5/10/2019 Archieven.nl - 1066 Klooster St.

Agnietenberg (o Bergklooster) en Zwolle (City Archives Deventer)

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1066 Monasterio de San Agnietenberg (o Bergklooster) en Zwolle

Caracteristicas
Introduccion
Inventario

Introduccion
Historia del creador del archivo
Historia

Broeders des Gemenen Levens

Deventenaar Geert Grote fue el fundador de Modern Devotion (moderno = contemporáneo). Este fue un movimiento espiritual que surgió a fin
en respuesta a los abusos dentro del clero y el liderazgo de la iglesia. La devoción moderna se afirmó dentro de la iglesia y la sociedad y bus
vida de la comunidad cristiana. La santificación de la vida personal y la sabiduría práctica de la vida eran la norma. Los iniciadores fueron clé
Vivían pobres, castos y obedientes, pero sin hacer un voto real en el monasterio.

Un grupo de devotos llamado 'Broeders des Gemenen Levens' (común = común) se estableció en Zwolle. Floris Radewijns, amiga y alumna d
fue la primera de los devotos en vivir en Zwolle. En 1384, se fundó la Casa de San Gregorio en la Praubstraat de hoy, donde querían vivir una
También había un internado para estudiantes de escuelas de la ciudad en esta casa. Todos los edificios de la hermandad juntos formaron má
Fraterhuis. Varias de estas casas hermanas fueron fundadas en Zwolle en los Países Bajos y Europa.

Reglas del monasterio

Los Hermanos de la Vida Común, liderados por Johannes van Ommen Reghelant, pronto comenzaron a vivir de acuerdo con las reglas moná
embargo, el magistrado de Zwolle estaba en contra de esto. Varios hermanos, por lo tanto, se fueron al desierto de Nemelerberg (noreste de
y comenzaron una comunidad contemplativa siguiendo las instrucciones de Geert Grote. En esta ubicación remota, estaban lejos de la ciudad
todos sus atractivos. Jacobus Wittecoep fue la fuerza impulsora detrás de la idea de vivir en Nemelerberg. Fue apoyado en esto por Goswinu
hombre rico y distinguido que luego se convertiría en un canon en el monasterio de Windesheim.

En 1386, los hermanos en la montaña adquirieron un pedazo de tierra de los terratenientes de Berkum y Nemele. Lo que comenzó con una m
entramado de madera se convertiría en el impresionante complejo de edificios del famoso monasterio St. Agnietenberg (o Bergklooster), part
Congregación internacional de Windesheim.

Comunidad en Agnietenberg

Johannes van Ommen fue el primer rector de esta comunidad en Agnietenberg. Aquí también, la comunidad cristiana libre de los Hermanos d
Común no hizo ningún voto oficial de pobreza. Sin embargo, los hermanos vivían pobres y ascéticos y su propiedad se convirtió en propiedad
como había sido en la Casa del Hermano.

Esta hermandad creció constantemente. Por eso surgió la necesidad de un estatuto oficial en algún momento. La comunidad declaró que que
pobreza, la castidad y la obediencia a los superiores en Roma. El Agnietenberg tuvo que convertirse en un monasterio regular. Se nombraron
comisionados para cumplir con el estatuto. El sacerdote, el clérigo y cinco laicos, incluido Van Ommen, se hicieron cargo de la administración
todos los bienes muebles e inmuebles. La comunidad había adquirido más y más tierras a lo largo de los años. Luego, el 23 de junio de 1395
capilla a Santa Inés (Mons Sanctae Agnetis). Desde entonces, el Nemelerberg se llama Agnietenberg.

Los hermanos Agnietenberg tenían varias actividades para mantenerlos. Los clérigos descartaban libros (especialmente en los primeros días
legos trabajaban en la agricultura, tejían telas o tenían otras artesanías. Algunas veces, personas adineradas del exterior los ayudaban en su
Más tarde, la explotación de la propiedad de la tierra se hizo cada vez más importante.

