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Se nye de lon de Zapolin:secte de resins de sre da es nn ks whl ros cate anos, lie el fer Bie debe lcm Aad pad aoa Estee Fosarane BEES Feat pies atmo SBS Aa SP Cote, SEIS Her SEI Ome SERS Make rds, Citebase, tie bec bcm 1 AT tT bccn de ks in gla ee pre ill, Matern, © amram de atc compen, pccen Gam y te genie Tt crn ven de lw ines et pees Vi yo snr, ue stra et aoe En In tpi de fo enon te de Sey Sa SS eabocy ae areig ees 6 ey ——— CAPITULO 111 ‘THOCUICATL: 10S HIMNOS SAGRADOS INTRODUGCION Anus defor pormasépcosen lar qu ze Bee rcoracién de los ngener pais dd grandes portentt de lor dows 9 dels bros extarer ‘semi de tetos que, como Bemos vista, pueden classe como Te patos ditnat?™ Bao on lt antiga terete del Mésier ‘oktniio eras formas de composé, tambiln bscamente de rentie Pritt No veteimee oat ditnts formas de Bins ryrados que 3 caecbon en bawor de Tor date Alanos de eos Bimnos era de cx ‘SKtcrmpetratot, como tos diigion at dos del ats, «la dialer ‘Ti mate al str de le gacnra Otor era mis bien expresianer de cin IE species por os, bonefisor recibdor.Foalmente, baba combi Biwror ‘e uple sabonan, on los que lor sacerdtes ye publo recordaben los trios estvordnain de ls dita. De lor puchior de lengua nabaut be Uegado bate nosotros cet siero de Bineos sarees, algunos de conterable etgedad. Lor 4 Fretntomos on este expla conten probblemente ane del mit ‘Seoaerexprvines del eno reigio de fos antigens mexicano. Bl 20 tide den ou, ritmo of perlliomo de sus rates, come It me ‘ira solos de extaordnaia urea, recorarin tami inecei ies © hnos de car ealturs. Tal sex podsn encontrar ‘dun parcida con varios de los irnos waco de a ears serie 4 ta Tada, De cho, ano de los primers investors gue ail ‘pny de extas composcone indiana, mrteanercano Daniel G Bi ‘on dio a trabajo en que publi agunas de er, ts de Rigo kan’ Quo indy at qn, elo Bs oes mado os Rieder, ses lr Bam or mis ies i, Dai ig ade Amen Pian 10 a Lo ace det lene eewencia 80 encentren fraps AO! te ga on fee tentrn regmentg ne Pe sighs It gl Mare Ganbay Ko leer anaiuc ‘bimnos, dice a este re € estudis tb ets Ks cine ti td me arene cite gon epee . rote tt eect mis. Es imposible, por ejemplo, daria rede argh tn el omen lo mean gue bade ser we traductor et 4 no bacer dent jstibuiremos agai en tex grupos el conjunto de binnos y ottas cow. Tc if ee smd ne es ee ces ieee a ee ea err am ee oreo rae ia aces ire oe eo eee gee i Ne re eae a re ae eae Fear pl polio Hoa Sy Sele ae Se ae ti dm nage cmon 2 er ‘glo XV como legado proveniente, por lo menos, desde los tiempos sete ase ea aa a ace Cae Tas tee a Sie Po sma ea Perenece a ese grupo poems atribuido a los teotibuacanos, ane Hebi tempos may rotor, etree al floeciniento de Tas De fume de gu ents nt or rextos de pero iecie ‘mt de que se procediera a incinerarios. Se proclama alli que 1 wr SAY KE Ang Ma, Vine bios seros de Jos mabme, 0 oa SEE Benalng “Sinead” Calera