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Héroe Nacional
Tecun uman
El 20 de febrero de cada año se celebra al héroe nacional de Guatemala Tecún Uman, sin
embargo la mayoría de la población desconoce totalmente de este importante personaje de
Guatemala y lamentablemente muchos aun creen en la historia oficial tergiversada que
narra cómo fue su muerte al enfrentarse al señor Pedro de Alvarado.
Según Blanca Estela Colop Alvarado, presidenta de la Comunidad Lingüística Maya Kiche’
de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, Tecún Umán fue un personaje real y no
mítico como algunos autores tratan de imponer y por esas tendencias despertó en ella una
curiosidad por conocer más de su vida y su historia, ello la llevó a iniciar una serie de
investigaciones.
La entrevistada indicó que Tecún Umán fue de la familia de los descendientes de kikab’,
pues su nombre aparece en uno de los Títulos llamado Otzoyal donde se describe de
manera concreta y en idioma k’iche’ cómo fue realmente su muerte y las circunstancias que
motivaron su deceso.
Agregó que en estos textos se revela que realmente Tecún Uman existió y fue un personaje
multi-diciplinario o polifacético, porque además de ser guía espiritual era un guía del
pueblo, no era un guerrero sino defensor de las causas del pueblo k’iche’ por eso fue el guía
de los que enfrentaron físicamente a los invasores y su muerte fue el resultado de una
traición.
Colop indica que en el escrito literalmente aparece la frase “Xt’iq chirij” al referirse a la
muerte de Tecún Umán, lo que significa que “fue matado por la espalda” por lo tanto se
desvirtúa aquella historia de que él se enfrentó a Alvarado y que primero mató al caballo
pensando que con matarlo el invasor también moriría, éste si es un mito inventado por
quienes escribieron una falsa historia, indicó.
Tecún fue un hombre que dio su vida para que la invasión no llegara a tener consecuencias
más lamentables como está pasando actualmente con tanta invasión de mucha índole que ha
destruido a la sociedad pero nuestros ancestros defendieron la vida, la cultura y la
espiritualidad de nuestros pueblos porque además de él existieron otros grandes personajes
como Asumanche, Kaibil Balam, entre otros que debemos conocerlos.
Tecun Uman se estaba preparando para ser un personaje importante, se cree que nació en el
reino Kiche y formado en el linaje de Qumarkahaj, pero por su influencia y su importancia
recorrió muchos lugares como lo hace en la actualidad cualquier personaje importante, se
sabe que el frecuentaba mucho un cerro denominado pui’ K’ieq ubicado en Cantel de
Quetzaltenango a donde llegaba a ofrendar.
Finalmente Colop indica que Tecún no era un nombre ni apellido sino un título, además el
nombre correcto no es Tecun sino Tucum y Tucum Umam significa el nieto del gran
Tucum pues “mam” significa abuelo en muchos de los idiomas mayas de Guatemala.
El 20 de febrero de cada año se celebra al héroe nacional de Guatemala Tecún Uman, sin
embargo la mayoría de la población desconoce totalmente de este importante personaje de
Guatemala y lamentablemente muchos aun creen en la historia oficial tergiversada que
narra cómo fue su muerte al enfrentarse al señor Pedro de Alvarado.
Según Blanca Estela Colop Alvarado, presidenta de la Comunidad Lingüística Maya Kiche’
de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, Tecún Umán fue un personaje real y no
mítico como algunos autores tratan de imponer y por esas tendencias despertó en ella una
curiosidad por conocer más de su vida y su historia, ello la llevó a iniciar una serie de
investigaciones.
La entrevistada indicó que Tecún Umán fue de la familia de los descendientes de kikab’,
pues su nombre aparece en uno de los Títulos llamado Otzoyal donde se describe de
manera concreta y en idioma k’iche’ cómo fue realmente su muerte y las circunstancias que
motivaron su deceso.
Agregó que en estos textos se revela que realmente Tecún Uman existió y fue un personaje
multi-diciplinario o polifacético, porque además de ser guía espiritual era un guía del
pueblo, no era un guerrero sino defensor de las causas del pueblo k’iche’ por eso fue el guía
de los que enfrentaron físicamente a los invasores y su muerte fue el resultado de una
traición.
Colop indica que en el escrito literalmente aparece la frase “Xt’iq chirij” al referirse a la
muerte de Tecún Umán, lo que significa que “fue matado por la espalda” por lo tanto se
desvirtúa aquella historia de que él se enfrentó a Alvarado y que primero mató al caballo
pensando que con matarlo el invasor también moriría, éste si es un mito inventado por
quienes escribieron una falsa historia, indicó.
