoanálisis se centraba en los instintos y el conductismo en los mecanismos de
acción, reacción y refuerzo.)
Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, el psicólogo
estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), quien había incursionado en el conductismo,
denominó a este movimiento la Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con esta corriente:
integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la
época (conductismo y psicoanálisis) y dar un paso más allá de las mismas.

67. La psicoterapia centrada en el cliente es el nombre de una psicoterapia enmarcada en


la psicología humanista. "Cliente" pretende enfatizar un matiz semántico distinto a "paciente", ya que
un cliente permanece con la responsabilidad y libertad sobre el proceso terapéutico como un agente
activo, en contraposición de "paciente", como indica éste término en su sentido literal ("ser paciente
con el problema").1
Con frecuencia se habla de "enfoque centrado en el cliente". Enfoque es un término más general
con más matices filosóficos, que permiten enmarcar con éste una consecuente psicoterapia y
comprensión sobre los intercambios interpersonales acaecidos durante el proceso psicoterapéutico.
Psicoterapia centrada en el cliente es también el nombre de un libro escrito por
el psicólogo estadounidense Carl Rogers, considerado fundamental dentro de la escuela humanista
de psicoterapia.

La psicología de la Gestalt (también psicología de la forma o psicología de la configuración)


es una corriente de la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, cuyos
exponentes más reconocidos fueron los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt
Koffka y Kurt Lewin.
El término Gestalt proviene del alemán, fue introducido por primera vez por Christian von
Ehrenfels y puede traducirse, aquí, como "forma", "figura", "configuración", "estructura" o
"creación".1
La mente configura, a través de ciertos principios descubiertos por esta misma corriente, los
elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de
la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En la experiencia que tiene el
individuo en su interacción con el medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario
sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos últimos no podría generar por sí sola la
comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma que dice:

72. Wilhelm Maximilian Wundt (Neckarau, Gran Ducado de Baden,16 de agosto de 1832 -
Großbothen, 31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo alemán célebre por haber
desarrollado el primer laboratorio de psicología experimental en la ciudad de Leipzig en 1879, para
a través del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. Hay que decir
que William James tenía ya, en 1875, un laboratorio, pero era de demostración. Los contenidos de
la conciencia y los procesos sensoriales básicos los abordaba con el método de la introspección,
que era la percepción interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psíquicas
eran cuantificadas y controladas.
Wundt ha formulado asimismo una psicología de los pueblos (Völkerpsychologie). Él mismo señaló
que 《Psicología de los pueblos》 era un neologismo que apareció hasta la mitad del siglo XIX. La
psicología de los pueblos tiene dos significaciones. La primera como un conjunto de consideraciones
psicológico-etnográficas referentes a las cualidades intelectuales, morales y de orden psíquico de
los pueblos. Y, la segunda, que se refiere a las ciencias del espíritu (investigaciones filosóficas y
mitológicas aportados del estudio del lenguaje, de la religión y de las costumbres). La psicología de
los pueblos, decía Wundt, debería considerarse como una parte de la psicología. Advertía que todas
las cuestiones espirituales que resultan de la vida humana en común no pueden ser explicadas
únicamente por las propiedades de la conciencia individual. La psicología de los pueblos se encarga
de entender las formas de comportamiento colectivo, abordando la mente de los pueblos, buscando
cómo la diversidad se transforma en comunidad. Enfatizó en mostrar los espíritus y mentes de
diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban, se hacían y se instalaban en el mundo,
así como los productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, la religión, etc). Dichas
psicologías creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo que
superar (y continúa enfrentando) la psicología.
73. Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, el
psicólogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), quien había incursionado en el
conductismo, denominó a este movimiento la Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con
esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que ...
74. Reflexología. La reflexología es el nombre dado a una escuela psicológica nacida en Rusia,
que tiene una estrecha relación con la fisiología.. En esencia, lareflexología afirma que los
procesos psicológicosson reducibles a reflejos, es decir a procesos puramente fisiológicos y
elementales.
75. El holismo es una posición metodológica y epistemológica que postula cómo los sistemas y sus
propiedades deben ser analizados en su conjunto y no sólo a través de las partes que los componen.

