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Danzas Folklóricas de celebra durante el 20 y 25 de “Chisca".

Guatemala enero. Con ello quiso sustituir


Danza de los Micos la danza del Rabinal Achi’.

Danza del torito pinto Baile del Urram


La danza del Torito Pinto es También conocida como Xojooj
una pantomima con baile y Tun o Danza del Tun. Es de
canto, imitando o interpretando origen Maya con más de 800
a su manera una corrida de años de tradición.
toros española. Son doce los
integrantes entre hombres y
mujeres; van vestidos
Danza ritual de los mayas que pintorescamente con colores
narra la historia de la creación llamativos, sombreros
del hombre sobre la faz de la adornados con flecos y flores
tierra, según el libro Pop Vuj, de papel.
libro sagrado de los mayas
Kichés BAILE DEL CONVITE
Baile de los 24 diablos El baile consiste en que un
El baile de los 24 diablos: es grupo de personas que se
una danza, que data de los disfrazan de diferentes
siglos XVI, que se ejecuta en personajes bailan al son de la
honor a la Virgen de marimba y música tropical.
Concepción en el pueblo de Convierten la calle de los
Ciudad Vieja. Cada diablo poblados en verdaderas
representa un pecado capital, zarabandas.
así como el ángel y la muerte
”mico”. Tiene uno de los
conjuntos musicales más
originales de Guatemala. Danza de los Viejitos
A esta danza también se le
denomina “Danza de los
Mazates“. Es una de las más
antiguas que se celebra en la
cultura verapacense. Esta se
realiza en honor a la Santa
Cruz y la Virgen de Concepción La danza mas popular en
en el municipio de Santa Cruz, guatemala es el convite ya que
departamento de Alta Verapaz.
Baile de los marineros En esta danza existen dos es bailada en la mayoria de
Lo escribió el sacerdote personajes principales, el pueblos incluyendo Aldea El
Dionisio Cruz en Rabinal, Baja Mazate de Anciano y el Mazate Pajón y Laguna bermeja.
Verapaz en 1910, y es Pequeño, en donde al anciano
dedicado a San Pablo que es el se le denomina “Man” y al
Santo Patrono de Rabinal. Se pequeño se le denomina
El Gigante Baile del compadre Que supiste alumbrar,
Se basa en el relato bíblico que La festividad de los compadres En mis noches de pena,
describe la lucha entre David y se realiza diez días antes de Por una morena de dulce mirar,
Goliat. Losprotagonistas de “El los carnavales. Dicha fiesta es Luna de Xelajú,
Gigante” son: El Rey Saúl, El Me diste inspiración,
celebrada por los jóvenes
Rey Davís (David), La canción que hoy te canto,
PorteroCristiano, Mensajero solteros quienes son los Regada con llanto de mi
Cristiano, Criado del Rey Saúl, principales protagonistas, se corazón.
Alférez Cristiano, sobreentiende que tienen la En mi vida no habrá,
EjercitoCristiano, Gigante anuencia de sus padres. Más cariño que tú,Mi amor,
Goliat o Gigante viejo, Portero Porque no eres ingrata,
Moro, Capitán # 1, Moro, Mi luna de plata,
Capitán# 2, General Moro, Luna de Xelajú,
Alférez Moro, Ejercito Luna que me alumbró,
Moro,Cuatro Soldados En mis noches de amor,
Cristianos, y los Cuatro Y hoy consuelas mi pena,
Soldados Moro (Numerados del Por una morena que me
1 al 4). abandonó.