Monasterio regular Monasterio

Mariëngaard en Dalfsen

La fundación del monasterio regular no estuvo exenta de lucha. Cuando en 1398 la hermandad concibió el plan para introducir la disciplina m
construir un monasterio real, como sucedió con varias casas de los devotos modernos, el magistrado de Zwolle se rebeló nuevamente. La ma
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preocupación era probablemente financiera. Los residentes de Zwolle podrían dejar sus recursos e ingresos al monasterio y la ciudad se perd
ingresos. Esto se debe a que los bienes espirituales estaban libres de impuestos. Por lo tanto, la fundación del monasterio en Agnietenberg f

A los hermanos legos se les permitió quedarse, pero los hombres que querían volverse regulares tenían que irse. Luego fueron a Dalfsen par
monasterio allí. De nuevo, el terrateniente de Berkum puso a disposición tierras: la finca Westerhoff, perteneciente a la parroquia Dalfsen. A p
1398, los hermanos en Dalfsen recibieron permiso del obispo de Utrecht Frederik van Blankenheim para construir un monasterio para los cán
Alrededor de la Pascua del mismo año, este nuevo monasterio, llamado Mariëngaard, se incorporó a la congregación de Windesheim.

Monasterio de Agnietenberg en Zwolle

La finca Westerhoff resultó ser inadecuada para la fundación de un monasterio. Los monjes querían volver al Agnietenberg. Aunque Zwolle se
inicialmente, el 26 de agosto de 1398 el obispo dio permiso para trasladar el monasterio con todos los derechos y privilegios a Agnietenberg.
que todavía vivía en Agnietenberg con varios hermanos laicos, abandonó este lugar, probablemente después de una disputa. Fundó la casa d
hermano cerca de Vollenhove. En octubre de 1399 se inauguraron la iglesia y los altares en Agnietenberg. El poderoso obispo Blankenheim h

El monasterio regular de St. Agnietenberg se convirtió en parte del capítulo de Windesheim. Johannes van Kempen, el hermano mayor del fa
Kempis, fue nombrado primer prior (1398-1408). Bajo su liderazgo, el trabajo comenzó en la construcción de una gran iglesia, dependencias,
cementerio. Este cementerio también fue inaugurado, nuevamente después de cierta resistencia de la ciudad de Zwolle. Después de esto, los
se oponían. El segundo anterior, Wilhelmus Vornken (1408-1425) más tarde amplió considerablemente el monasterio y construyó una nueva

Problemas en el monasterio

Epidemias de peste

El monasterio de Agnietenberg tuvo algunos problemas a lo largo de los años. Fue golpeado no menos de cuatro veces por una epidemia de
años 1398, 1421, 1453 y 1471. Esto costó la vida de muchos monjes. Por lo general, había entre 30 y 35 personas en Agnietenberg. La plaga
grandes brechas en este grupo, desde 6 hasta 10 muertes a la vez.

Cisma de Utrecht

En 1423, después de la muerte del obispo Blankenheim, surgió una feroz batalla por su sucesión. Esta lucha, llamada el cisma de Utrecht, y
castigo eclesiástico condujeron a la salida forzada de los monjes de Agnietenberg. Fueron prohibidos por la ciudad de Zwolle el 11 de junio d
apoyaban al obispo designado por el papa y no al candidato que prefería a Zwolle. Algunos monjes se quedaron para proteger el monasterio
posesiones. Los otros no regresaron de su exilio frisón Ludingakerk hasta el otoño de 1432, cuando se levantaron los castigos espirituales.

"Mal"

A mediados del siglo XV, comenzó un período de inquietud para Agnietenberg. En 1448, Henricus Wilhelmi fue elegido prior, y Thomas à Kem
en subprior por segunda vez. En el monasterio de Agnietenberg y otros monasterios del capítulo de Windesheim, en ese momento se produje
"irregularidades", como la desobediencia y la mala conducta. Por lo tanto, la comunidad no estaba bien. Se hizo una fuerte intervención desd
1450. Con la amenaza de excomunión y mazmorras, los monjes abusivos tuvieron que ser llamados al orden. Thomas à Kempis debe haber
este emocionante período, pero no se sabe nada sobre su papel en él. El resultado fue que la influencia de los devotos modernos, conocidos
contra los abusos en la Iglesia y su renovación de la vida religiosa, disminuyó drásticamente.

En el mismo período tuvo lugar el surgimiento de otros pensadores dentro de la Iglesia, incluido Erasmo. Este período fue el comienzo de la R
posterior a principios del siglo XVI, con Martin Luther como el protagonista más conocido.

Wederdopers

Las primeras décadas del siglo XVI también fueron los bautistas emergentes, que abogaron por el bautismo de adultos. Este movimiento faná
poder de Holanda en 1534 en la ciudad alemana de Münster. Persiguieron al obispo y proclamaron la ciudad como la "Nueva Jerusalén". Mün
fue asediado posteriormente por el obispo y sus aliados, los gobernantes protestantes y católicos. Jan van Leiden, rey de 'The New Zion', ord
de los anabautistas holandeses que enviaran a sus seguidores a Münster para aliviar la ciudad. El Agnietenberg fue designado como lugar de
tarde del 24 de marzo de 1534, los revolucionarios aquí recibirían el Espíritu Santo, era la promesa.

