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Revista de Filosofía Terraustral Oeste

Revista Anual, Octubre de 2019. Volumen I. N°1.

Escritos del Foro Filosófico

Temáticas de Filosofía e Historia de las Ciencias

Reflexiones filosóficas y comentarios

1
Presentación Básica), además de incorporar
Para nuestro establecimiento ilustraciones que reflejan las
Corporación Colegio Terraustral cavilaciones de educandos y
Oeste de la comuna de Maipú, educandas de los Primeros Años
Santiago de Chile, es un orgullo de Enseñanza Media.
forjar la Primera Revista de
Filosofía e Historia de las A continuación se exhiben las
Ciencias TAO1, honor que indagaciones filosóficas e
deseamos compartir en un históricas en relación al
espacio de reflexión entre la concepto de estudio, y al
letra y la comunicación. quehacer de notables diálogos
que han aportado,
Estudiar el conjunto de intrínsecamente los miembros
reflexiones, causas y efectos de del Foro Filosófico, quienes a su
la humanidad frente a su vez han participado en
naturaleza, nos permite encuentros de competencias
generar un debate para integrar inter-escolares de filosofía en la
colectivamente a la comunidad Universidad de Valparaíso.
escolar. Así, cada escrito y
ponencia corresponde a una De este modo, la revista de
amplia investigación que se ha filosofía los invita a viajar más
trabajado desde el primer allá del aula, a cuestionamos
semestre por los y las los aconteceres del mundo, a ir
estudiantes de Cuartos Años de construyendo y adquiriendo los
Enseñanza Media, junto a los conocimientos que ha
profesores: Carmen Soto Sotelo respondido el ser humano a
(Profesora de Filosofía), Matías través de su existencia,
Chávez Henríquez (Profesor de experiencia y racionalización
Historia de Enseñanza Media) y durante el transcurso de los
Francisco Díaz Céspedes tiempos.
(Profesor de Educación General
1
Portada realizada por el foro Filosófico (a la izquierda, Tales
de Mileto; en el centro, Sistema Geocéntrico, por Giovanni Departamento de Filosofía,
Cassini; a la derecha, Hipatia de Alejandría). Imágenes
extraídas de Internet.
Corporación Colegio Terraustral Oeste.

2
ÍNDICE

La Ilustración en la
Escritos del Foro Filosófico .........4 Contemporaneidad ....................36
Por Byron Caices L.
La ficción, que ya no es ficción ...... 4
Por Joaquín Abarca B. Mujeres en la Historia de la Ciencia...40
Por el Lic. Francisco Díaz C.

Análisis a la memoria de
“A ese bello lirio despeinado” ....... 8 Eloísa Díaz y su aporte a la ciencia 51

Por el Lic. Francisco Díaz C. Por el Dr. Zenobio Saldivia M.

Estudio general al concepto de La ciencia en un espacio femenino:


Vigilar y Castigar de Michel Las conferencias del Club de Señoras
Foucault. ............................... 14 de Santiago .............................55
Por el Lic. Matías Chávez H. Por el Lic. Patricio Leyton A.

Empoderamiento ciudadano y sus Reflexiones Filosóficas ............ 59


relaciones de poder en Chile
Contemporáneo ....................... 18
Por la Lic. Carmen Soto S. Yo, tú y el nosotros:
Un paso para el cambio ..............59
Por Nicolás Gatica M.
Temáticas de Filosofía e Historia
de las Ciencias ....................... 22
Música & sanación .....................62
Por Fernando Fernández M.
Estudio al escrito “¿Qué es la
Ilustración?” de Immanuel Kant.... 22
Comentario al libro:
Por Griselle Salazar J.
Una Aproximación a las Ciencias de la
Tierra en el Chile Decimonónico .......65
Diferencias entre la ilustración
Por el Dr. Tomás Cárdenas F.
francesa e inglesa .................... 26
Por Ian Segovia M.

La Ilustración en América Latina .. 32


Por Millaray Vargas H. y Catarí Gutiérrez M.

3
forma de hacer las cosas, fomentando la
economía industrial y dejando de lado la
economía rural, provocando grandes
Escritos del Foro Filosófico
migraciones del campo a la ciudad o éxodos
rurales. Con el paso de los años, estos
cambios generaron un movimiento de
La ficción, que ya no es ficción artesanos para protestar y proteger el
empleo. Este tuvo por nombre “Ludismo”.4
Por Joaquín Abarca B.
A partir de la mitad del siglo XIX hasta
inicios del siglo XX, la segunda RI
nuevamente aconteció en Europa
Occidental, EE. UU. y Japón. Estas potencias
desarrollaron la electricidad, el bombillo
eléctrico, el radiotrasmisor, el automóvil de
combustión interna y la producción en
cadena, auge que favoreció la gestación de
la automatización de las máquinas.

Huella digital escudriñada 2


Posteriormente la tercera RI, llamada
“Revolución de los Elementos Inteligentes”,
surgió en los últimos 30 años del siglo XX e
En el mundo han existido revoluciones socio- impulsó la aviación, la era espacial, la
económicas (revolución paleolítica), socio- energía atómica, la cibernética, los
políticas (revolución francesa) y/o socio- ordenadores personales y la tecnología de la
tecnológicas (revolución industrial). Esta información para automatizar la producción,
última se ha caracterizado por el avance de es decir, el Internet.
las ciencias, y postularíamos que estamos en
el sendero a una “4°RI”, de la cual todos En nuestro presente, la 4° RI, en la cual nos

queremos hablar, pero muy pocos logramos encontramos, esta se caracteriza por la

aseverar. conectividad y la creación de inteligencia


artificial (IA)5, llevando esto a sistemas
Para contextualizar el proceso de revolución inteligentes que funciona mediante
en la noción utilitarista, destacamos algoritmos sin la necesidad de que alguien la
ocurrida a finales del siglo XVIII, conocida controle. Esta es la era de la innovación, de
3
como la “RI” , iniciada en Inglaterra los avances tecnológicos, y del
durante el año 1786, la cual constó de desprendimiento de la esencia humana.
cambios radicales a los medios de
producción, al integrar instrumentos Si analizamos los patrones de las RI, este nos

mecánicos de tracción, hidráulicos y a permite cuestionarnos si en cada RI hubo

vapor, además del telar mecánico y la ventajas y desventajas para los seres

locomotora, transformando totalmente la


4
Lozano Cámara, jorge juan. «el ludismo.» clases de historia .
s.f. http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/m-
2 ludismo.htm (último acceso: 18 de agosto de 2019).
Imagen obtenida de
https://www.merca20.com/sabias-que-tu-navegador-tiene- 5
huella-digital-esto-provoca-que-te-puedan-rastrear/ “El término inteligencia artificial fue adoptado en 1956, pero
3 se ha vuelto más popular hoy día gracias al incremento en los
Cf. Martínez Ramírez, A.: “Las cuatro revoluciones volúmenes de datos, algoritmos avanzados, y mejoras en el
industriales y el progreso.” Confidencial. 27 de febrero de poder de cómputo y el almacenaje.” Véase en
2016. https://confidencial.com.ni/las-cuatro-revoluciones- https://www.sas.com/es_cl/insights/analytics/what-is-
industriales-y-el-progreso/ (Consultado el 10 de agosto de artificialintelligence.html#targetText=La%20inteligencia%20artif
2019). icial%20(IA)%20hace,tareas%20como%20hacen%20los%20humanos
. (Consultado el 19 de agosto de 2019).

4
humanos, y pronosticar cuáles serían las razones de alcances científicos y
posibles ventajas y desventajas de la 4° RI. tecnológicos.
Primero que todo, antes de responder, es
Otros de los avances más importantes a
necesario prestar atención en el nombre de
destacar es la invención de la IA, la cual nos
esta nueva era (4° RI): “La conectividad”,
condesciende a ser parte de una mayor
haciendo referencia a que “todo” –como
velocidad, precisión y eficacia en los
cuantificador universal- está conectado,
procesos sistemáticos de la comunicación, y
desde los aparatos del hogar hasta una
que a su vez interactúa con otras áreas,
ciudad entera (Smart city)6, un ejemplo de
como la biología para realizar progresos en
esta, en la actualidad, sería Tokio.
medicina. En consecuencia, estas acciones
Adentrándonos en el concepto de
pueden determinar innovaciones de
conectividad, este se puede evidenciar
organización social laboral y educacional de
mediante la espontaneidad de la elaboración
un Estado, lo cual proyecta el mejoramiento
del mensaje y de la velocidad con la que
de las industrias y “la calidad de vida” de los
viaja en el tiempo para su destinatario, lo
habitantes.
que en la práctica histórica durante los
siglos pasados, hacía que una comunicación A pesar de estos cambios tan maravillosos de
de este tipo fuera totalmente impensable. la sociedad se ha descuidado el desarrollo
integral del ser humano, rozando y alterando
En el caso de Chile y el mundo, los
la paz y el bienestar social, tal como lo fue
individuos son parte de una verdadera
en la primera y segunda RI, provocando
esencia ontológica del tiempo, lo que
nuevas ideologías políticas a través de
faculta a que los “nuevos tiempos”
conflictos bélicos, masacres y revoluciones
conlleven a grandes beneficios, tanto en las
originadas por la apropiación de materias
diversas áreas del saber como en las
primas, soslayando las presiones religiosas,
actividades políticas, económicas y sociales.
raciales y culturales; puesto que en
Entre algunos ejemplos, mencionamos el
conjunto, fuimos inconscientes en nuestro
avance de tecnologías de telefonía móvil,
pretérito para ser conscientes de que
implementándose el 5G,7 lo que asegura una
escribimos una historia con millones de
menor latencia (tiempo que tarda en
muertos de no deseamos relatar. Mas, la paz
transferirse un paquete de datos dentro de
y la reconciliación del diálogo nos accede a
la red) y una mayor velocidad de descarga.
ser parte de un perdón que no olvida.
Este alude a que la estimulación de estar
“conectado” es un privilegio que la Los millones de muertos a lo largo y ancho
humanidad no había experimentado por del siglo XX, favorecieron a los fabricantes
de armas e industrias de avituallamiento
6
Abreviación que explica un “diseño del plan estratégico de
ciudad inteligente o Smart City; identificación y planificación militar y de adicionar el crimen organizado,
de iniciativas e innovaciones a la medida de cada ciudad o
municipio; implantación y desarrollo de proyectos de Smart el que hoy en día se ha insertado en los
City; así como evaluación y seguimiento de transformación
Smart de la propia
ciudad.”https://www2.deloitte.com/es/es/pages/public-
países que tienen una hegemonía política
sector/solutions/ciudades-inteligentes-smart-cities.html
(Consultado el 19 de agosto de 2019). sobre los diversos gobiernos del “Tercer
7
La terminología corresponde a “la “G” en 5G significa
“Generación”. La tecnología inalámbrica para teléfonos Mundo”. Cómo no acentuar que también el
técnicamente comenzó con el 1G y, al comienzo de los años 90,
se expandió al 2G cuando las compañías comenzaron a a desarrollo industrial socorre y auxilia al
habilitar que la gente enviase SMS entre dos dispositivos (…).El
5G será construido sobre los cimientos que el 4G LTE ha creado. corrupto, y que utiliza el concepto de
Va a permitir enviar textos, realizar llamadas y navegar por
internet como de costumbre, además de aumentar conectividad para el tráfico de seres
radicalmente la velocidad de transferencia. El 5G hará más
sencillo que la gente descargue y suba contenido en Ultra HD y humanos y la adquisición del consumo de
vídeo en 3D(…).” Véase en https://es.gizmodo.com/que-es-el-
5g-y-como-hara-tu-vida-mas-sencilla-explicad-1761270138
(Consultado el 19 de agosto de 2019).
drogas, un negocio multimillonario contra el

5
cual los ciudadanos “comunes” no pueden Cáucaso para ser liberado de su actuar
luchar, pero que sí pueden ser parte de él, consciente, como aquellos hombres
es decir, aún no comprendemos modernos que destruyeron las máquinas de
filosóficamente el sentido de la condición Bretaña para liberarse de lo que no
humana. conocían, aunque algo preveían. “Muevan
las Industrias” cantarían Los Prisioneros para
Desde una perspectiva general, es de
intentar explicar lo que significa la palabra
interpretar que “todo” lo que ocurre está
Industria: “(…) Con cada ritmo que
ligado al avance tecnológico, y que como
marcaban dirigían el latido de nuestro
“seres evolucionados”, no queremos perder
propio corazón (…)”.9 Un corazón que está
esa esencia paulatina, tal cual como lo
siendo predeterminado a la digitalización de
explica el mito griego de Prometeo, que
la 4° RI, y esperando a un Heracles que
robó el fuego para no depender de los
exoneró al culpable de la conciencia
dioses, sino, mejor, ser los dioses. No
humana.
obstante, no todo es “color rosa”. Como
sujetos sapiens perdemos nuestra sustancia Prometeo al ser rescatado por Heracles,
que nos hace ser humanos, castigo que intentaría olvidar lo sucedido, no obstante,
recibiría Prometeo por realizar tal acto: vivir en su “libertad”, portó un anillo unido a un
atado a una montaña y ser comido por las trozo de la roca a la que fue encadenado.10
aves, consciente de su juicio cometido. Aún Una marca del ser “consciente” para estar
tenemos la esperanza contra esperanza, atento de lo que se hace o no se hace.
8
para no acceder al Contemptus Mundi Heracles es la fuerza del cambio, y
(Menosprecio del mundo). Prometeo de la libertad culposa de lo que
vivenciamos en nuestra cotidianidad. Una
Las generaciones venideras escribirán una
cotidianidad que se refleja en un espejo
historia diferente a la que hemos escrito en
colectivo, como forjar el tiempo en unidades
papel, vuestra pluma será la tecla,
de medida, en la cual nos logramos conectar
redacción digital de nuevos conflictos que
a un futuro que lo tenemos asistido, tal
tendrán sus bases y fundamentos en la
como lo proyectan los visionarios que
producción descontrolada. ¿Y cuánto más
encausan las RI.
debemos aguantar?, quizás el ligero peso de
la historia, que establecerá un orden que Esta instancia fue demostrada por Zenón, en
deseamos estructurar para alcanzar la sus célebres paradojas: En una carrera, la
felicidad fastuosa que se nos diluye como un distancia que hay cubrir son de cien metros.
espejismo en los ojos de nuestro desierto Aquiles se encuentra en el inicio y a
humano. Empero, no es la necesidad humana cincuenta metros de él, hay una tortuga. Al
lo que nos provoca sobrepasar los darse la orden de partida, Aquiles recorre en
obstáculos, no es la RI, RII, RIII, 4° RI… R(n), poco tiempo la distancia (cincuenta metros)
somos los seres humanos que anhelamos que los separaba inicialmente. Pero, al
extrapolarnos a ser la RI, porque la llegar allí, descubre que la tortuga ya no
afirmamos, la confirmamos para estar en está, sino que ha avanzado, mucho más
ella y ser parte de ella. lentamente, diez o veinte centímetros.
Lejos de desanimarse, el guerrero sigue
Prometeo jamás sería rescatado
mentalmente, y aún está esperando en el 9
“Muevan Las Industrias” (Extracto). Letra del grupo de rock
“Los Prisioneros”.
8 10
Tópico literario que expresa el menosprecio del mundo y de la Cf. Mito de Prometeo. Véase en
vida terrena que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de https://redhistoria.com/mito-de-prometeo/ (Consultado el 19
dolor. de agosto de 2019).

6
corriendo. Pero, al llegar de nuevo donde siglos más adelante manifestarán el pasado
estaba la tortuga, ésta ha avanzado un poco mediocre y débil que somos como
más. humanidad, al intentar querer
autogobernarnos mediante el uso de la
Zenón sostiene que esta situación se repite
ciencia y la tecnología que jamás utilizó
indefinidamente, y que Aquiles jamás
Heracles para salvaguardar al que necesitó
logrará alcanzar a la tortuga, por lo que
ser consciente.
finalmente el animal ganará la carrera.
Parafraseando la paradoja de Zenón, y Bibliografía
comparándola con la historia de las RI, nos
Ferraris, M.: Manifiesto del nuevo realismo LOM Editores.
percatarnos de que el tiempo que hay entre Estación Central, Chile. 2012.

cada RI se va acortando, y cuando finalice su Lozano Cámara, jorge juan. «el ludismo.» clases de historia .
s.f.
proceso, existiría una que la sucede.
Martínez Ramírez, A.: “Las cuatro revoluciones industriales y el
Esperemos que Aquiles pueda llegar antes progreso.” Confidencial. 27 de febrero de 2016.

que la atleta tortuga, ya que, si no lo hace, Mito de Prometeo.

“Muevan Las Industrias” (Extracto). Letra del grupo de rock


se puede inferir que llegaremos a un punto “Los Prisioneros”.
en que la humanidad será reemplazada por Orwell, G.: 1984. Editorial Zig-Zag. Santiago de Chile. 2014.

la actividad creadora de la machina. Se


Página Web
suele decir que los avances tecnológicos son
https://www2.deloitte.com/es/es/pages/public-
beneficiosos y que nos aportarán muchas sector/solutions/ciudades-inteligentes-smart-cities.html

cosas buenas, pero todos se centran en la http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/m-


ludismo.htm
materialidad y no para la espiritualidad, en
https://confidencial.com.ni/las-cuatro-revoluciones-
donde este último abandona a la
industriales-y-el-progreso/
corporalidad como un trozo de plástico que
https://es.gizmodo.com/que-es-el-5g-y-como-hara-tu-vida-
recubre al agua. Esta moción no es actual, mas-sencilla-explicad-1761270138

fue presentada en la obra magna 1984.11 https://www.merca20.com/sabias-que-tu-navegador-tiene-


huella-digital-esto-provoca-que-te-puedan-rastrear/
Orwell postulaba que la humanidad tendrá
https://redhistoria.com/mito-de-prometeo/
un Gran Hermano que vigila y controla a
https://www.sas.com/es_cl/insights/analytics/what-is-
todos, en nuestra data correspondería a los artificialintelligence.html#targetText=La%20inteligencia%20artif
icial%20(IA)%20hace,tareas%20como%20hacen%20los%20humano.
artefactos que utilizamos (celular,
moldeando el actuar de las personas o
vigilando sus acciones). Parafraseando al
pensador Maurizio Ferraris, pese a que
somos tan libres como queramos, estamos
tan controlados por nuestros celulares que
nos prometen cercanía con las personas, sin
embargo el efecto es el contrario.12

La soledad será la fatiga de las próximas RI,


y volveremos al punto de partida de Aquiles
para ser conscientes con un grillete que nos
recuerda nuestro mal accionar. Este es el
comienzo de una era, que quizás hoy no
entendemos, pero la reescritura de unos

11
Cf. Orwell, G.: 1984. Editorial Zig-Zag. Santiago de Chile.
2014.
12
Cf. Ferraris, M.: Manifiesto del nuevo realismo LOM Editores.
Estación Central, Chile. 2012. P. 81.

7
Análisis a la memoria de Porque sería lindo volver a encontrar al

“A ese bello lirio despeinado” Ronald en aquella comuna de Maipú donde


yo le hacía clases de artes plásticas en la
Por el Lic. Francisco Díaz C.
medialuna yodada de los setenta. Y él no
estaba ni ahí con el arte, güeviando toda la
hora, derramando la témpera, manchando
con rabia la hoja de block, molestando a los
más ordenados. Mientras yo trataba de
enseñar el arte prehistórico, mostrando
diapositivas. Mientras yo le daba con el arte
egipcio, mostrando láminas de pirámides y
tumbas faraónicas. Y el Ronald,
insoportablemente hiperkinético, aburrido
con mi cháchara educativa, lateado,
estirando las piernas de adolescente crecido
de pronto. Porque era el más alto, el pailón
Ronald Wood Gwiazdon13
molestoso que no cabía en esos pequeños
bancos escolares. El payaso del curso, que
Leer, analizar, profundizar y reflexionar el
me hacía la clase un suplicio, rayándose la
escrito "A ese bello lirio despeinado" es
cara, riéndose de mi discurso sobre la
condición suficiente para intentar
historia del arte. Hasta que llegué al arte
comprender lo que es propio de la condición
romano, al arte militar del imperio.
humana, tal como lo expresó nuestro
Entonces, por primera vez, lo vi atento,
escritor chileno Pedro Lemebel (1952-2015):
mirando con asco las esculturas de esos
generales, los bustos de esos emperadores, y
“Quizás, sería posible rescatar a Ronald
los bloques de ejércitos tiranos. Por primera
Wood entre tanto joven acribillado en aquel
vez se quedó inmóvil escuchando, y yo
tiempo de las protestas. Tal vez, sería
aproveché esa instancia de atención para
posible encontrar su mirada color miel,
meter el discurso político, riesgoso en esos
entre tantas cuencas vacías de estudiantes
años cuando era pecado hablar de
muertos que alguna vez soñaron con el
contingencia en la educación. Y el Ronald
futuro esplendor de esta impune
tan atento, participando, ayudándome en
democracia. Al pensarlo, su recuerdo de
esa compartida subversión a través de la
niño grande me golpea el pecho, y veo pasar
ingenua asignatura de las artes plásticas. Y
las nubes tratando de recortar su perfil en
luego, al terminar la clase, cuando todo el
esos algodones que deshilacha el viento. Al
curso salió en tropel a recreo, al levantar la
evocarlo, me cuesta imaginar su risa podrida
vista del libro de asistencia, el único que
bajo la tierra. Al soñarlo, en el enorme cielo
permanecía sentado en la sala era Ronald en
salado de su ausencia, me cuesta creer que
silencio. ¿Y usted qué hace aquí? ¿Que no
ya nunca más volverá a alegrarme la mañana
escuchó la campana del recreo? Y él sin
el remolino juguetón de sus gestos.
decirme nada, me miró con esos enormes
ojos castaños, estirándome la mitad de su
manzana escolar, como un corazón partido
que sellaba nuestra secreta complicidad.
13
Imagen obtenida de
https://www.eldesconcierto.cl/2018/12/02/utem-entrega-
titulo-postumo-a-estudiante-ronald-wood-victima-de-violacion-
a-los-derechos-humanos/

8
Desde aquel día, ese bello despeinado, no se de sus grandes ojos pardos, aquellos lejanos
perdía palabra de mi oratoria antimilitar. días de escuela pública cuando me regaló en
Oiga profe, me decía para callado, hay que su mano generosa, la manzana partida de su
hacer algo pa que se acabe la dictadura. rojo corazón.”14
Algo estamos haciendo Rony, no se acelere.
Mientras tanto, usted tiene que estudiar, dar El escritor chileno Pedro Lemebel rescataría
el ejemplo, y no andar quebrando los vidrios y perpetuaría la historia de un estudiante,
de la inspectoría, ni menos hacerle muecas a “común y corriente”, de los años 80´ del
la directora. ¿Me entiende? Y allí, en medio siglo pasado en su obra “A ese bello lirio
del patio pajareado de niños, lo dejaba despeinado”15 . Alumno que se comprometía
pensando, rascándose la cabeza rubia que con el desorden en la sala de clases, y a la
brillaba como una flama limona esas lejanas fatiga incansable de luchar por las clases:
mañanas de cristal, a fines del setenta. esa clase, no del colegio y/o del liceo, sino
de la que se escribía a mediados del siglo
Poco tiempo me duró esa estrategia de XIX, y se fortalecería en la materialidad
concientizar por medio de la historia del espiritual de las masas a lo largo del siglo
arte. Por ahí algo se supo, alguien escuchó, XX. Y qué decir de los años 60´y 70´, cuando
y sin mediar explicación tuve que abandonar sin lugar a dudas, la “pisada del bototo”
las clases en esa comuna. Nunca más vi a estaba prácticamente en toda Latinoamérica
Ronald Wood, jamás supe que pasó con él en a través de la Operación Cóndor que se
los crispados años que vinieron. Nunca me volvía insoslayable para quienes estuvieron
enteré si también lo habían expulsado de presente en un pretérito nostálgico por
ese colegio, al igual que a mí. querer hacer un intento de justicia en un
futuro que pretende olvidar para no volver a
Solamente el 20 de Mayo de 1986, me llegó recordar. Tan solo las letras de los viejos y
la noticia de su asesinato en medio de una nuevos libros escriben y re-escriben esta
manifestación estudiantil en el Puente historia, para que sea conciencia eviterna de
Loreto. Ese día, recién me enteré por la los que verdaderamente estudian.
prensa que Ronald estudiaba para auditor en
el Instituto Profesional de Santiago, que Mas el hecho repercute en la memoria
tenía apenas 19 años esa tarde cuando una colectiva de quienes han conmemorado al
maldita bala milica había apagado la Ronald, estudiante abatido entre gritos y
hoguera fresca de su apasionada juventud. disparos desorbitados para desorbitar a la
Ahí también supe que había agonizado tres masa, y expeler de la vida a la muerte,
días con su bella cabeza hecha pedazos por como un paso “cualquiera” en que “la
el plomo dictatorial. prosperidad que más dura es la que vino
despacio”16. No obstante, la voluntad de
Aun así, por muchos años creí reconocer su libertad no estuvo en las cavilaciones de
risa en las bandadas de estudiantes que quien disparó o de por qué lo hicieron
alborotaban el parque, las plazas, el río y la disparar esa maldita bala milica, un 20 de
tarde primaveral. Creo que hasta hoy no me mayo de 1986, asesinando al Ronald en
convenzo de su fatal desaparición, y lo sigo medio de una manifestación estudiantil en
viendo florecido en el ayer de su espinilluda
pubertad. Tal vez nunca logre borrar la 14
Lemebel, P.: De Perlas y cicatrices. Santiago de Chile:
Editorial LOM, 1998.
sombra de culpa que me nubla el recuerdo 15
Ibídem.
16
Séneca: El libro de oro. Ediciones Brontes. España. 2009.
p. 67.