Luna de xelaju
Luna de xelaju
Luna gardenia de plata,
Que en mi serenata,
Te vuelves canción,
Tú que me viste cantando,
Baile del Venado Durante el me ves hoy llorando,
período de la conquista de Mi desilusión.
Guatemala, los españoles que Calles bañadas de luna,
visitaban algún lugar, miraban Que fueron la cuna de mi
la fauna que atravesaba los juventud,
caminos, encantados por la Vengo a cantarle a mi amada,
silvestre locomoción de la La luna plateada de mi Xelajú.
diversidad cuadrúpeda, se Luna de Xelajú,
dirigían a los Mayas u otros
nativos, preguntando los
nombres de los animales, ellos
respondían que se llamaban:
“venados”. El cuadro de la
tradición oral, base de este
“baile”, sigue de esta forma:
■Baile de la Conquista El
baile de la Conquista, como su
nombre sugiere, evoca
incidentes propios de la
conquista de Guatemala por los
españoles, que encabezó el
adelantado Pedro de Alvarado,
en la misma tomó parte la
figura legendaria de Tecún
Umán, encabezando los
vencidos. Sus instrumentos Baile del palo volador
musicales siguen siendo Según la historia, la danza del
actualmente el pito, la chirimía, Palo Volador se encuentra en
el tambor y el tamborón. el libro sagrado de los mayas
kiché, el Popol Vuh, en el que
se relata la leyenda de los
hermanos Jun Batz y Jun
Ch’owen, quienes trataron de
matar a sus otros dos
hermanos los gemelos
Hunahpú e Ixbalanque, pero
fracasaron y fueron convertidos
en monos.

BAILE DE LOS MOROS


Juan Chamelco y Cobán, el
objetivo de involucrar a los
niños en los grupos de danza
es para que vivan y sientan las
tradiciones heredadas por los
antepasados, ademas de
valorizar nuestra cultura. El
nombre de Rab’in Ajaw se
debe a que una de sus
integrantes María Consuelo
Coy llego a ganar el cetro de
Rabin Ajaw.
Existen varios tipos de danzas
en Guatemala como la de los Son ceremonial
Moros que se baila en Es efectuado con tamborón,
diferentes municipios, las tambor, tamborcito, pito y
guacamayas que es de Santa chirimía, esescuchado en los
Cruz A.V., los jicaques y atrios de las iglesias, en
xetones de San Agustín algunas regiones no se danza y
Lanquín, el torito, la Catarina, entonces recibe el nombre de
la chávela y la de los venados toque ceremonial.
entre otros.
■El Yurumen Se celebra el 26 nacatamales, mancarrones,
de noviembre, con esta danza chicha, etc.
se festeja la llegada de la étnia
Garífuna al territorio
guatemalteco y recientemente
según decreto 83-96, también
se declara como Día Nacional
del Garífuna.

Bailes de las Negras

En Masaya nunca han residido


individuos de raza negra, pero
desde hace más de 50años,
durante los domingos de
■ Octubre (en ocasión de las
■Danza de Los gudiel La Festividades de San Jerónimo)
cosmovisión maya, surtida de salen diversos conjuntos
varios elementos religiosos infantiles, y de adultos del
junto con el dualismo “bien y llamado Bailes de lasNegras.
mal”, tiene creaciones y Los danzarios bailan al compás
configuraciones dentro de su de la marimba indígena los
propio marco de creencias, el mismos sonestípicos de las
cual se enriquece, se ha inditas; pero, la indumentaria
mantenido digno de es totalmente diferente.
investigación y estudio hasta
hoy.