Miles de personas se dirigieron a Agnietenberg. Las autoridades de Overijssel lograron detener una gran parte de ellos. Luego el obispo y su
recapturaron Münster en junio. Los líderes de los bautistas fueron ejecutados. El movimiento se vino abajo. Sin embargo, un gran grupo de re
llegado a Agnietenberg mientras tanto. Tomaron el monasterio y enviaron al clero. Sin embargo, esto fue de corta duración, el grupo fue expu
Sin embargo, las bandas criminales que provienen de estos refugiados asolaron el campo durante mucho tiempo. El Agnietenberg también su
Después de varias incursiones de pandillas, solo quedaban siete monjes en 1554.

Monasterio del período de floración Agnietenberg

Monasterio famoso

La primera mitad del siglo XV fue el gran período de floración del monasterio de Agnietenberg, al igual que en muchos otros monasterios de l
Gracias a los monasterios Windesheim y Agnietenberg, Zwolle y sus alrededores fueron el centro de la devoción moderna, fueron famosos en
Europa. Estos monasterios difunden las ideas de la devoción moderna a través de muchos libros. El Agnietenberg fue importante por las obra
Kempis, pero también por el uso de priors en todo tipo de disputas y la participación de los monjes en la fundación y reforma de diversas com
monásticas en los Países Bajos y Europa. Además, el Agnietenberg suministró varios rectores y anteriores a otros lugares de culto.
El famoso monasterio de Agnietenberg se había convertido desde entonces en un gran complejo con muchas tierras de cultivo. La actividad a
monjes y los monjes era ahora la principal fuente de sustento. Grandes parcelas de tierra fueron adquiridas mediante compra, intercambio y h

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El

monasterio de Thomas à Kempis Agnietenberg fue mejor conocido por el residente Thomas van Kempen, mejor conocido como Thomas à Ke
alrededor de 1380 en la ciudad de Kempen, en el Rin, en la diócesis de Colonia. En 1392 fue a la escuela de la ciudad en Deventer, donde su
Johannes también había estudiado años antes. A través de Johannes, entró en contacto con Florens Radewijns, el sucesor de Geert Grote, q
tanto había muerto. Thomas se convirtió en un fiel seguidor de Radewijns y la devoción moderna.

Thomas llegó a Zwolle en 1399 e informó al joven monasterio de Agnietenberg. El hermano Johannes fue anterior allí. Después de un largo p
prueba como donante, Thomas ingresó el 10 de junio de 1406. Luego fue ordenado sacerdote en 1413 (o 1414). También fue subprior dos ve
de los años. Dentro de esa posición, le preocupaba la educación espiritual de los novicios y los jóvenes monjes. Thomas también tuvo otras f
largo de los años. Fue, por ejemplo, el autor de muchos escritos. Eran escritos edificantes e históricos, pero también manuales para sus com
Sus aproximadamente cuarenta obras fueron recopiladas en dos códices. Thomas se hizo mundialmente famoso con su obra De Imitatione C
imitación de Cristo). Murió en 1471.

Fin del monasterio de Agnietenberg

Monasterio declarado disuelto

En 1500, el Agnietenberg había pasado su apogeo. En 1555, los monjes regulares incluso pidieron secularización. Las ganancias del monast
asignadas en 1559 por el Papa Pío IV al primer obispo de Deventer, Johannes Mahusius, como sus "artículos de mesa". Esto se hizo en el co
nueva división de la iglesia. Entonces la Reforma trajo el final final de la casa de Dios. Poco se llegó al acuerdo con Deventer, en parte debido
obispo y al comienzo de la revuelta contra el rey español Felipe II. Después de unos años, en 1570, se nombró un nuevo obispo; Aegidius de
1571 finalmente consiguió la posesión de los bienes del monasterio. Un año después, el obispo demolió en gran medida el monasterio declar
Los monjes aún presentes se alojaron en el St. Maartensklooster en Lovaina y la biblioteca se dividió entre otros monasterios. Todos los obje
fueron retirados de la iglesia. Lo que quedaba del monasterio fue vendido a las hermanas del Maetklooster en Zwolle. Vivieron allí durante un
de 1574. Sin embargo, las mujeres no estaban a salvo allí debido a la guerra.

