Los Tiempos lit�rgicos

El A�o lit�rgico est� formado por distintos tiempos lit�rgicos. Estos son tiempos
en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de
los misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento, luego viene la
Navidad, Epifan�a, Primer tiempo ordinario, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo
Pascual, Pentecost�s, Segundo tiempo ordinario y termina con la fiesta de Cristo
Rey.

En cada tiempo lit�rgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes

colores:

Blanco significa alegr�a y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua

Verde significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario

Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa

Rojo significa el fuego del Esp�ritu Santo y el martirio. Se utiliza en las fiestas
de los santos m�rtires y en Pentecost�s.

El Adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. Es recordar

a Cristo que naci� en Bel�n y que vendr� nuevamente como Rey al final de los
tiempos. Es un tiempo de cambio y de oraci�n para comprometernos con Cristo y
esperarlo con alegr�a. Es preparar el camino hacia la Navidad. Este tiempo
lit�rgico consta de las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre, abarcando
los cuatro domingos de Adviento.

Al terminar el Adviento, comienza el Tiempo de Navidad, que va desde la Navidad o

Nacimiento, que se celebra el 25 de diciembre y nos recuerda que Dios vino a este
mundo para salvarnos.

La Epifan�a se celebra cada 6 de enero y nos recuerda la manifestaci�n p�blica de

Dios a todos los hombres. Aqu� concluye el Tiempo de Navidad.

El Primer tiempo ordinario es el que va de la fiesta de la Epifan�a hasta inicio de

Cuaresma. En el Primer y Segundo tiempo ordinario del A�o lit�rgico, no se celebra
ning�n aspecto concreto del misterio de Cristo. En ambos tiempos se profundizan los
distintos momentos hist�ricos de la vida de Cristo para adentrarnos en la historia
de la Salvaci�n.

La Cuaresma comienza con el Mi�rcoles de Ceniza y se prolonga durante los cuarenta

d�as anteriores al Triduo Pascual. Es tiempo de preparaci�n para la Pascua o Paso
del Se�or. Es un tiempo de oraci�n, penitencia y ayuno. Es tiempo para la
conversi�n del coraz�n.

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de

Resurrecci�n. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive junto con Cristo su
Pasi�n, Muerte y Resurrecci�n.

El Domingo de Pascua es la mayor fiesta de la Iglesia, en la que se celebra la

Resurrecci�n de Jes�s. Es el triunfo definitivo del Se�or sobre la muerte y
primicia de nuestra resurrecci�n.

El Tiempo de Pascua es tiempo de paz, alegr�a y esperanza. Dura cincuenta d�as,

desde el Domingo de Resurrecci�n hasta Pentecost�s, que es la celebraci�n de la
venida del Esp�ritu Santo sobre los ap�stoles. En esta fiesta se trata de abrir el
coraz�n a los dones del Esp�ritu Santo.
Despu�s de Pentecost�s sigue el Segundo tiempo ordinario del a�o lit�rgico que
termina con la fiesta de Cristo Rey.

El eje del A�o lit�rgico es la Pascua. Los tiempos fuertes son el Adviento y la
Cuaresma.

Durante el Adviento, Navidad y Epifan�a se revive la espera gozosa del Mes�as en la

Encarnaci�n. Hay una preparaci�n para la venida del Se�or al final de los tiempos:
�Vino, viene y volver�.
En la Cuaresma, se revive la marcha de Israel por el desierto y la subida de Jes�s
a Jerusal�n. Se vive el misterio de la Muerte y Resurrecci�n de Cristo: �Conversi�n
y meditaci�n de la palabra de Dios�.

En el Tiempo Pascual se vive la Pascua, Ascensi�n y Pentecost�s en 50 d�as. Se

celebra el gran domingo: �Ha muerto, vive, �Ven Se�or Jes�s!

En los tiempos ordinarios, la Iglesia sigue construyendo el Reino de Cristo movida

por el Esp�ritu y alimentada por la Palabra: �El Esp�ritu hace de la Iglesia el
cuerpo de Cristo, hoy �.

Los cambios de fechas en algunas fiestas del A�o lit�rgico.

El A�o lit�rgico se fija a partir del ciclo lunar, es decir, no se ci�e

estrictamente al a�o calendario. La fiesta m�s importante de los cat�licos, la
Semana Santa, coincide con la fiesta de la "pascua jud�a" o Pesaj, misma que se
realiza cuando hay luna llena. Se cree que la noche que el pueblo jud�o huy� de
Egipto, hab�a luna llena lo que les permiti� prescindir de las l�mparas para que no
les descubrieran los soldados del fara�n.
La Iglesia fija su A�o lit�rgico a partir de la luna llena que se presenta entre el
mes de marzo o de abril. Por lo tanto, cuando Jes�s celebr� la �ltima Cena con sus
disc�pulos, respetando la tradici�n jud�a de celebrar la pascua - el paso del
pueblo escogido a trav�s del Mar Rojo hacia la tierra prometida - deb�a de haber
sido una noche de luna llena. Hecho que se repite cada Jueves Santo.

La Iglesia marca esa fecha como el centro del A�o lit�rgico y las dem�s fiestas que
se relacionan con esta fecha cambian de d�a de celebraci�n una o dos semanas.
Las fiestas que cambian a�o con a�o, son las siguientes:

� Mi�rcoles de Ceniza
� Semana Santa
� La Ascensi�n del Se�or
� Pentecost�s
� Fiesta de Cristo Rey

Ahora, hay fiestas lit�rgicas que nunca cambian de fecha, como por ejemplo:

� Navidad
� Epifan�a
� Candelaria
� Fiesta de San Pedro y San Pablo
� La Asunci�n de la Virgen
� Fiesta de todos los santos