■Baile de Mah Num (Los


Guacamayos)
Este baile, inicia el 30 de abril a
partir de las 9 de la noche con
distintas actividades, primero
se hace una pequeña
ceremonia para despertar a las
máscaras, ya que tuvieron un
año de descanso y se requiere
que sean despertadas,
seguidamente se hace el
wa’tesink (dar de comer).
DANZAS FOLKLORICAS DE llevando con sigo en procesión
EL SALVADOR los camarines donde van las
El jeu jeu: en el mes de imágenes de los santos
diciembre se puede observar patronos.
una danza muy especial la La melodía de "los cumpas de
procesión del jeu jeu y que es jayaque" lo recogió el
parte de las fiestas navideñas filarmónico Sr. José Cabrera
de la ciudad. Las cofradías de Valencia
Izalco se reúnen para
Los historiantes de
homenajear al niño Dios
Panchimalco:
llevandole "la ofrenda de las
Este grupo de hombres son los
garruchas", estas son ramas de
que dan vida con grandes
árbol que reciben dicha
esfuerzos a una de las
denominación. Estas llevan
manifestaciones folklóricas mas
ganchos o nudillos en forma de
conocidas en nuestro país
manos, en las que se colocan
como es bailar "la historia" o "El
mazorcas de maíz de distintos Baile del Zopilote baile de los historiantes" o de
colores y a veces mazorcas de Este baile se da en Concepcion "Moros y Cristianos", dicho
cacao. Estas son adornada con de Ataco, Ahuachapan. Se baile es realizado en el mes de
flecos de diferentes colores. compone de viejitos (mascaras) mayo dedicado a la virgen y en
Dichas cofradías se reúnen en y un zopilote en el centro del septiembre cuando se lo
la plaza y bailan en diferentes baile, los cantos son populares dedican La Santa Cruz de
grupos. de la zona y con musica de Roma.
cuerda (Recopilado por Para dicho baile se necesitan
Francisco Arj). 14 hombres divididos en dos
cuadrillas o grupos de 7
hombres , formando los dos
bandos por un lado los
Cristianos y por el otro Los
Moros,

Los cumpas: es una danza


tradicional del occidente de el
país, se realiza cuando se Son de los Viejos: se trata de
encuentran dos pueblos una manifestación bufa, se
Jayaque ( L Libertad)y presentan personas ancianas
Cuisnahuat (Sonsonate) . Cada pero cuyos protagonistas son
pueblo tiene su respectivo jóvenes plenos de emergía. El
patrón, San Lucas evangelista contraste entre las máscaras
y San Cristóbal, cuando son las con arrugas y verrugas
fiestas patronales de dichos pronunciadas y los
pueblos el uno visita a el otro movimientos ágiles de los
llevando por supuesto a su bailarines provoca la risa del
santo patrón, donde es recibido publica.
por todo el pueblo realizando En la actualidad esta tradición
ahí el saludo o topa de manos solamente conserva la melodía
y frentes, o sea el saludo de los instrumental ignoramos si
cumpas o compadres. originalmente se cantaba algún
En estas festividades se hacen texto ironizante, alegórico a la
grandes peregrinaciones, que senectud o a cualquier otro.
van de una ciudad a otra,
nuevamente se hace lo mismo La danza fue informada por el
HONDURAS del inicio con la diferencia que Trío Los Caracoles y recopilada
El Guapango Chorotega ahora los entran primero al por el Licenciado Rafael
En la zona sur del país existe circulo son los pares y Manzanares Aguilar, en la
un ritmo musical muy común, posteriormente los impares y aldea de Linaca, pero la danza
es el Guapango. Esta danza que luego forman un en sí es originaria de la aldea
fue recopilada en uno de los semicirculo y finalizan de San Martín.
caseríos de Linaca, por el formandola figura de una "V" Se conoce también con el
Licenciado Rafael Manzanares invertida o la reves. nombre de “Mayor de Plaza”, y
Aguilar y fue informada por el “Los Tres Cambios”.
Trío Los Caracoles. A ésta
situación y por el lugar donde
fue recopilado debe su nombre.
Danzas muy alegre para
fiestas, se baila con 6 parejas
pero se puede bailar con mas,
si no es competencia, se
colocan en 2 filas horizontales
impares arriba y pares abajo.