Tecún fue un hombre que dio su vida para que la invasión no llegara a tener consecuencias
más lamentables como está pasando actualmente con tanta invasión de mucha índole que ha
destruido a la sociedad pero nuestros ancestros defendieron la vida, la cultura y la
espiritualidad de nuestros pueblos porque además de él existieron otros grandes personajes
como Asumanche, Kaibil Balam, entre otros que debemos conocerlos.
Tecun Uman se estaba preparando para ser un personaje importante, se cree que nació en el
reino Kiche y formado en el linaje de Qumarkahaj, pero por su influencia y su importancia
recorrió muchos lugares como lo hace en la actualidad cualquier personaje importante, se
sabe que el frecuentaba mucho un cerro denominado pui’ K’ieq ubicado en Cantel de
Quetzaltenango a donde llegaba a ofrendar.
Finalmente Colop indica que Tecún no era un nombre ni apellido sino un título, además el
nombre correcto no es Tecun sino Tucum y Tucum Umam significa el nieto del gran
Tucum pues “mam” significa abuelo en muchos de los idiomas mayas de Guatemala.
Tecún Umán o Tekun Umam en lengua k´iche´ moderna (1500?-1524) fue un gran
guerrero y último mandatario de los maya-k´iche´ en Guatemala. Según los anales de los
Kaq'chik'el, fue vencido por el conquistador español Pedro de Alvarado mientras combatía
contra los españoles en los prados de El Pinal (Valle de Olintepeque, Quetzaltenango) el 20
de febrero de 1524.
La leyenda
La historia sobre la batalla del príncipe quiché contra la invasión española sufrió de una
mitificación, la leyenda sobre el héroe quiché cuenta que éste luego de resistir ferozmente a
las tropas del conquistador español Alvarado en Xelajú (actual Quetzaltenango) se encontró
cara a cara en batalla con el mismísimo Pedro de Alvarado. Tecún Umán clavó su lanza en
el pecho del caballo de Alvarado. El jinete, después de levantarse mató con su espada de
acero al cacique clavándosela en el corazón. La leyenda cuenta que un Quetzal se posó en
su sangre y de allí viene el rojo en el pecho del ave. El "mito" creció durante 400 años de
colonización y fue acogido como símbolo de libertad durante la conspiración para la
independencia.
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2.
JUL
28
Tecun Human
Tecún Umán (1499? - 1524)
Después de que los conquistadores sojuzgaron fácilmente
algunos lugares del istmo de Tehuantepec y de haber dominado
los señoríos de Soconusco, primera tierra que se incoporaría al
reino de Guatemala, pasaron luego a tierras de la actual
República de Guatemala habitada en su mayoría por los
señoríos de origen tolteca: los quichés, cakchiqueles,
tzutuhiles, etc. Como países organizados que eran y dueños de
una avanzada cultura, opusieron una feroz resistencia al
invasor.
El príncipe Azumanché fue uno de los héroes y el capitán de las fuerzas quichés en ese
combate tan sangriento en el que se tiñeron enrojecidas por la sangre las aguas del río
Olintepeque, al cual llamaron Xequijel y que quiere decir "rio de sangre".
La populosa Xelajú, que gobernaban diez príncipes, cada uno administraba sobre 8,000 indios,
al saber el desastre de Xequijel, quedó deshabitada.
La dirección de la guerra pasó a Tecún Umán, príncipe del Quiché y se aprestaron a la última
contienda en las llanuras de Quetzaltenango. Durante más de dos horas la suerte pareció
indecisa. Entonces Pedro de Alvarado decidió que la caballería, al mando de don Pedro de
Portocarrero y Juan de Chávez, atacara un ala del escuadrón de Tecún Umán que trataba de
dividir en dos la infantería de Alvarado para cercar una parte y personalmente don Pedro atacó
a la parte que iniciaba el movimiento envolvente.
Allí se hallaron frente a frente el gran guerrero quiché, Tecún Uman y el capitán invicto, Pedro
de Alvarado. Cuenta la leyenda que sobre el príncipe Tecún volaba, por arte de magia un
Quetzal que lo protegía. Tecún Umán atacó tres veces al capitán don Pedro y logró en una,
darle muerte a su caballo, fue socorrido don Pedro con otro caballo y logró atravesar con su
lanza el pecho de Tecún Umán, y el Quetzal cayó sobre su pecho ensangrentado, y desde
entonces el Ave Nacional conserva el color rojo en su pecho.