9
el Puente Loreto (19 años). El verdugo incontables para salvaguardar la vida del
anodino que carece, inocentemente, la joven manifestante fueron insuficientes para
ignominia por no distinguir entre lo que es y recuperar la tan deseada democracia. Éstas
no es, es responsable y culpable por las no respondieron a la particularidad de cómo
17
mejores de sus virtudes, castigándose ocurrieron los hechos por los bárbaros del
algún día en un juicio incierto, creyendo que Estado. Sin embargo, perseveran hasta el día
“nunca mucho costó poco”18. De modo que de hoy como una obligación de conciencia
la memoria estará en los testigos, del que no se discute23 en aquellas prosas de
ciudadano común y corriente,19 que logógrafos que requieren explicar con buen
deambula en la cotidianidad preocupado por grafema la certeza de quien disparó.
un pasado viviente, cual reflejo es el
silencio. La memoria estaría presente, en los relatos
del profesor e historiador maipucino Camilo
Porque sería lindo volver a encontrar al Montalbán Araneda: “Comúnmente lo
Ronald en aquella comuna de Maipú, no de divisaba caminando por la Av. Segunda
la forma física habitual en que nos Transversal, desde la Villa Cuatro Álamos,
observamos y nos contemplamos, sino por el hasta llegar a la Av. Esquina Blanca para
contrario cuya esencia es diferente a la que tomar la locomoción colectiva, en especial,
acostumbramos, tal como lo expresa en sus las ya desaparecidas y míticas “liebres”
letras el cuarteto musical y maipucino Perro Ñuñoa-Cerrillos, para llegar a su Liceo en el
Muerto: “Sus ideales nunca traicionó (…) Camino a Melipilla: El Liceo Maipú. Alegre,
pensaba en algún día poder vivir, un sueño desordenado, fachoso, inteligente lo vi
de armonía descubrir (…), pero el odio no lo deambular por los patios del Liceo Maipú. Su
permitió”.20 ascendencia extranjera se demostraba en su
facha, se diferenciaba de los típicos rasgos
El 23 de mayo de 1986, en la hornada de la chilenos (…). Su actitud ante la vida, las
mañana, el locutor Sergio Campos de la inquietudes sociológicas e históricas
radioemisora Cooperativa, anunciaría el demostradas en las clases de Ciencias
deceso de Ronald Wood, señalando: “Acaba Sociales lo hacían distinto. En esos años, los
de fallecer Ronald Wood, queremos expresar aires de resistencia y libertad ya se
nuestras condolencias a familiares, amigos y respiraban, como alumno tangencialmente
compañeros (…).”21, posteriormente los en las asignaturas de filosofía e historia
diarios y luego los diversos medios de que demostraba sus inquietudes por la
comunicación que se disuaden a medida que situación que estaba viviendo el país. En
el tiempo transcurre, la transmisión de los otras, se aburría o no estaba de acuerdo
testimonios de la familia, los relatos del con la orientación de la enseñanza e
sacerdote Roberto de la Capilla Cristo Vivo incluso con la personalidad de él. Por esta
de 4 Álamos,22 de los amigos, de los razón muchos docentes calificaban a
cercanos que realizaron oraciones este alumno como “conflictivo”, sobretodo
profesores partidarios de la dictadura que
17
Cf. Nietzche, F.: Más allá del bien y del mal. Ediciones trabajaban allí, algunos cumpliendo
Brontes. España. 2013. P. 74.
18
Óp. Cit. Séneca: El libro de oro… p. 73.
19
Cf. Grez, S.: Historiografía, Memoria, Ciudadnía y Política.
siniestras funciones.
Reflexiones desde el Oficio de Historiador. América en
Movimiento Ediciones. Valparaíso, Chile. 2019. pp. 118-119.
20
Letra del grupo musical maipucino Perro Muerto. Tema:
Quinto Alamo.
21
Cf. Véase en
http://www.g80.cl/noticias/noticiacompleta.php?varbajada=15
23
242 Cf. Bloch, M.: Introducción a la Historia. Ediciones Brontes.
22
Ibídem. España. 2015. p. 110.

10
En la década de los ochenta, los aires de señala el Informe Final de la Comisión
protesta invadían el país y a Maipú también. Nacional de Verdad y Reconciliación”25.
El sector de Cuatro Álamos fue emblemático La violencia y otros males es “lo que mejor
en ese despertar (hoy en día los héroes de existe en nosotros, es lo que no podemos
ese sector están cansados, viejos o conocer. Cada nación posee su propia
muertos). Naturalmente en ese ambiente hipocresía, a la cual llama ´sus virtudes´”26.
participó socialmente Ronald Wood y recibió Virtudes que no están en la capacidad
sus influencias. Nunca supe si tenía alguna consciente, porque efectivamente los seres
inclinación política y con qué tienda o humanos no racionalizan y no empatizan
sensibilidad era afín. Era un joven con con el dolor ajeno, y por tanto decaemos y
ansias de libertad. Egresó del Liceo y pese a volvemos a caer en el pesimismo del filósofo
los muchos pronósticos de algunos “viejos y alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860), y
viejas” del Liceo Maipú rindió su PAA y “que no debe ser entendido
quedó aceptado en el Instituto Profesional preeminentemente como la ausencia de
de Santiago, hoy en día UTEM, en la carrera esperanzas en el futuro, sino como una
de Contador Auditor (…). Pese al tiempo, actitud negativo-crítica, de rechazo al
27
recuerdo canallescos comentarios cuando mundo y a la vida” .
se supo de su muerte en el interior del
establecimiento. “Ese niñito era muy La reconciliación entre el pasado y el
desordenado” comentó una docente de presente no es un consuelo de impotencia,
Inglés; intentaba justificar su muerte, es un alivio para volver a tener alma, y que
muchos la miramos y nos alejamos de tan está irradiada en el arte, materializándose
24
simiesco personaje.” en los Murales “Ronald Wood”28 con la
valentía de reconocer su risa en las
La memoria de Ronald se plasmaría, años bandadas de estudiantes que alborotaban el
más tarde, en el Salón de Honor de la parque, las plazas, el río y la tarde
Universidad Tecnológica Metropolitana (Ex primaveral. Escuchando el silencio del ruido,
Instituto Profesional de Santiago, IPS) en y de pensar en “reconciliarse después de un
donde Ronald miró con esos enormes ojos gran error, y que quede algo de este, ¿cómo
castaños el recibimiento de su Título podrá ser bueno? Por ello el sabio se atiene
Póstumo de Contador Público y Auditor a la a su deber y no exige nada a nadie”29. Por
familia Wood Gwiazdon, un miércoles 5 de tanto, volver a respirar es focalizarse en el
diciembre de 2018. El Rector, Luis Pinto deber o ¿cómo podríamos superar las
Faverio, mencionó: “hemos querido saldar angustiosas acciones de los hombres?
una deuda histórica y a la vez realizar un Sencillamente, no habría respuesta, solo
acto de justicia y reparación, con quien displicencia.
fuera uno de nuestros estudiantes, que no
tuvo la oportunidad de concluir su ciclo
formativo, porque en medio de la violencia
25
Noticias UTEM. “UTEM entregó título póstumo a Ronald Wood
que imperaba en dictadura, fue “muerto por estudiante víctima de la violación a los Derechos Humanos” 7 de
diciembre de 2018.
la acción de los agentes del Estado, que Véase en https://vtte.utem.cl/2018/12/07/utem-entrego-
titulo-postumo-a-ronald-wood-estudiante-victima-de-la-
violacion-a-los-derechos-humanos/
violaron su derecho a la vida”, tal y como 26
Óp. Cit. Nietzche, F.: Más allá del bien y del mal…p. 146
27
Delius, C. Gatzemeier, M. y otros: Historia de la filosofía.
Desde la Antigüedad hasta nuestros días. Ediciones Köneman.
Reino Unido. 2000. P. 88.
28
Los murales se encuentran en la Universidad Tecnológica
Metropolitana (julio de 2013) y en la Plaza Ecológica Ronald
Wood, Villa 4 Álamos, Maipú (Mayo de 2018).
24 29
https://archivosradioeme.wordpress.com/2011/05/30/ronald- Lao Tse.: Tao Te King. Ediciones Brontes. España.2009. P.
wood-cuando-el-pasado-existe/ 123.

11
La “memoria viva” entre los testigos, como una periodificación34 oculta, insertada
quienes protestaban por algo justo, tal como en un idealismo moralista que se consagró a
lo relató Juan Carlos Contreras: “(…) la una causa35 por parte de los “defensores de
escopeta anti-motines la tenía en sus manos la patria”, el repudio y el odio a quienes
un oficial o suboficial de mediana a baja gritaban democracia.
estatura, gordo, creo que usaba bigotes. No
recuerdo haber visto a otro oficial o Creo que hasta hoy no me convenzo de su
suboficial permanecer tanto rato en ese fatal desaparición, y lo sigo viendo florecido
sector (acera oriente del Puente Loreto). Al en el ayer de su espinilluda pubertad. Tal
parecer estaba a cargo de ese grupo de vez nunca logre borrar la sombra de culpa
militares. Se encontraba unos metros hacia que me nubla el recuerdo de sus grandes
el sur, distante de la línea que tenían los ojos pardos, aquellos lejanos días de escuela
soldados. Todos con caras pintadas.”30 Por pública cuando me regaló en su mano
ende, el verdugo anodino, con una generosa, la manzana partida de su rojo
preocupación de una puerta no hubo de corazón. Educación pública que
estimar al que se le opuso, que no es señal pretendemos defender, “para empezar a
del amor que le tenga al prójimo, sino de vivir humanamente, es decir, con otros o
que él se tiene31 para cumplir las órdenes de contra otros hombres, pero entre
36
un histrión de cinco estrellas, creyéndose hombres” ; forjando aquello, lo que no nos
“maquiavélico” de Chile. El verdugo disparó pertenece, deliberando para no
esa maldita bala milica de espalda al entristecerse y fomentando lo opuesto a la
Ronald. ferocidad, sin contraponer una ética y moral
impuesta por los actos de nuestra
Según el Informe de la Comisión Nacional de responsabilidad ciudadana y soberana.
32
Verdad y Reconciliación, Volumen II, Tomo
3, p. 414: “El afectado fue alcanzado en la Ronald Wood Gwiazdon está en la memoria
cabeza por un disparo de escopeta realizado colectiva del estudiante, que cumplía con su
por los militares, falleciendo tres días responsabilidad ciudadana y soberana, y en
después en el Instituto de Cirugía”. Ronald cierta medida, todos tenemos algo de
Wood viajaría detrás del sol con un Ronald: en la familia, en el liceo, en la
traumatismo de cráneo encefálico un 23 de búsqueda de estudiar, unos más que otros,
mayo de 1986.33 Entre violencia, culpa, pero el tiempo lo dirá.
verdad y reconciliación se esculpiría desde
los años 90´a nuestra contemporaneidad, El enemigo actual no es la maldita bala
milica, es el mutismo. Mutis que está
expuesto en todos los rincones de nuestra
30
“Ronald William WOOD GWIAZDON”. Relato de Juan Carlos sociedad, desde el mínimo soborno hasta la
Contreras R. Recibido en memoriaviva el 13-1-2011. Véase en
https://www.memoriaviva.com/Ejecutados/Ejecutados_W/woo corrupción misma del que domina, y Ronald
d_gwiazdon_ronald_william.htm
31
Cf. Gracián B.: El arte de la prudencia. Ediciones Brontes. no lo consintió en su época, entonces ¿por
España. 2012. P. 133.
32
La Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación fue creada
34
en 1990 (mediante Decreto Supremo 355 del Ministerio de Definimos por Periodificación que “El hombre normal, ama su
Interior) con el objetivo de contribuir al esclarecimiento de las pasado y se siente orgulloso de sus raíces, por eso gusta
principales violaciones de los derechos humanos cometidas consignar la historia, es que sin pasado no somos nada”,
entre el 11 de septiembre de 1973 y el 11 de marzo de 1990. En haciendo luego referencia a la importancia y posible crisis que
el Informe de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, vive la historiografía en relación a la praxis metodológica y
entregado al ex Presidente de Chile Patricio Aylwin el 8 de epistemológica en que se basa esta disciplina, esto es, el
febrero de 1991, constan 3.550 denuncias, de las cuales 2.296 asentamiento de hitos de “Periodificación”. En Cf. Saldivia, Z.:
se consideraron casos calificados. Véase en Adiós a la Época Contemporánea. Bravo y Allende Editores.
http://www.derechoshumanos.net/lesahumanidad/informes/in Santiago de Chile. 2016. P. 129.
35
forme-rettig.htm Cf. Politzer, G. Principios elementales de filosofía. Ediciones
33
Óp. Cit. Cf. Véase en Brontes. España. 2013. P. 20.
36
https://www.memoriaviva.com/Ejecutados/Ejecutados_W/woo Savater, F. Ética para Amador. Editorial Ariel. Barcelona.
d_gwiazdon_ronald_william.htm 2000. P. 115.

12
qué lo permitimos en la nuestra? Porque nos el mundo38 que necesitamos conservar y
hemos constituido como puritanos, y restaurar; y no para construir una
sostenemos que siempre tiene más mérito cosmovisión artificial de nuestras acciones
sufrir que gozar, cuando en realidad puede por medio de una inteligencia cautiva y
ser más meritorio gozar bien que sufrir mal, diluida en la espontaneidad de lo cotidiano.
y lo peor de todo cuando uno vive bien tiene Libera y sé consciente de tus emociones,
que pasarlo mal y que cuando uno lo pasa pasiones, racionalidades y reflexiones junto
37
mal es porque está viviendo bien , es decir, a tus vecinos.
unos verdaderos guardianes de la moralidad,
esta última es el silencio paradojal en lo que Bibliofrafía
nos hemos convertido, y muy pocos de Bloch, M.: Introducción a la Historia. Ediciones Brontes. España.
2015
nosotros logran salir del Laberinto de Creta Delius, C. Gatzemeier, M. y otros: Historia de la filosofía. Desde
la Antigüedad hasta nuestros días. Ediciones Köneman. Reino
atraídos por el cordel de Ariadna, cuerda Unido. 2000.

que tuvo Ronald en el consciente colectivo Gracián B.: El arte de la prudencia. Ediciones Brontes. España.
2012.
para liberarnos del estado salvaje en que nos
Grez, S.: Historiografía, Memoria, Ciudadnía y Política.
encontrábamos, y no tan solo era él, miles Reflexiones desde el Oficio de Historiador. América en
Movimiento Ediciones. Valparaíso, Chile. 2019.
pensaban como él.
Lao Tse.: Tao Te King. Ediciones Brontes. España.2009.

Lemebel, P.: De Perlas y cicatrices. Santiago de Chile: Editorial


Ronald Wood G. no es un mártir de estatua LOM, 1998.

para los estudiantes, es mucho más que eso, Letra del grupo musical maipucino Perro Muerto. Tema: Quinto
Alamo.
es un legado vivo a la memoria colectiva, y
Nietzche, F.: Más allá del bien y del mal. Ediciones Brontes.
que está despertando en los escolares, en España. 2013.

los civiles y en cada espacio de reflexión - Politzer, G. Principios elementales de filosofía. Ediciones
Brontes. España. 2013.
sea en el hogar, en una reunión de amigos,
Saldivia, Z.: Adiós a la Época Contemporánea. Bravo y Allende
Editores. Santiago de Chile. 2016.
en una sala de clases, en una charla en el
Saldivia, Z.: "La Medicina en el Mundo Griego y la rivalidades de
Auditórium, innumerables-. Asimismo el género". Revista Latinoamericana de Ensayo. Santiago de chile.
2018.
enemigo, ese que no podemos ver, y que
Savater, F. Ética para Amador. Editorial Ariel. Barcelona. 2000.
juega Cronos a su favor, tan solo nos
Séneca: El libro de oro. Ediciones Brontes. España. 2009.
condesciende a estar preparado, no con la
tecnología que utilizas en el día a día o con Página Web:

manipular a tu padre y/o a tu madre o a https://archivosradioeme.wordpress.com/2011/05/30/ronald-


wood-cuando-el-pasado-existe/
cualquier autoridad que corrige tus nefastos https://www.eldesconcierto.cl/2018/12/02/utem-entrega-
titulo-postumo-a-estudiante-ronald-wood-victima-de-violacion-
actos por tu bienestar. Es estar dispuesto a a-los-derechos-humanos/

conservar la memoria de tu comunidad, este http://www.g80.cl/noticias/noticiacompleta.php?varbajada=15


242
es el desafío más complejo de todos, y tú
https://www.memoriaviva.com/Ejecutados/Ejecutados_W/woo
estimado lector eres parte de ello, y no d_gwiazdon_ronald_william.htm

puedes ser irresponsable e indolente con lo https://vtte.utem.cl/2018/12/07/utem-entrego-titulo-


postumo-a-ronald-wood-estudiante-victima-de-la-violacion-a-
que te compete. A fin de cuentas tú eres los-derechos-humanos/

para hacer historia en infinitos senderos, al


perseguir cada cual sus fines propios con la
conciencia y la voluntad de lo que anhela
hacer; y la resultante de estas numerosas
voluntades, es la proyección de diversas
direcciones y de múltiples influencias sobre

37 38
Cf. Ibídem. P. 139. Cf. Politzer, G. Principios elementales de filosofía… P. 125.

13
Razonamiento que se originaría entre la
Estudio general al concepto de relación de la estructura y la
Vigilar y Castigar de superestructura que constituirían las bases
Michel Foucault. de la dialéctica. De modo que la estructura
reproduce las relaciones sociales, como por
Por el Lic. Matías Chávez H.
ejemplo, la vinculación intrínseca histórica
entre rey-esclavo, señor feudal-siervo,
burgués- proletariado. Mientras que la
superestructura, ostenta a la explicación de
los fenómenos sociales que el mismo hombre
ha creado en los diferentes paradigmas
ideológicos, religiosos, económicos,
culturales, es decir, en el insustancial
mundo de las ideas de Platón.42 Ambas se
enmarcarían en ciertas periodificaciones43
que articulan la organización y planificación
del ser humano con su entorno. No obstante,
la dificultad estaría presente en el
desarrollo de los medios de producción.44
Así, la superestructura controlaría a la
39
Portada de Vigilar y Castigar.
estructura (mando-obediencia), y gestaría la
Desde un análisis introductorio muy general, materialización del sometimiento del
al concepto de Vigilar y Castigar de Michel hombre por el hombre. No obstante, la
Foucault radica particularmente en el estructura estaría determinada a ser
desarrollo del poder que está situado y modificada por cambios naturales, por
concentrado en los espacios cerrados, tales medio de los levantamientos y revoluciones
como escuelas, religiones, medios de que aspiraron y/o esperan a crear una
comunicación, y, en especial, la prisión. Esta conciencia de Lucha de Clases45.
última, según el filósofo francés, actúa como
Volviendo a Foucault, particularmente, en la
un instrumento de disciplina que es parte de
cárcel descubriremos un agente de
una superestructura ya formalizada entre la
“disciplinamiento” estructural. Entonces, si
sociedad y la externalización de ella.40
nos referimos al concepto de poder que se
Externalización que comprendería el filósofo
ejerce en la superestructura -como es la
alemán G.W. Hegel, quien apelaría a que “la
privación de la libertad-, el acceso del
exigencia que se plantea habitualmente a
desarrollo del saber no estaría contemplado
una enseñanza introductoria de la filosofía
en el porvenir de la vida del sujeto
consiste ciertamente en que se comience
presidario a diferencia del individuo que
por lo existente y que desde ahí se haga
está “realmente” libre.
avanzar la conciencia hasta lo más elevado,
el pensamiento.”41 42
Cf. Analogía interpretativa en relación de lo que vivencian
siete hombres en relación con la estructura del universo. Este
aparatado tiene por finalidad explicar el concepto de
superestructura desde las nociones de Platón. Véase en Platón.:
La República. Documento preparado por el Programa de Redes
Informáticas y Productivas de la Universidad Nacional de
39
Imagen extraída de la portada del libro Foucault, M.: Vigilar y General San Martín (UNSAM).
castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo veintiuno editores http:\\www.bibliotecabasica.com.ar. p. 222.
43
Argentina. Buenos Aires. 2002. Cf Saldivia, Z.: Adiós a la época contemporánea. Editorial
40
Cf. Ibídem. P. 194. Bravo y Allende. Santiago de Chile. 2014.
41 44
Hegel, G.W.: Escritos pedagógicos. Colección Grandes Cf. Marx, K. y Engels, F.: Manifiesto Comunista (1848-1948).
Pensadores. Editorial Vosgos y GRAMNEXO. Colección dirigida Edición del centenario. Santiago de Chile. 1948. Documentos de
por Borja Castro Serrano. Universidades de Chile y Murcia. p. la Biblioteca del Congreso Nacional. Pp. 13-58.
45
65. Ibídem. P. iv.

14
La libertad utópica46 que nos ha legado el sucederá?, ¿cuál será la primera reacción?
humanista Tomás Moro no proviene de Probablemente, el profesor se enoje y
nuestra cotidianidad inmediata, sino de las solicitará que el pupitre vuelva a su lugar
pasiones y los desafíos de querer obtenerla, de orden. Posiblemente, el estudiante
y solo accedemos a ella por el mero “a manifestará resistencia a tal mandato.
47
cuenta del bien común” . En consecuencia, Desde esta perspectiva, el descontrol y
el que está “libre” adquiere el saber por desorden de una situación tan básica como
medio de procesos formativos en el colegio, esta, puede dar luz a aparatos de violencia
en la universidad, en la institucionalidad que entre las relaciones de poder ya
acredita la formalidad de los estudios establecidas, y de estimular una actitud de
disciplinarios. ¿Y qué sucede con la premisa doblegar a la autoridad, con la finalidad de
“conócete a ti mismo”: cultivar el auto- transformar la estructura frente a sus pares.
aprendizaje, ¿no es responsabilidad de todos
Desde el ámbito carcelario, no sería muy
germinar una estructura partícipe del
diferente, puesto que el filósofo galo cita
conocimiento? El hecho de responder a esta
que “en materia criminal, el punto más
interrogante, tendremos la certeza de que el
difícil es la imposición de la pena: es el
sujeto podrá discernir entre el bien y el mal,
objeto y el término del procedimiento, y el
entre lo “normal” o lo “anormal”. ¿Cuántos
único fruto, por el ejemplo y el terror,
serán los culpables que pensarán en
cuando está bien aplicada al culpable”.50
cuantificar su auto-cultivo? Simplemente,
solo podremos teorizar. Para Foucault, tanto en el ejemplo del
mando-obediencia entre profesor y
Si ilustramos entre lo que sucede en una
estudiante, y en la pena criminal aplicada
cárcel y en una institución educacional
por ejemplo y terror, los testigos hacen
(ambas con un sistema cerrado) existen
juicio a los involucrados, como histriones
innumerables diferencias, empero, es
que legislan una coherencia de la razón. En
posible contextualizar la coherencia entre el
cierto sentido, en ambos casos, las nociones
funcionamiento de tipo panóptico:48 todos
de poder fluctúan entre cuánto es la
nos vigilamos y todos nos controlamos49 en
capacidad de quien manda y de cuánto
un espacio y tiempo que somos parte de él.
resiste. Este estado promueve la
El primer mecanismo, es que en ambas
“normalización” mediante el orden y la
instituciones existen relaciones recíprocas
fuerza, lo que en rigor, clásicamente,
tanto de amistades como en conflictos. El
conocemos en Chile, desde el siglo XX: Por
segundo mecanismo, los sujetos son parte de
la razón o la fuerza51, y no de los valores
una estructura de mando-obediencia -
naturales que promueven la responsabilidad,
aunque con el pasar de los años en el siglo
el respeto y la dignidad de cada individuo
XXI, el ejercicio de convivencia ha mejorado
partícipe del caso.
para fortalecer las relaciones de poder-, por
ejemplo, si un compañero y/o compañera Por otra parte, aparece el concepto de
ingresa al salón de clases al toque de timbre normalización que sustenta las premisas de
y/o campana, decide dar vuelta la mesa y
dar la espalda a la pizarra y al docente: ¿qué 50
A. Bruneau, Observations et maximes SUT les affaires
criminelles, 1715. Prefacio no foliado de la primera parte. En
Cf. Óp. Cit. Foucault, M.: Vigilar y castigar. Nacimiento de la
prisión… P. 58.
46
Cf. Moro, T.: Utopía. Biblioteca Virtual Universal. p.14.
51
Véase en https://www.biblioteca.org.ar/libros/300883.pdf En 1920 se oficializó la inclusión en el escudo nacional del
47
Cf. Óp. Cit. Moro, T.: Utopía… p. 9. lema «Por la razón o la fuerza. Ministerio de Guerra y
48
Cf. Óp. Cit. Foucault, M.: Vigilar y castigar. Nacimiento de la Marina (08 de septiembre de 1920). Documentos de Biblioteca
prisión… p. 303. del Congreso Nacional de Chile, consultado el 15 de agosto de
49
Cf. Ibídem. pp. 194-196. 2019.

