Se�or es un arquetipo universal, en antropolog�a presupone alg�n modo de potestad,

cierta nobleza, connotaciones de heroicidad. Tiene el mismo significado el femenino

se�ora. Desde los arcanos del tiempo inmemorial y en sentido onom�stico se aplica
como un prenombre en las expresiones �se�or de los ej�rcitos�, �se�or del reino�,
�se�or de la casa de��

Tambi�n se significa como una leg�tima soberan�a, natural o positiva, un dominio o

jefatura sobre algo. Cuando es referente a un sujeto militar o pol�tico �elegible�
(Imperator) o �sucesible� (Rey), es Se�or de vasallos o s�bditos (dominus, domino,
dominator� ).

Por etimolog�a y en la nobiliaria pol�tica y civil �cl�sica�, Se�or es una forma de

nobleza, esta se atribuye a quien presenta facultades que se fundamentan, de forma
concomitante, en las virtudes cardinales, (la causa) que llevan a la honra (el
efecto) y obtienen un honor p�blicamente reconocido (el premio). As� conceptuado,
se constituye en un atributo personal intransferible, honor�fico de dignidad,
respeto y preeminencia social. Un t�tulo nobiliario es la escritura o matr�cula que
certifica y acredita una honra en libros y registros, de forma p�blica.

Los romanos dedicaron un templo a la honra y a la virtud, que estaba por medio
dividido con una pared para que se viese que no era lo mismo honra que virtud, sino
que la virtud era la causa y la honra el efecto: la una el merecimiento y la otra
el premio: la virtud la ra�z y la honra el fruto de la virtud. Y as� el Templo de
la honra no ten�a puerta, sino que por la puerta del Templo de la virtud se entraba
a �l. Valerio M�ximo.

�ndice
1 Vocablos
2 Ant�tesis
3 Etimolog�as
3.1 Etimolog�a romana
4 Historia
4.1 Roma
4.1.1 Primer estado
4.1.2 Segundo estado
4.1.3 Tercer estado
4.2 Hispania romana
4.3 Hispania visigoda
5 Nobiliaria
5.1 Quienes son se�ores titulados
5.2 Pragm�ticas Nobiliarias
6 Se�or de feudos
7 Se�or de esclavos o siervos
8 �mbito religioso
9 Usos contempor�neos
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
Vocablos
Algunos vocablos que significan se�or son: Italiano, Signore y Monsignore.
Provenzal, Senhor. Franc�s antiguo, Seigneur. Franc�s Monsieur. Reino de Arag�n,
Mosen. �rabe, Cid. Indio de Am�rica, Cim (puesto tras el nombre). Castellano,
Se�or.

Ant�tesis
En pol�tica cl�sica, la ant�tesis o el antagonismo de Se�or son el tirano y el
d�spota, con connotaci�nes de usurpador, se�or ileg�timo o impropio para la mayor�a
de autores cl�sicos, como los usurpadores romanos. Y as� la glosa de las partidas
dice que: �Los reyes son guardados por los ciudadanos con su armas, mientras los
tiranos son defendidos por mercenarios extranjeros�, citando a Arist�teles en (3,
Pol�tica, 10).

Etimolog�as

Julia Domna. Uno de los varios titulus de esta Emperatriz de Roma, �Domina� o �la
se�ora que manda�, esposa de Septimio Severo.
Se�or. S�nscrito, sanas, �viejo�. Griego, �nos, �antiguo�. Lat�n, senior,
comparativo de senex, �anciano�. Domin. S�nscrito, dam, �vencer�, Lat�n, dominus,
�se�or�. Don por dom, abreviatura de dominus. Do�a. Lat�n, donna, de domna, de
domina, �la se�ora que manda�. Imperar. Lat�n, impero, �mandar�, de in, �sobre� y
paro, �disponer�. Rey, de rego, �regir�, s�nscrito, rajas, �soberano�, de la ra�z
raj, �sobresalir�, �brillar�. Jefe. Griego kephales, �cabeza�. Her. Ra�z de h�roe,
del griego eeroos, �ilustre�. T�tulo. Lat�n, titulus del griego titos de tioo,
�honrar�.