Después de que el obispo De Monte muriera en 1577, los monasterios de Agnietenberg y Windesheim y sus ingresos llegaron a manos de lo
Overijssel. El Capítulo de Windesheim solicitó a los Estados que devolvieran los bienes de ambos monasterios y restauraran los edificios. En
Estados decidieron que de ahora en adelante el superior anterior y el convento de Windesheim serían responsables de la gestión del Monte A

La guerra entre los Estados Unidos y los españoles no dejó a Agnietenberg sin afectar. Cuando en el verano de 1578 Deventer fue asediado
Stadholder Rennenberg, todos los monasterios de Overijssel, incluido el Agnietenberg, fueron obligados por los Estados a financiar el asedio
rindió en noviembre. La ciudad de Zwolle aprovechó la oportunidad para nombrar a su propio supervisor Agnietenberg. En los años turbulento
Zwolle y Deventer discutieron sobre el destino de los edificios restantes y los ingresos del monasterio. En 1580, Felipe II finalmente estuvo de
solicitud de Zwolle de utilizar los ingresos del monasterio para apoyar a los estudiantes pobres de Overijssel.

Demolición del monasterio de Agnietenberg

Las hermanas del Maetklooster habían dejado el Agnietenberg y los edificios ya no tenían un propósito monástico. Se utilizaron para otros fin
estaban más en mal estado. Alrededor de 1580 los Staatsen llegaron al poder en Zwolle. El 15 de mayo de 1581, este nuevo ayuntamiento fi
la decisión de demoler completamente el monasterio. Este desglose llevaría años.

Durante ese período de demolición, surgió una feroz batalla sobre quién tenía derecho a los ingresos de los bienes monásticos. Zwolle se ap
gestión de esos bienes en 1585. Sin embargo, la ciudad de Deventer se opuso a esto porque los bienes ya habían sido asignados al obispo d
1559. En 1591, los Estados de Overijssel decidieron asignar los otros bienes del Agnietenberg a los vítores de Sint Lebuïnus en Deventer pa
mantenimiento. Sin embargo, un año después, fueron asignados nuevamente a la ciudad de Zwolle, que se hizo cargo de los bienes a fines d
Poco o nada queda del monasterio en sí después de la demolición. Lo que queda es el actual cementerio Bergklooster, que solía ser parte de
monasterio.

Fuentes

• Clevis, Hemmy, Henk Jansen y Jan de Jong, Arqueología e historia de la construcción en Zwolle 4 (Zwolle 1998).
• Hove, diez de enero, Historia de Zwolle (Zwolle 2005).
• Kruijf, Udo de, Jeroen Kummer y Freek Pereboom, se abrió un monasterio. La crónica de Sint-Agnietenberg cerca de Zwolle por Thomas va
(Kampen 2000).
• Mensema, AJ, Inventario de los archivos de la ciudad de Zwolle 1230-1813 I (Zwolle 2007).
• Mensema, AJ, Inventario de los archivos de la ciudad de Zwolle 1230-1813 III (Zwolle 2007).
• Prins, Han, Zwolle, de una morena a una ciudad. Boceto de su parte más antigua de la ciudad (Zwolle 1976).
• http://en.wikipedia.org/wiki/Moderne_Devotie
• http: //www.historischcentrumoverijssel.nl/doorzoek-de-collecties/archieven? Mivast = 141 & mizig = 210 & miadt = 141 & miaet = 1 & micode
= 2093884 & miview = inv2
• http: //www.regiocanons.nl/overijdeel/ / geert-major

Historia del archivo.

Zwolle y Deventer compiten

El monasterio de Zwolle St. Agnietenberg (o Bergklooster) tuvo su administración bajo su propio control hasta mediados del siglo XVI. En 150
el Agnietenberg había pasado su pico. En 1555, los monjes regulares incluso pidieron secularización. Cuando se estableció la diócesis de De
los bienes del monasterio de Agnietenberg en Zwolle se asignaron al nuevo obispo de Deventer. Esta es la razón por la que parte del archivo
Agnietenberg se encuentra en Zwolle y otra parte en Deventer. Hoy, los Archivos de la Ciudad de Deventer y el Centro Histórico de Overijsse
Zwolle son los administradores de los archivos del monasterio.
https://www.archieven.nl/nl/zoeken?miview=inv2&mivast=0&mizig=210&miadt=45&micode=1066&milang=nl#inv3t1 3/4
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En 1572, el próximo obispo demolió en gran medida el monasterio ahora declarado y disuelto. Los monjes fueron alojados en otros lugares y
vendida y distribuida entre otros monasterios. En Zwolle hubo nuevamente una administración de la ciudad católica durante ese período (157
1577, después de la muerte del obispo Deventer, los Estados de Overijssel se hicieron cargo de los bienes del Agnietenberg. Posteriormente
decidieron que el superior anterior y el convento de Windesheim en adelante manejarían los bienes de Agnietenberg.