15
la estructura de poder a través de la cabeza,52 tal como ocurrió en la Francia del
secuencia de actos repetitivos, consolidando siglo XIX: "De 1.000 a 1.500 condenados
una determinada norma. Al aceptar la norma viven bajo la vigilancia de 30 a 40 vigilantes
supedita a la superestructura. Sin embargo, que no mantienen cierta seguridad sino
estas, por lo general, en el tiempo que contando con la delación, es decir, con la
vivimos, promueven el estudio, el trabajo, la corrupción que se cuidan de sembrar ellos
familia, la salud y la religión. Esta parte mismos. ¿Quiénes son estos guardianes?
desde los planteamientos teóricos-prácticos Soldados liberados, hombres sin instrucción,
que nos enseñan las instituciones sin inteligencia de su función, que tienen el
educacionales, y de cómo se concretan en la oficio de guardar malhechores."53
“vida adulta”. El occidentalismo es una
El sentenciado es controlado y vigilado por
normalización al cambio permanente, que
el gendarme; el guardián es vigilado y
está presente desde la Grecia Clásica, y que
controlado por el malhechor. Es probable
responde a un sistema de producción
que no exista pacto entre ambos, pero no
cerrada impuesta por la superestructura del
quiere decir que no lo haya, dada a las
colectivo de los “hombres ilustrados”. Estos
condiciones que están sometidos. La esencia
se han constituido en cúpulas de poder para
humana es más allá del control social, más
perfeccionar cada mecanismo de dominación
allá del sometimiento social, más allá de lo
y de ser aplicado en las prácticas sociales
social; es una conquista indisoluble de
cotidianas, para cultivar en el imaginario
someter al hombre bajo el control de los
colectivo la figura entre quien manda y
intereses individuales, como un narcisista
quien obedece. A su vez, estas facultades
que ansía liberarse de sí,54 y de no ser parte
están predeterminadas desde la niñez al
de un espacio cerrado que lo prescriba a ser
modelo de comportamiento humano en la
y del cómo debe existir.
vida de sujetos obedientes y sometidos a los
espacios cerrados, situación que si no es En síntesis, el hombre escribe su propio
favorable para la relación de poder, es disciplinamiento en los espacios cerrados
menester ejercer el castigo para vigilar y que “escoge”. A excepción, de que no se
controlar la sinergia estructural. Asimismo, limite a la institucionalidad, y considere su
tanto la cárcel como las instituciones actuar como una revolución al ejercicio de
educativas -no todas por supuesto- cumplen poder estructural que elimine a la
con los argumentos mencionados, en ambas superestructura, y establezca una nueva. Las
castigamos, corregimos y disciplinamos. revoluciones históricas y políticas son
similares, solo es distintiva de una y de otra
A juicio del filósofo galo, la forma de
cuando los intereses individuales del
castigar a cualquier persona está ligada al
colectivo, benefician a quienes hicieron
cambio de castigo, lo que horroriza al
intelectualmente la revolución. La salida al
desobediente y lo vuelve endeble. Sin
espacio cerrado no existe. Somos
embargo este actuar genera miles de
convergentes al ser parte de un orden,
posibilidades a practicar en un espacio
puesto que el ser humano percibe la
cerrado, y para ello necesitamos la
molestia del caos, y por ende inseguridad. Y
vigilancia de quienes están dispuestos a ser
para esto, es tácito ser disciplinados desde
privados de su libertad, para sentir y
la infancia, desde el colegio, y todo sistema
acariciar el poder de gobernar sin tener la
espada que Damocles observó sobre su 52
Cf. Leyenda de la Espada de Damocles.
53
La Fraternité, marzo de 1842. En Óp. Cit. Foucault, M.:
Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión… P. 263.
54
Cf. Narciso (Mitología).

16
cerrado para ser guardianes de nuestra
integridad.

Las ideas de Platón, solo son ideas


metaestructurales que aún no hemos
considerado para crear otras relaciones de
poder, y si alguna comunidad las ha
practicado, el occidentalismo las condena
tal como lo hizo en el abatimiento inquisidor
y exterminación de los pueblos originarios de
Abya Yala y en los lejanos y cercanos
mundos de la polinesia. A pesar de todo, en
nuestra sociedad occidentalista,
independiente de su organización política y
económica, la normalización es cuerpo del
disciplinamiento institucional. Y su objetivo
es mantener el orden y el control, y para
ello, como ciudadanos-engranajes tenemos
la impronta de cumplir con la
responsabilidad de cada mandato
establecido en el ilustrado contrato social55
o ¿de lo contrario que nos queda? El caos, y
de forma receptiva la prisión.

Bibliografía
Documentos de Biblioteca del Congreso Nacional de Chile.

Foucault, M.: Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo


veintiuno editores Argentina. Buenos Aires. 2002.

Hegel, G.W.: Escritos pedagógicos. Colección Grandes


Pensadores. Editorial Vosgos y GRAMNEXO. Colección dirigida
por Borja Castro Serrano. Universidades de Chile y Murcia.

Leyenda de la Espada de Damocles.

Marx, K. y Engels, F.: Manifiesto Comunista (1848-1948).


Edición del centenario. Santiago de Chile. 1948. Documentos de
la Biblioteca del Congreso Nacional.

Moro, T.: Utopía. Biblioteca Virtual Universal.

Narciso (Mitología).

Platón.: La República. Documento preparado por el Programa


de Redes Informáticas y Productivas de la Universidad Nacional
de General San Martín (UNSAM).

Rousseau, J. J.: El contrato social. Obras clásicas de siempre.


Edición digital.

Saldivia, Z.: Adiós a la época contemporánea. Editorial Bravo y


Allende. Santiago de Chile. 2014.

Página Web

http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasica/
_docs/ContratoSocial.pdf

https://www.biblioteca.org.ar/libros/300883.pdf

http:\\www.bibliotecabasica.com.ar.

55
Cf. Rousseau, J. J.: El contrato social. Obras clásicas de
siempre. Edición digital. Pp. 3-74. Véase en
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas
/_docs/ContratoSocial.pdf

17
Empoderamiento ciudadano y es empoderamiento (empowerment): “El
empoderamiento de los pobres es la palabra
sus relaciones de poder en el
clave”.59 El verbo empoderar ya existía en
Chile Contemporáneo
español como variante desusada
Por la Lic. Carmen Soto S. de apoderar. Su resucitación con este nuevo
sentido tiene la ventaja, sobre apoderar, de
usarse hoy únicamente con este significado
específico; desde nuestra Constitución
Política, el Estado “está al servicio de la
persona humana y su finalidad es promover
el bien común, para lo cual debe contribuir
56
Imagen de convocatoria a Organizaciones de la Sociedad Civil a crear las condiciones sociales que
permitan a todos y a cada uno de los
El presente artículo, pretende como objetivo
integrantes de la comunidad nacional su
fundamental lograr reflexionar, y a la vez
mayor realización espiritual y material
proporcionar herramientas, que faciliten
posible, con pleno respeto a los derechos y
trabajar, el análisis crítico sobre un tema de
garantías (….)”60; y comprendemos por
vital importancia, y que se encuentra
Sociedad Civil, que es una parte de la
relacionada acerca de la contradicción que
sociedad (o de la ciudadanía), organizada,
se presenta desde la institucionalidad que
con objetivos comunes cuya finalidad es
sustenta al poder y su posición a estar
elevar demandas a la esfera pública y,
dispuesto a generar empoderamiento en la
eventualmente, al Estado. Lo que nos
Sociedad civil.
faculta la base de todos los análisis de las
instituciones morales e intelectuales a crear
Nuestro primer abordaje sobre este tema,
y de los principios a difundir y debe existir.61
comienza por definir tres conceptos de vital
relevancia para esta reflexión, los cuales
Teniendo en consideración lo anteriormente
son; Empoderamiento, Estado y Sociedad
señalado, en relación a este tema,
civil: Empoderamiento, significa empoderar
defendiendo como tesis central el enunciado
(se), del inglés to empower, que se emplea
que nos plantea de que Chile no posee una
en textos de sociología política con el
Sociedad civil, con empoderamiento; esto
sentido de conceder poder (a un colectivo
es, principalmente, porque el Estado es
desfavorecido socioeconómicamente) para
oferente de empoderamiento dudoso para la
que, mediante su autogestión, mejore sus
ciudadanía, ya que su lógica de poder se
condiciones de vida. 57 Puede usarse también
construye en base a una política
como pronominal: “Se trata pues de
neoliberalista, la cual funciona a través de
empoderarnos, de utilizar los bienes y
las ecuaciones del mercado, vinculantes a
derechos conseguidos, necesarios para el
números y no a personas y sociedades civiles
desarrollo de los intereses propios”.58 El
empoderadas, contradiciendo a los
sustantivo correspondiente
paradigmas sostenedores de esta ideología,
que tiene como fundadores la Escuela
56
Imagen extraída de Aclaraciones de Convocatoria
Organizaciones de la Sociedad civil en El Salvador. Véase en
https://eeas.europa.eu/delegations/el-
59
salvador_az/41893/Aclaraciones%20de%20la%20Convocatoria%20 Álvarez, J.: “El empowerment”. En Granma [Cuba] 11.96.
Organizaciones%20de%20la%20Sociedad%20Civil%20en%20El%20S Véase en http://elcastellano.org/joel-alvarez
60
alvador Constitución Política de la República de Chile. Capítulo I.
57
Cf. Márquez, G.: “Correcto o Incorrecto?”. Revista El Mundo. Artículo 1°. Ediciones Centro Gráfico. Santiago de Chile. 2010.
com.15 de septiembre de 2007. (Consultado el 22 de P.5.
61
septiembre de 2019). Cf. Gramsci, A.: Política y Sociedad. Editorial Centro Gráfico
58
Ibídem. Ltda. Santiago de Chile. p.164.

18
Chicago,62 en nuestro país, en donde la movimientos escasamente organizados que
observación societal63 posee lineamientos funcionan como mecanismos de escape,
cuantitativos y no cualitativos, con el interés puesto que no participan en la toma de
de definir los índices de calidad de vida de decisiones, y a modo de una mayor
las personas. clarificación ejemplificadora, la podemos
ver en los movimientos que han surgido, a lo
En este contexto, aparecen también largo de nuestra historia y en la actualidad.
procesos en nuestra Sociedad civil con Los cuales han cumplido un rol protagónico e
importantes límites en cuanto a su importante en las trasformaciones sociales
capacidad de empoderarse, los cuales se en antaño, pero hoy en día las acciones que
identifican en los bajos niveles de se realizan, no han podido impactar
participación, sentido de pertenencia e mayormente en los cambios estructurales
identificación con la realidad actual de que beneficien al ciudadano.
Chile, que poseen los sujetos sociales y sus
sistemas de relaciones, e importante señalar Contextualizado, visualizar a los
también, que estos límites están movimientos surgidos en los inicios del siglo
relacionados con la paradoja subyacente en XXI, tales como el movimiento estudiantil,
promoción institucional de un poder femenino, ecologista y sindicales, se
ciudadano que resta poder a la propia presentan como movimientos fuertes, pero a
institución, si consideramos que cuando su vez la institucionalidad los desvía y
reflexionamos sobre la relación entre terminan obedeciendo a fines partidistas,
individuo y el Estado, comenzamos perdiendo su ´esencia orientada´ a la lucha
analizando las teorías políticas de Platón y por un bien común. Suena ilógico pensar que
Aristóteles; y a pesar de que difieren en la ciudadanía chilena esta empoderada, si no
varios aspectos, ambos constructos teóricos representan un rol en la nomenclatura de la
coinciden en que una élite – y no el común sociedad, no existen mesas de trabajo,
de las personas–. Los ciudadanos deben asambleas, en donde se tomen decisiones
gobernar. resolutivas, como por ejemplo en las áreas
de educación, medio ambiente y laborales;
Lo anterior se refleja en las formas de sin preguntarles a los actores principales:
despliegue institucional, la relación previa profesores, ecologistas y trabajadores.
entre actores y el ideario en cuanto a la
concepción del poder por parte de la Tecnología y poder
Administración (quién sustenta el poder), La explosión de la información ha puesto en
condicionarán el impacto y trasformaciones las manos de aquellos que controlan los
derivados de los procesos participativos datos un enorme, es decir, los bancos de
existentes en el Chile de hoy, en donde el datos: Y este se ha convertido en una tarea
Estado y la propiedad privada, condiciona de almacenamiento global de registros, tales
desfavorablemente a la sociedad civil, para como financieras, contribuciones a
que sus protagonistas cumplan un rol organizaciones políticas, vestuario, créditos,
importante, salvo algunas manifestaciones y telecomunicaciones, turismo, tránsito,
farmacológico, educacional, entre otras.
62
Cf. Sepúlveda, A.: Breve Historia de Chile. Editorial
Sudamericana. Santiago de Chile. 2018. Pp. 423-438. Aunque no contamos con un banco nacional
63
El concepto societal es definido como “(...) dificultades
económicas, societales o medioambientales de carácter como el que describe George Orwell en su
sectorial o regional”. art. 112 del Acuerdo sobre el Espacio
Económico Europeo (DOCE L 1/1994). Véase en
https://ec.europa.eu/translation/bulletins/puntoycoma/51/py
c513.htm

19
novela 1984,64 estas bases de datos son más del intervalo continuo se ubicarán sus
modestas que pueden conectarse con propios puntos de vista. Si tiene confianza
facilidad entre ellas. La información que en la bondad y la decencia básicas de las
expuesta ha sido introducida de manera personas, tal vez esté más dispuesto a
incorrecta y/o inexacta que puede utilizarse confiar en que tendrán un comportamiento
para negarle un crédito e incluso un trabajo. correcto sin que haya necesidad de ninguna
o poca intervención del Estado; por el
Como consumidores, algunas veces, contrario, si piensa que los seres humanos
desconocemos la práctica de la realidad de son poco menos que egoístas, quizás desee
la información, y nos puede ser dañina controlar sus tendencias agresivas mediante
debido al “juego de la regla informática” el poder de un Estado fuerte. Sin embargo,
que nuestro propio Estado cree conocer y cuando los intereses de los ciudadanos
aplicar. Véase por ejemplo el caso “chocan”, entre los intereses y la propiedad
Uber.com. De modo que esto descansa en el privada, simplemente no tienen cabida en
concepto de Ley, que es la línea divisoria un Estado platónico67 que todos deseamos
tradicional entre el individuo y la sociedad pertenecer.
(representada por el Estado). No obstante,
aparecerían interrogantes innumerables para En síntesis, a nuestra contemporaneidad, los
dar sentido común al sujeto consciente individuos conscientes de los derechos y
entre la formulación de la ley y la sociedad deberes logramos manifestarnos y
de la información, tales como: ¿Existen leyes expresarnos, quizás a un Estado que no nos
para proteger a los opositores?, ¿qué pasa si representa, pero que a su vez somos parte
el gobierno decidiera que sabe que es lo de él. Esta paradoja puede ser debatida y
mejor para todos y comenzara a perseguir doblegada con argumentos propios de la
de manera sistemática a los decientes, en ciencia política, aunque en la praxis de la
nombre de un bien público? Como ya ocurrió cotidianidad, esta incongruencia está
en Chile entre los años 70´y 80´ del siglo XX. presente en los medios de comunicación, y
Algunos filósofos han argumentado que el visualizamos como la ciudadanía se
Estado existe para servir y proteger los manifiesta en contra de las AFP un día
derechos del individuo; otros han hecho domingo marchando por la avenida
hincapié en que el individuo existe para Libertador General Bernardo O´Higgins, o
servir al Estado (en parte, para el propio exigiendo mejoras en el sistema de salud, o
bien del individuo) existiendo un abanico de una educación digna y de calidad, o la
opiniones haremos referencia a los reivindicación de las tierras por el pueblo
Totalitarismos que plantean que el Estado Mapuche, entre otras. ¿Debe el Estado
65
debe ser absoluto, y en el otro extremo, el resolver el conflicto existente?, ¿debemos
Anarquismo debe eliminar el concepto de dejar estos asuntos en manos de nuestros
Estado, por el bien de las comunidades representantes políticos? Numerosas
autónomas. 66 contestaciones y opiniones serían para estas
interrogantes, empero el rol de los medios
La doxa de la naturaleza humana de comunicación y de las redes sociales han
determinará en gran medida en que parte generado una válvula de escape que
mantiene el estatus quo y disuelve a la
64
Cf. Orwell, G.: 1984. Editorial Zig-Zag. Santiago de Chile.
2014. paradoja.
65
Cf. Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial
universitaria. Santiago de Chile. Año. 2006. Pp. 425-432.
66 67
Cf. Bakunin, M.: “La comuna de París y la noción de Estado”. Cf. Aristóteles: La Política. Biblioteca Básica Universal.
Ediciones Espartaco. Santiago de Chile. 2014. Pp. 48-52. Editorial Colicheuque Ltda. 2003. Santiago de Chile. P. 11.

20
https://www.elmostrador.cl/dia/2019/09/21/patricio-guzman-
chile-esta-paralizado-por-el-neoliberalismo/
En consecuencia, el accionar de la Sociedad
civil, frente a un modelo cuantitativo que
determina los índices de calidad de vida de
las personas, y como individuos en una
paradoja, simplemente vivimos
cuestionándonos nuestro proceder en la vida
cotidiana, tal como lo expresó el cineasta
chileno Patricio Guzmán: “El neoliberalismo
es un sistema de dominación que provoca
parálisis, Chile está paralizado, no hay
movimientos fuertes contra ello”68.
Esperemos que la organización de los
ciudadanos tenga un movimiento civil fuerte
y poderoso en todas las áreas de las
humanidades, científicas, artísticas y
culturales para promover un cambio en el
sentir del hombre y estructure una
consistencia prolongada en el tiempo.

Bibliografía

Álvarez, J.: “El empowerment”. En Granma [Cuba] 11.96.

Aristóteles: La Política. Biblioteca Básica Universal. Editorial


Colicheuque Ltda. 2003. Santiago de Chile.

Bakunin, M.: “La comuna de París y la noción de Estado”.


Ediciones Espartaco.Santiago de Chile. 2014.

Constitución Política de la República de Chile. Capítulo I.


Artículo 1°. Ediciones Centro Gráfico. Santiago de Chile. 2010.

Gramsci, A.: Política y Sociedad. Editorial Centro Gráfico Ltda.


Santiago de Chile.

Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial universitaria.


Santiago de Chile. Año. 2006.

Márquez, G.: “Correcto o Incorrecto?” Revista El Mundo.


com.15 de septiembre de 2007. (Consultado el 22 de
septiembre de 2019).

Orwell, G.: 1984. Editorial Zig-Zag. Santiago de Chile. 2014.

Patricio Guzmán: "Chile está paralizado por el neoliberalismo".


Diario El Mostrador.

Sepúlveda, A.: Breve Historia de Chile. Editorial Sudamericana.


Santiago de Chile. 2018.

Página Web

https://ec.europa.eu/translation/bulletins/puntoycoma/51/py
c513.htm

http://elcastellano.org/joel-alvarez

https://eeas.europa.eu/delegations/el-
salvador_az/41893/Aclaraciones%20de%20la%20Convocatoria%20
Organizaciones%20de%20la%20Sociedad%20Civil%20en%20El%20S
alvador

68
Patricio Guzmán: "Chile está paralizado por el
neoliberalismo". Diario El Mostrador. 21 de septiembre de 2019.
Véase en
https://www.elmostrador.cl/dia/2019/09/21/patricio-guzman-
chile-esta-paralizado-por-el-neoliberalismo/

21
Temáticas de Filosofía e Kant establece que la minoría de edad es la
incapacidad de adquirir tu propio
Historia de las Ciencias
conocimiento sin la ayuda de fuentes
externas,71 y lo explica de la siguiente

Estudio al escrito manera: “Si tengo un libro que piensa por

“¿Qué es la Ilustración?” mí, un director espiritual que reemplaza mi

de Immanuel Kant conciencia moral, un médico que me


72
prescribe la dieta, etc.” , entonces no
Por Griselle Salazar J. necesito esforzarme.73 Es posible interpretar
que es mucho más cómodo guiarnos en base
a lo previamente establecido a que
cuestionar lo que hoy en día conozco y sacar
mis propias conclusiones. Visto desde otra
mirada, en el libro célebre “Las preguntas
de la vida” escrito por Fernando Savater,
manifiesta que: “saber que no se sabe es
preferible a considerar como sabido lo que
Immanuel Kant entre 1903-1904. Autor desconocido. no hemos pensado a fondo nosotros
Fuente: Popular Science 64. En dominio público.69
74
mismos.” El filósofo español considera
mucho mejor no saber nada a que
Inmediatamente cuando mencionamos el encontrarse inmerso en la minoría de edad
término “Ilustración” se nos viene a la de la que habla Kant.
mente el periodo histórico de la Revolución
Francesa, pero el filósofo al que hacemos Ahora bien, ¿bajo qué contexto nos

alusión en el título de este artículo no se consideramos “auto-culpables”? Somos

refiere a este concepto como el segmento responsables de encontrarnos en la minoría

temporal de cambios culturales, artísticos y de edad cuando se debe a una falta de

sociales, sino que lo describe como “la decisión propia a salir de ese estado, y no

salida del hombre de su autoculpable por una carencia de entendimiento. Como

minoría de edad” en un escrito publicado en dijimos anteriormente, requiere menos

1784 por la Revista Mensual de Berlín con el esfuerzo acatar lo que me enseñan y así vivir

título “Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la tranquilamente bajo una realidad objetiva.

Ilustración?”. Dicho de esta manera, no es Esa misma pereza y cobardía son lo que nos

mucho lo que podemos interpretar sobre su estanca y nos detiene al momento de

pensamiento, puesto que se generan enfrentar cambios o al empezar a

interrogantes como: ¿A qué se refiere con cuestionarnos. Un claro ejemplo que

minoría de edad?, ¿de qué somos culpables? representa este estancamiento es

Frente a las posibles respuestas, solo justamente lo que pasa hoy en día en Chile

profundizaremos en la postura del filósofo


alemán.70 estar tan aislada no estaba al tanto de lo que sucedía en el
resto de Europa, lo que facultó la paz para el desarrollo
cognitivo de la filosofía. Véase en Kanz, H.: “Immanuel Kant”
Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (París.
UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, n° 3/4,
69 1993, págs. 837-854 ©UNESCO: Oficina Internacional de
Imagen extraída en
Educación, 2001. P. 2.
https://www.filco.es/kant-el-revolucionario-apacible/
70 Immanuel Kant (1724-1804) buscaba reivindicar el proceso 71
Cf. Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?” Foro de Educación. Nº
histórico-político de Alemania, su tierra natal, la cual
11. 2009. P. 249.
presentaba una potente ingenuidad ante lo que le sucedía en
72
ese momento y orientaba a revertir esa situación exigiendo el Ibídem.
73
uso efectivo de la razón. A pesar de que Kant vivió toda su vida Ibídem.
74
en Königsberg, una ciudad portuaria en la esquina sur del Mar Savater, F.: Las preguntas de la vida. Círculo de Lectores.
Báltico -perteneciente al Reino de Prusia en ese entonces-, al Barcelona. 1999. P. 6.