Etimolog�a romana
Si bien se�ores y se�or�os hubo en todas las culturas antiguas que tuvieron reyes,
seg�n Jer�nimo Zurita, Ambrosio de Morales, Juan Guardiola y otros, los romanos
usaban de dos etimolog�as complementarias para expresar se�or:

Nobilis, se deriva del verbo Nosco, que es conocer, y as� Nobiles es lo mismo que
Noscivitas, de suerte que se llaman Nobiles, porque son conocidos, notables o
notorios, en su calidad y sangre, seg�n Pompeyo Festo, Nonio Marcelino, Tiraquelo,
Casaneo y otros. Alude a esto Virgilio en sus eneidas, �in medio sub montibus altis
Nobilis�, que es lo mismo que Notus o Notabilis.
Este nombre se�or se deriva de �senior� vocablo latino, que quiere decir
literalmente el m�s viejo. En el Senado romano, lo usaban en traditio o tradici�n
de su leyenda fundacional para dirigirse a sus primeros senator, senadores
constituyentes, que por denotar en estos la sabidur�a y porque gobernaban, dice
Tito Livio llamaron los senes. Lo mismo afirma Ovidio en sus Fastos: a senibus
nomen dulce Senatus babet. Cierta o no, la leyenda referencia de romanos dec�a algo
semejante a esto:
R�mulo cre� el Senado ?compuesto por 100 personas conocidas como patres, cuyos
descendientes fueron los patricios.
En la edad antigua se usaba la analog�a de que lo sabio presupone conocimientos, si
tambi�n criterios doctos, conductas �buenas� y �rectas� (derecho), destreza y
experiencia, esto requiere tiempo y memoria, homolog�a de vejez. De aqu� se deriva
tambi�n �Senado� que significa congregaci�n de �senes� o �seniores� o de sabios
viejos.

Los senadores legendarios de la Antigua Roma eran reverenciados como �ilustres� y

titulados �de sangre� respecto a otros senadores no primados. De aqu� procede la
expresi�n �nobleza de sangre� y su homolog�a �nobleza inmemorial�. A las mujeres de
estos senadores se las refer�a tambi�n como �ilustres�.

Historia
Roma universaliza los t�tulos nobiliarios y honor�ficos mediante su propia cultura
y el derecho de gentes, digesto que contemplaba los usos y costumbres de los reinos
de aquellas culturas inmemoriales que les preced�an, que ya conoc�an del
significante se�or por haber tenido reyes y nobles, como en la cuenca del
Mediterr�neo Egipto y Grecia, entre muchas otras. Como en otras culturas, en Roma
tambi�n se usaban protocolos de nobleza como los tocados honor�ficos, corona civil,
corona triunfal, corona gram�nea� que expresaban p�blicamente alg�n tipo de virtud
o t�tulo (honra), como en los Triunfos.

De entre los pueblos antiguos de Italia y del Ager Romanus salieron los se�ores de
los primeros habitantes de Roma. Seg�n la tradici�n hist�rica eran latinos venidos
de los reinos de Alba Longa, estableci�ndose en el monte Palatino, luego se unieron
los del monte Quirinal que eran Sabinos, resultando los Roman� y los Quirites.
Despu�s los etruscos como tercera poblaci�n, de aqu� resultaron las tres tribus
Ramnes (latinos), Talies (sabinos), Luceres (etruscos).

Roma
En origen, Roma era una ciudad aristocr�tica, militar y agr�cola dirigida por un
Rey (rex). Los poderes pol�ticos estaban encomendados tanto al rey como al senado y
a los comicios. Los t�tulos nobiliarios, cuyo origen sea roma, est�n imbuidos del
Gobierno de la Antigua Roma, (Monarqu�a, Rep�blica, Principado y Dominado), de la
historia de las instituciones y de sus tres estados pol�ticos:

Primer estado
La Monarqu�a romana protagoniza la fundaci�n de Roma, el nacimiento del derecho
romano. Con el electo rey R�mulo, las siete colinas estaban pobladas y configuradas
en tribus, cada tribu en curias y cada curia en decurias. Las tribus gobernadas por
tribunos, las curias por curi�nes y las decurias por decuriones. De cada tribu se
escog�an aquellos que por nacimiento, acciones heroicas o notables se hab�an hecho
�ilustres� y se les daba el nombre de patricios, los dem�s eran llamados plebeyos,
(patres et plebs).