ARRANCA TERRONES
Danza clasificada por la Oficina
del Folklore Nacional como de
EL JUTIKILE Raíz Criolla,
Danza originaria de la aldea de esta danza se acostumbraba a
Jutikile, del municipio de bailar en la comunidad de
Juticalpa, Departamento de Santa Bárbara.
Olancho. Las casas en las comunidades
Goza de gran predilección campesinas son de piso de
EL PALITO VERDE entre los campesinos de la tierra y cuando se van a
Danza de Raíz Criolla que se aldea y nos muestra la manera realizar las fiestas le echaban
bailaba en ocasiones de bailar en esa zona. Fue agua para no levantar polvo,
especiales en la finca llamada recopilada por el Licenciado pero al bailar se levantaban
Palito Verde, ubicada en Rafael Manzanares Aguilar del terrones de tierra, de allí su
Trinidad, Departamento de Departamento del Folklore nombre.
Santa Bárbara, de donde viene Nacional.
su nombre; ésta finca
pertenece en la actualidad al
Licenciado José María Herrera
Regalado.
Esta danza se baila con seis
parejas colocadas en forma
circular, girando de tres en tres
dentro del mismo circulo,
NICARAGUA
primero giran impares
Baile del Güegüense
marcando tres puntos en forme EL REVUELTO Reconocido por la UNESCO
de triangulo y de la misma Danza clasificada como Raíz como una Obra Cultural
manera los pares, luego viene Criolla; debe su nombre a la Intangible de la Humanidad, la
una formacion en linea miscelánea de ritmos que la Comedia Bailete Popular El
horizaontal, para luego volver a componen, tales como Polca, Güegüense. A nivel nacional e
formar el circulo donde Minué y Zapateado. internacional el baile del
Gueguense o Macho Ratón es una fiesta el primer día de
una obra de admiración.Sin mayo.
costo alguno Usted puede Considerado la mayor
disfrutar de ella en las calles de expresión de cultura y tradición
Diriamba..En sí es una del caribe nicaragüense, se
expresión virulenta de protesta inicia el primero de mayo con
contra el colonialismo, es un una presentación en un árbol,
drama satírico callejero y que es adornado con listones
popular. Está representado de colores y alrededor del cual
durante la fiesta de San se realizan bailes, celebrando
Sebastián, santo patrono de la Toro Huaco así la bienvenida a la estación
ciudad de Diriamba, en el Es una danza que realiza un de lluvia, la producción y la
Departamento de Carazo. conjunto de bailantes divididos nueva vida.
en dos grupos. Cada uno
consta de ocho a doce
personas. Va, además, otro
bailante que se llama
"Mandador", que es el jefe del
baile y un "Toro" artificial: un
individuo que carga una cabeza
de toro montada sobre un
armazón. Aunque el baile tenga
un jefe llamado "Mandador",
El Baile del Gigante cada grupo tiene un Capitan. Torovenado
El baile del Gigante, La representación se realiza al Es uno de los actos folklóricos
representando el pasaje bíblico compás de un pito y un tambor. más famosos nacidos en esta
de David y Goliat. A diferencia Cada grupo o bando se coloca tierra. Nació como una
de otros bailes de Diriamba en en fila india a cada lado de la procesión por una promesa al
el Gigante participan en su calle, en orden de estatura. En Santo Patrón de la ciudad de
mayoría promesantes de el centro va el toro, y el Masaya, San Jerónimo. Es un
escasos recursos que algunas mandador a la cabeza del desfile de disfraces donde solo
veces encuentran personas baile. participan hombres, muchos de
que les ayudan con los gastos ellos disfrazados de mujer. La
de indumentaria, para unión de las costumbres
presentarse cada enero. ancestrales con las cristianas
El Baile de las Negras ha dado lugar a esta expresión
Este peculiar baile está cultural que está especialmente
conformado por parejas de arraigada en el barrio de