22
en los medios de comunicación masiva, una personal? Según un artículo escrito por
gran parte de la ciudadanía se “queda” con CIPSIA: “La capacidad para tomar el
lo que ve en los matinales y noticiarios, e control de nuestra vida, para tomar las
incluso en las redes sociales, en lugar de decisiones que nos permitan cambiar”.76 En
abastecer su conocimiento mediante otras base a esta descripción, es posible deducir
fuentes como revistas académicas o libros que el empoderamiento sería el impulso
recomendados por intelectuales de las para comenzar a cuestionar el entorno y
diversas áreas del saber. establecer ciertos pensamientos sin la
influencia de nadie. Sin embargo, Kant
Hay otro factor que nos puede reprimir,
postularía dos elementos clave para llevar a
provocando que no salgamos de nuestra
cabo este postulado: Libertad y el uso
“zona de confort”: El miedo. Lo
público de la razón.
esbozaremos con el siguiente ejemplo: Nos
encontramos sumergidos en una sociedad Entiéndase la libertad en el sentido menos
reprimida, similar a una Dictadura Militar, perjudicial de todos los significados que
donde se enseña desde la infancia que los tiene, con el objetivo de hacer siempre y en
mayores líderes genocidas actuaron de cualquier lugar uso público de la razón. Kant
buena manera al ejecutar a millones de fusiona ambos conceptos e indica lo
personas. Difícilmente –en la vida adulta- siguiente: “El uso público de la razón debe
alguien cuestione este pensamiento, ser siempre libre; solo este uso puede traer
sabiendo que recibirán un castigo en el caso Ilustración entre los hombres.”77 Por lo
de que se revelen. Así la idea y sus tanto, ¿qué limitación impide la Ilustración?
argumentos “impuestos” perduren, al Este se refiere a los factores que fomentan
contrario de alzar la voz e ir en contra de la Ilustración: primero, un correcto
ese adoctrinamiento. Esto refleja el otro desarrollo del conocimiento; y segundo, al
motivo por el cual uno se mantendría en la razonar como a uno le parezca, evitando una
minoría de edad, debido a que hay un sociedad reprimida que restringe la libertad.
agente externo que limita la libertad de No obstante, hay una variable que debemos
pensamiento por medio del considerar: “el uso privado de la razón”. Con
amedrentamiento. esto nos referimos a situaciones o contextos
donde se deben acatar órdenes de una
En cierta manera, Kant justifica esta
entidad superior, es decir, la autoridad.
tendencia a no salir de la minoría de edad,
Desde esta perspectiva Kant postula que “si
tomando este hecho como parte de nuestra
un oficial que recibe una orden de sus
naturaleza, ya que la poca práctica que se
superiores quisiera argumentar en voz alta
tiene, a diferencia del mundo clásico y
durante el servicio acerca de la pertinencia
helénico. En otras palabras, ser conformista
o utilidad de la orden; él tiene que
se ha vuelto intrínseco en el humano y es
obedecer”.78 Claramente, un oficial no tiene
cada vez más inusual que alguien salga de
la potestad para reclamar al respecto, y eso
ese estado, “es difícil para todo individuo
esboza la ausencia de libertad para razonar.
lograr salir de esa minoría de edad, casi
convertida ya en naturaleza suya.”75 Hay un caso particular que es muy
interesante analizar: las personas
Dado lo anterior, ¿podríamos considerar el
Siglo de las Luces como un empoderamiento 76
“Qué es el empoderamiento persona?” CIPSIA. Véase en
https://www.cipsiapsicologos.com/blog/que-es-el-
empoderamiento-personal/
(Consultado 22 de septiembre de 2019).
77
Óp. Cit. Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?”… P. 250.
75 78
Óp. Cit. Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?”… P. 249. Ibídem. P. 251.

23
pertenecientes a alguna religión. Nos En síntesis, teniendo en cuenta todos los
centraremos en los católicos. Su doctrina se puntos expuestos, podemos cuestionarnos:
fundamenta en la Biblia, su libro sagrado, ¿Vivimos en una sociedad ilustrada? A juicio
expresan una ética propia, donde hay ciertas de Kant: “La respuesta es no, pero sí en una
conductas que están mal vistas, y poseen época de Ilustración.”81 Dadas las
una serie de proposiciones religiosas que no condiciones en las que vivimos, y la
se prestan a discusión, tales como: la comodidad de abstenerse a buscar el
historia de Adán y Eva, el perdón, la conocimiento bajo nuestros propios medios,
misericordia, entre otras. Sin embargo, ¿qué difícilmente la totalidad de la ciudadanía
ocurre con la minoría de edad de alguien logrará salir de la minoría de edad, tales
que decide introducirse fielmente en una como: el miedo, la religión, el conformismo,
religión? Considerando que está adquiriendo el individualismo, entre otras que dificultan
sus conocimientos sobre el origen de la vida la tarea de no ser utópica. Con todo,
y su fe progresiva, según Kant: “la minoría estamos en potencia de ilustrarnos, y la
de edad en cuestiones religiosas es, entre clave está en las nuevas generaciones,
todas, la más perjudicial y humillante”.79 Si aquellos jóvenes ansiosos por “comerse al
lo analizamos, es muy tajante el argumento mundo”, cada día más disconformes e
que él manifiesta, pero se podría llegar a indignados con el Estado. Poco a poco la
esa conclusión debido a que es el propio ciudadanía está despertando en el diálogo
hombre quien elige la decisión de limitar la persuasivo y no en las majestuosas redes
libertad y el uso público del conocimiento. sociales y los mass media, por ende cada
lector está saliendo de su auto-culpabilidad.
Por último, desde la mirada del filósofo
alemán, ¿influye el Estado en el desarrollo A pesar de que los postulados de Kant sobre
de la Ilustración? La respuesta es sí. “Ningún la Ilustración fueron escritos y publicados a
Estado libre se atreve a decir: ¡Razonad fines del Siglo XVIII, más de 200 años
todo lo que queráis y sobre lo que queráis, después, seguimos inmersos en el mismo
80
pero obedeced!” Las autoridades no se círculo que él identificaba en las personas
verían beneficiadas con una sociedad de la ciudad en la que vivía, con la misma
ilustrada, puesto que perderían el poder falta de voluntad para lograr ser una
sobre la ciudadanía y gestaría su propio sociedad ilustrada. Es por esto que para salir
razonamiento. Si este fuese el caso ideal, los de la pereza y cobardía que abunda en
gobiernos de turno perderían la facultad de nuestro entorno, es necesario fomentar el
administrar y producir sus intereses; y el filosofar, los debates sobre temas de
primero de ello, es doctrinar, instruir, contingencia, dejemos de consumir la
formar y modelar a los sujetos en las “prensa amarilla”, y paremos las
unidades educativas. ¿Por qué en Chile se imposiciones políticas de quienes nos
imparte Filosofía desde Tercer Año de representan como autoridades del Estado.
Enseñanza Media y no desde antes, si la
¡Ten el valor de servirte de tu propio
filosofía promueve el desarrollo del juicio de
entendimiento!, ¡Sapere aude!82
valor, el pensamiento crítico y las bondades
del conocimiento? Una pregunta ostentosa
de reflexionar.

79 81
Ibídem. P. 251. Ibídem. P. 253.
80 82
Ibídem. P. 252. Ibídem. P. 254.

24
Bibliografía

Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?” Foro de Educación. Nº 11.


2009. P. 249.

Kanz, H.: “Immanuel Kant” Perspectivas: revista trimestral de


educación comparada (París. UNESCO: Oficina Internacional de
Educación), vol. XXIII, n° 3/4, 1993, págs. 837-854 ©UNESCO:
Oficina Internacional de Educación, 2001.

Savater, F.: Las preguntas de la vida. Círculo de Lectores.


Barcelona. 1999.

Página Web

https://www.cipsiapsicologos.com/blog/que-es-el-
empoderamiento-personal/

https://www.filco.es/kant-el-revolucionario-apacible/

25
Diferencias entre la ilustración Mundo a las Indias Occidentales. Así, Martín
Lutero, sepultado a mediados del siglo XVI,
francesa e inglesa
se puede considerar como uno de los

Por Ian Segovia M. primeros ilustrados, quien comenzó a dudar


y a cuestionar las cosas de los hombres
frente a una religión que no determinaba a
la fe como núcleo esencial para la salvación
de las almas, un idioma que no representa la
elocuencia espiritual, sino la bajeza de la
ostentación material del ser. Y qué decir de
los idiomas, esos que traspasaron la
imprudencia de la humildad y del
razonamiento entre lo que es la muerte por
sobre la vida, solo fueron los idiomas que
conoció Lutero, pero no para la paz de la
palabra, al contrario, solo palabras
La Libertad guiando al pueblo. 83
dominantes que se marcaron en los anhelos
Antecedentes de la Ilustración inglesa del poder de los gobernantes, como el
La Ilustración tiene un punto de partida en francés que intentó atestiguar la utópica
Europa, precisamente en Gran Bretaña, democracia, y el inglés que conquistó a los
durante el siglo XVII, donde ocurrieron cosas negocios y a las grandes colonias.84
importantes a nivel de continente: como la
muerte del monarca Luis XV dejando Francia La Ilustración llega como un rayo de luz a un
a la deriva, con un sistema absolutista país que está revitalizándose a nivel
organizado por el mejor ejército de aquella político, social y cultural. Grandes
época; un Tratado de Versalles que llega a pensadores son parte de esta armonía, tales
su fin en el año 1708, y se viven las primeras como Bacon, Locke y Newton. Se consideran
bancarrotas, una modernización francesa empiristas, y no concuerdan absolutamente
que se paraliza, perdiendo gran poderío con con el racionalismo de Descartes. “La
sus Estados aledaños, en el caso de España y ilustración en sí tiene dos pilares, y estos
Portugal comienzan su decadencia, el tráfico son el racionalismo junto al empirismo”85
de esclavos por parte de la Corona Española sería la mejor conclusión general por parte
se ve reducido y Gran Bretaña es el de los filósofos contemporáneos.
dominante de ese mercado. Europa central
tiene una profunda crisis económica por la En rigurosidad, la Ilustración inglesa tendrá
denominada Guerra de los Treinta Años sus propias causas y efectos en cómo se ha
(1618-1648), la cual se inició por un constituido en el tiempo. Estas se originan el
conflicto religioso, entre la Reforma proceso de Revoluciones a mediados y
Protestante contra la Reforma Católica y/o finales del siglo XVII, iniciada por el
Contrarreforma, y que posteriormente descontento de la población y la
ambicionó traspasar las líneas fronterizas, representación en el Parlamento por el
trascendiendo al conflicto bélico de forma mandato del rey Carlos I, el cual quería
inhumana tal como lo realizaba el Viejo reestructurar la Iglesia Católica (aspecto

84
CF. Mayos, G.: La ilustración. EDITORIAL UOC. Barcelona.
83
Obra de Eugène Delacroix (1830, Louvre), pintura creada en 2007. P. 22.
85
un momento en que viejas y modernas filosofías políticas CF. Santacruz, V.: De Descartes a Kant, Historia de la Filosofía
entraron en violento conflicto. Moderna. Eunsa.Madrid. 1991. pp. 33- 34.

26
muy similar a las causas de la Guerra de los Independencia de los Estados Unidos), uno
Treinta Años). Esta consta de tres guerras de los documentos más importantes de
civiles: 1646, se enfrenta el monarca Carlos I Inglaterra, puesto que se redacta las
contra el Parlamento, quedando como obligaciones y deberes respectivos tanto de
entidad de poder el Parlamento; en 1649 en la monarquía y del Parlamento.
la segunda la corona se enfrenta
nuevamente contra el Parlamento y termina Ilustración Inglesa
con la ejecución del rey Carlos I, y su hijo El protagonismo de los que fueron parte
heredero al trono Carlos II es desterrado. En importante en la racionalidad de las guerras
este momento Inglaterra se vuelve una civiles inglesas, destacará el médico y
república en la cual los burgueses llegan al filósofo John Locke, quien en su historia
poder político. Luego viene el periodo entre particular de las ideas, huye de Inglaterra
los años 1653-1659, en el cual existe un debido a que se le acusa del complot de
enfrentamiento entre el heredero al trono “Rye House”87, cuyo objetivo era asesinar al
Carlos II y los parlamentarios, ganando estos rey Carlos II y a su hermano Jacobo, lo que
últimos. Prácticamente el Parlamento inglés no consiguió. Locke vuelve después de la
es invencible. Sin embargo, el líder militar y Revolución Gloriosa, y publica en 1690 “An
político Oliver Cromwell quien comandaba al Essay Concerning Human Understanding” (Un
parlamento tomó el poder y gobernó bajo ensayo de la comprensión humana)88. Esta
una dictadura militar. A la muerte de simbiosis, entre lo que es la Revolución
Cromwell, su hijo no es considerado apto inglesa y las ideas de Locke, tiende a
para gobernar, sino que terminó categorizar una nueva concepción del
renunciando al poder heredado por su padre. conocimiento, sustentándose en la condición
Durante los años 1660 y 1689 se establece el humana de quienes fueron partícipes de los
periodo denominado restauración. Esta sucesivos eventos que vivenció Inglaterra a
consiste en que el Parlamento elige a un finales del siglo XVII, cuestionándose y
nuevo monarca y deciden escoger a Carlos II, refirmándose las ideas del agnosticismo, la
lo que en filosofía política podría moral y el empirismo. Tanto el primero
considerarse como una paradoja. Al como el tercero, presentan un protagonismo
crepúsculo del rey Carlos II, en 1685 llega al sustancial para las decisiones políticas de
poder su hermano Jacobo II terminando el Escocia, debido a que la post unión a Gran
periodo denominado Revolución Inglesa. Tres Bretaña, le permitiría continuar con el
años más tarde, entre los años 1688 y 1689, proceso político y reconocimiento a las áreas
ocurriría la Revolución Gloriosa, en la que económicas y culturales de la nación. De
Jacobo II trata de volver al absolutismo e modo que el auge intelectual individual
imponer al catolicismo como religión oficial, superó las expectativas de las universidades
no obstante los burgueses no lo permiten, y de Europa que estaban en decadencia. Así
elimina mediante desobediencia civil a la en Escocia se dio una situación única,
monarquía absolutista, sin derramamiento gracias a su innovador modelo de libertad
de sangre. Es el periodo de una democracia educacional de los estudiantes en los
parlamentaria.86 Este nuevo parlamento procesos de enseñanza-aprendizaje: eran
fomenta el comercio y la industria, se más accesibles y abiertos a las posibilidades
establece la Declaración de Derechos de de imaginar e investigar ideas de las que no
1689 (preámbulo de la declaración de
87
Cf. Barea.: Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia,
Estados Unidos y el Imperio. 2016.
86 88
Cf. Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial Cf. Locke,J.: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690).
universitaria. Santiago de Chile. 2006. Pp. 278-284. Ediciones Porrúa, México.

27
se tenían presente en el Viejo Continente. mientras que las ideas del racionalismo se
Es decir, un nuevo paradigma educacional fortalecerían en Francia.
que muchos Estados europeos decidieron no
internalizar, como fue el caso de la Corona En síntesis a este apartado, la ilustración
Española que continuó con su metodología inglesa, como se evidencia a través de la
escolástica. historia, viene acompañada de una
revolución intelectual, accediendo a un
La innovadora metodología educacional cambio de pensamiento que tan solo los
escocesa, permitió una gran oportunidad filósofos conquistaban a la minuciosa y
para los intelectuales reprimidos en diversos reducida masa crítica del periodo, alejando
lugares de Europa. Destacaría la docencia de las nociones religiosas del conocimiento
Adam Smith, pionero en la disciplina de humano; fortaleciendo el razonar como
estudio economía política, manifestada en herramienta cognitiva para comenzar a dar
su obra célebre La riqueza de las naciones, respuestas certeras, primeramente, a las
en la cual se construyen las bases de la falencias sociales, y, posteriormente, a la
economía clásica, proponiendo que la mayor explicación descriptiva de lo que
91
fuente de ingresos proviene de los entendemos por naturaleza.
trabajadores y el Estado tan solo debe
proveer bienes, servicios públicos y una
estructura ordenada.89 Probablemente, Antecedentes de la Ilustración francesa
junto a las ideas de su amigo filósofo e Ya derrocado el “antiguo régimen” en Gran
historiador David Hume promovieron y Bretaña, cruzando al sur el Canal de la
repercutieron a la sociedad empresarial de Mancha, aparecería la frase enlightenment a
la época, e incluso de cómo estas lumières (“La iluminación tiene luces”) en
interactúan en soslayados estilos de Francia. El absolutismo estaría presente,
pensamientos. En común acuerdo, “las ideas pero con un auge de intelectuales deseando
de Hume eran principalmente empiristas, un cambio de paradigma. La Ilustración
una gran revolución para su tiempo. francesa se materializaría en tres hitos
Lamentablemente, a este no se dejaba dar importantes para el contexto histórico: La
clases debido a sus ideas sobre la religión”90. Revolución, la creación de la enciclopedia y
No obstante, Smith en cada una de sus los Philosophes o intelectuales modernos.92
cátedras reafirmaba las mociones de Hume, Frente a este último, Montesquieu en 1721
llevados a la práctica económica para publica Cartas Persas93, este se vuelve un
estudiar las causas del mercado inglés. éxito en Francia e Inglaterra. En 1729 es
Desde esta perspectiva, la forma de pensar elegido como miembro de Royal Society, y
de ambos escoceses, fundan las bases del resulta decisivo para su desarrollo
empirismo, cuya interpretación general es intelectual. Montesquieu admirado por el
que los sentidos son fidedignos y uno se parlamentarismo inglés, en 1748 escribe su
puede fiar de estos, mientras exista una obra cúspide “El Espíritu de las Leyes”94. Los
conjunción de los actos y/o fenómenos que argumentos filosóficos que expone el barón
el hombre infiera del entorno. Así, el francés explicitan la separación de los
empirismo se gestaría en Inglaterra,
91
Cf. Gea.: El Derecho Divino de los Reyes. Fondo de Cultura
Económica. México. 1970.
92
Cf. Palanca,(s.f). Véase en:
https://www.lacrisisdelahistoria.com/las-consecuencias-de-la-
revolucion-francesa/
89 93
Cf. Smith, A.: La riqueza de las naciones (1776). Alianza Cf. Secondat.: “Cartas persas” (1721).
94
Editorial, Madrid. Cf. Secondat.: El espíritu de las leyes (1748). Ediciones
90
Cf. Op. Cit. Mayos, G.: La ilustración… p. 27. Preciados. Barcelona. P. 48.

28
poderes políticos, de cómo se equilibran Tratado como un loco, díscolo y trastornado,
entre uno otro. De modo que la victoria y a su vez, atacado por Voltaire, en 1767
ilustrada en las generaciones venideras del vuelve a Francia con un nombre falso. Sin
siglo XIX lo concretaría en el sistema embargo, la minoría crítica e intelectual lo
republicano, en especial en tierras reconocía a través de su obra El contrato
americanas. social (1762)96, la cual postula el Estado de
Naturaleza. Este argumenta que el Estado
Por otra parte, Voltaire, escritor francés, se nace de un acuerdo libre entre hombres
ve exiliado por problemas con un noble unidos para designar un gobernante, debido
político cercano a la corte del monarca a que el gobernante es elegido por el
francés, y elige Gran Bretaña como lugar de pueblo, tiene el derecho de cambiarlo por
acogida, entre los años 1726 a 1729. Este otro cuando se requiera necesario. Es decir,
suceso, le hace pensar sobre los hechos origina el concepto de Libertad Popular.
ocurridos, y comenzó a cuestionarse la
barrera social. Entre el clero y la nobleza En el silencio de los salones, existiría la
que domina y controla al estado llano, enciclopedia que representa al esfuerzo
plantea el derecho de justicia universal, en intelectual colectivo. Su objetivo es reunir
la cual manifiesta que todos los hombres todo el saber humano en una gran obra, esta
deben ser iguales ante la ley -aunque no constaba de treinta y cinco volúmenes con
cree en el derecho natural- lo cual lo lleva a numerosos ejemplos gráficos. Se comenzó a
una enemistad con Rousseau. En 1729 al publicar entre los años 1751 y 1780, en esta
volver a Francia tiene cuatro propósitos: participaron los principales pensadores
primero, volverse rico para no morir en la franceses, bajo la dirección de Diderot y
miseria; segundo, fomentar la tolerancia; D'alembert. El magno texto se transformó en
tercero, combatir el fanatismo; y, por una “guía de la renovación y el progreso
último, difundir el pensamiento científico de social.”97 Aunque la publicación de esta fue
Newton y las políticas liberales de Locke. Así prohibida por su carácter liberal, no se
publica en francés Cartas filosóficas o limitó al acceso particular de ella.
inglesas95 haciendo parecer a la sociedad
francesa como atrasada e intolerable. El enciclopedismo más las ideas de los
Frente a esto, causa controversia y filósofos mencionados son la base de la
escándalo. ilustración francesa. Las causas de la
Revolución Francesa son variadas, - de
Rousseau, por su lado, propone el lema “era acuerdo a la mirada de las disciplinas de
Vitam impendero vero” (Dedicar la vida a la estudios de las ciencias sociales-. Empero, la
verdad), sus escritos no eran bien vistos por línea central de estudio clásico establece
el clero protestante, sobre todo por el que el tercer estado cargaba con los gastos
calvinista Jean Sarasin quien despotrica de la nobleza y la monarquía; además de las
contra esta idea. En 1765 la casa de constantes guerras, la falta de comida y el
Rousseau fue apedreada por una turba descontento de la población, generaron un
furiosa, y temiendo lo peor de su vida caos general en los diversos estamentos de
solicita ser encarcelado, su petición es la sociedad gala. Rousseau al publicar
negada y se ve obligado a huir camino a
Inglaterra junto a su amigo David Hume. 96
Cf. Rousseau, J.: El contrato social (1762). Véase en:
elaleph.com
97
Cf. Wallerstein.: La segunda era de gran expansión de la
95
Cf. Arouet.: Cartas filosóficas o inglesas (1734). Véase en: economía-mundo capitalista. Volumen III. Siglo veintiuno
Librodot.com editores. Buenos Aires. 1998.

29
Confesiones, cita a una princesa que Síntesis entre la Ilustración inglesa y
responde al pueblo: “¡Que coman francesa
98
brioche!” . Palabras que ante la situación La ilustración inglesa en comparación a la
de hambruna, la falta de pan era inviable. francesa, no contó con tanta participación
Debido a la necesidad urgente de cambio, no por parte del pueblo, puesto que estuvo
contando con el tiempo de los ingleses, dirigida por acciones militares y
ocurre algo contradictorio, la ilustración es diplomáticas que eran parte del
considerada, en primera instancia, como un Parlamentarismo, no obstante las bajas
movimiento intelectual surgido por la clase fueron numerosas. En cambio, la francesa
burguesa, rápidamente el tomar las armas evidenció la radicalización de un pueblo que
era cosa de minutos para desencadenar el estaba ajeno a la diplomacia política, como
odio. La Revolución, sería un acto radical, un ente que desconoce su contexto, debido
rompiendo las barreras diplomáticas entre a la ausencia de preocupación por parte de
los privilegiados y los no privilegiados. sus gobernantes y de los fenómenos
naturales que lo abatían en la cotidianidad,
Liberté, égalité, fraternité como lo fue el hambre.
Luego de la Revolución Francesa, efectuada
de forma hostil y amenazante en la “toma A pesar de que ambas son muy similares, las
de la bastilla” (14 de julio de 1789) por diferencias de cómo se desarrollaron las
parte del tercer estado a los estamentos no ideas ilustradas por los intelectuales
privilegiados, el intelectualismo se hizo ejemplificaron cada actuar del ciudadano,
presente; y ya no serían las obras que se como una receta de fuerza y política en que
leerían en silencio, sino que las personas los pensamientos filosóficos era una opción
intentarían comprender ciertos conceptos válida para llevar acabo el valor natural de
para dejar de ser propiedad del rey. la libertad. Nunca una revolución ha sido
Primero, promulgarían una Constitución manejada por la paz y/o por la voluntad de
sustentada en los principios de Montesquieu: los hombres, sino por la diplomacia política
99
“separar los poderes del Estado” . y/o la sangre. La vinculación de esta última
Posteriormente, los pensamientos de no está presente en los que vivieron para los
Rousseau: “todo hombre nace libre”, y luego intereses del pueblo, al contrario fueron
los de Voltaire: “todos son iguales ante la actos que conllevaron al legado de la cultura
ley”. Mas, el rey Luis XVI es obligado a política, cuyo ejercicio provocaron que “Los
firmar la Constitución, poco a poco este va hombres no supieron, que hubo hombres que
perdiendo poder, aunque intenta levantarse escribieron para ellos.”100
contra el pueblo constantemente, trata de
escapar para pedir ayuda a distintos países
absolutistas. Nunca el monarca logró salir de
la “Francia Republicana”, y un 21 de enero
de 1793 su cabeza sería expuesta a un
público que aplaude por derrocar al antiguo
régimen.

98
Rousseau, J.: “Las Confesiones”. Véase en:
www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. p.
100
167. Fuertes, G.: Mujer de verso y pecho. Biblioteca virtual
omegalfa. España. 2004. P. 25.
99
Cf. Óp. Cit. Secondat.: El espíritu de las leyes (1748).

30
Bibliografía
Arouet, V.: Cartas filosóficas o inglesas (1734). Véase en:
Librodot.com

Arouet, V.: El siglo de Luis XIV (1751) Véase en: Librodot.com

Barea, R.: Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados


Unidos y el Imperio. 2016.

Fuertes, G.: Mujer de verso y pecho. Biblioteca virtual


omegalfa. España. 2004.

Gea, B.: El Derecho Divino de los Reyes. Fondo de Cultura


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Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial universitaria.


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Locke,J.: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690).


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Mayos, G.: La ilustración. EDITORIAL UOC. Barcelona. 2007.

Palanca,(s.f). Véase en:


https://www.lacrisisdelahistoria.com/las-consecuencias-de-la-
revolucion-francesa/

Rousseau, J.: El contrato social (1762). Véase en: elaleph.com

Rousseau, J.: “Las Confesiones”. Véase en: www.philosophia.cl


/ Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.

Santacruz, V.: De Descartes a Kant, Historia de la Filosofía


Moderna. Eunsa.Madrid. 1991.

Secondat, C.: “Cartas persas” (1721).

Secondat, C: El espíritu de las leyes (1748). Ediciones


Preciados. Barcelona.

Smith, A.: La riqueza de las naciones (1776). Alianza Editorial,


Madrid.

Wallerstein, I.: La segunda era de gran expansión de la


economía-mundo capitalista. Volumen III. Siglo veintiuno
editores. Buenos Aires. 1998.