Rex, era el jefe de la poblaci�n armada, su general en tiempo de guerra, reun�a el

poder ejecutivo llamado imperium y otro dictatorial respecto a extranjeros. Era
sumo sacerdote y protector de los sacra, m�s no del culto (dogmas religiosos,
fiestas). Distribu�a la posesi�n de las tierras conquistadas, presid�a el senado y
los comicios, presentaba los proyectos de ley (rogationes). El reinado no era
hereditario, sin embargo uno de sus parientes pod�a esperarse suceder.
Senado, era la asamblea romana permanente de los seniores de 300 gentes o curiae.
El n�mero de senadores y de las gentes estaba arreglado a los 300 d�as del a�o
lunar adoptado en roma. Todas las ciudades de la antig�edad han tenido senado y en
Roma era el consejo perpetuo de la administraci�n, cada una de las tres tribus
aportaba cien senadores. Durante el Interregno gobernaba el senado y un d�a cada
senador.
Comicios, era un m�todo de selecci�n representativa, los m�s antiguos de Roma eran
los curiae, llamados de las gentes o de los cuarteles. Hasta la �poca de Cicer�n,
todo mando deb�a ser conferido por comitia curiata luego esta qued� exclusivamente
para asuntos del culto. Servio Tulio, contempor�neo de Sol�n, confiri� a los
plebeyos los primeros derechos pol�ticos por medio de los comitia centuriata.
Segundo estado
La Rep�blica romana temprana sucede al primer estado mediante la ley tribunicia de
Lucio Junio Bruto, Tribuno de los Celeres, y ser� gobernada por c�nsules. Se
suspender� el consulado y el tribunado mientras los Decemviros elaboran la Ley de
las XII Tablas. Tras R�mulo, el primer romano en recibir el singular nombre de
Padre de la Patria (fig. Se�or o cabeza de la Patria) fue Cicer�n durante la
conjuraci�n de Catilina, despu�s ser�a Augusto.

Tercer estado
La Lex Hortensia resolvi� la disensi�n del poder legislativo de roma y la Lex Regia
reconvino la Rep�blica en Imperio o monarqu�a imperial electa. Con Octavio se
volvi� a reunir la soberan�a en el gobierno de uno, y nuevamente cada �emperador
electo� titular�a a su realeza, nobleza y a personajes de su intelectualidad
letrada, militar y pol�tica, extensivamente al pueblo romano e incluso a las
ciudades, como las em�ritas.

Dicen Suetonio, Paulo Orosio y otros que Octaviano, siendo Imperator, prohibi� que
le llamasen �Se�or� con un edicto. Empero el principal noble o el mayor �senior� de
facto era el C�sar, calificado de Nobilissimus Caesar y Princeps senatus. Cuando
los gentiles (Gens) quer�an dar al soberano renombre, dec�an Padre de la Patria,
que era m�s que C�sar (t�tulo) o que Augusto (t�tulo) y que otros cuarenta y dos
renombres y ep�tetos que enumerar�a P�lux.
Aurelio V�ctor dice: romanos rerum dominos gentemque togatam y que dominos lo us�
primero Cal�gula y luego Domiciano. Dominus era tambi�n uno de los t�tulos del
emperador romano, a partir de la �poca denominada dominado.

Guillaume Bud� dice, que los romanos daban a los patricios se�or�os, posesiones y
dignidades por derecho de nobleza y servicios hechos a la rep�blica, mayormente en
las guerras, permiti�ndose la transmisi�n hereditaria y lo mismo dice Pomponio Leto
respecto a los duques y condes romanos durante el imperio.

Hispania romana
Despu�s de las provincias insulares de Sicilia, de C�rcega y Cerde�a, la Hispania
romana fue la primera provincia continental de Roma. Con la conquista se inicia la
romanizaci�n de Hispania con su misma organizaci�n pol�tica y la parte nominal de
sus t�tulos.

Hispania visigoda
La Hispania visigoda no hizo sino continuar el statu quo del t�tulo integrado en su
pol�tica cuando lo incluy� en el Liber Iudiciorum, despu�s llamado Fuero Juzgo,
donde se lee reiteradamente la alusi�n al �sennor� y a los �sennores� godos
occidentales o visigodos:

(�) Emulos de los romanos en esto como en otras muchas cosas los visigodos
dividieron su c�digo legal a imitaci�n de Justiniano en doce libros, y �stos en sus
t�tulos y leyes correspondientes, y no contentos con haber tomado el orden y m�todo
de los romanos adoptaron tambi�n muchas leyes de ellos en su legislaci�n (�).Fuero
Juzgo, RAE,1815.