Nita Neca dee 3k pag “ specie de trl, Las bore same oe {taj ev ses nocturne, Al nai dade, ay Oe snan iro pce ea yn i Pact Sein ts fc digo, oy eis a Tee 10 ncraio ee : aioe Set nie ome ie cl on enc an at are a «der tt enc lt lat we a ie hae ih hs secon call een ts ea ee Se tects ate lm nt em fe Fe betamatetoeelned Peretti t eer ear ee ee meee Edt el pga dnenlel Es eae aaa a ec eee ae feria ss ots ee tn ere oan eae see es a ee ee ce eee Soe ee ears eee peri ipa lobed porte pair ig Octo py peeyy a ees eae ge ear eee Pe Foran adalat fg ee re rer sae eae rrp eee er peer eae eee oor ee ee a eee mean lp ec pote dgorh ke o ged ert eee LOS VEINTE HIMNOS SACROS CANTO A HUTT2ILOPOCHTLI* “Huitlopochl l joven guest, cl gue obra ari, va andando st camian, No en vao ome rps de plums smalls, ve yo soy oe ha Hecho sls el al" 11 Pareto el gue bait en rein de bes uo et i! abnor de frp de aa: ie aid eu mao! Al muro de a epi de ardres, se deron plums, se va cisgrepando, 4 dio prito de guetta. Fa, eho bo! Mi diss lls Defensor de orbs. Oh, ys prosigu, muy vestido va de papel, que habia en Ta rein de ardores, en el polo, nel plo se evuelve en pias los Amana son noestos enemigos! "Nene unite a mi! (Con combate se hace In vert ‘Men unite mi! io de Ppl son noertros enemigos! Neo s uni a mil (Con combate a hace la quer "Wen a uaire a mit CANTO AL GUERRERO DEI. SUR‘ pln Ea ca es dn mi Jel.” El hombre me rete Yo ceo gue soy d Terie, iAhay! Yo to gue oy nto al guesro ‘Aine ha dicho: "Ea casa de oe dards etd mi Jefe Rie, rts, ln cau de mai Noble Tateate ol moraor de Tose, ropes de gue dfereciaron en Fuitelan,* So yi Pak en i i sol BS eto na shape Meta TS wpm wn — onehasreatge & se bomb fo aren 90 a EE He seem wep, ane pee RIS Siete Sten chet ab be SS Aeon ie ee 30 ipl! He bs doled Ont cnglomao fue i eative. OP Tengo ‘miedo, tengo miedo. cenplumade fae mi eautivo. ;Ahay! Entre los doneles de Huitenshue, plural fue mi castivo "Tengo miedo, tengo miedo, emplamado fe ti cauivo hay! Entre los donceles de Ticdan, cmplatmado fue mi castivo. "Tengo miedo, tengo miedo, cemplumado foe mi eautvo ‘Se mete el dios en Huitznahoa: al lpar de portents bj jay! Ya salé el sol. ;Abay! Ya sa el sal: ad lugar de portentos baa ‘Se mete el dios en Toculidan: al ugar de portato bj _Albay! Ya sai el sol, jAbay! Ya sale ol 21 logar de portentos baja CANTO DE TLALOG.* Ay, en México se est pidiendo préstamo al ios. En donde estin las banderas de papel 1 por los custo sumbos estin en pie los hombres, {Al fn es el tempo de sa loro! ‘Aly yo fai creado y también festives manojos de ensagretaat is ‘onduzeo al patio sageado de mi dos. Ab, tes mi audio, oh Prfacipe Mago, * En evtrofas paralelas proclama el himoo a recibe que expinenm & sot ot Se Pas er Nae Se A! alate tos “donccles” de Obolopan, Haitdba 1 Teel Ss,” st a Rs Mae A my, Babs J i iaalden ii op eat han 8 ile scotia ae nce AT'S Talons a on sie de Mer i de a ani come, i ara re es m seta 1 Se aa