31
La Ilustración en este movimiento: Voltaire, Rousseau y

América Latina Montesquieu, y que por lo demás asintieron


a educar implícitamente a magnos
Por Millaray Vargas H. y
intelectuales de América Latina. El primero
Catarí Gutiérrez M.
de ellos, Voltaire, es destacado por su
faceta de historiador e ideas filosóficas.
Lleva a cabo en sus obras un pormenorizado
análisis crítico que parte de una concepción
pesimista del hombre, basado en la
perspectiva negativa acerca del ser humano
de John Locke.104 Por otra parte, Rousseau,
postula su tesis en el elemento corruptor
que tienen las artes y las ciencias en el
hombre. Su educación se cimentó en un
entorno calvinista, reformista de la Iglesia
Católica, y en su pensamiento aparece
Siglo de las Luces (Recreación). 101
reiteradamente la idea de Naturaleza.105 En
La ilustración se define como un movimiento ella el hombre es libre y bueno ("bueno por
político, cultural, social e ideológico naturaleza"), pero la sociedad lo corrompe y
proveniente de Europa, con bases en los esclaviza.
avances tecnológicos y científicos de aquel
Por último, Montesquieu, fundamentó las
período. En adición, este movimiento se
formas de gobierno que estaban sujetos al
extendió a otros ámbitos como, por
poder de leyes, sus causas y cuán
ejemplo, la literatura, lo que propició su
desarrollados o atrasados estaban los
difusión entre la élite y burguesía educada
franceses. Además, veía el despotismo como
de la época102. Durante el siglo XVIII, este
una amenaza para cada gobierno que no
movimiento alcanzó su mayor desarrollo,
fuera nepotista, a saber, favoritismo en la
siendo denominado como ‘’El Siglo de las
administración política. Utilizó este método
Luces’’, ya que se extendía la luz de la
para explicar cómo estos pueden prevenir la
razón por todo el Viejo Continente, y era
corrupción e influyó en la política liberal, y
responsabilidad de los hombres ilustrados
construyó su teoría de separación o división
cambiar el antiguo régimen por uno que no
de poderes,106 precisamente en
concentrara el poder en un líder
contraposición al despotismo de aquellos
absolutista.103
tiempos.

Cada uno de ellos influyó relevantemente en


Orígenes de la Ilustración en Europa las ideas de la Ilustración, sobre todo en
Europa, específicamente en la Revolución
Para escudriñar los orígenes de la Francesa, hito que marcó un antecedente de
Ilustración, primero debemos conocer a tres
transformaciones, debido al gran alcance
grandes filósofos políticos que sustentaron que tuvo esta en la visión del mundo
moderno occidental. Los pensadores de este
101
Imagen extraída de https://www.historiando.org/siglo-de-
104
las-luces/(Consultado el 20 de septiembre de 2019). Cf. Tejedor, C.: Historia de la filosofía en su marco cultural.
102
https://mihistoriauniversal.com/edad- Ediciones SM. Santiago de Chile. 2017. P. 242.
105
contemporanea/ilustracion/ (Consultado el 17 de septiembre de Cf. Rousseau, J. J.: El contrato social. Ediciones Centro
2019). Gráfico Ltda. Santiago de Chile. 2011. Pp. 18-22.
103 106
https://sobrehistoria.com/la-ilustracion/ (Consultado el 17 Cf. Montesquieu, C.: Espíritu de las leyes. Imprenta don
de septiembre de 2019). Marcos Bueno. Francia. 1845. pp. 9-13.

32
movimiento intelectual, sostenían que el ideas del despotismo ilustrado,
conocimiento humano podía combatir la transformando el mando y obediencia en una
ignorancia, la superstición y la tiranía para responsabilidad del sujeto por su nación.
construir un mundo mejor, de ahí que es Asimismo, los héroes románticos son de
llamado también como el “siglo de las prototipos de rebeldía, y quebrantan
107
luces”. Este tipo de pensamiento se cualquier normativa o tradición cultural que
expandió en la burguesía y en una parte de ahogue su libertad por expresarse y/o
la aristocracia, a través de medios de manifestarse frente a la autoridad.
publicación y difusión; así como en tertulias,
Desde la mirada de Kant, cada época influye
en las que participaban intelectuales y
en cómo se desarrollará la ilustración109 y los
políticos a fin de exponer y debatir acerca
cambios que implica en la sociedad, por lo
de ciencia, filosofía, política o literatura.108
tanto, se puede interpretar de maneras muy
La ilustración en sus inicios promovió el distintas los hechos de nuestra historia. Por
repetir y repercutir el pasado, lo que ejemplo, desde la primera conexión
consecuentemente dio origen a “oficial” entre Europa y nuestra Amérca. La
expediciones, con el objetivo de conocer las llegada de Cristóbal Colón en el año 1492,
obras antiguas en sus albores. De estas en su supuesto “proyecto” de llegar a Asia
expediciones nacieron libros y publicaciones por el oeste, abrió paso a nuevas rutas
que fueron fuente de inspiración, a pesar de comerciales, que tan solo fueron los
su escasa divulgación y referencia para la senderos de la imposición de la cosmovisión
formación de los artistas neoclásicos. Roma del Viejo Continente110 a los habitantes del
fue lugar para viajeros y artistas de toda Novo Mundo.
Europa y América. En la ciudad se visitaban
las ruinas, se intercambiaban ideas y cada
uno iba adquiriendo un bagaje cultural que Orígenes de la Ilustración en América
llevaría de vuelta a su tierra natal. Pero, no
solo se formaron artistas, también España, Portugal y en menor medida

proliferaron construcciones que Inglaterra, Francia y otras potencias

contribuyeron a mejorar la calidad de la vida europeas, compitieron por la exploración,

humana, como hospitales, bibliotecas, conquista y colonización del continente

museos, teatros, parques, entre otras, americano, donde consecuentemente

pensadas con una arquitectura de carácter nacieron nuevos pueblos, culturas y Estados.

monumental del legado grecorromano. El navegante genovés Cristóbal Colón,

Además, nació la Enciclopedia, que tuvo la apoyado por los Reyes Católicos de Castilla y

capacidad de influir en el sistema de Aragón. Luego, la empresa de Fernando de

clasificación del conocimiento. Magallanes, realizó los «viajes de


descubrimiento y rescate» «viajes menores»
A finales del siglo XVIII, aparece el o «viajes andaluces», financiados por la
romanticismo que propone terminar con la corona española, quebrando el discutido
tradición clasicista. Busca la libertad monopolio colombino de la Capitulaciones
auténtica del ser y concibe a la naturaleza de Santa Fe. En el primero de los anteriores,
como parte del ser, lo que favorece el amor participó el navegante florentino Américo
por ella, la libertad del sujeto y separa las Vespucio, quien fue el primer europeo en
109
Cf. Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?” Foro de Educación. Nº
107
Cf. Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial 11. 2009.
110
universitaria. Santiago de Chile. Año. 2006. Pp. 309-322. Cf. Peña, A.: Manual Historia de Chile. Ediciones Occidente
108
Cf. Ibídem. P. 310. S.A. Santiago de Chile. 1995. P. 61.

33
proponer que las tierras a las que Colón chileno Andrés Bello López, quien escribió el
había llegado, no eran en realidad parte de Código Civil, fundó la Universidad de Chile,
Asia, sino de un territorio desconocido, tal participó en la Sociedad Nacional Agrícola
como lo describe en su obra célebre entre otros compendios de su riqueza
“Mundus Novus” (1505). La Ilustración académica y política.
alcanzó a la América española y portuguesa
A propósito de un discurso en la Universidad
en la mitad del siglo XVIII y lo hizo con gran
de Chile: “La Universidad, señores, no sería
fuerza, ya que los cambios iniciados por la
digna de ocupar un lugar en nuestras
administración de la corona borbona
instituciones sociales, si el cultivo de las
abrieron las puertas a las colonias españolas
ciencias y de las letras pudiera mirarse
nuevas ideas de este movimiento.111 Uno de
como peligroso bajo un punto de vista
los primeros intelectuales en mostrar
moral, o bajo un punto de vista político.”113
nociones ilustradas y liberales fue Gabriel
Probablemente, la ciencia y la educación
Cano y Aponte, gobernador de Chile, entre
son o debieran ser libres desde toda
1713 y 1717, siendo el primero de los
perspectiva moralistas y/o ideológica, y que
realistas preocupados por el desarrollo
perdura en las nuevas generaciones que
integral del Reyno de Chile.112
desean constituir y transformar un
En este sentido, es posible comprender que paradigma diferente a lo que desarrolla la
los procesos independentistas de América humanidad en un pasado-presente.
Latina comenzaron por la influencia
Simón Bolívar influenciado por Bello,
ilustrada, tanto en la forma de conformar
enmarca el discurso de la libertad y la
gobiernos, administrar los recursos,
justicia, en donde los ciudadanos deben
aceptación de tolerancia, libertad y
emanciparse; para lo cual, es necesario
soberanía, planes de estudios científicos,
apartar la pereza y la ignorancia a través de
entre otras. Así, las ideas de crear una
una educación adecuada y autónoma que
Constitución Política no eran lejanas, ya que
suscite el bien común sin concernir el
intelectuales como Simón Bolivar y José de
origen, la clase, la religión y la raza. De
San Martín visualizaban un cambio inmediato
modo que Bolívar señaló: “Yo os recomiendo
en la esencia de cómo diseñar y planificar
esta Constitución popular, la división y el
una nación-Estado. La República, en el caso
equilibrio de los poderes, la libertad civil,
de Chile, estaba pronta a materializarse,
de como la más digna servil de modelo a
con la firma de la Declaración de
cuantos aspiran al goce de los derechos del
Independencia efectuada por el Director
Hombre y a toda la felicidad política, que es
Supremo Bernardo O’Higgins R. un 12 de
compatible con nuestra frágil
febrero de 1818 en la ciudad de Talca. Este
naturaleza.”114
contrato social a través de la primera
Constitución Política gestó el progresivo En síntesis, los intelectuales, desde a
avance de nuestra política de Estado. mediados del siglo XVIII, sembraron las bases
de la ilustración, y por diversas razones
Mas, los intelectuales continuarían
estas fueron parte de la cognición de los
expandiendo ciertas concreciones de la
habitantes de nuestra América Latina. Entre
ilustración, y un hombre que sobresale del
las principales características de la
corazón latinoamericano es el venezolano-
113
Quintana Bravo, F.: La doctrina de la claridad en el
pensamiento ilustrado de Andrés Bello. Editorial Universitaria.
111
Cf. Peña, A.: Manual Historia de Chile… P. 62. Santiago de Chile. 2001. P. 25.
112 114
http://www.icarito.cl/2009/12/406-2300-9-la-ilustracion-en- Morla, R.: “Bolívar y la ilustración”, Revista de Filosofía
chile.shtml/ (Consultado el 20 de septiembre de 2019). EIKASIA. 2007. P. 3.

34
ilustración, podemos dilucidar: primero, el escriben y exponen diversas temáticas de
laicismo, cuyo objetivo buscaba una estudio para comprender el presente, tanto
sociedad que se exprese mediante las en las ideas como en su ejecución práctica,
instituciones públicas y que no estén regidas no olvidemos que los primeros tres artículos
por elementos religiosos, sino por la de la actual Constitución Política de Chile
soberanía popular; segundo, el exagerado corresponden a los planteamientos
deseo de descubrir, aprender y estudiar los ilustrados. Es decir, la Ilustración está
fenómenos naturales a través del método vigente y es nuestro deber que aún
científico, y con esto erradicar la creencia, permanezca en el tiempo.
el mito y la superstición; tercero, manifestar
la crítica hacia las costumbres y tradiciones
del régimen monárquico de la época. No
Bibliografía
obstante, la ilustración se materializó más
bien como un movimiento ideológico de la Kant, I.: “¿Qué es la Ilustración?” Foro de Educación. Nº 11.
2009.
clase burguesa intelectual, y este puede
Krebs, R.: Breve Historia Universal. Editorial universitaria.
considerarse como el antecedente más Santiago de Chile. Año. 2006.

Montesquieu, C.: Espíritu de las leyes. Imprenta don Marcos


importante para la historiografía del mundo Bueno. Francia. 1845.
occidental, siendo su hito más significativo, Morla, R.: “Bolívar y la ilustración”, Revista de Filosofía
EIKASIA. 2007.
el 14 de julio de 1789: la Revolución
Peña, A.: Manual Historia de Chile.Ediciones Occidente S.A.
Francesa. En consecuencia su influencia se Santiago de Chile. 1995.

extendió más allá del continente europeo, Quintana Bravo, F.: “La doctrina de la claridad en el
pensamiento ilustrado de Andrés Bello. Editorial Universitaria.
logrando llegar a América y a importantes Santiago de Chile. 2001.

figuras de la época criolla.115 Rousseau, J. J.: El contrato social. Ediciones Centro Gráfico
Ltda. Santiago de Chile. 2011.

Tejedor, C.: Historia de la filosofía en su marco cultural.


Con respecto al Nuevo Mundo, en primera Ediciones SM. Santiago de Chile. 2017.

instancia, fue un camino político, educativo Página Web.

y cultural de índole republicano y liberal, http://www.icarito.cl/2009/12/406-2300-9-la-ilustracion-en-


chile.shtml/
más tarde tendría sus propias repercusiones
https://mihistoriauniversal.com/edad-
en cada de uno de los Estados contemporanea/ilustracion/

http://revistadefilosofia.org/9Bolivar.pdf
latinoamericanos. No obstante, hombres
https://sobrehistoria.com/la-ilustracion/
como Bolívar y Bello destacaron como
ciudadanos emancipados por la búsqueda y
difusión del conocimiento, que airosamente
lograron despojar de la ignorancia y el
sometimiento. Desde la mirada de Bolívar,
sus ideas estarían presentes en Carta desde
Jamaica y en el Manifiesto de Cartagena,
mientras que Bello lo fundamentaría en cada
uno de sus discursos al fundar diversas
instituciones del Estado de Chile.

Finalmente, la ilustración fue y es una


influencia sustancial para la historia
occidental, y que ha trascendido hasta
nuestros días. Cientos de intelectuales, aún

115
http://revistadefilosofia.org/9Bolivar.pdf (Consultado el 20
de septiembre de 2019).

35
La Ilustración en la Actualmente, y por lo general, en la mayoría
de los Estados, los valores naturales están
Contemporaneidad
presentes en la elaboración de sus

Por Byron Caices L. constituciones, desde los significados de los


símbolos políticos y patrios, los cuales nacen
gracias a las ideas provenientes de la
Ilustración. Para demostrar esto, me basaré
en la Revolución Francesa, un
acontecimiento del siglo XVIII, también
llamado el “Siglo de las Luces” por el actuar
del pensamiento ilustrado que acaba con el
oscurantismo público del conocimiento.
Durante esta época, Francia comienza a
gestar un sentimiento de indignación por
parte de los habitantes del territorio. Para
contextualizar, los galos se encontraban
Jean Jacques Rousseau116 bajo un régimen absolutista frente a una
monarquía elitista de Luis XVI. En aquellos
años el reino estaba pasando por una
A lo largo de la historia, la humanidad ha
situación económica precaria, sumado a
experimentado diversos cambios tanto
esto, los gastos militares y la pérdida de
sociales, económicos, culturales como
cosechas por malas condiciones climáticas
políticos, que han llevado a la sociedad a
estaban afectando a la parte del pueblo
replantear su postura frente a diferentes
menos privilegiada, el Tercer Estado.117
situaciones. Entre estos cambios, unos no
tan lejanos han sido, por ejemplo, la El Estado llano poseía una amplia variedad
Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, de integrantes, la burguesía, quienes eran
eventos que llevaron a toda la población a comerciantes independientes, también
reflexionar acerca del poder de la profesionales, como médicos y abogados,
maquinaria frente al humano, provocando además de artesanos y campesinos. Este
cambios a niveles socio-culturales y socio- Estado carecía de poder y decisión política,
políticos, generando tratados que aun así eran los únicos que pagaban
permitieron apaciguar los conflictos, como impuestos, hacían los trabajos más duros y
el Tratado de San Francisco que dio término no tenían derecho alguno. El Tercer Estado
a la Segunda Guerra Mundial o el Tratado de requería posicionarse de alguna manera en
No Proliferación Nuclear, firmado durante la el poder, en la decisión política, ya que los
Guerra Fría, que reguló el uso de armas burgueses como comerciantes exigían que el
nucleares. Estos cambios o llámense reinado invirtiera en sus emprendimientos.
regulaciones, persisten y no son los únicos Cabe mencionar que de la población total
que al día de hoy lo hacen, sino que desde francesa el 98% pertenecía al grupo social
mucho antes la humanidad ha ido adoptando
diversos valores, costumbres y prácticas que 117
Para contextualizar este punto, la población francesa estaba
dividida en tres principales grupos sociales, llamados Estados; el
cumplen como pilares fundamentales de la Primer Estado, correspondía al Clero de la Iglesia, en donde
quienes pertenecían a este grupo no pagaban impuestos y
sociedad. además recibían un diezmo de parte de los campesinos, los más
vulnerables; el Segundo Estado correspondía a la Nobleza, o
sea, los dueños de las tierras que los campesinos trabajaban y
que al igual que el Estado anterior, no pagaban impuestos; por
116
Imagen obtenida de la página web ende el Tercer Estado y/o Estado llano, tributaba y no tenía
http://ricos-y-pobres.blogspot.com/2006/08/ privilegio alguno sobre la potestad del reino.

36
con menos personalidad política, mientras lo que realmente estaba sucediendo;
que el 2% estaba conformado por el Primer y exaltándose contra el régimen de Luis XVI.
118
Segundo Estado . El rey, al verse casi “entre la espada y la
pared”, declara al Estado en bancarrota y
El descontento social no se hizo esperar, en
convoca el Parlamento de Estados
Francia se empiezan a difundir las ideas
Generales, una asamblea en que asistieron
ilustradas de filósofos como Voltaire y
cerca de 1200 diputados, la mitad era
Rousseau, quienes sostenían que el
representante del Clero y la Nobleza, la otra
conocimiento humano podía combatir la
mitad representaba al Tercer Estado. En
ignorancia, la superstición y la tiranía para
esta reunión se discutía por el poder político
construir una sociedad mejor. Según
de los grupos sociales. Así, una mitad pedía
Rousseau, la ilustración situaría a la
continuar con el voto por estamento,
sociedad en un punto donde los valores
deslegitimando a los miembros del Estado
fundamentales, serían el uso de la razón, la
llano a pesar de su mayoría. Este último, en
igualdad entre gobernantes y gobernados y
su contraparte, exigía el voto por cabeza
la libertad119, es decir se lograría terminar
(como un actuar en el siglo de Pericles), lo
con el antiguo régimen, y dar paso a un
que permitía más participación e igualdad
nuevo régimen.
en las decisiones políticas de la población.
Por otra parte, Voltaire sostenía que la Ante estas opciones, 2 miembros de la
Iglesia Católica era la peor religión de todas Nobleza y 149 del Clero se unen al bando
puesto que interfería en el desarrollo de la que solicitaba el voto por cabeza. El rey al
sociedad, ya que promovía la intolerancia y ver este acto revolucionario, mandó a cerrar
la discriminación, esto lo podemos la sala de la asamblea y prohibió la entrada
evidenciar en su Ensayo Sobre Las de diputados del Tercer Estado, por lo que
Costumbres Y El Espíritu De Las Naciones. A estos buscan otro lugar para reunirse, La
su vez, es de mencionar que el Clero estaba Sala del Juego de Pelota de Versalles. Ahí,
a cargo de la educación, con una enseñanza en ese espacio, nace la Asamblea Nacional
en que los habitantes eran adoctrinados para que pretendía ser la verdadera
los fines privilegiados, y de estimular aún representante del pueblo de Francia y
más la censura contra su majestad el rey. prometía no disolverse hasta conseguir una
Este último, iba totalmente en contra de los Constitución para la nación.

principios del pensamiento ilustrado, el cual


Finalmente, varios alborotos de parte de los
promovía que el conocimiento humano era la
revolucionarios, como la toma de La Bastilla
única vía para lograr una sociedad mejor.
(14 de julio de 1789) brindaron confianza a
Estas ideas inicialmente eran expuestas en la población para proseguir con el
reuniones de grupos adinerados, como los movimiento, causando que Luis XVI
burgueses, en donde se juntaban nuevamente cediera e invitara a miembros

intelectuales y filósofos a discutir acerca de del Clero y la Nobleza a unirse a la Asamblea


la situación de Francia, pero más adelante Nacional. El Tercer Estado estaba
fueron haciendo revuelo, provocando que la comenzando a conseguir lo que se propuso
sociedad “despertara” y se diera cuenta de desde un inicio. En este momento se
conforma la Asamblea Nacional
118
Cf. Genbriand.: “Las Tres Órdenes Sociales”. (s.f.).
Recuperado 1 septiembre, 2019, de Constituyente, y obtuvo la redacción de una
http://www.cronotecagenealogica.com/ancien_regime2.html
119
Cf. Rousseau, J. J.: El Contrato Social. (1762). Recuperado Constitución, en la que se establecen temas
de
http://www.enxarxa.com/biblioteca/ROUSSEAU%20El%20Contra como: la libertad de prensa, la apropiación
to%20Social.pdf

37
de los bienes de la iglesia y la desvinculación proveniente de Europa traía consigo
del Estado de la misma, también nacen unos conocimientos característicos del
120
conceptos propios del lenguaje político movimiento del “Siglo de las Luces” .
contemporáneo, como: la izquierda y la
También acentuamos que nuestra bandera
derecha y sus respectivos colores
es una predominancia del color rojo, sin
característicos de los cuales hasta nuestro
embargo, sobre este logramos ver aún el
presente persisten, e incluso en diversos
color azul y blanco, destacando el azul por
símbolos patrios.
poseer la estrella, lo cual denota la
Es muy común escuchar que una persona superioridad de la ideología de Derecha por
dice “¡que es de derecha o que es de sobre la mayoría de la Izquierda. “La
izquierda!”, pues estos términos se dieron estrella simboliza los poderes del Estado”121
debido a que al momento de reunirse los y justamente la estrella se encuentra
miembros de la Asamblea Nacional ubicada en el sector azul, que es
Constituyente, se sentaban al lado izquierdo prácticamente un tercio de espacio en
del presidente de la asamblea los que relación al color rojo.
protegían las ideas revolucionarias de las
La Ilustración además de esbozar
clases medias y populares, el color asociado
significados a conceptos políticos y a
a este sector fue el rojo, y al lado derecho
símbolos patrios, aportó en otros aspectos
del presidente quienes protegían la
humanitarios, principalmente cuando se
monarquía absoluta y se les relacionaba con
redacta la Constitución en la Asamblea
el color azul. El porqué de los colores
Nacional Constituyente, y en esta da a lux:
respectivos de estas ideologías está asociado
La Declaración Derechos del Hombre y de los
al conocido mito de “la sangre azul” que era
Ciudadanos (1789), lo que lamentablemente
atribuido a los miembros de la realeza y en
no contemplaban a la mujer. No obstante,
este caso, a los que apoyaban al rey se les
estos documentos magnos fueron los
atribuía este color. Por otra parte el color
precursores de los Derechos Humanos,
rojo representa la sangre “común y
influenciados por publicaciones de ilustrados
corriente”, la sangre del pueblo, mientras
como el Contrato Social de Rousseau quien
que el blanco, simplemente, representa a la
en su Libro Primero establece la enigmática
monarquía que seguía vigente en tierras
frase "El hombre ha nacido libre y, sin
galas, pero la soberanía residía en el pueblo.
embargo, por todas partes se encuentra
Asimismo, estos colores aún perduran en la
encadenado" haciendo referencia a la
bandera francesa.
carencia de libertad del ser humano en su
Chile, al igual que Francia también emplea naturaleza y su sujeción al sistema
estos colores en su bandera concebida el 18 monárquico. También en el mismo libro,
Octubre de 1817, mismo modelo que plantea su tesis “todos los seres humanos
casualmente se utilizó en el Juramento de la nacen libres e iguales en dignidad y
Independencia de Chile el 12 de febrero de derechos”, tal como nuestro primer artículo
1818. Como se puede apreciar, la Ilustración
impulsó ideas revolucionarias, ideas que
hicieron despertar al pueblo, y en nuestro
120
Cf: Icarito. (2017, 25 marzo). “La Ilustración en Chile”
país, estas ideas fueron internalizadas con el Recuperado 1 septiembre, 2019, de
http://www.icarito.cl/2009/12/406-2300-9-la-ilustracion-en-
arribo a Chile del gobernador español chile.shtml/
121
Icarito. (2016, 17 diciembre). “Símbolos de Chile”.
Gabriel Cano y Aponte (1665-1733) quien Recuperado 2 septiembre, 2019, de
http://www.icarito.cl/2009/12/45-8718-9-simbolos-de-
chile.shtml/

38
Constitucional de Chile: “Las Personas nacen
libres e iguales en dignidad y derechos”.122

En síntesis, todas las iniciativas propuestas


en este artículo es gracias a los
pensamientos ilustrados, y que en el día de
hoy persiste, tanto en la universalidad como
en la concienciación de los seres humanos
que buscan la razón para sobrellevar la
calidad de vida tan utópica que se disuelve
en nuestras manos, pero que están tan
concretas y solidificadas en las reflexiones
colectivas que han superado
progresivamente las calamidades del siglo XX
y de las que vendrán, logrando dar voz a
aquellos de los están durmiendo para
despertar con la fuerza de la lux.