La prima utilizaci�n oficial del Don en el siglo VIII por Rodrigo, el �ltimo de los
reyes visigodos, y luego por Don Pelayo es posterior al m�s antiguo tratamiento de
Se�or aunque luego fue antepuesto a este:

Si se daba un privilegio en �l firmaban los ricohombres y honrados, y como no hab�a

comenzado a introducirse el Don, ni lo ten�an sino los que eran de la casa Real,
firmaban de esta manera: Senior Nu�o, senior Gonzalo, y a�ad�an que se�oreaban en
tal parte. M�s adelante con el don a�ad�an don Nu�o siendo Se�or de Lara, don
Garc�a siendo se�or de Najara. Los que eran testigos y no eran tan principales
firmaban as�: Senior Lope Gonz�lez, testigo, senior �lvaro D�az, testigo. De manera
que el nombre de don siempre fue preferido, pero vino despu�s de senior que es
se�or, y al cabo dexando el senior para los no tan principales, quedo sublimado el
don y siempre se antepuso el don al se�or, y as� me parece a mi, porque no a todos
los que llamemos se�or, dezimos don y en buena cortes�a cabe que al que dezimos don
llamamos senior. Jer�nimo Rom�n de la Higuera,1595.

En Espa�a la doble nn gramatical latina, usada por los visigodos, se transliter�

indistintamente como semejante a una simple n con diferentes rasgados, finalmente
tambi�n se abreviaba con una tilde o Virgulilla, dando as� origen a la actual �
hispana y a la evoluci�n del vocablo senior o sennior en se�or.
Nobiliaria
Seg�n el protocolo actual, se debe tratar a los que poseen este t�tulo de
Ilustr�simo Se�or de�

Quienes son se�ores titulados

Sin orden de prelaci�n, porque en su caso particular depende de la circunstancia
hist�rica de las �pocas, naciones, pa�ses, entre otros: Rey, Pr�ncipe, Duque,
Conde, Marqu�s, Bar�n, Archiduque, Vizconde, Conde palatino, Ricohombre�

Pragm�ticas Nobiliarias
Felipe II public� el a�o 1585 su pragm�tica de las cortes�as y Felipe III,
poni�ndose como ejemplo, normativiz� taxativamente el uso del t�tulo nobiliario de
se�or o se�ora prefiri�ndolo a cualesquiera otros, limit� todas las dem�s cortes�as
mediante nuevas pragm�ticas, en la �ltima se dice:

Y como quiera que no era necesario en lo que toca a mi, y a las dem�s personas
Reales innovar en cosa alguna de lo que hasta aqu� se ha acostumbrado: todav�a,
para que los dem�s con mayor obligaci�n, y cuidado guarden y cumplan lo que cerca
dello se dir� adelante, queremos y mandamos, que cuando se nos escribiese, no se
ponga en lo alto de la carta, o papel otro t�tulo alguno, masque, Se�or, ni en el
remate della no se diga masque, Dios guarde la Cat�lica persona de vuestra
Majestad, y sin poner debaxo otra cortes�a alguna firme la persona que escribiere
la tal carta, o papel, y en el sobre escrito tampoco se pueda poner, ni ponga
masque, al Rey nuestro se�or. Juan de La Cuesta, 1611.

Esto deb�a aplicarse de forma omn�moda y en la misma se proh�be expresamente el uso

de excelencia, as� como el �se�or�a� cuando fuera acompa�ado del superlativo
ilustr�sima (se�or�a ilustr�sima) exceptu�ndose a los cardenales y al arzobispo de
Toledo �por ser primado de las Espa�as�. En los consejos reales, senado de la
monarqu�a, �nicamente se exceptu� al mayor, al presidente del consejo de estado.
Desde el rey hacia abajo, todos los dem�s deb�an ser tratados netamente como se�or
o se�or�a.