por tne, de uy himoy imperil ‘ew ama mi y doo forma tm a vy angus en verdad «6 produjite enn temo mst. ‘Boge a eves el primes, Shot eusan vergens “Ah pros alguno me casa vergienza,” (ce) pra bo we conaia bie: tesoto en eu, sis mis padtes, ni arerdcio, Sepiente Tigre 2h, de Toca, en nave de rrguess, 11 y 0 es visto Acatona. ie a pas te Poyan Con sonajas de nieblas es Seto Tide {Ab a hermano Toscoecuec ‘Yo me icé para siempre: «3 denpo des lat. |Ab, eovlame al Logar det Miseio: {no su mandato! ¥ yo ke die al principe de funestos prespos Yo\me ie para emp: is tiempo de sa Tloro! Sin pe pa pie he, ak Rie ae Pel Eee tne GAGES Sd acme de i re tee See ne ee Sree ie ern cata aE ne ine fot race 92 Aly ve todas partes, hse, exizndete en C1 Poyublan, Con sonnine de nicbla evado 1! Thea, CANTO A LA MADRE DE LOS proses Amal lores abrir In orl: nuesta made, Ia el ros con mica ‘Tu pont de pari es Tarpoanchan! masa Hore 200 ts flores, Ex mest Madre la del soir con isa ‘Tu punto de pada es Temoanchan! Blancas floes abieon a col: Bs nostra Mae, adel rostrocon mis Mk punta de pride es Tamonochaa! ‘Blanca flores son us floes, [Be oessa Made, Indl roto con mdscar, "Tu punt de paid es Tamoanchan! LL hoes et sole el redondo eat: Es newts Made, Masipsa de Obsidian. © (h, vedo: En las Noeve Lanurs, fe muti con corszones de eros, {Es nuestra Mae, a Reisa de le Tier! Oh, con redh mea; con pla neva ext embadurnads! ect Beowlaieed eer ev Sane wa De rit =n cl Peon eee mals, sai Fn Tpit Se (i son = 1 bln, cin dee dim mnie, Clr “de veal apc on hn Mla 9% CANTO DEL QUE ESTA SOBRE EL ESCUDO Y NATERNIDAD DE QUIEN TIENE LA TIERRA Sobre a ecu, devine plen, fe cdo sh of Gra Gueerero Ste a ect, de vente ple, Fee dad url Gren Guerrero En a Montata dela Serpiente es cxpitn, jut a a mona se pone st rodea corsa gisa de mascara {Nadie ala verdad se muestn tan vil com ere! La tira va esuemacicadose raves Qin se pone soda corn a ita de méscara? caNTO DE LxcozavHgut™ En Tzonimolco, dees mos, se yo no o averglence! En Teemocun (padres mis), ne yo no os avergene! (hg Mean eos i lina et remand de Chcweyoca: Gas de apse ago bi. En Taonimelco ay canto: nosotos feos comenzado. Eq Teoimolco hay canto: nosotvs hemos comeneado. Ie agut que es tempo de slr coaditaces! ‘He ag que es impo de sli eoa datrace! Ep Teoninceo, (Ua hombre: que ya sen ofrecido! 1h, sé ooh sé esl ‘ue an hombre fe wen ofrecido! cote, Pe en dl exe poems de Hnteod. Ve coe Sena en eg, Ge", Tris na Ade i dm fat MEGA ds Seat lt MSRM“ tn dt ” Eq Teonimak, canto de pes feperctiendo alter: ‘Goa tbajoe lngran enccoeces (bo pipe), cose danas de gloria |b Mojerita,convocs ala gence: * ‘Ta ln gue bites Coa de Nib, Log de Livia y Agua Sonvocs la gente! CANTO DE LOS MIMIXCOA* De Chicora enhechinad,* ‘slo eanprend! larch, De Tevactian exochizad, ‘Slo emprend a mach Yo yu nc, yo ya nal td con lca de a acto, fc con I lech de mi acto, ‘Yo ya nat, yo ya mack she com eae dee, (nack com mela