Bibliografía

Constitución Política de Chile, Capítulo I. Ediciones Centro


Gráfico. 2010.

Genbriand.: “Las Tres Órdenes Sociales”. (s.f.).

Icarito. (2017, 25 marzo). “La Ilustración en Chile”

Icarito. (2016, 17 diciembre). “Símbolos de Chile”.

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http://www.icarito.cl/2009/12/45-8718-9-simbolos-de-
chile.shtml/

http://ricos-y-pobres.blogspot.com/2006/08/

122
Constitución Política de Chile, Capítulo I. Ediciones Centro
Gráfico. 2010. P. 5.

39
Mujeres en la empleando características socioculturales

Historia de la Ciencia para justificar el por qué la mujer ha


mantenido un rol desventajoso al del
Por el Lic. Francisco Díaz C.
hombre durante los diferentes siglos, todas
estas responden a una repetición de teorías
como si se tratasen de modelos
universales.124

La re-construcción de la historia del Género


Femenino en el plano científico responden a
los elementos de Periodificación oculta,125
hitos y conjunciones que estuvieron en el
silencio del colectivo imaginario, a la
imposibilidad de acceder a la educación
institucional y la doxa normativa de las
comunidades científicas. Para la filósofa
española Fina Birulés, los filósofos
inauguraron la reflexión con el asombro y
colocaron a la mujer como la representación
de lo que se resiste a la reflexión del
hombre. Como si el pensamiento y la vida se
Mujer en la Naturaleza
(Ilustración de Dayra Córdova, TAO, 2018). opusieran. De modo que las
mujeres históricamente han estado alejadas
Algunos antecedentes
de la comunidad o grupo al cual pertenecían
Si comprendemos la ciencia como un
según todas las apariencias y, por tanto
constructo formal, es importante tener en
estuvieron ausentes.126 De esta forma la
cuenta que los esfuerzos que han realizado
tradición de continuidad científica para la
innumerables mujeres a lo largo de la
mujer quedó despojada de la memoria
historia científica en el mundo occidental,
histórica y filosófica, puesto que el hombre
se debe a su producción, aplicación y
al no haber reconocido, en la masa crítica,
difusión.123 No obstante, dicho Género ha
los quehaceres científicos del género
sido segregado en los siglos pasados, bajo la
femenino no logró gestar una reminiscencia
imposición del patriarcado que ha sometido
que seleccione, transmita y conserve el
y oprimido la participación pública de la
legado. En consecuencia, la tradición
figura femenina.
científica dominante, por parte de las
estructuras patriarcales, potencializaron la
Según el filósofo chileno, Dr. Zenobio
Saldivia Maldonado, a través de la historia
podemos encontrar incontables teorías que
124
Cf. Saldivia, Z. "La Medicina en el Mundo Griego y la
apoyan la proposición de que la mujer es rivalidades de género". Revista Latinoamericana de Ensayo.
Santiago de chile. 2018. p. 1.
inferior al hombre, pero éstas no son más 125
Definimos por Periodificación que “El hombre normal, ama su
pasado y se siente orgulloso de sus raíces, por eso gusta
que eso, no pasan más allá del puro consignar la historia, es que sin pasado no somos nada”,
haciendo luego referencia a la importancia y posible crisis que
vive la historiografía en relación a la praxis metodológica y
planteamiento y cuando tratan de probar epistemológica en que se basa esta disciplina, esto es, el
asentamiento de hitos de “Periodificación”. En Cf. Saldivia, Z.
como un hecho biológico, solo se terminan Adiós a la Época Contemporánea. Bravo y Allende Editores.
Santiago de Chile. 2016.
126
Cf. Birules, F. "La Memoria de la muchacja tracia. Notas
123
La alumna de Primero Medio D, Daira Córdova ilustró la sobre mujeres, filosofía y experiencia otras". labrys, études
portada de la revista del I Encuentro de Filosofía e Historia de féministes. Estudos feministas. janvier /juin 2007 - janeiro /
las Ciencias, teniendo por nombre “Naturaleza Femenina.” junho 2007. p.2.

40
violencia, el desánimo y la desazón de la recibían educación formal.129 Empero, una
mujer en todas las áreas académicas. de las pioneras mujeres griegas en romper
con dicha tradición fue Agnódice de Atenas
Destacadas mujeres científicas (S. IV a. C.), quien es considerada como la
La incorporación de la mujer, al mundo de primera mujer profesional de la medicina y
las ciencias, fue relativamente símil a la del activista de rebeliones feministas de la
hombre, y entre los primeros registros que antigüedad. Según el historiador Antonio
se tienen presente, tratan en los campos de Martín González: "La figura de Agnódice
la salud: "Las mujeres sanadoras". Según la adquiere una relevancia fundamental, ya
investigadora española Núria Solsina i Pairó, que en ella queda representado el origen
las primeras tablillas encontradas femenino de la figura médica en Atenas del
corresponden a la comunidad Sumeria, en la siglo IV, dentro de dos ramas que se ocupan
tumba del emplazamiento de la Reina de la ginecología y la obstetricia. Así este
Shubad de Ur (3.500 a. C.), hallándose inicial sentido de la vida de Agnódice
instrumentos quirúrgicos fabricados con sílex vendría respaldado por el hecho de haber
y bronce.127 Es muy probable que dichos conseguido que se le permitiese ejercer
conocimientos se hayan efectuado en legalmente una profesión que por principios,
diferentes localidades del globo, estaba prohibida.”130 Algunos investigadores
cardinalmente en las zonas que colindan con han concluido que la historia de la griega
el Mar Mediterráneo. A juicio de la psicóloga médica, haya sido más bien un mito
estadounidense Jaenne Achterberg (1942- histórico. No obstante, es mencionada en los
2012), las mujeres siempre han sido relatos del célebre escritor hispano-latino
sanadoras, puesto que la creencia en Cayo Julio Higino (64 a. C.-17).131 Saldivia
divinidades, como por ejemplo la diosa de Maldonado, interpretando las palabras de
Nerthus, era de vital importancia para el Higino, relata que “la historia de Agnódice,
desarrollo de habilidades médicas dentro de una aristócrata ateniense, quien desafiando
la comunidad.128 Dicho periodo, inicial, de la las dificultades que hemos venido
medicina, al género femenino se le ha comentando en cuanto al ejercicio de la
concedido el reconocimiento de médicas, medicina por parte de las mujeres, a pesar
comadronas y anatomistas, e incluso se le de todo se las ingenió para ejercer la
atribuyeron prácticas de partos y el cultivo medicina. Por ello se disfrazó como hombre
de hierbas curativas. para ingresar a estudiar medicina en
Alejandría con el famoso médico Herófilo de
De acuerdo con Saldivia, la civilización Calcedonia (335 a. C.- 280 a. C.), quien es
griega ha sido la impulsora del movimiento considerado el primer anatomista dado su
filosófico y científico de la cultura gran trabajo con la disección de cuerpos
occidental, a pesar de que si bien era un humanos. Una vez concluidos sus estudios
pueblo democrático y participativo, tenían vuelve a su natal Atenas y comienza a
restricciones sociales para las féminas: no ejercer su profesión manteniendo su disfraz
podían ejercer el derecho a ser escuchadas, de hombre y, solamente revelándose como
debido a que no eran consideradas como mujer frente a sus pacientes, fue tal el éxito
ciudadanas. Las mujeres pasaban gran parte
129
Cf. Saldivia, Z. "La Medicina en el Mundo Griego y la
de sus vidas recluidas en los hogares y no rivalidades de género"… Óp. Cit.
P. 2.
130
González, A.: “Agnódice, de la Rebeldía política a la lucha
127
Cf. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia". por la Ginecología del Siglo IV a.C. VII Congreso virtual sobre
Capítulo 7. Universidad de Barcelona. p. 165. historia de las Mujeres.” 2015. P. 10.
128 131
Cf. Achterberg, J. Woman as Healer. London, Rider. 1991. En Cayo, Julio Higino: Fábulas. Ediciones Akal. Madrid. 2008. p.
Ibídem. p. 165. 185.

41
de Agnódice que desató los celos de sus docta en materias de hierbas medicinales;
colegas, los cuales la llevaron frente al Phanostrate (S. IV a. C.) conocida como la
tribunal de Atenas, aduciendo que era un partera y médico;136 Pitias de Aso (362 a. C.
“corruptor” de mujeres. Frente al tribunal – 326 a. C.), la esposa de Aristóteles fue una
Agnódice revela que en realidad es una bióloga y embrióloga que recolectó toda
mujer, por lo que es sentenciada a muerte. clase de especímenes (330 a. C.), lo que
Al enterarse de esto, sus pacientes, mujeres facilitaría la creación de escritos y apuntes
de la aristocracia, se presentaron en el enciclopédicos en torno a los elementos de
juicio y enfrentaron a sus maridos, la naturaleza; y por último, Aganice de
amenazándolos con morir ellas también si la Tesalia (S. II-I a. C.), fémina dedicada al
condenan. De modo que el tribunal tuvo que estudio de la astronomía y considerada como
revocar la sentencia a Agnódice y permitirle una “hechicera” por profetizar ciertos
continuar con la práctica médica, esta vez fenómenos naturales, tales como: hacer
132
sin necesidad de un disfraz.” En rigor desaparecer la luna del cielo.137 Frente a
serían los frutos humanitarios que esto, el filósofo e historiador Plutarco de
salvaguardaron la vida de la aristócrata Queronea (45-127) escribió que la tesaliana
ateniense, debido a los valores que conocía “a fondo los períodos de la luna
expresaba a sus pacientes. Así, la comunidad llena cuando está sujeto al eclipse, y,
la reconoció como un emblema propio del sabiendo de antemano el tiempo cuando la
regocijo colectivo, tal como lo manifestó la luna debía ser alcanzada por la sombra de la
contemporánea escritora Gabriela Mistral en tierra, impuesta sobre las mujeres, y les
sus Pensamientos Pedagógicos: “Vivir las hizo creer a todos que estaba bajando la
teorías hermosas. Vivir la bondad, la luna.”138
actividad y la honradez profesional”.133
Para la investigadora e historiadora, Carmen
Continuarían en la medicina griega, otras Massé García, el género femenino siempre
mujeres relevantes para el desarrollo de la ha estado presente en la historia de la
historia de las ciencias. Entre algunas medicina, en especial en la antigüedad, y
destacan: Agamede (S. XII a. C.), “La rubia” que en cierto sentido, el conocimiento y las
de quien se dice que conocía cuántas drogas prácticas de éste se redujeron más bien a lo
134
produce la vasta tierra, en los relatos de gineco-obstétrico.139 De hecho, el propio
Homero en la Ilíada (S. VI a. C.); Artemisia II médico griego, Sorano de Éfeso (S. II) definió
reina de Caria (S. IV a. C.), quien al el concepto de obstetrix, como: “Mujer
quedarse viuda de su esposo Mausolo de conocedora de todas las causas de las
Caria (377 a.C. -353 a. C.) mandó a construir señoras y también experta en el ejercicio de
un grandioso monumento funerario en su la medicina.”140 Según Massé: “Hay también
honor y, que a su vez, es considerado una de hasta diecinueve inscripciones de tumbas de
las siete maravillas del mundo antiguo.135 La mujeres romanas con referencias a su labor
reina, también fue considerada como una como médicas, la mayoría esclavas o

132
libertas, también algunas mujeres libres,
Cf. Saldivia, Z. "La Medicina en el Mundo Griego y la
rivalidades de género"… Óp. Cit.
P. 3.
133 136
Mistral, G. Magisterio y Niño. Ediciones póstumas. Selección Cf. Massé, C.: “La Mujer y el Cuidado de la Vida.
de prosas y Prólogo de Roque Esteban Scarpa. Editorial Andrés Comprensión Histórica y Perspectivas de Futuro”. Cuadernos de
Bello. Chile. 1979. P. 39. Bioética XXVIII. Universidad Pontificia Comillas. 2017. P. 295.
134 137
Cf. Homero: Ilíada. Canto XI. Principalía de Agamenón. P. Cf. Smith, William, Dictionary of Greek and Roman
142. Biography and Mythology. Boston. 1867. P. 59.
135 138
“El célebre “Mausoleo de Halicarnaso” dio origen a la Plutarco, Conjugalia Praecepta. Frank Cole Babbitt.
palabra “Mausoleo”, que significa “sepulcro magnífico y Ediciones. P. 48.
139
suntuoso”. Véase en Cf. Mayor, T. “Artemisia I, Tirana de Cf. Ibídem. P. 295.
140
Halicarnaso.” Revista de Clases de historia. Artículo N° 417. 15 Hoyo C. J.: “La mujer y la medicina en el Mundo Romano”.
de abril de 2014. P. 12. Asclepio.1987. 39. P. 137.

42
todas ellas dedicadas sobre todo a la convertiría en maestra de la escuela
ginecología. Hay constancia por el latino neoplatónica de Plotino (204-270). La griega
Plinio el Viejo (23-79) –en su obra Historia era una gran oradora, políticamente
Natural– de trescientas veintisiete autoras influyente y una mujer independiente quien
griegas y cuarenta y seis romanas tuvo las convicciones de no convertirse al
practicaban la medicina en el S. I. Entre cristianismo.142 Comentó obras célebres
ellas: Olimpia de Tebas, Salpe, Sotira y Lais; como las Cónicas del geómetra Apolonio de
y más tarde a Metrodora, Origenia, Perga (262 a. C.-190 a. C.), el libro III del
Eugerasia, Margareta, Aspasia (…); sin duda Almagesto del polímata alejandrino Claudio
muchas menos que las mujeres anónimas Ptolomeo (S.I-II) y la Aritmética del
que en cada población atendieron a matemático alejandrino Diofanto (S. III.). En
mujeres, niños y pobres en sus encuentros suma a su labor, Hipatia escribió más de
con el nacimiento, la enfermedad, el dolor o cuarenta libros, de los cuales acentúan
141
la muerte.” Canon Astronómico, Canon Astronómico de
Hesiquio y la edición del comentario de su
Entre las mencionadas por Massé, Metrodora padre Los Elementos de Euclides. De igual
(S. III-IV) fue una ginecóloga y cirujana forma, inventó el planisferio y construyó
griega, que se destacó por escribir un algunos instrumentos técnicos científicos
tratado Sobre las enfermedades y los como el astrolabio plano y un hidroscopio.143
cuidados de las mujeres. Este texto es A su vez, como mujer y profesora, es posible
considerado el compendio médico más interpretar que también estuvo a cargo de la
antiguo redactado por una mujer, en la cual salud y protección de sus estudiantes.
matiza los estudios de sintomatología y la
etiología. Décadas después, en conjetura, En el año 415,144 la política del Prefecto del
entre lo creíble y lo certero, con la llegada Imperio Romano Orestes –ex alumno de
del emperador Flavio Valerio Aurelio Hipatia- y la imposición del Patriarca de
Constantino (272-337), se decretaría el Alejandría, el Obispo Cirilo (370-444),
Cristianismo como religión oficial del quienes determinaron la intolerancia hacia
Imperio Romano. El mundo de las ideas y la el “paganismo”. Las persuasiones de la
fe dio un giro trascendental en la élite alejandrina no tuvieron lugar, siendo
intelectual, particularmente, por erradicar expuesta a las autoridades; en
“las creencias paganas”. Durante este consecuencia, la desnudaron, la golpearon,
tiempo, una mujer cuestionaría y explicaría la descuartizaron y pasearon sus restos por
los fenómenos que constituyen la creación las principales calles de la ciudad.
del firmamento: Hipatia de Alejandría (370-
413), convirtiéndose en una de las primeras Desde la perspectiva de Saldivia, lo anterior
filósofas reconocidas por sus parece ser una constante en la historia, pues
contemporáneos. cuando una mujer en los diferentes periodos
lograba traspasar todos los obstáculos, los
Hipatia era hija del matemático, astrónomo hombres no la consideraban su igual, debido
y filósofo griego Teón (335-405) -considerado
142
Cf. Alexander y Jone Aginagalde N., Pedro Alegría E. y otros.
el último pensador de la segunda Biblioteca “Mujeres en la ciencia.” Guía didáctica sobre el papel de la
mujer en la historia de la ciencia. Universidad del País Vasco.
de Alejandría.- Sus primeros estudios los P. 9.
143
Cf. Ibídem.
realizó junto a su padre y con los años se 144
En paralelo a las obras de Hipatia, el alquimista griego
Zósimo de Panópolis (III-IV) recopilaba los escritos de María la
Hebrea (I-III), quien fue considerada la primera alquimista
141
Massé, C.: “La Mujer y el Cuidado de la Vida. Comprensión femenina que describió los primeros diseños de alambiques y el
Histórica y Perspectivas de Futuro”… Óp. Cit. P. 295. procedimiento técnico: Baño María. Cf. Ibídem. P. 8.

43
a que aceptar este plano de actividades irían Por otro lado, la mudez de las “mujeres
en contra de su visión de mundo, por lo que sanadoras” revitalizaba la esperanza de los
a menudo sacaban a relucir los argumentos habitantes en los reinos, ya que los primeros
de hechiceras y/o brujas.145 médicos graduados de las universidades, no
tenían el consentimiento por las autoridades
de ir en post de atender y curar a los más
necesitados. Esta controversia entre la
acumulación y aplicación del conocimiento
médico, por parte de las mujeres, frente a
la usurpación masculina, deja de manifiesto
que el progreso científico de la salud fue
gracias al modelo consuetudinario entre
madre e hija, es decir, una preponderancia
del conocimiento científico en el espacio
privado.

Una mujer que superó el espacio privado fue


la abadesa alemana Hildegarda de Bingen
(1098-1179), quien logró el reconocimiento
María la hebrea
(Ilustración de Felipe Navarro, TAO, 2018). de sus superiores, Reyes y Papas, por la
excelencia de sus saberes descritos en sus
Posteriormente en el Medioevo, la alquimia,
obras magnas: Physica y Causa et curae, en
la medicina y otras disciplinas fueron
la que expuso el funcionamiento del cuerpo
totalmente cuestionadas por los miembros
humano, elementos naturales y otros
de la Iglesia Católica, cuyo motivo era
tratamientos médicos para la causa del
disociar el arte entre las herejías y las
contagio y la autointoxicación, la
prácticas de cuidado del cuerpo humano.
transmisión de la acción nerviosa a través
Así, las mujeres fueron catalogadas de
del cerebro, la química de la sangre y su
brujas y perseguidas por el Tribunal de la
circulación.146 Quizás esta noble e ilustre
Santa Inquisición (1184-1808),
mujer no fue cuestionada y condenada por
deslegitimándolas, completamente, de toda
la Inquisición, debido a que su influencia en
actividad científica. A pesar de las
cargos políticos la "liberaba" de ciertas
condiciones expuestas, las mujeres en el
críticas del dominio patriarcal. Luego de su
silencio aún seguían teniendo un papel
muerte, las potestades papales la llevaron a
fundamental en la salud, tanto en el hogar
ser canonizada (1227), pero este
como en los conventos y otros centros de
procedimiento no se cumplió hasta el año
cuidado, aunque en la alta nobleza los
1940 por el Papa Pío XII.
médicos eran muy solicitados; y la Ecclesia
Catholica no se oponía a las prácticas
En el periodo Humanista, según Saldivia
medicinales de los sacerdotes -
Maldonado, se observa que los movimientos
independiente de la cuestión dogmática del
que abogan por la educación de la mujer,
uso de plantas u otras especies- que eran
comienzan a tomar cada vez más fuerza;
condenadas por el Tribunal del Santo Oficio.
pero así como existen férreas defensoras y
defensores de este derecho, hay también

145 146
Cf. Saldivia, Z. "La Medicina en el Mundo Griego y la Cf. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia"....
rivalidades de género"… Óp. Cit. P.3. Óp. Cit. P. 167.

44
grandes detractores, muchos de los cuales A finales del siglo XVI, la filósofa y médica
basaron sus alegatos en la teoría del griego española Oliva Sabuco de Nantes Barrera
147
Aristóteles (384 a. C-322 a. C.). El (1562-1590/1622) publicó Nueva filosofía de
discípulo de Platón, en su obra Historia de la naturaleza del hombre (1587), escritos
los Animales (343 a. C.), describió e que atacan directamente los postulados de
interpretó que la mujer es prácticamente un medicina propuestos por Aristóteles,
hombre incompleto e inferior desde el punto Hipócrates (460 a. C.- 370 a. C.) y Galeno
biológico, dada a su condición de debilidad (129-216). La hispana argumentó que el
148
en los flujos menstruales. Sin embargo, orden afectivo de la mente produce
estos postulados no fueron suficientes para consecuencias físicas benéficas, así como su
que las generaciones venideras del género desorden conduce a enfermedades, es decir,
femenino pudieran incorporarse, existe una interdependencia entre mente y
paulatinamente, a las universidades a través cuerpo. En palabras de Solsina: “El
de los cargos asistenciales y/o ayudantes de organismo es un árbol al revés en el cual el
médicos titulares. Por ejemplo en la cerebro es la raíz y los órganos sus
Universidad de Bolonia, la italiana ramas.”151 Además, Sabuco de Nantes abordó
Alessandra Giliani (1307-1326) sería la temáticas, contingentes, modernas como los
primera mujer en realizar estudios de principios de libertad del individuo, la
patología a través de la elaboración de dignidad humana y el pacifismo. Sin
disecciones, pero ella estaba bajo el alero embargo, su labor se vería al descubierto
del médico itálico Mondino de Luzzi (1275- cuando su padre quiso apropiarse de la
1326). autoría de su obra.152 Finalmente, el legado
de la iberoamericana traspasó fronteras ya
Según Solsina, Giliani ideó la técnica para que en el ámbito de la medicina sus estudios
inyectar líquido en los vasos sanguíneos, fueron de gran acopio tanto para Europa
probablemente analizó los escritos de como en la América decimonónica.
Hildegarda de Bingen, lo que le permitió
estudiar con mayor detalle el sistema
circulatorio. Su técnica consistía en extraer
la sangre de las arterias y venas de los
cadáveres y rellenarlos con líquidos
coloreados que se solidificaban, pudiendo
trazar el sendero que seguían los vasos
sanguíneos.149 Al finalizar sus días, tuvo el
reconocimiento de su colega y amigo Otto
Angenius colocándole una placa en el
Hospital San Pietro e Marcellino degli
Spedolari di Santa Maria di Mareto, o
d'Ulmareto.150

Oliva Sabuco de Nates


147
Saldivia, Z. "La Medicina en el Mundo Griego y la rivalidades (Ilustración de Valentina Concha, TAO, 2018).
de género"...Óp. Cit. P. 2.
148
Cf. Aristóteles. Historia de los Animales. Ediciones Akal
clásica. Madrid. 1990. P. 380.
149 151
Cf. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia".... Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia".... Óp.
Óp. Cit. p. 168. Cit. p. 168.
150 152
Cf. Medici, Michele. Compendio storico della Scuola Ferrer, S. “La nueva filósofa, Oliva Sabuco (1562-1622).”
anatomica. Bolonia. 1857. Pp. 28-30. Revista Mujeres en la Historia. Jueves, 30 de enero de 2014.

45
métodos para aumentar la belleza, y
También en este periodo, aparece la figura símbolos, aparatos y métodos para fabricar
de Marie de Maupeou Fouquet (1590-1681), productos químicos. Este texto puede ser
médica y cirujana francesa, quien publicó calificado como la primera enciclopedia
Economía de la salud del cuerpo humano. médica del género femenino de acuerdo a
Según Solsina los libros prácticos de Marie las temáticas estudiadas de la época.
Fouquet ofrecían cursos para un abanico Empero, fue duramente criticado por la
amplio de enfermedades de personas adultas comunidad intelectual gala, y sería la propia
e infancia, desde los síntomas de los dientes Meurdrac quien denunciaría la opresión
hasta afecciones nerviosas. Entre sus masculina, tal como lo manifestó en la
descripciones, presentó quince posiciones introducción de su libro: "(...) Me objetaba a
distintas para curar el dolor de muelas, con mí misma que no es profesión propia de una
ingredientes como azúcar, cenizas, miel y mujer la de enseñar; que debe mantenerse
pimientas. También proporcionó una en silencio, escuchar y aprender; sin mostrar
variedad de curas para la plaga bubónica, las su propio conocimiento; que no es propio de
erisipelas, y la hidropesía, así como por los su posición ofrecer un trabajo al público, y
cortes, los morados y los problemas de en este caso debe ganarse una reputación
embarazo.153 Es tanto el aporte científico que no es una ventaja habitualmente para
que desarrolló la francesa, que las las mujeres, ya que los hombres siempre
editoriales españolas (1687) le hicieron un menosprecian y vituperan los productos de
reconocimiento muy particular en cada uno una mente femenina."155
de los libros vendidos: “(…) Los constantes y
los repetidos aciertos de las recetas El rol de la mujer en el debate científico es
escogidas y particulares que contienen que completamente ajeno al de los hombres,
puede subir a más alto grado de estimación puesto que existía una cultura imperante por
entre los médicos y cirujanos de mayor parte de la masculinidad, lo que en palabras
número. Prueba indefectible y notoria de del sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930-
esta verdad son las repetidas impresiones 2002): “la división sexual es un principio
que desde el fin del siglo diez y seis pasado básico de la violencia simbólica en la
se han hecho de estos milagrosos libros de estructura social y de lo que considera es la
154
Francia y fuera de ella.” dominación masculina. Dicha premisa se
reproduce en la base familiar a través de
Ya en el siglo XVII, aparecería la francesa disposiciones "que se hacen pasar como
Marie Meurdrac (1610-1680) quien se naturales" al ser incorporadas en el juego
destacaría por sus aportes al desarrollo de la simbólico del lenguaje y el sentido común. A
química, mediante su obra Química su vez, con el pasar del tiempo se reafirma
caritativa y fácil para mujeres (1666), cuyos indirectamente por medio de la niñez, las
contenidos tratarían sobre: Principios de la políticas de Estado, los dogmas eclesiásticos,
alquimia, elaboración de medicinas y la escuela, entre otras.”156 Por lo tanto, es
ungüentos para distintas enfermedades, posible colegir que el rol del género
características de los animales, femenino no tenía cabida en las
descripciones de los metales, consejos y

153 155
Cf. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia".... Introducción de Química caritativa y fácil para mujeres. En
Óp. Cit. Pp. 170-173. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia".... Óp. Cit.
154
Edición valenciana. Prólogo a la Segunda Edición. 1687. En P. 160.
156
Cf. Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia".... Óp. Cf. Bourdieu, P. La Dominación Masculina. Editorial
Cit. p. 173. Anagrama. Barcelona. 1998. Pp.12-15.