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3.
JUL
28
La Conquista
La Conquista
Pedro de Alvarado era un capitán español que se distinguió en la conquista de
México por su valor y su capacidad de mando, por lo que Hernán Cortés decidió
enviarlo a conquistar estas tierras y tratar de someterlas.
Según Bernal Díaz del Castillo, Alvarado salió de Tenochtitlán, México el 13
de noviembre de 1523, al frente de 300 soldados y numerosos indios auxiliares
tlaxcaltecas. La llegada de la expedición conquistadora a Guatemala no fue una
sorpresa; diversos hechos la habían anunciado ya a los naturales. Primero
llegaron las noticias sobre la presencia de extraños en las costas.
Guatemala estaba habitada por muchos grupos indígenas. Los reyes Quichés
habían tratado de unir a todos los grupos por la fuerza de las armas, pero no lo
habían logrado. Los indios se enfrentaron a los españoles divididos entre ellos.
El primer combate fue a orillas del Río Tilapa. Esta batalla fue sangrienta, el
invasor era poderoso, sus hombres montaban a caballo y tenían armas de fuego,
pero los indígenas eran valientes, flechadores certeros y expertos en la lucha
cuerpo a cuerpo. A Alvarado le fue duro vencerlos.
Luego de su primera victoria, los conquistadores se dirigieron a Zapotitlán, la
capital de Xuchiltepec, en donde se libraron nuevas y reñidas batallas. La ciudad
cayó finalmente en poder de los invasores. Después continuaron su avance hacia
Xelajú, en Quetzaltenango, pero en el camino se encontraron con tropas
indígenas comandadas por el principe Azumanché, pariente de Tecún Umán, se
produjo una batalla en las faldas del volcán Santa María en la que murieron
muchísimos guerreros, al grado que las aguas del Río Olintepeque se tiñieron de
sangre; desde entonces los nativos le llamaron Xequijel, que quiere decir "río de
sangre". En esta batalla perdió la vida el príncipe Azumanché.
El mando del ejército quiché pasó a manos de Tecún Umán, que se enfrentó a
los invasores en las llanuras de Quetzaltenango, en los llamados Llanos del Pinal.
Fue tan duro el combate que los hombres pelearon cuerpo a cuerpo. En esta
sangrienta batalla muere heroicamente Tecún Umán y los quichés son vencidos.
Luego de la muerte de Tecún Umán, los reyes Quichés Oxib Quej y Belejeb
Tzii pretendieron engañar a los españoles, instándoles a trasladarse a Gumarcaaj,
capital de los Quichés, conocida también como Utatlán. Desde el principio, los
castellanos sospecharon que el propósito de los reyes Quichés era atraerlos a la
ciudad para quemarlos en ella. Alvarado mostró desconfianza, por lo que decidió
alojarse en unos llanos de las afueras y no en la capital. A pesar de la insistencia
de los reyes el conquistador se negó a entrar, y éste a su vez los invitó a visitarlo
en su campamento. Alvarado tomó prisioneros a los reyes quichés, los acusó de
traición e hizo que los quemaran vivos. También mandó a incendiar la ciudad de
Gumarcaaj, según el Memorial de Sololá esto ocurrió el 7 de marzo de 1524.
Los reyes cakchiqueles Belejep-Qat y Cahi-Imox al saber de la derrota de los
Quichés, recibieron a Alvarado en la ciudad de Iximché con toda clase de
atenciones y le pidieron que los ayudara a combatir a sus enemigos los
Tzutujiles. Estos vivían en las márgenes del lago de Atitlán, su capital era
Chitinamit y su rey Tepepul. Alvarado aceptó gustosamente, envió mensajes a
los tzutujiles ordenándoles que se rindieran pero éstos se negaron dándoles
muerte a los emisarios. Entonces Alvarado decidió someterlos por la fuerza, se
puso al frente de su ejército y atacó la ciudad; los tzutujiles se resistieron, pero
terminaron al dominio español.
Desde la ciudad de Iximché los conquistadores emprendieron un ataque contra
Izquintepeque (actualmente Escuintla), en la que resultaron victoriosos.
Continuaron hacia el oriente a lo largo de la Costa Sur de Guatemala, entrando en
lo que hoy es conocido como Guazacapán, en varios pueblos no hubo
enfrentamiento, ya que los españoles eran recibidos en paz, pero luego los indios
dejaban los pueblos y huían hacia las montañas. Pero al llegar a Pasaco los
españoles fueron recibidos por un ejército desafiante al cual derrotaron con
facilidad. Siguieron la expedición hasta cruzar el Río Paz, penetrando en lo que
actualmente es El Salvador. En Acajutla, El Salvador, sostuvieron una batalla en
la cual Alvarado resultó herido de una pierna quedando cojo para toda su vida.