76. El análisis transaccional es un sistema de psicoterapia individual y social que se engloba


dentro de la psicología humanista. Fue propuesto por el psiquiatra Eric Berne a partir de los años
1950 en Estados Unidos, quien lo divulgó a través de su libro Juegos en que participamos.
Actualmente el análisis transaccional se encuentra en un momento de cambios con respecto a
algunos de sus paradigmas. Sin embargo, la práctica del método sigue persiguiendo la eficacia de
cara a que el paciente pueda cambiar sentimientos, pensamientos y comportamiento.
La psicoterapia del análisis transaccional es reconocida como un método científico para el
tratamiento de trastornos psiquiátricos en dos países con una alta cultura en esta clase de
tratamientos: Suiza y Austria.
El análisis transaccional propone una metodología y unos conceptos básicos expresados en un
lenguaje que deja de lado los tecnicismos abstractos que predominan en otras teorías psicológicas.
Pretende ser un modelo profundo, con técnicas para facilitar la re-estructuración y el cambio
personal. Su fácil integración con otras disciplinas de las ciencias humanas y sociales le ha
proporcionado una gran difusión mundial dentro del entorno humanista, laboral y de la autoayuda.
Sin embargo, también se ha señalado su debilidad epistémica. Además, sus constantes analogías
con el psicoanálisis freudiano le han dificultado ser plenamente considerado por la comunidad
científica y asistencial.
A nivel funcional, busca facilitar el análisis de las formas en que las personas interactúan entre sí
mediante transacciones psicológicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Niño, aprendiendo a
utilizar cada uno en el contexto adecuado(el Padre para dar cuidados,reprender y todo lo referente
al aspecto normativo y ético. El Adulto para el aspecto racional y de tratamiento de datos, y el Niño
para lo ligado a lo espontáneo, los sentimientos, los deseos). El AT se aplica a nuestra interacción
con los demás, y a la comprensión de nosotros mismos. Su objetivo es crecer en el logro de
una personalidad integradora.
A nivel profundo, busca facilitar el abandono del guion psicológico que decidimos en
la infancia bajo la influencia de las figuras parentales y de autoridad, pero que fue necesario para
sobrevivir y que podemos aún estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guion, dejamos
también de jugar los juegos psicológicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar de manera
integradora nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar, al servicio de un vivir saludable.
Además de psicoterapia, el análisis transaccional es aplicable en crecimiento personal, educación,
enfermería, trabajo social, desarrollo organizacional y en otras actividades en las cuales las
personas interactúan entre sí.

77. El psicodrama es una forma de psicoterapia, ideada por Jacob Levy Moreno y concebida
inicialmente como terapia grupal o psicoterapia profunda de grupo. A lo largo del siglo xx se han
desarrollado planteamientos que han llevado el psicodrama a la psicoterapia individual: la
psicoterapia psicodramática bipersonal
79. El enfoque sistémico es la aplicación de la teoría general de los sistemas en cualquier
disciplina: educación, organizaciones, psicoterapia, etc. ... Por tanto, su estudio y práctica pone
especial importancia en la relación y comunicación en cualquier grupo que interaccione, entendido
como un sistema.

Teoría de la jerarquía de necesidades


Probablemente estemos en lo cierto al decir que la teoría más conocida de la motivación es
la jerarquía de necesidades de Abraham Maslow. Él presenta la hipótesis de que dentro de todo
ser humano existe una jerarquía de las siguientes cinco necesidades.
 Fisiológicas: incluye el hambre, la sed, el abrigo, el sexo y otras necesidades corporales
 De seguridad: incluye la seguridad y protección de daños físicos y emocionales.
 Sociales: incluye afectos, la sensación de pertenencia, aceptación y amistad.
 De Ego: incluye factores internos de estima, como el respeto a uno mismo, la autonomía y los
logros; y factores externos como el status, el reconocimiento y la atención.
 De autorrealización: el impulso de ser lo que se es capaz de ser; incluye el crecimiento, alcanzar
el potencial de uno y la autosatisfacción.