Por ejemplo, la gestión de la administración del monasterio ya fue de mano en mano. Incluso después de la caída de la ciudad de Deventer e
competidor Zwolle aprovechó la oportunidad para nombrar a su propio supervisor de Agnietenberg. En los años turbulentos que siguieron, Zw
discutieron sobre el destino de los edificios restantes y los ingresos del monasterio. El rey Felipe II finalmente decidió en 1580 que los ingreso
monasterio se utilizarían para apoyar a los estudiantes pobres.

Comptoir de la Administración de Bienes Espirituales

Alrededor de ese tiempo, sin embargo, la administración de Agnietenberg pasó a manos de un nuevo ayuntamiento de Zwolle compuesto por
Staatsgezinden. El Comptoir de la Administración de Bienes Espirituales era la oficina responsable de la administración de las instituciones e
También confiscó los bienes (reubicación) del Agnietenberg. Por lo tanto, la transferencia se desvió y no ocurrió de manera regular e involunt
tanto, Agnietenberg contrarrestó esta datación posterior. Como resultado, el archivo está incompleto. Además, el nuevo ayuntamiento solo es
en los documentos de archivo relacionados con la gestión comercial de los bienes, de modo que pudiera probar los ingresos de estos bienes
Otros documentos, como los de naturaleza espiritual o destinados a la liturgia, no fueron interesantes. A menudo fueron destruidos o incluso
servir como material de unión. Se perdieron tantas piezas.

Los artículos que se han conservado se pueden clasificar aproximadamente en Zwolle como: A. prueba de propiedad, B. cartularia y estanter
artículos. Dado que hubo confiscación de bienes en Zwolle, no se trata de archivos depositados sino de "administraciones tomadas". En Deve
las muchas cartas de Agnietenberg.

Monasterio demolido

Los edificios del monasterio fueron demolidos a partir de 1581, según una decisión del gobierno del estado. Durante el período de demolición
feroz batalla sobre quién tenía derecho a los ingresos de los otros bienes monásticos. Zwolle se apropió de la gestión de esos bienes en 158
la ciudad de Deventer se opuso a esto. Después de eso, los bienes fueron asignados por decisión de los Estados de Overijssel en 1591 a los
Lebuin en Deventer. Pero un año después ya estaban asignados a Zwolle, quien tomó el control de estos bienes desde fines del siglo XVI.

Con los años, el Agnietenklooster tuvo varios gerentes de sus bienes y administración. Luego Zwolle nuevamente, luego Deventer u otra age
de la demolición de 1581, quedaba poco o nada del mismo monasterio. A partir de 1598, parte del archivo permaneció en Zwolle y otra parte

Ubicación Archivo de Zwolle Monasterio de Agnietenberg cerca del Centro Histórico Overijssel: número de archivo 0700 Ayuntamiento de Zw
sucesivos ayuntamientos, archivo del Comptoir de la Administración de Bienes Espirituales.

Fuentes

• Clevis, Hemmy, Henk Jansen y Jan de Jong, Arqueología e historia de la construcción en Zwolle 4 (Zwolle 1998).
• Hove, diez de enero, Historia de Zwolle (Zwolle 2005).
• Kruijf, Udo de, Jeroen Kummer y Freek Pereboom, se abrió un monasterio. La crónica de Sint-Agnietenberg cerca de Zwolle por Thomas va
(Kampen 2000).
• Mensema, AJ, Inventario de los archivos de la ciudad de Zwolle 1230-1813 I (Zwolle 2007).
• Mensema, AJ, Inventario de los archivos de la ciudad de Zwolle 1230-1813 III (Zwolle 2007).
• Prins, Han, Zwolle, de una morena a una ciudad. Boceto de su parte más antigua de la ciudad (Zwolle 1976).
• http: //www.historischcentrumoverijssel.nl/doorzoek-de-collecties/archieven? Mivast = 141 & mizig = 210 & miadt = 141 & miaet = 1 & micode
= 2093884 & miview = inv2

La adquisición del archivo.

Se conocen datos sobre la adquisición de este archivo.

último cambio 11-01-2019, 93 registros, 93 digitalizados, un total de 93 archivos

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