hombres que danzan al son de Monimbó.
la marimba. Algunos de ellos
dejan los pantalones para
ponerse enaguas y danzan con Palo De Mayo
una gracia y elegancia Con la explosión de ritmos
envidiada por muchas damas. caribeños y las coloridas
También es un baile típico que comparsas, se marca el inicio
se bailan en las fiestas de san del festival del Palo de Mayo,
jerónimo. Es una tradición que un tributo a Mayaya diosa
va de generación en africana de la fertilidad. Esta
generación. costumbre data de principios COSTA RICA
del siglo XIX, es una LA CAJETA: Tradicional
adaptación de la costumbre Representa la historia de la
ingleses quienes celebran con niña campesina y pobre de
Guanacaste, a quién su madre que el animal cayó sin aire y lo busca herida para reclamarle
envía a vender productos agotado. porqué no participó del festín.
caseros, como cajetas, Sin duda esta danza El hombre trata de contentarla
rosquillas, tanelas, arroz con descriptiva está inspirada en la de una y otra forma, hasta que
leche, atolillo, pozol, etc., con “Fiesta Brava”, elemento al final, después de un “jalón”
una bateíta redonda de madera cultural de gran tradición en la de orejas, ella lo perdona con
cobada y su liumpión blanco, región e introducida por los un beso.
bordado con vistosos colores. españoles.
En su andar tropieza con
hombres aprovechados que la
enamoran y que tratan de
tocarla al pasar.
Al principio logra esquivar
acechos, pero mujer al fin, cae
en los brazos de algún
enamorado.
TICAS LINDAS: Mario Chacón
Dedicada ala mujer
costarricense de cada una de
AMOR DE TEMPORADA: las siete provincias, es un
Héctor Zúñiga respetuoso homenaje de
Es una remembranza pasional, admiración y simpatía a
un recuerdo de un amor nuestra mujer que también
frustrado, que nos dejó una contribuyen al
nochede verano… allá en las engrandecimiento de la Patria,
playas del Coco. La inspiración en su letra se esbozan las
del músico y compositor Héctor características, sobresalientes
DIABLO CHINGO: Tradicional Zúñiga, se revive en una de ella. Generalmente se han
Más que una danza, es una coreografía muy lena de creado coreografías solo para
representación teatral de una ternura cuando las notas hacen damas.
leyenda popular. El personaje danzar en amor de temporada.
principal es un toro con el rabo
corto, al cual llaman “Diablo
Chingo”.
Según la leyenda en
Guanacaste, éste toro de rabo
corto asustaba en las noches,
escondiéndose en la oscuridad
pues el toro era negro;
hábilmente corneaba a las
personas que pasaban por una
de las calles del pueblo,
haciendo creer a sus PANAMA
FIESTA EN LA VILLA: Henry
habitantes que era el diablo en DANZA DE LOS DIABLOS
Porras
forma de toro. CUCÚAS
En Villa Quesada, San Carlos,
Como ya eran muchas las En sus orìgenes, la Danza de
se celebran las tradicionales
víctimas, todos los vecinos los Diablos Cucúa, fue parte
fiestas de los pueblos del norte.
decidieron descubrir el enigma del proceso evangelizador y
En este caso, el galán no
y fueron en búsqueda, cristiano por parte de los
quiere llevar a su compañera a
encontrándolo, lo torearon frailes, en el àrea de coclè; lo
las celebraciones; él se va y se
durante toda la noche hasta que es actualmente el àrea de
emborracha. La dama, con ira,
San Miguel Centro; cuyo DANZA DEL SARACUNDÈ canto es libre, así pues se
propòsito primordial fue hacerle puede cantar cualquier tonada.
entender al indio, al criollo y el El saracundé muestra una
negro que hay elementos dramatización de la lucha
diabòlicos que pueden llevar al sostenida por los negros contra
ser humano al infierno. la esclavitud. Su personaje
principal es Mama Grande,
símbolo de una remota
sociedad matriarcal. Existen
otros personajes como Negro