46
instituciones públicas, y más aún estaba forma la música sobre las placas metálicas
segregada de la participación social. con arena; con este último obtendría el
Premio de la Academia de Ciencias de
Ahora bien, si vinculamos los argumentos de París.157 El 27 de junio de 1831 murió en la
Meurdrac y Bourdieu entenderemos que la capital francesa debido a un cáncer de
violencia simbólica de la opresión masculina pecho a los 55 años. A pesar de su extensa
representó la forma de consolidar el orden correspondencia, Gauss y Sophie nunca se
patriarcal, es decir, la sumisión de la mujer conocieron personalmente. Gauss intentó
frente a las actividades e intereses del que la Universidad de Göttingen le otorgara
Pater. Desde esta mirada, las acciones no el título de doctor honoris causa, pero a
están enlazadas entre las esferas del pesar de su gran influencia en esta
158
trabajo, el estudio y el status señorial, universidad, su propuesta no tuvo éxito.
entendiendo estas "virtudes" que construido
y plasmado generacionalmente el género Dos siglos más tarde, una mujer chilena
masculino, con la finalidad de alejarse del versó noblemente en la valentía y en la
espacio privado y de la responsabilidad de la lucha por la participación pública, tanto en
crianza de los hijos e hijas y las labores de la el proceso histórico de nuestra identidad y la
“vida doméstica." contribución de la institucionalidad
científica occidental: Eloísa Díaz Riquelme,
Gradualmente, a lo largo del siglo XVIII en el nació el 25 de junio de 1866, y fue la
Viejo Continente, las mujeres fueron primera mujer médica de Chile y
incorporándose al mundo académico, Latinoamérica. Según la historiadora
específicamente, en el estudio de la chilena, María José Cumplido, “en una época
anatomía, destacan: la boloñesa Anna cuando las mujeres solo contadamente
Morandi Manzolini (1716-1774) y la florentina podían asistir a la universidad, su historia
María Magdalena Petraccini (1759-1791). engloba la de todas aquellas que fueron
También lo haría la matemática y primeras en adquirir una profesión y
revolucionaria francesa Marie-Sophie entraron a un espacio masculino –la
Germain (1776-1831), quien participó universidad- que las miró con sospechas,
activamente en la Revolución Francesa y que dudando permanentemente de sus
159
durante su formación académica, la familia capacidades.”
se oponía al proceso intelectual. De hecho le
quitaban la luz, la calefacción y la ropa, y En 1881, con tan solo quince años ingresó a
como no podía acceder a la Escuela la Escuela de Medicina de la Universidad de
Politécnica, conseguía los apuntes de Chile, mediante la aprobación del Decreto
algunos cursos. Su interés la llevó a Amunátegui (1877), y seis años más tarde
contactarse con el matemático alemán Carl obtuvo el título de Médico Cirujano con la
Gauss (1777-1855), pero éste no remitía memoria: Breves observaciones sobre la
respuesta, ya que solo estaba concentrado aparición de la pubertad en la mujer chilena
en sus propias investigaciones. Entre los y de las predisposiciones patológicas propias
postulados de Germain se encuentran: la del sexo (1886). En el escrito, la médica,
demostración del Teorema de Fermat postuló que “la participación del sistema
(completada en 1995 por matemático
157
Cf. Alexander y Jone Aginagalde N., Pedro Alegría E. y otros.
británico Andrew Wiles), estudio de las “Mujeres en la ciencia”… Óp. Cit. P. 11.
158
Cf. Moreno, X. Mujeres Manzanas y Matemáticas. Nivola.
superficies planas, patrones geométricos que Medrid. España. 2000. P. 185.
159
Cf. Cumplido, M.J. Chilenas. La historia que construimos
nosotras. Ediciones Sudamericanas. Chile. 2017. P. 61.

47
nervioso en la funcion menstrual, estos pues, modificar esta situacion, indicar al
cambios sobrevenidos moralmente en el poder supremo la decadencia inminente de
carácter de la mujer, i por fin, los trastornos nuestra raza sino se remedia luego este
que esperimenta el organismo femenino, por estado de cosas e indicar los medios de
la falta de esta funcion, son a mi entender hacerlos es el deber de los hombres de
los signos mas evidentes para demostrar que ciencia, que se harian reos ante su
la menstruacion no solo tiene su asiento conciencia i ante el pais de una culpable
localmente en el ovario sino que está bajo el neglijencia; las habitaciones para obreros,
influjo del sistema nervioso que ocupa el construidas por el Estado, el aumento de los
primer lugar en su producción.”160 Es posible salarios, i la vigilancia de las tabernas son
homologar, de forma general, los postulados los primeros recursos de que se debe echar a
de Díaz con Oliva Sabuco de Nantes Barrera; mano.”162 En estricto rigor, Díaz estaba
enfatizando que el ejercicio de observación apelando a una política de salud pública,
clínica es fundamental para constituir las solución demasiado moderna para el
bases de la anatomía. colectivo imaginario de la clase política de
aquellos tiempos. Sin embargo, la médica
La historia médica que presentó Eloísa Díaz chilena continuó en su labor práctica en el
en los estudios de casos que sustentaron el cuidado de patologías en diversas ciudades
marco teórico de su investigación, se del país. Recorrió muchísimas escuelas
manifestaron aspectos epistemológicos de la fiscales, analizó las carencias de cada una
historia de las ciencias, particularmente de ellas y escribió periódicamente extensos
desde los eruditos de la antigüedad clásica informes que detallaban la situación de
161
hasta a mediados del siglo XIX, lo que éstas con sus sugerencias y posibles
facilita la asociación científica entre teorías soluciones. Por ejemplo en la Escuela
y prácticas generacionales. Por otra parte, Superior N°1 de la Alameda, menciona:
la médica no estaba tan solo preocupada de “Arreglar el sistema de ventanas y colocar
los conocimientos científicos, sino de las en todas ellas celosías de madera. Arreglar
miserables condiciones de vida de el piso del patio, arreglar los desagües de las
innumerables mujeres que habitaban el letrinas y colocar un gran ventilador en la
territorio nacional; la cual describió: “¿Qué cúpula del vestíbulo.”163 En 1910 participó
estraño, es pues, que con estas condiciones en el Congreso Científico Internacional de
de vida i en medio de esta miseria, surja el Medicina e Higiene de Buenos Aires, donde
crimen, como una esperanza i el vicio i fue nombrada "Mujer Ilustre de América".
corrupcion como un lenitivo de semejantes Fue designada primera directora del Servicio
sufrimientos? I desgraciadamente la miseria Médico Escolar de Chile en 1911.164
aumenta, i la mujer la destinada a
reproducir i conservar las jeneraciones la La escasez, la insuficiencia y los
que sufre todo el peso de esta vida tan paupérrimos recursos que destinaba el
terrible! I entre esta clase, para colmo de Estado a los establecimientos educacionales
desgracias, es donde la fecundidad es eran deplorables. Aunque la motivación de
incompletamente superior a las demás. Así la asistencia social que demostraba Díaz

162
Ibídem. P. 20.
160 163
Díaz, E. Breves observaciones sobre la aparición de la Díaz, E. Recopilación de informes del médico-inspector de
pubertad en la mujer chilena y de las predisposiciones las escuelas públicas de Santiago: presentadas al Ministerio de
patológicas propias del sexo. Memoria de prueba para optar al Instrucción. Santiago. Imprenta Nacional. 1905. P. 7. En Ibídem.
grado de Licenciado en la Facultad de Medicina i Farmacia, P. 65.
164
leida el 25 de Diciembre de 1886. Santiago de Chile. Imprenta Siebert, F. “Eloísa Díaz, la primera mujer médica de Chile y
Nacional. 1887. P. 9. Latinoamérica.” Universidad de Chile. Lunes 4 de enero de
161
Ibídem. Pp. 10-14. 2016.

48
Riquelme con su comunidad, promovía Hacia una conclusión
intrínsecamente el reconocimiento de los En el presente artículo, no hemos
pobladores hacia su persona. Entre algunas mencionado a una cantidad de mujeres
medidas que logró positivamente fueron: el importantes que estructuran por completo la
desayuno escolar obligatorio, la vacunación, historia de las ciencias. No obstante, los
los remedios, el vestuario, los jardines conocimientos en el área de salud nos
infantiles y convencer a las madres y a los demuestran que la participación del género
padres lo importante que es el colegio para femenino ha sido muy significativa desde las
sus hijos e hijas. sociedades complejas; puesto que en cada
periodo existe una realidad social que
En el año 1920, el Parlamento aprobaría la involucra históricamente una lucha simbólica
Ley N° 3.654 de Instrucción Primaria entre quien manda y quien obedece. Así, la
Obligatoria que garantizaba la gratuidad de mujer es transformadora entre lo que
la educación primaria (Básica) para todos los conocemos como resistencia social y
habitantes de Chile. El artículo 17° de esta reorganización social.
ley, veló por el cumplimiento de la
obligación escolar: “Cuidar la moralidad e Para algunos autores, de los que hemos
higiene de los establecimientos de citado, la historia de las mujeres en las
educación pública o privados; pedir al ciencias de la salud, prácticamente, estaban
Presidente de la República que ordene sujetas al azar, debido a que en diversos
subsanar sus defectos y pedir aún su contextos la idiosincrasia del género
clausura si hubiere peligro grave para la femenino ha estado sumisa al poder
moralidad y vida de los alumnos o para el económico y político de los hombres,
orden público. En todo caso, deberá dejándolas fuera de toda actividad pública y
proceder oyendo previamente a los cultural. Este argumento estuvo reflejado,
propietarios o directores de los gradualmente, desde la antigua Grecia hasta
establecimientos.”165 mediados del siglo XX.

A juicio de Cumplido, Eloísa Díaz participó Si bien es cierto, en los diversos


como miembro del Servicio Médico Escolar acontecimientos propios de la historia, las
de Chile, de la Asociación de Señoras contra féminas han respondido frente a las
la Tuberculosis, de la Liga contra el enfermedades, al dolor, y al sufrimiento,
Alcoholismo y la Liga de Higiene Social. La demostrando la preocupación simbiótica del
médica en sus últimos diez años de vida, sentir racional, proveyendo la esperanza
siempre estuvo preocupada por las como un valor trascendental y primordial de
diferentes patologías de los chilenos y la dignidad y condición humana. De modo
chilenas, en especial las niñas y los niños. que el ejercicio del cuidado de la salud ha
Pronto llegaría el crepúsculo de su vida, y la sido permanente tanto en las tareas del
médico cirujana se retiraría de las funciones hogar como en la institucionalidad
públicas a la edad de 60 años. El 1 de científica. Por ende, la mujer a diferencia
noviembre de 1950 fallecería en el Hospital de la masculinidad en las actividades de
San Vicente de Pauls de Santiago a la edad protección y cobijo es fundadora de un
de 84 años. tejido social que los contemporáneos hemos
desconocido, ya que una sociedad que no
165
Lei N° 3.654 Sobre Educación Primaria Obligatoria. logre auto-determinarse por principios
Publicada en el Diario Oficial N° 12.755 de 26 de Agosto de
1920. Santiago de Chile. Imprenta Lagunas & CO. 1921. P.12.

49
universales, en particular, la justicia y la Siebert, F. “Eloísa Díaz, la primera mujer médica de Chile y
Latinoamérica.” Universidad de Chile. Lunes 4 de enero de
2016.
igualdad. Es por ello, que el ser humano
Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and
actual tiene la obligación de re-escribir la Mythology. Boston. 1867.

historia del género femenino, con el Solsina, N. "Las Mujeres en la Historia de la Ciencia". Capítulo 7.
Universidad de Barcelona.
objetivo de ampliar y profundizar las
temáticas que han detenido y ocultado los
hombres al mérito de miles de mujeres que
aportaron, notablemente, al saber de la
humanidad.

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en la mujer chilena y de las predisposiciones patológicas
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2018.

Saldivia, Z. Adiós a la Época Contemporánea. Bravo y Allende


Editores. Santiago de Chile.
2016.

50
Eloísa Díaz desde las últimas décadas del Siglo XIX, el

y su aporte a la ciencia género femenino principia a insertarse en la


praxis de la comunidad científica. Y algo
Por el Dr. Zenobio Saldivia M.
similar ocurre en América y en Chile en
U. Tecnológica Metropolitana,
Santiago, Chile. particular.

Contexto socio-cultural y científico en el


Chile decimonónico
A fines del Siglo del Progreso, Chile se
mostraba pujante en lo económico y en
pleno proceso de apropiación de las
tecnologías europeas, las que empiezan a
visualizarse en el proceso de
industrialización que se viene observando en
el país desde la década del sesenta en
adelante. El país era escenario de un
verdadero boom de revistas científicas y de
periódicos emergentes en las distintas
regiones del país. El interés por la ciencia
estaba debidamente decantado,
principalmente desde los años setenta del

Eloísa Díaz siglo decimonono, puesto que ya a partir de


(Ilustración de Fernanda ortega, TAO 2018).
estos años, Chile poseía una serie de

Algunos antecedentes entidades educacionales y culturales donde

La ciencia es un sistema organizado de se reunían los científicos y donde realizaban


sus tareas rutinarias de “ciencia normal”, al
conocimientos que identifica, describe y
explica los hechos del mundo, caracterizado decir de Thomas Kuhn.167 Entre estas

por el uso de métodos que descansan en la entidades, recuérdese que ya en 1830,

observación y en la experimentación y por el Claudio Gay, funda en Santiago, el Gabinete

empleo de rigurosos procedimientos de de Historia Natural; luego tres años después,


también en la capital, se funda la Escuela de
verificación. Su evolución refleja el dominio
Medicina en el Instituto Nacional, con la
que el hombre ha ido alcanzando sobre la
participación de los profesores Guillermo
naturaleza, la sociedad y sobre su propio
Blest y Lorenzo Sazie;168 luego en La Serena,
pensamiento. Y en este largo proceso
histórico y social, la mujer se ha incorporado en 1838, Ignacio Domeyko se hace cargo de

a este tipo de trabajo, solamente a partir de la Escuela de Minas y principia a dictar

las últimas décadas del siglo XIX. En efecto, clases de química y mineralogía.169 Más

la historia de la ciencia europea, salvo tarde, en 1843, se crea la Universidad de

contadas excepciones como la precoz Chile, donde se consolida la Facultad de


Ciencias; enseguida en 1849, se instaura la
Hipatia de Alejandría (380-415), o Elizabetha
Hevelius (1647-1693), o María Agnesi (1718- Escuela de Artes y Oficios, génesis de la

1799), o Carolina Herschel (1750-1848),


entre otras,166 dejan de manifiesto que solo 167
Cf. Kuhn, Thomas: La Estructura de las Revoluciones
Científicas, Ed. Fondo de Cultura Económica. México D.F. 1982.
Pp. 33 y ss.
168
Cf. Amunátegui, Miguel Luis: Los primeros años del Instituto
Nacional (1813-1835). Stgo. Impr. Cervantes. 1889. P. 585.
166 169
Cf. Solsona i Pairó, Nuria: Mujeres científicas de todos los Cf. Amunátegui, Miguel Luis: Ignacio Domeyko. Stgo.
tiempos. Ed. Talasa. Madrid. 1997. Ediciones de la U. de Chile. 1952. P. 17.

51
actual Universidad de Santiago de Chile, Hidrográfica de la Armada, en 1874. Y en el
para la formación de técnicos en general. Y plano político, en esta misma década, en
luego, dos años más tarde, a su vez, ya se 1875 acontece la audaz inscripción de Doña
cuenta con un Observatorio Astronómico Domitila Silva y Lepe en la Junta Electoral
Nacional. Son las décadas en que la joven de San Felipe, con la intención de sufragar
república del Chile decimonónico principia a para elegir a la autoridad regional. Y la
consolidar sus estructuras científicas y las misma década a su vez, deja de manifiesto
educacionales de nivel medio y superior. Por el inicio de una serie de congresos donde se
eso las décadas siguientes, a su vez, analizan temas de distintas disciplinas
muestran que las innovaciones llegan científicas; por ejemplo el Congreso Libre de
también a la política y a la discusión por la Agricultura realizado en Santiago en 1875.
participación del género femenino en la vida Luego vendrán muchos más.170
intelectual del país.
Son los años en que a partir de los esfuerzos
de José Victorino Lastarria y de los
hermanos Lagarrigue entre otros, el
positivismo como corriente filosófica y
cultural, se instaura en el país y sus tesis
influyen en los preclaros hombres de la
política, la educación y la cultura nacional.
Justamente, en este marco sociocultural, el
Ministro de Instrucción Pública de la época:
Luis Miguel Amunátegui, promulga en 1877,
la ley que posibilita el ingreso de la mujer a
la educación superior; con ello, se
privilegiaba la educación para ambos
géneros (al menos en teoría) y con ello, al
mismo tiempo, se daba pábulo para la
participación de la mujer en la instauración
definitiva del progreso y en la
171
transformación moral de la sociedad. Por
tanto, es en este contexto histórico donde
se empieza a perfilar la presencia femenina
Ignacio Domeyko en la ciencia nacional. Y desde luego, queda
(Ilustración de Antonella Céspedes, TAO 2019).
claro que tales acontecimientos contribuyen

Es en este período y en este marco social y definitivamente para que la mujer pueda

político, donde acontece por tanto, una llegar a la educación superior. Así, esa

fuerte discusión acerca de la inteligencia de puerta legal que se abre con el Decreto de

la mujer y de sus posibilidades de ejercicio Amunátegui en febrero de 1877, la cruzan

público en general. Así, la década del rápidamente mujeres que se interesan por

setenta en Chile, por ejemplo, corresponde las ciencias aplicadas, específicamente por

a los años en que se percibe la inserción de la medicina. La pionera sería Eloísa Díaz

las asignaturas de Historia Natural que se


dictan en los diversos liceos del país; y 170
Saldivia M., Zenobio: La ciencia en el Chile decimonónico.
Ed. UTEM. Stgo. 2005. P.123.
171
también la creación de la Oficina Vd. Saldivia M., Zenobio: “José Victorino Lastarria. Del
Romanticismo al positivismo”: www.crítica.cl Santiago,
Noviembre. 2003.

52
Insunza, cuya praxis profesional la Arriarán, en Santiago y después se dedica
analizaremos a continuación, desde dos con ahínco a velar por la higiene en el
perspectivas: la producción científico- sistema educacional de nuestro país, así
teórica y los aspectos prácticos de su como también por mejorar los aspectos de
quehacer relacionados con los contactos con infraestructura de las escuelas del país.
las autoridades, para incorporar el concepto
de higiene en la educación primaria y En 1888 se realiza el Primer Congreso Médico
secundaria de nuestro país, justo en el Chileno, y entre los participantes se
período finisecular del siglo diecinueve aprecian todas las grandes figuras chilenas
chileno. de la medicina y la biología de la época;
entre otros, los doctores: José Joaquín
La primera mujer científica en Chile es Aguirre, Manuel Barros Borgaño, Vicente
Eloísa Díaz Insunza (1866-1950). Cursa su Izquierdo y los naturalistas Rodolfo Amando
instrucción elemental en el Colegio de Philippi y su hijo Felipe; la doctora Díaz
Primeras Letras de Dolores Cabrera de Insunza es la única mujer asistente al
Martínez, y continúa su enseñanza evento.173
secundaria en el Liceo de Isabel Le Brun de
Pinochet, y termina sus estudios de Su contribución para el fomento de la
humanidades en el Instituto Nacional. Y en Higiene como disciplina práctica
1881, solo tres años después de haberse Eloísa Díaz, además de sus aportaciones
dictado el decreto que permitía el ingreso teóricas partiendo de la publicación de su
de las mujeres a la universidad, postula a la tesis en la que analiza las características de
Escuela de Medicina de la Universidad de la pubertad, ya mencionada, colabora
Chile, obteniendo su diploma de Bachiller en constantemente con la Revista Médica de
Medicina y Farmacia en 1885. Por cierto, sus Chile desde 1886.
estudios no fueron del todo cómodos, ni
tampoco estuvieron exentos de algunas En cuanto a su aporte cómo científica para
dificultades en la interacción con sus pares el país, este es muy significativo puesto que
masculinos, producto de la mentalidad logra insertar la preocupación por incluir la
machista y conservadora de la época; rama de higiene, como disciplina médica,
empero finalmente obtiene su título de para ser tratada en las escuelas del país. Por
médico cirujano el 3 de enero de 1887. Con eso no es extraño que en uno de sus trabajos
ello, pasa a ser así, la primera mujer en sugiera al Ministro de Instrucción Pública de
Chile y en América Meridional en obtener el su época, la conveniencia de instalar en las
título en Medicina y Cirugía. Su tesis de escuelas duchas y lavatorios para el aseo de
grado se intitula: Breves observaciones sobre los niños. Y lo justifica en estos términos:
la aparición de la pubertad en la mujer “Estos baños higiénicos son muy necesarios
chilena y las predisposiciones patológicas para mantener la piel en perfecto estado de
del sexo, la cual es publicada a continuación sanidad…”174 Y más adelante expresa que se
en los Anales de la Universidad de Chile y en deben “…mejorar las condiciones higiénicas
la Revista Médica de Chile.172 de la población escolar y es indispensable
complementar el servicio de baños con el
Luego se incorpora a la clínica ginecológica
173
Cf. Ledermann D. Walter: “Las enfermedades infecciosas en
del doctor Moericke en el Hospital San Borja- el Primer Congreso Médico Chileno.” Revista Chilena de
Infectología. 2003. vol. 20 supl. Pp.122-123.

174
Díaz I., Eloisa: Informe del médico Inspector de las escuelas
172
Cf. Diario El Mercurio. Stgo. 2 de Noviembre de 1950. públicas. Imprenta Nacional. Stgo. 1901. P. 4.

53
establecimiento de lavatorios, lo que sugerencias a sus colegas. La muerte la
contribuirá en gran parte a mejorar la sorprende el 1ro de noviembre de 1950, en
175
salubridad en general”. E incluso ella el Pensionado del Hospital San Vicente de
misma se desempeña luego como profesora Paul.
de Higiene en la Escuela Normal de
Preceptores del Sur. Y más tarde, como
Bibliografía
Médico Inspector de las escuelas del país; en
Amunátegui, Miguel Luis: Los primeros años del Instituto
virtud de este cargo, en el que estuvo por Nacional (1813-1835). Stgo. Impr. Cervantes. 1889.
más de treinta años, logra realizar una vasta
Amunátegui, Miguel Luis: Ignacio Domeyko. Stgo. Ediciones de
la Universidad de Chile. 1952.
labor profesional; v. gr.: analiza las Diario El Mercurio. Stgo. 2 de Noviembre de 1950.
condiciones higiénicas de los
Díaz I., Eloisa: Informe del médico Inspector de las escuelas
establecimientos educacionales de Chile, públicas. Impr. Nacional. Stgo. 1901.

Kuhn, Thomas: La Estructura de las Revoluciones Científicas.


crea cursos de higiene, instaura el servicio Ed. Fondo de Cultura Económica. México D.F. 1982.
médico-dental escolar, desarrolla cursos de Ledermann D. Walter: “Las enfermedades infecciosas en el
Primer Congreso Médico Chileno.” Revista Chilena de
puericultura y de antialcoholismo, crea Infectología. 2003. vol. 20.

policlínicos para menesterosos, fomenta el Solsona i Pairó, Nuria: Mujeres científicas de todos los tiempos.
Ed. Talasa. Madrid. 1997.
sistema de las colonias escolares y otros. Ya
en los inicios del Siglo XX, más exactamente Saldivia M., Zenobio: La ciencia en el Chile decimonónico. Ed.
UTEM. Stgo. 2005.
en 1911, se crea el Servicio Médico Escolar
Saldivia M., Zenobio: “José Victorino Lastarria. Del
de Chile y Eloisa Díaz asume como la Romanticismo al positivismo”: www.crítica.cl Santiago.
Noviembre. 2003.
conductora de la entidad. Entre sus tareas e
innovaciones desde esta nueva corporación,
impulsa el desayuno escolar obligatorio,
propicia la vacunación masiva de escolares,
instaura el servicio médico y dental en los
liceos y combate el raquitismo y la
tuberculosis. Por tan abnegada labor, no es
extraño que haya sido reconocida y
homenajeada en Chile y en distintos países
de América.