dere. [Be usa mano To coo, de una man lo cojo, ‘Be una abo 1o oj, de una mano lo cope, ‘Ah, dese mano a 8 coger CANTO A XOCHIPILLI™ Encina del campo de juego de plots -ncmosameate cata peeioo fis Toad responded ¢ Cinta.” foaled, on ote sec fein de To, i intone de ubes', tiaig de cumrocienty = Mi aa at ie tS se ne “pw ie bn seve oa Se tn Se Sa de Ore nie de inal de x ie Koco: oc Ia danza y el casto, Mission, sear atts Dt inte tae Sa % Yacanan meson amigo, yx cnt lps fa Srltsache is Gino = ="Solanentecité mi camo el que tiene cascbeles, tl gue tee otto eamascaado solamente ont i ao, Cosctonall, ° Beale et Tose Pec debs ExT d Pees yore Oh be gay ald dnd cami eat Yo Lio sy Ca. {finde 8 deepsea Elo Taloo Lowen or det (pong tae), CANTO DE xocHIQUETZaL = De la sepa de lava y ie 0 Keehiguetal, den a ne? [Ano 09) en ls Cast de la Orla, en Tamnosnchan, Coo Norsbas ti, saerdare deta vento ‘Plaines eee oscaba a Kochiquetall Ala pn de niebla de turquesa cen favor de nosotos i CANTO DE AMiurrL™ Casa donde estén cones ys eae ea engo a esa en It cas de ems, Pleats all: vena praca ‘clo so, ay, lejos Soy envi, Slo, so, a, lejos oy envado, *4o, slo, y, lejos soy envado, mii Tk ly SE pg mm dh tN bt 5 Hetty oo pon de gril ka se Tove gor tar wr ae me arahaen mote ease Habla casino: eet yo eid, te yo eavido, et yo eoviads, su pate fr yo evade, ea yo envied, er yo earla, ru pal Favor de spun pista ee era ptt, Favor de sequt In pis: este es su put, Ene es su pti. A, con Is eidians me doy sto, [Ab con Is esidana me doy gusto 1A, co i obsiiana me doy gst. CANTO DE OTONTECUHTLI™ En Nonodleo, en Nonoa, flor pefumada, Cn pins de ecodoe se vised, "te no act Eq Nenoazo, juno als tons del Agila (Ged bay) Hes deena va viendo ‘Este no cal =o soy el epaneea Cucuern,* Yo soy Quetelet Caccuean: Ee Sa Hac ac as rae adn Ene oo, co tet ood ents abs, low meicnon ye proara plane (Ener oxom en esr nods, en ere baa, Toe nescanos eon eases, iit ¥ con eto yu procoran pacer. CANTO DE AVOPECHTLI Exon, non age cede Appel, con adorn de cll et dando Ta. ec ge a ages ae ty ‘SRE GT iy ambven 7 eat Goma ee tcc tae mie Recess wri seca ge to ie Mo 1 ca ds nes Ba msec ek sonas SRE Pt Ss a Frame soe on resp we mc AE se tt pat te pence soe ae ewe ‘Salsa oe i 7 En un lgar,en un Ingar, en a essa de Asopechl on adomn de collars ext dando a loz Enon lage, en su aa, los wientzesmaiuros se hacen vid, tevinte, ven; s enviado, levisate, ven, nfo mew Levitate, ve! sLeviotate, ven; sensi, levintate, yen aio ya, CANTO DE cIHvACoATL« 1B Aguila, el Agila, Quiz, ‘on sangre tiene cereado el rostro, tdoznada ext de pas! i*Plamasde Aguila” vino vino a barrer los caninos! la, Sabino de Chana, es habitante de Colhuscan, Donde se extcnden los abso, nel pats de nuesto cgen 1a Maoeca, em divin tera palo de sos etd appa Espn, espnus nan se ano, shins; ess leas ano 1a Moss, en divine ene 2 pao de Sosa ek apd Babe, cabs eon mano. cobs, Grobe le ml mare, 1a Manors, ending Gera plo