De Acajutla se dirigieron a Tucuxcalco, y de allí a Miguaclán (que encontraron
despoblado), luego a Atehúan (Ateos), y finalmente llegaron a Cuscatlán, en
donde fueron bien recibidos al principio, pero debido a los abusos de los
españoles, los indígenas terminaron por huir hacia las montañas, de donde
Alvarado ya no los pudo hacer bajar.
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4.
JUL
21
Batalla de Tucumán.
Al subdividirse administrativamente el Virreinato del Río de la Plata, conforme a la Real
Ordenanza de Intendentes del 28 de enero de 1782, la actual provincia de Tucumán quedó
ubicada dentro de la Gobernación Intendencia de San Miguel de Tucumán. La Real
Cédula del 5 de agosto de 1783, suprimió la Gobernación Intendencia del Tucumán, con lo
cual Tucumán junto con Catamarca, Santiago del Estero, Jujuy, Salta y la Puna de
Atacama, pasó a integrar la nueva Gobernación Intendencia de Salta del Tucumán, con
sede gubernativa en la ciudad de Salta. Mientras el resto del territorio formó la de
Gobernación Intendencia de Córdoba del Tucumán que incluía a Córdoba, San Luis,
Mendoza, San Juan, La Rioja y pequeños sectores occidentales de la actual provincia de
Santa Fe.
El 26 de junio de 1810 el Cabildo tucumano adhirió a la Revolución de Mayo nombrando
al presbítero Manuel Felipe de Molina diputado ante la Primera Junta.
La población tucumana prestó apoyo a Manuel Belgrano en 1812. En esa ocasión los
pobladores del lugar convencieron a Manuel Belgrano para detener el éxodo hacia el sur de
los habitantes de la región y presentar en ese lugar batalla contra el ejército realista
comandado por Pío Tristán. Tras vencer el 24 de septiembre de 1812 en una batalla
desventajosa realizada en el Campo de Las Carreras se adjudicó el triunfo a la Virgen de
la Merced, otorgándole Manuel Belgrano después de la batalla el bastón de mando y el
título de Generala que actualmente conserva en la Iglesia de N.S. de la Merced.
Por decreto del 8 de octubre de 1814, el Director Supremo, Gervasio Antonio de
Posadas, dividió la Intendencia de Salta del Tucumán y creó la Gobernación Intendencia
del Tucumán, con asiento en San Miguel de Tucumán y cuya jurisdicción integraron,
además, Catamarca y Santiago del Estero.
El 9 de julio de 1816 se declaró la Independencia Nacional durante el Congreso de
Tucumán.
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5.
JUL
21
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6.
JUL
21
Cultiven las virtudes militares, las que llevamos dentro, las que nos inculcaron
nuestros primeros instructores; que el sistema corrompido no amargue el
amanecer que vimos al recibir nuestro titulo de oficial del ejército; amen las
letras y las ciencias, teman a Dios y honren a su familia
Publicado 21st July 2012 por Unknown
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7.
JUL
21
historia de tucún umán
TECUN UMAN:
Afortunadamente existe El Título K’oyoi que fue descubierto y publicado por
el antropólogo Robert Carmack, pionero y experto en los estudios sobre los
quichés. El manuscrito está en la Colección Robert Garrett de Manuscritos
Mesoamericanos en la Biblioteca de la Universidad de Princeton. El
manuscrito dedica en total 8, de las 56 páginas al evento de la llegada de los
españoles y a Tecún. Basándose en este texto, Carmack ya planteó la
historicidad del personaje de Tecún Umán en 1979.
El texto declara que los quichés ya estaban enterados del avance de los
españoles. Estaban preparándose, construyendo obstáculos en forma de
grandes lajas de piedras, fortificaciones y zanjas con estacas. Luego describe a
los invasores y se muestran impresionados por sus armas, su armadura y los
caballos.
Aquí se menciona por primera vez a Tecún Umán. Vemos que se llama Tecún,
y que Umán se refiere a su parentesco con el famoso señor quiché Kikab.
El manuscrito narra que por siete días fue cargado en hombros como
preparándose para el combate. Tenía plumas de quetzal en la espalda adornado
con piedras y joyas.