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“Saber que no se sabe, eso es humildad. Pensar que uno sabe que no sabe, eso es
enfermedad”
Lao Tse.
Por: Ronald Manuel Vargas Vásquez
Profesor de Comunicación
Además, como señalaba Georgette, puesto que Vallejo no estaba exento de cierta malicia, entonces
difícilmente habría contradicho cualesquiera explicación relativa al significado del vocablo “Trilce”, antes bien,
en conociéndolas, se habría reído seguramente para sus adentros, como sin duda se rió cuando se le acercó en
la Legación del Perú en París, un general que llevaba en las manos el poemario Trilce; y señalando el general
con el dedo uno de los poemas y aún leyendo algunos versos de él, le dijo a Vallejo que lo leído le parecía
obscurísimo y que no entendía nada. Refiere Georgette que el vate tomó el libro y frunciendo el ceño leyó el
poema que su interlocutor tenía por ininteligible. Alzó luego la vista y con el desconcierto reflejado en el rostro,
dijo: “Francamente, no veo el absoluto lo que he querido decir” “¡Ve usted!” – exclamó el general - ¡Es
exactamente lo que había pensado!.
Trilce, voz electa por Vallejo a causa de su eufonía o biensonancia, no significa nada y puede significar por
eso mismo cualquier cosa. Según Marco Aurelio Denegri, que si Vallejo hubiese conocido todos los afanes
dilucidatorios concernientes a Trilce, entonces se habría complacido grandemente, diciendo así propio: “Que los
demás se imaginen lo que quieran; me divierte sus imaginaciones”
Bibliografía consultada.
1. DENEGRI, Marco Aurelio. “Cajonística y Vallejística” Editorial San Marcos. Lima Perú. 2009.
2. GUTIÉRREZ CORREA, Miguel. “Vallejo, Narrador”. Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos. Lima –
Perú. 2004.
3. HIGGINS, James. “Historia de la Literatura Peruana”. Editorial Universitaria Ricardo Palma. Lima – Perú.
2006.
4. MAZZOTTI, José Antonio. “Vallejo, Santiaguino y esencial”. Editorial Bienvenidos. Lima – Perú. 2006.
5. TORO MONTALVO, César. “Introducción a la historia de la Literatura Peruana”. Editorial AFA Editores. Lima
– Perú. 2005.