UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA

UNIDAD: IZTAPALAPA

DIVISIÓN: CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO: ECONOMÍA

LICENCIATURA: ECONOMÍA

UEA: ECONOMÍA POLÍTICA III

ALUMNO: JOSÉ DE JESÚS CRUZ URRUTIA

PROFESOR: ANTONIO MENDEZA HERNANDEZ

ENSAYO FINAL

TRIMESTRE: 18-P
Alumno: José de Jesús Cruz Urrutia
Uea: Economía Politica III

Reporte Final
“Como entender el Capital de Carl Marx”

Para los economistas de hoy en día nos es muy complicado estudiar el

Capital escrito por Carl Marx ya que pensamos que como los tomos 1 al 3
fueron publicados casi 200 años antes en el auge de la revolución industrial
que se suscitaba en Inglaterra, pensamos que lo que Marx observaba en el
nacimiento de lo que conocemos hoy como capitalismo no tiene relación con
lo que se vive en la actualidad, pero en realidad estamos equivocados, por lo
mismo tenemos que saber primero a que se refiere Marx como capitalismo
en sus escritos más importantes hasta la fecha.

Marx establecía que existían 2 tipos de clases sociales: la clase trabajadora

y la clase capitalista. Según John Holloway, “la mayor parte de las
discusiones sobre la clase trabajadora se basan en la suposición de que las
formas fetichizadas están pre-construidas”1, es decir, que la misma sociedad
enaltece estas formas de organización que son pre-construidas por el sistema
capitalista.

Holloway también explica que la relación entre el capital y el trabajo (o entre

el capitalista y la clase trabajadora), es una relación de subordinación, es
decir, que la lucha de clases implica, que primero debemos definir que es la
clase trabajadora, y en segundo lugar debemos analizar su contexto social y
su relación con las demás clases sociales.

Marx establece que la clase trabajadora es identificada como grupo particular

de personas, en donde los socialistas, establecen que la clase trabajadora es

1
Holloway, John (2002) El sujeto critico- revolucionario, en Cambiar el mundo sin tomar el Poder,
Herramienta-BUAP, Buenos Aires, pags.205-224
una parte importante del sistema capitalista como también son los de la clase
capitalista.

El contexto de la revolución industrial, donde la gente empezó a emigrar a las

ciudades que en ese entonces eran consideradas urbes donde se
establecieron fábricas en donde se contrataba la gente que anterior mente se
dedicaba únicamente al trabajo más rudimentario, para poder llegar a ser una
sociedad industrializada, en donde los que eran conocidos como maestros
por los trabajos que realizaban, fueron llamados ahora como obreros en
donde establecían condiciones nuevas.

Holloway explica que a partir de la definición de la posición de las clases

participantes se sigue una definición de sus luchas: la definición de clase
define al antagonismo que quien define percibe o acepta como válido. Para
otros la definición de la clase obrera y el origen de su lucha, ha llevado a un
punto de no poderse relacionarse con otras formas de lucha.

Explica que la lucha de clases no tiene lugar dentro de las formas construidas
del modelo capitalista en sus relaciones sociales, más bien, la construcción
de esas formas es en sí una misma lucha de clases.

La lucha de clase es la batalla de poder ser clasificado y en no ser clasificado,

es muy difícil separar conforme a la separación ya realizada por el mismo
capitalista

También podemos decir que la forma capitalismo (trabajo en forma alineada)

es el modelo de la existencia de hacer, creatividad, subjetividad, humanidad
del mismo capitalista y a su vez del mismo obrero.

Posteriormente tenemos que conocer cuál es el método que ocupa Marx para
describir el comportamiento del sistema capitalista, en donde Marx concibe la
realidad social la cual analiza como un proceso que está en constante
desarrollo contestando sus propias contradicciones internas.
Según Duncan K. Foley el objetivo del método de Marx no es formular
principios universales para explicar la interacción humana y social de una vez
por todas, si no comprender las regularidades que gobiernan los cambios en
formaciones sociales específicas2.

Para Marx, el conocimiento de las personas acerca de la realidad social es

producto humano el cual no tiene existencia fuera de la actividad de los seres
humanos vivos, es decir que el conocimiento puede darse en una realidad
social únicamente por el ser humano el cual tiene la capacidad de analizar su
entorno y contexto social.

El método de Marx adopta gran parte del análisis de Hegel sobre la estructura
del aprendizaje del ser humano, una forma de aprendizaje la cual se
consideraría constante, pero tiene un gran desarrollo evolutivo.

Los elementos básicos de la estructura del conocimiento son los que Marx
llama abstracciones o determinaciones, las cuales son las formas de hablar
acerca de las características de la realidad social.

Para Marx el conocimiento no se origina sin una interacción con la sociedad

y su entorno tanto social como cultural. Las personas aprenden del mundo al
tratar de cambiar algún aspecto que los convenza o que les afecte su interés
y no atreves de un proceso de especulación abstracta.

Para Marx la composición orgánica de capital es una relación de valor, la cual

no solo depende de la relación técnica sino también del precio de los medios
de producción.

2
Foley, Duncan (1989), Para leer a Marx: Método en Para entender El Capital, FCE, Madrid, págs. 11-20.
Marx insiste en el orden de las determinaciones, el punto de inicio de un
análisis resulta importante establecer el significado de una teoría económica.
Las determinaciones pueden aparecer en diversas teorías con relevancia en
la estructura total de la abstracción.

Esta idea de la abstracción es común en el área de ciencias sociales, aunque

se ramifica dependiendo de las categorías en cada una, donde pueden ser
relevantes para las mismas.

Para Marx el conocimiento es una construcción mental analizada, la cual se

compone por abstracciones o determinaciones fundamentales para el estudio
del sistema capitalismo contemporáneo.

Para Diego Guerrero los precios de producción son solamente precios que se
originan por la extracción de los promedios de las diversas tasas de
ganancias producidas en el proceso de productivo.3

También sabemos que el valor de mercado es el valor medio del sector social,
pero dentro de la esfera productiva puede haber precios individuales que no
coincidan con él.

Para Marx La acumulación es la plusvalía generada por el capitalista que se

adueña y que no es utilizada en gastos improductivos y ni en ningún otro
factor. El progreso técnico es la inversión que hace el capitalista a su
maquinaria y equipo para mejorar su productividad. El ejército industrial es la
población que no está activa generando plusvalía.

Para Marx estos tres conceptos se relacionan conforme el capitalista aumenta

su acumulación, que después es destinada a un progreso técnico con la
intención de incrementar la productividad y reducir costos productivos lo que

3
Guerrero, Diego (2008) El proceso global de la producción capitalista en Un resumen completo del capital
de Marx, Maia Ediciones, Madrid, págs. 159-224
provoca una baja en el salario de los obreros y hasta que pasen al ejercito
industrial de trabajo.

La relación entre el ejército industrial de reserva y el nivel de los salarios

dependerán del precio de la fuerza de trabajo para que el capitalista decida
si comprarla o invertir en su progreso técnico.

Si el precio de la fuerza de trabajo es bajo el capitalista se aprovecha de esta

situación y decide si contratar un empleado más barato (fuerza de trabajo
barata incrementa el ejército de reserva industrial).Si el salario es alto y al
capitalista no le conviene invertir en su progreso técnico el ejército de reserva
industrial disminuye porque es más barato contratar un obrero que invertir en
maquinaria que aumente la productividad.