Bozá, quien junto como Mama
Grande son los guías
principales, además están: DANZA DE LOS DIABLICOS
Pajarité, Francisque, Muchacho SUCIOS
chiquito, Negrito Bembón, La danza de los Diablicos
EL PUNTO Francisco Javier, Ventarrón, Sucios, es una de las nueve
Considerado como el baile más Majagué, Barrancanero, danzas del Corpus Christi. Su
elegante de Panamá, en el cual Acabacontó, Atropeyaimpasa. nombre obedece a que en
se realiza un despliegue de En esta danza es la única del antaño su vestido se
técnicas, arte y gracia. Corpus en la que participa una confeccionaba con manta
Entre los pasos del Punto mujer. sucia, pintada con rayas rojas y
tenemos: el Paso del punto, la Vestuario: Los varones visten negras, realizadas estas con
seguidilla, zapateo, golpe, con hojas de plátano secas y achiote y carbón, que con el
quiebra y el escobillado. rasgadas. Ellas cuelgan de un sudor producido por la danza
La dama realiza un despliegue cordel que amarran alrededor se mezclaban con los colores,
de gracia y donaire; quien es de la cintura y el cuello. El dando apariencia de suciedad.
lucida durante todo el baile por dorso queda al descubierto. Sus danzas se caracterizan por
el caballero. un nutrido zapateo, que se
La ejecución del punto se hace más sonoro por efecto de
realiza frecuentemente por el las cutarras.
violín y la guitarra, aunque se
utilizan también el acordeón y
el tambor.
Al iniciar el baile el hombre
debe estar inclinado en el piso
con la rodilla izquierda en el
piso y la rodilla derecha arriba y
agarrándole la mano a la mujer. PALO DE MAYO O MAE POLE
La mujer camina; tomada de la
mano; al son de los tambores El Palo de Mayo (May Pole): Es
alrededor del hombre sin un juego (danza) que exige la
soltarle la mano. colocación, en el piso, de una
vara bastante alta (3 metros El Gigante
aprox.) en cuyo extremo Se basa en el relato bíblico que
superior prensan cintas de describe la lucha entre David y
varios colores -símbolos del Goliat. Losprotagonistas de “El
fruto y al son de cantos los Gigante” son: El Rey Saúl, El
participantes danzan en Rey Davís (David),
círculos y se entretienen PorteroCristiano, Mensajero
entretejiendo las cintas Cristiano, Criado del Rey Saúl,
alrededor de la vara y luego la Alférez Cristiano,
destejen, sin enredarla. El EjercitoCristiano, Gigante
Goliat o Gigante viejo, Portero pintorescamente con colores
Moro, Capitán # 1, Moro, llamativos, sombreros
Capitán# 2, General Moro, adornados con flecos y flores
Alférez Moro, Ejercito de papel. El que hace de torito,
Moro,Cuatro Soldados lleva un casquete imitando al
Cristianos, y los Cuatro animal con cabeza de toro,
Soldados Moro (Numerados del asegurado a la cintura; él baila
1 al 4). en medio del círculo que hacen
los del grupo. Todos llevan un
pañuelo rojo con el que azuzan
al torito, y éste demuestra su
gallardía en los rodeos de la
danza. Esta Danza evoca ;as
viejas corridas de toros, fue
recopilada por el folklorista
Rafael Manzanares en las
comunidades de la Esperanza,
BAILE DEL CONVITE Intibuca, y Alianza Valle en
El baile consiste en que un Honduras.
grupo de personas que se
disfrazan de diferentes
personajes bailan al son de la
marimba y música tropical.
Convierten la calle de los
poblados en verdaderas
zarabandas. Sin una temática
en particular sobre la
indumentaria, personas
disfrazadas recorren avenidas
y calles de los pueblos,
haciendo paradas programadas
frente a las casas de las
familias que los han invitado a
pasar con anticipación.

Danza del torito pinto


La danza del Torito Pinto es
una pantomima con baile y
canto, imitando o interpretando
a su manera una corrida de
toros española. Son doce los
integrantes entre hombres y
mujeres; van vestidos