Se�or de feudos
En la Edad Media, �se�or� era el t�tulo del que dominaba en un feudo (se�or feudal,
que en las fuentes se identifica con la palabra latina dominus, la francesa
seigneur o la alemana Herr). Su aplicaci�n en la historiograf�a actual procura
respetar la dualidad de tal condici�n: se�or frente a siervo como relaci�n social
de producci�n (la que expresa el dominio de un noble frente a sus campesinos); y
se�or frente a vasallo como relaci�n de �mbito socio-pol�tico (la que expresa el
contrato entre dos nobles en t�rminos de subordinaci�n -v�ase tambi�n homenaje-).
En Espa�a, donde el t�rmino �feudo� se aplicaba menos, la palabra castellana
�se�or� se aplicaba de la misma forma en el contexto del se�or�o (se�or de
vasallos, se�or jurisdiccional, se�or territorial, se�or del lugar, se�or de horca
y cuchillo�) que en el de tenente. Entre los t�tulos de soberan�a de los reyes de
Espa�a se encuentran los de, �se�or de Vizcaya y de Molina�. Tambi�n en Arag�n se
denominaba Se�or a quien recib�a unas tierras en honor regalis.

Se�or de esclavos o siervos

El nombre de se�or (in potestate dominorum), tambi�n desde arcanos antiguos,
indicaba superioridad, tutela o propiedad con respecto a los siervos o esclavos de
los que alguien era el amo y a quien estos ten�an y llamaban igualmente como a
se�or. Hist�ricamente, nadie llamaba se�or al mero propietario de esclavos o
siervos, salvo estos. Se�or, cuando va connotado de la acepci�n hebrea de �amo�, no
es dignidad ni t�tulo nobiliario, sino t�tulo o escritura de mera propiedad o
contrato de servidumbre �contra natura�.

Dice Justiniano: Constitutio juris gentium, qua quis dominio alieno contra naturam
subjicitur.
En las Siete Partidas, servidumbre es:
Postura et establecimiento que ficieron antiguamente las gentes, por la cual los
homes, que eran naturalmente libres, se facen siervos, et se meten a se�or�o de
otro contra raz�n de natura. Ley 1, tit. 21, Part. 4.

�mbito religioso
En las religiones monote�stas, el t�rmino suele aplicarse a la divinidad (Yahv�,
Dios, Al�). En este caso debe iniciarse con may�scula: �el Se�or�.

En el juda�smo, el nombre de Dios, que no se debe pronunciar por respeto, es

sustituido en las lecturas por la palabra hebrea Adonai, que significa �se�or�, y
que se utilizaba para referirse a una persona importante, con capacidad para
ejercer su dominio sobre algo o alguien. Segu�an as� la misma tradici�n de culturas
pr�ximas, que consideraban a sus dioses los se�ores del pa�s. Esta idea hebrea
estaba sustentada por el convencimiento de que el mundo hab�a sido creado por un
dios creador (Se�or), que hab�a liberado a Israel del dominio de los egipcios
(�se�or del pueblo de Israel�, o Sebaoth: �se�or de los ej�rcitos�).

Posteriormente, al traducir la Biblia al griego (Biblia de los Setenta), Adonai se

sustituy� por ?????? (Kyrios), con el mismo significado (�se�or�). En otras
religiones del mundo mediterr�neo, especialmente a partir de la �poca helen�stica
(tanto en la cultura egipcia como en la grecorromana), la idea de considerar a los
dioses como se�ores pas� a expresarse en el lenguaje.

Con la llegada del cristianismo, la palabra �Se�or� es utilizada igualmente para

referirse tanto a Dios Padre como a Cristo, tradici�n que se encuentra reflejada ya
en las ep�stolas de Pablo de Tarso (entre los a�os 51 y 67).

Usos contempor�neos
En la actualidad a�n se utiliza como expresi�n de respeto llano, para dirigirse a
cualquier persona adulta, o como rasgo admirativo referido a una especial dignidad.
Puede preceder a un cargo: �El se�or presidente�.
Se usa el t�tulo �se�or� antepuesto al apellido, generalmente para expresar la
condici�n de casado. Es as� en expresiones como: �El se�or y se�ora Gonz�lez�. En
Estados Unidos se incluye el nombre de pila del var�n: �El se�or y la se�ora Carlos
Gonz�lez�.
V�ase tambi�n