de Sonat apy. a 1-Agula masts Madre, be Reina de os de Cala Iu cocto cr glia! Que mi principe Mince! me Hene..2 Nesta Mace, la Guerers, nuesea Madre, le Goerer Giervo de Colhatan ide plas et ay ati Ya el sol prosigue In guerra, sy ol sal prosgue la goers: ean arrstadcs los hombres faciba eternamente! EL Cervo de Colbsscan ie pumas es su ato! ‘Ab, Plame-deAguila, no méscaa, el que sube no (ene) miscas: (El Giervo de Cothuaan: fe plumas ex ati! ESTE ES EL, CANTO QUE SE CANTABA CADA OCHO ANOS, ‘AL TIEMPO DE COMER TAMALES DE AGUA (ATAMALCUALOYAN) [Mi conan e fle: etl abriendo Iacono, inl x duc de la madia noche Ya egs esta Made, yey ta diss Tarot. Nac Cengéotl en Tamounchan: onde se yergen lat flores, (1-Fle! [Nec Cento en spin de Hai ynibl: onde son hecho low hijo de Tos Bombs, ‘Hand eed los diefoe de pees de esmerala! Ya va a ci d sh se levans Ia aurora, dr bcben il dels flores [ns varadospeshireoe de geroen fo foe in ier exten pe cere del mercado, figs ers el Seer, e, Oveteal Se dell jt al Aol Fld: fi yesieoe aa Ya eanta nose los, fd, cata ow pes 1 de Aeterna wedi icra Monbat Ea, Bah "ules Bs Raivoadke ss ” is aso, nuestro ert el que tina? Gs nwo, el gue va a ser czado? Yo refrscrd con el viento mie flores La flr del stent a flor (que hele 2) sae sostado donde se yerguen as floes, 5 Jooga ala ploa, ep ala pelsa ‘vice Xo, fen d misco campo de juego de pelos, Jugs Ia pelo Xélo) dl que viene del Pus dela Esmeralda, Velo! eAcaso ya tend Pileinecal © ‘en la casa de la ocho, en la casa el noche? Pncpe, principe, ‘co plunas amare te adereza, cen dl campo de jogo t coloes nla ca dela noche, en I eats de a noche El moador de Ontoman, el morador de Oxoman leva a costae a Xechigutzl alld en Chl ingore ‘h,teme mi cons, {oht, tome ml core, eg Cente Vamos. | [Et morador de Ontoman, ef de Chacalan so mereadeia:orjeree de torques, fa meade: sore de ttguese Fl acontador, el acostador se avers ‘Yacon ma mano igo da a vuln eta mujer, yo sy el aconador ssi ee ms = SUE eae woe ce re ney Le Se ee eee Sere ernie actunsy nm ace al ti roll dS yee cee re a ey? ta ton ebbine grado? Bs saounion ipeo A ake de no embae qi,eameie ea 4 no 100 CANTO A XIPPE TOTEC YOHUALLAHUANA® Le nocke se embrags ag Por qué te hac dexdoosn? Hamdat ya, rope de oo reset! (Mio eva «cesta enmerldae de gia or medio del euedaco ex mo desceso Sabin de plas de que, verde vplete de trguesae tne be echo mendes, “Que yo e delete, que 20 90 pers ‘Yo ooy la Mata sero del Mata ona excl el cnet: vet el oo del agua! ‘Mi vide se ert Lhe peimerzo we robust: jnscé el que mands en la goers Mi Dioe Mazo, con I aa en ato ‘Yovsoy la Mats vera del Nae: dade ts montis te vego a et, 70 dos Mi vide se reese home primein se robots ina ok goe mand en gral CANTO A CHICOME-COATL™ SiteManorca, ya levétate, rdesper, 1 A es asses Made! "Fa nos djs ince: ste ys yaa tu casa Tao. ‘Site Manors, y levitate, sdesperta-! (Ab es noses Made "Tas dejan hotfanoe: ve vas yaa to cs el Tide, Oe en ae eer ae si ei a sega Stree “Ste ae ‘sere Cys lee ier mo api ne Sb DMRS SSIS RSA een ea 101 CANTO A LOS CONEJOS DE TEZCATZONCO ® En Calhuscan hogar de temoses xl cne dl cr Eq Tezataonco en el palacio, ceca se hicieron al dio: 9 lon, No sts as noses as (frends se hicieron al dis: y lor En Axako en el palacio fends ae hiierom al dios ya lor, No ea asi, no ses ofrendas se hicieron aldo: ya ora En Tencatzonco ot ea ‘un guerer, un coejo erearin mids Yo peroras yo tladeane 1a Monta de Misc en Calhutcan, Dac de vos, yo tl el pei, el espe Ex Tematono ek yu Co de clr Bay Ibe, te rung, el pug. caro 4 vacaTecunTLs® Sia saberlo yo, fue dicho, Sia sabero yo, fue dich: 1 Teocotsontl fue dicho. °* 4 Tencotzontla fe dicho, Sin sbero yo, fue dich, ‘A Pipi fe dicho, ‘Pipl, sn saber yo, fue dicho, A Cholla fe dich, No sin fcr mis serdoter te vniron a tare ora del gu, {Se donde ea deramadere dea een. En oe de fade me qena NNosin fue nla acres ‘pe viiton a tae el cormin dela, (donde excl deramadre dela arena CANTO A ATLAHUA' Yo sore de Caiman, yo oye de Calan, Lae a sande de penne, 1 le sandals de pint ‘vile de rem, onl, Grande, grand ct manoj de beso: lees de le isa Quit 1 majo Se aber, Yorn tcl Sefoe dels ex dao, {ques sang sabe st “Yo tren Setor de las exas clam, No tengo flea: e oglu historia, Gata cs mi Het, se esparcen ses, De orplloes su stor Teoma iver oh Proved Terman * XS si Se al ee Qiao nen lc ds el Duct de ag [RES eco a Ave Quel yo dbo sinenar f the er et el ona da Died core cn Ania, atts Cea cs ba ee sy mn bon "aaa ge arm verba aod iow Frome, use sn Tp min: Dowland on Cre at at ea SELES hab cee j La a 103 CANTO A MACUILXOCHITI.** De donde as flores estén ener he vendo yo Viento que proeerh Dueio del ojo crepe, ‘el to modo, sbudl mi lade nds eres), Dua de a ura Viento gue provers, Dacto del rojo ciemsculo, ‘Oh Dios, de Tos pestgiosfnesos, (Oh, Shoe mio, Tereipoes: Responded a dos Mazors (OTRAS ANTIGUAS COMPOSICIONES DESPIERTA Ast x iin al mucto, ‘undo meri, ‘Sees hombre, le hablaban, [a invocaban como sr dvi, ‘on dl nombre de sé, Sica mujer con el sombre de lacus, Te deen “Despet,ya el los eaojos, yase presents I aroes, ‘canta Jos falsanes color de ama, Is golonins color de fuego, sa woelan le mations. EL DIOS DE LA DUALIDAD El lge dl mando, fa lap el ado gobernamos: (Selman de ml See prin ‘peo ae bce aparece ss css "Ya van edn prepares Ebel, enbrigae, bra el Dios dea liad, El invenor de boob tl expefo due hace aparcr Ts cons, [MADRE DE 105 DIOSES Madre de oe dos, pate de os nes, laos ve, feo en el emBlgn dea ee, ‘pei enn ene de rarest EL gue ent enced en bes, ‘das eo, ‘Gosia ep as sombas de a sii de os moerto, ‘Tier de fuego y dl ao." POESIA RELIGIOSA™ CANTEMOS AHORA Cancemoe horn ahora dgames canoe ‘odio de a vida ur et oh eon 105 Yo no hago més que forjar cans, yp wero amigo, pence ehichiteca Tecayehuain. 2Quien? ¢¥a no todos nosotroe

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