Hacia una conclusión


En rigor, su obra es una mixtura de algunos
textos sobre medicina, informes sobre la
situación de salubridad de los
establecimientos educacionales, contactos
con las autoridades políticas y creación de
distintos servicios de salud orientados al
bienestar físico de los estudiantes y a la
creación de hábitos de higiene en los
mismos.

Y aunque jubila en 1925, continúa


escribiendo y realizando aportaciones y

175
Ibídem. P. 9.

54
La ciencia en un espacio debate sobre esta temática estuvo ausente

femenino: Las conferencias del por parte de las autoridades de gobierno por
Club de Señoras de Santiago varios años tras la promulgación del
decreto.179 A raíz de la búsqueda de una
Por el Lic. Patricio Leyton A.
mayor igual política y social en temas de
Museo Nacional de Odontología.
Universidad de Chile. género, las mujeres fueron creando distintas
organizaciones que representaron estos
anhelos. Una de ellas fue el Club de Señoras
de Santiago, el cual fue un espacio de
sociabilidad creado por mujeres de elite en
el que se trataron diversos temas, en ellos
los científicos, los quedaremos cuenta en
esta publicación.

Club de la Unión, Santiago de Chile. (Fotografía).176 Club de Señoras de Santiago


El Club de Señoras de Santiago fue fundado
Algunos antecedentes
en la década de 1910, como una
La incorporación de la mujer a la ciencia se
organización de mujeres de elite que tenía
produjo a través de las modificaciones de la
como objetivo la educación femenina y
estructura de las instituciones científicas,
reformular las relaciones de género sobre la
así como de los procesos de creación de
base de la vida doméstica y marital, la que
conocimientos. Estos cambios produjeron
era fundamental para el bienestar de la
que las mujeres se incorporaran,
familia y del matrimonio. El Club puede
paulatinamente, a la educación universitaria
considerarse como una institución
entre los siglos XIX y XX,177 lo que les
protofeminista inmersa en una narrativa
permitió ser parte la comunidad científica,
emancipatoria.180
el cual fue un especio que históricamente
les fue vedado. En este sentido, como ha
Bajo esta organización femenina, se llevaron
planteado Joan Scott, el conocimiento
a cabo una serie de conferencias que
puede transformarse en formas de poder,
abordaron diversas temáticas, entre ellas
dominación y subordinación, el que ha
sobre ciencia, tal y como mencionan sus
provocado que las diferencias sexuales se
propias protagonistas: “Conferencias sobre
haya transformado en formas de exclusión
temas científicos, literarios, de interés
femenina.178
social y positiva utilidad práctica, obras
muchas dignas de quedar impresas, fruto de
Para el caso chileno, la situación fue similar
la mente o de la experiencia de personas
a la anteriormente descrita, ya que las
ilustres, chilenos como extranjeros, muchos
mujeres pudieron ingresar a la educación
de ellos consagrados por la gloria y el
universitaria tan solo en 1877 con el Decreto
renombre”.181 De éstas destacaremos las
Amunátegui. Sin embargo, la educación
presentaciones dadas por Jacques Barcelin y
científica femenina no fue una prioridad
para el poder político, debido a que el 179
Orellana, María Isabel, Sentimientos en busca de ciencia:
inicios de la educación científica femenina en Chile (1870-
1930), Museo de la Educación Gabriela Mistral, Santiago, 2015,
176
Extraída en http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3- 63.
180
article-63233.html Vicuña, Manuel, La belle époque chilena. Alta sociedad y
177
Blazquez, Norma, El retorno de las brujas. Incorporación, mujeres de élite, Editorial Sudamericana, Santiago, 2001, p.
aportaciones y críticas de las mujeres a la ciencia, Universidad 14.
181
Nacional Autónoma de México, México, 2011, p. 9. Matte, Delia y Lastarria, Berta, “Introducción”, Primera serie
178
Scott, Joan, Género e historia, Fondo de Cultura Económica, de conferencias dadas en el Club de Señoras. Tomo I, Casa
México, 2008, p. 20. Zambrano y Caperán, Santiago, 1926, p. 3.

55
Marcelle Lappicque sobre Marie Curie y el reconocimiento por la comunidad científica
radio y la mujer en las ciencias, le permitió a madame Curie trabajar en
respectivamente. mejores condiciones, mencionando: Todas
estas propiedades fundamentales del radio
Conferencia de Marie Curie y el radio han sido descubiertas por Mme. Curie.
Esta exposición fue dada por el físico francés Después de la muerte de Curie, Mme. Curie
Jacques Barcelin, quien había expuesto ha continuado el estudio de la
sobre las nuevas teorías de la física en Chile radioactividad. Por otra parte, este estudio
182
en 1926. Su conferencia en el Club de ha podido ser hecho en mejores condiciones
Señoras de Santiago tuvo que ser resumida, que los estudios iniciales. Después que los
debido a la extensión de ésta y tuvo que ser trabajos de M. y Mme. Curie eran conocidos
traducida del francés al español por las en el mundo entero, fueron conocidos en
mismas mujeres. Uno de los aspectos que se Francia”.186
destacó en la ponencia fue la contribución
de Marie Curie a la ciencia por el Conferencia de mujeres y ciencia
descubrimiento del radio y por su condición La segunda conferencia fue dada por
femenina: “Es éste uno de los pocos casos en Marcelle Lappicque, quien fue una científica
que el nombre de una mujer queda ligado a francesa que realizó estudios en
uno de los más grandes descubrimientos neurofisiología junto a su esposo Louis
183
científicos de nuestro tiempo”. Lappicque.187 La exposición y visita de
madame Lappicque fue muy bien recibida
Uno de los aspectos que destacó Barcelin fue por las damas del Club de Señoras. Al
las condiciones precarias en que fue respecto, Berta Lastarria a nombre de las
descubierto el radio, ya que el laboratorio demás mujeres expresó las siguientes
de Pierre Curie se encontraba en malas palabras: Con legítimo orgullo presento a
condiciones: “Yo no conocí ese laboratorio, Uds. a la ilustre dama, quien desde la ciudad
pero he visto fotografías, que fueron de la luz, del centro de las ciencias y del
tomadas antes de su demolición; el taller arte llega hasta nosotras trayéndonos un
más miserable de un obrero electricista está destello de la eficiente labor femenina en un
mejor instalado que el laboratorio que tenía campo que hasta ahora parecía vedado a la
184
Curie”. Para esa época los Curie no tenía mujer, las ciencias”.188
un buen pasar económico y Marie tuvo que
complementar las tareas domésticas con la Una de los temas que abordó madame
185
actividad científica. Lappicque en su charla fueron las
dificultades que tenían que sortear las
Por último, Barcelin valoró los trabajos mujeres que estudiaban ciencia en la
científicos sobre el radio que realizó Marie Universidad de la Soborna a pesar de los
tras la muerte de Pierre, dándole a la avances que había realizado la sociedad
científica un estatus de igualdad o incluso de francesa sobre este punto, mencionando:
superioridad a su marido. Además, su “Tienen [las mujeres] que sobreponerse a un

186
Barcelin, Jacques, “Conferencia sobre madame Curie y el
radio”, Primera serie de conferencias dadas en el Club de
182
Gutiérrez, Claudio y Gutiérrez, Flavio, “Física: su trayectoria Señoras. Tomo I, Casa Zambrano y Caperán, Santiago, 1926, pp.
en Chile (1800-1960), en Historia, Vol. 2, Nº 39, 2006, p. 492. 34-35.
183 187
Barcelin, Jacques, “Conferencia sobre madame Curie y el Ogilvie, Marilyn y Harvey Joy (editoras), The biographical
radio”, Primera serie de conferencias dadas en el Club de dictionary of women in science. Vol. 2, Routledge, New York,
Señoras. Tomo I, Casa Zambrano y Caperán, Santiago, 1926, p. 2000, p. 745.
188
25. Lastarria, Berta, “Presentación hecha por la sta. Berta
184
Ibid., p. 27. Lastarria C. de la conferencia de mme. Marcelle Lappicque”,
185
Goldsmith, Barbara, Genio obsesivo. El mundo interior de Primera serie de conferencias dadas en el Club de Señoras.
Marie Curie, Antoni Bosch Editor, Barcelona, 205, pp. 61-63. Tomo I, Casa Zambrano y Caperán, Santiago, 1926, p. 230.

56
gran número de dificultades, porque los nos llega al laboratorio con un conjunto de
directores de laboratorio no admiten, conocimientos por lo menos igual al de los
generalmente, sino ayudantes que tengan hombres”.192 En este sentido, las mujeres se
por lo menos el diploma de licenciado”.189 El habían equiparado a los hombres en las
problema descrito por la científica francesa destrezas científicas en un corto plazo, lo
era que en la educación secundaria que venía a demostrar que la educación
femenina no se preparaban a las mujeres universitaria francesa avanzaba hacia la
para obtener el bachillerato en las igualdad de género en cuanto al acceso a la
universidades, encontrándose en desventaja investigación. Madame Lappicque finalizó su
en comparación con los hombres. conferencia mostrando los temas de
investigación que estaban realizando las
A raíz de esta situación, a madame mujeres bajo su tutela en el laboratorio que
Lappicque le llamó la atención lo dispar que ella dirigía, recalcando que en el mundo
era la realidad educacional femenina chilena femenino francés se había logrado obtener
en comparación con la francesa, puesto que un alto grado de calidad académica.
tanto a hombre como a mujeres se le
preparaba para el examen de bachillerato: Hacia una conclusión
“A mi regreso en Francia, diré cuan Las conferencias del Club de Señoras de
adelantado está Chile sobre nosotros a este Santiago se transformaron en una plataforma
respecto; he quedado entusiasmada d saber para que las mujeres de elite pudieran
que en vuestros liceos la enseñanza es conocer los avances de la ciencia en Chile y
gratuita y que a las niñas se les prepara para otros lugares. Además, les posibilitó estar en
someterse d examen del bachillerato como conocimiento de las luchas que otras
en el liceo de hombres”.190 féminas estaban realizando en materia
científica y de acceso a la educación
Sin embargo, las condiciones en que se superior. En este aspecto, este espacio
desempeñaban las científicas francesas femenino logró difundir algunas ideas de
había mejorado en comparación con los años igual de género que en otras realidades
anteriores, ya que había aumentado el sociales se estaban desarrollando a nivel
número en las carreras universitarias: “¡Hoy científico y universitario.
día, qué cambio! El número de niñas es de
más o menos un tercio del de los hombres en Finalmente, estas conferencias nos indican
nuestros cursos de Biología; ellas son tan que la ciencia se socializó en espacio que
numerosas en la Facultad de Medicina, y ya van más allá de la academia y la universidad
comienzan a invadir las salas de los cursos en Chile, lo que nos sugiere que existieron
191
de la Facultad de Derecho”. actores sociales que se preocuparon por
difundir el conocimiento de la naturaleza
Además, la científica francesa valoró los hacia públicos de aficionados e interesados
avances efectuados por las mujeres en en disciplinas que tradicionalmente les fue
cuanto al conocimiento adquirido durante su prohibidas.
estadía en la universidad, señalando: “Luego
la joven provista de su examen de licenciado

189
Lappicque, Marcelle, “La mujer en las ciencias”, Primera
serie de conferencias dadas en el Club de Señoras. Tomo I, Casa
Zambrano y Caperán, Santiago, 1926, p. 233.
190
Ibid., p. 234.
191 192
Ibid., p. 235. Ibid., p. 236.

57
Bibliografía

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radio”, Primera serie de conferencias dadas en el Club de
Señoras. Tomo I, Casa Zambrano y Caperán, Santiago, 1926.

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mujeres de élite, Editorial Sudamericana, Santiago, 2001.

Página Web

http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-63233.html

58
Reflexiones Filosóficas193 normas de comportamiento de las personas.
Esto provoca inconformidad con todo lo que

Yo, tú y el nosotros: se les presente, falta de interacción entre

Un paso para el cambio pares y tu entorno. Tampoco hay que hacer


pensar que desde hoy vayas en la calle
hablando con cualquier ser que se cruce en
Por Nicolás Gatica M.
tu camino, sino más bien que no tengas
miedo de preguntar alguna información,
dirección o conocer gente: no todos son
personas malhumoradas que van mirando
con una expresión de despecho a todas las
personas. Lo que caracteriza al ser humano
hoy en día son nuestros polos opuestos, el
de la personalidad evolucionada hasta la
actualidad, es decir, la dualidad de los
194
Nubes en Santiago de Chile.
primates, que somos seres muy sociables.
Los puedes observar en todo el mundo,
Problema I
desde el sur de nuestro país llegando a lo
El primer problema que se ve en todas
más lejano en alguna ciudad de Rusia. Pero
partes, es el egoísmo que se ha cultivado
el “yo” también existe en nosotros, esas
durante todos estos años, que se está
ganas de estar en tu intimidad, con tus
reflejando en diferentes generaciones. Gran
pensamientos más profundos, donde escapa
parte de egoísmo se nos presenta en los
el individualismo esa es su más grande arma
mayores, que es justamente donde el poder
de doble filo. No quiere decir que eres
ya sea política o económicamente se centra.
arrogante o antisocial, sino que es algo
Con una célebre frase representante de sus
necesario, lo que quiero decir es poder
ideales “el poder corresponde del que lo
encontrar un punto medio, esa es la fuente
posee”, esta problemática se le añade el
para poder avanzar, darte cuenta al mismo
capitalismo como única forma de vivencia.
tiempo tienes un “yo interior”, y también
Colocando a algo tan simple como el dinero
existe el “yo interior” del que se encuentra
como prioridad, sé que este medio
a tu lado, ese que está en el metro, en tu
económico nos ayuda a poder acceder a
trabajo, cuando caminas, y otras tantas
cosas dotadas de ingenio, comodidad o gusto
amenidades.
para el consumidor, eso no lo puedo negar,
pero ya colocar eso delante de tu propio
Tómate tu tiempo para poder reflexionar
bienestar, tus amigos o familia se ha
sobre tu día a día: tus virtudes, cualidades,
convertido en una problemática muy
logros o de tus errores para aprender de
frecuente.
ellos y ser más eficiente en todo lo que te
Esto viene del individualismo normalizado
propongas. Si te piden alguna ayuda que sea
en estos tiempos, dando a entender como la
mínima, intenta hacerla al menos un par de
característica de solo pensar en un “yo”,
veces, tampoco estás en la obligación de
pasando a llevar sentimientos, ideologías o
ayudar siempre. Uno también se cansa,
193
Comprendemos por reflexiones filosóficas la cualidad que encuentra el punto medio a las diferentes
posee el autor para determinar un estado racional frente a lo
sensible, múltiple y cambiante del objeto de estudio. En este situaciones de la vida.
caso los artículos expuestos corresponderán a expresar la
interioridad referida a la persuasión y a la orientación de la
música.
194
Imagen extraída de https://pxhere.com/es/photo/1403754

59
Problema II más o el menos, solo serás. Estas diferencias
Segundo problema existente, el “tú”, el que no son para discriminar, son para adaptarse
se encuentra al lado tuyo lo tendemos a al sobrevivir y más óptimamente a vivir. Lee
caracterizar o etiquetar como alguien muy y reflexiona la historia de los africanos que
lejano, un extraño más, alguien que estorba están expuestos mucho más a los rayos del
tu espacio personal, y egoísta que se nos sol, y por eso la melanina aumenta en sus
manifiesta en los más mínimos gestos, como rostros al igual que los antiguos indígenas
lo es una mirada despreciable o de mal que son de la Tierra, y ver a los de la lndia
gusto. En algunos casos, insultos hacia el que iluminan el alma con sus oraciones,
sujeto por alguna mala coincidencia, como cómo no aceptarlos y tolerarlos, y situarlos
por ejemplo un simple empujón, cuando se como a los de Europa que no son
está caminando por la calle, gran parte de caracterizados con una piel más clara,
este desprecio o mala disposición hacia los porque son superiores o los mejores, sino
demás se ha generado por factores y que al contrario presentan una mayor
estimulaciones externas recibidas e exposición al sol y su melanina corporal
interpretadas por las “personas”. disminuye y de qué sirvió, solo como una
excusa barata para la conquista, lo que es
Estas manifestaciones, lamentablemente, se sin duda, la destrucción del hombre por el
han presentado a lo largo de la historia, hombre.
porque el hombre tiende a separarse,
diferenciar y clasificar todo a su alrededor. Problema III
Esto se puede observar en aspectos Tercer problema, el “nosotros” se ha
generales, como son las “razas humanas” manifestado como una clasificación y
nido de segregaciones: sean religiosas, malestar muy grande, ya que tendemos a
físicas, psicológicas. Y no se merece el enumerar nuestro alrededor, porque es esa
mismo respeto que tengo hacia mis pares o realidad que todo tiende a diversificarse,
iguales, evolucionando a los dos grandes pero no con el propósito de superar al otro,
problemas mundiales como lo son la sino de superarnos juntos.
xenofobia y el racismo. Estas
discriminaciones no tienen ningún sentido, El “nosotros” es la mayor virtud del ser
pero se visten de ideologías que están muy humano, pero está perdiendo su fuerza de
arraigadas a las personas, y disfrutan de los una forma abrumadora. Esto es gracias a
prejuicios. nuestros tiempos de contemporaneidad,
partiendo de la base, la educación que al
Clasificaciones que le hemos dado a los de menos en nuestro sistema occidental, tiende
nuestra misma especie, y que se desechan a separar al alumnado del conocimiento, y
fácilmente, aceptando de dónde vienes, de estos son los pupitres mirando al pizarrón,
donde provengas; no importa el lugar, crean pruebas individuales: donde un solo
tiempo, cultura y mucho menos tu estado sujeto tiene que poder llegar a una
económico, no tienes por qué ser clasificación para poder ejercer la
discriminado, y no existe razón. Todos “sabiduría”. El punto positivo es la forma de
somos seres pensantes con cualidades y cómo nos educamos, qué importan las
habilidades distintas pero complementarias. habilidades y competencias si no deseo
Los rasgos físicos son de segundo plano no poseerlas, quiero esa libertad de escoger lo
por tener piel oscura o más clara serás el diferente y fortalecerme con el otro, pero

60
no para controlar al otro, al contrario, para Quizás hoy no sea el día de los
colaborar con el otro, sin ocasionar pugnas descendientes, pero sí será el día de los
ni envidias. alentadores que ambicionan la perdición, y
Y nuestro “yo” provocando al “tú” ha el caminar a un sendero que no conocemos,
ejercido por siempre los más grandes porque faltará sabiduría, y posiblemente
problemas de nuestro mundo que son las volvamos al “tú” y al “yo” para luchar
guerras, y todo por controlar las tierras. contra la causa.
Estos son los principales factores, peleas
masivas, decisiones erróneas que costaron Dejemos de culpar e ignorar al otro, para
la única vida que tenían cada una de las aceptar al diferente, escuchar la música con
personas, tu vida, mi vida, nuestra vida. un referente y los prejuicios que encausan
Una vida que desconocimos y rechazamos la integridad de las personas, dar a conocer
cuando nos decimos por controlar, vigilar y y descubrir los pequeños detalles que te
castigar. pueden alegrar junto con el otro. Y
podríamos dejar de hablar mucho, y ver las
Escribiendo esta forma de pensar, la cosas negativas con sabor de alegría, y de
actualidad no ha cambiado mucho, eso sí ha reinos de lo crudo que somos, puesto que
visto un poco más de tolerancia, ya que cuando despertamos y nos levantamos somos
todos se han cansado de los problemas y un mundo que siempre enjuiciamos.
conflictos creados por el control social. Ese
individualismo con aroma egoísta, se ha
manifestado mucho más en los jóvenes y es
por la música, no por la búsqueda de libros
y consejos de los padres, es la música. Qué
decir del rock y el connotado “Trap” que
solo promueve la moda, el control sexista y
el lujo. Gran parte de los temas registrados
tienden a transmitir mensajes de
superioridad, soberbia y el egoísmo que
muchos de nosotros deseamos.

Final
Todos se ven desalentadores. En parte
podrían ayudar si es que nos guiáramos por
un camino igualitario, como la música
moderna que está más dirigida a los
adolescentes, que se caracterizan por un
descontrol de emociones e identidades,
creando dudas en diferentes ámbitos. Así, el
juego de la música estaría saturada como
una sobreexplotación carnal e irracional, en
el que “nosotros” es desplazado a un
paradigma que no queremos continuar. La fe
está puesta en ruedas, como la música
ligera en los oídos rotos de la educación.

61
Música & sanación purifica el alma a través del dolor del
héroe, codificar mundos emocionales y

Por Fernando Fernández M. transmitir texturas y sensaciones


llevándonos a la catarsis. La música nos
sana.

Contemplativo/auditivo

Lo que suele escucharse respecto a escuchar


música son cosas como que logramos un
efecto analgésico, nos ayuda a evitar el
estrés, a estimular el cerebro y de lo que
pretendemos (podemos relajarnos con
música suave o acelerarnos con ritmos
acelerados), motivarnos e incluso a dormir
mejor. Además de esto, me interesa indagar
en lo mencionado respecto a la relajación.
Cierto tipo de música estimula la
El poder sanador de la música (Recreación). 195
introspección (y más si tiendes a ser remiso)
y la contemplación, lo que nos permite
Es increíble el poder sanador que tiene el descender en nuestro raciocinio con mayor
arte. El drama se encarga de purificar el fluidez, o, al contrario, vivir nuestra
alma del espectador a través del propio emocionalidad con más fruición. De estas
dolor del héroe (dolor extraño; catarsis), la dos formas llegaremos a la catarsis: con un
poesía economiza y codifica mundos piano melancólico, mientras caminamos por
emocionales y postulados teórico/filosóficos una calle vacía hasta el anochecer, o con
con palabras (como es el caso del haiku una batería agresiva y un grito que desahoga
japonés), y la pintura retrata imágenes y a la voz de la canción. Se trata de ir a otros
sensaciones a través de texturas, color, lugares, acceder a otras dimensiones,
composición y contenido. Es importante sanarse frente a la amplitud de la
destacar que dichas prácticas pueden ser conciencia y la perspectiva.
ejercidas y consumidas, nos permiten
Cuba, amor de tabaco y playas, se están
expresar y nutrirnos de expresión ajena. No
llevando a cabo las llamadas musicoterapias
obstante, lo que me interesa tratar en este
en rehabilitaciones en pacientes alcohólicos
escrito, es el arte que puede poseer
y/o drogadictos, cuya finalidad es fortalecer
dimensión lírica, musical (pudiendo ser
las conexiones interpersonales y con otros
lenguaje, o un sistema de signos ajeno al
individuos. Así, la música ayuda a los
lírico, o interactuando con él), y puede
pacientes a evocar recuerdos, pensamientos
estar presente de forma fundamental en
y reflexiones.
otras artes como el teatro, el cine o la
danza. La música es tener un mundo Cómo no estará la música presente en una
vastísimo en que nos unimos con los otros. Teletón, que está al servicio de la
El ritmo, la tonalidad y la melodía rehabilitación, abogando por la generación
funcionan como vigas y pilares que se de integración e inclusión, sin tener
construyen. Es extraño cómo la música límites. ¿Qué música es la adecuada? Tonos
195
Imagen extraída en https://fernandafamiliar.soy/atte-ff/el-
bajos y suaves que erradican la agresividad y
poder-sanador-de-la-musica/

62
la rigidez. Amada música, que puede a autorrealizarnos, educarnos y obtener
mostrarse al individuo como un objeto de herramientas.
estudio amplio, interesante y práctico. Un
Lírico/letra
adolescente enamorado de la música y con
herramientas, puede perderse en su teoría y Además del lenguaje musical que nos
aficionarse lo suficiente como para permite la teoría, podemos añadirle el
considerarla un método de vida, cotidiano. La añadidura del lenguaje
dedicándose profesionalmente a ella. cotidiano a la música amplía sus
posibilidades y sirve como enriquecimiento
Musical/teórico
al mensaje o lo que pretende transmitirse.
Piano funcional, instrumentación, solfeo Se le da la oportunidad al autor de sentarse
superior, contrapunto, historia de la frente a un papel y una hoja a plasmar del
música, análisis, composición, armonía, modo que prefiera la letra de su canción,
historia del arte, estética, orquestación, que luego podrá potenciar con música
música electroacústica, línea instrumento, concreta. La letra es importante porque
complementaria o de profundización, inglés, (también puede ser música) “solo” requiere
didáctica de la música, gestión de proyectos la capacidad de escribir (claramente,
e investigación. Los conceptos mencionados además de habilidad), y esta la tienen la
corresponden al plan de formación para un mayoría de las personas. Usualmente está a
Licenciado en Artes con mención en disposición del ritmo o a veces es el ritmo.
Composición en la Universidad de Chile. Si Es un factor esencial a la hora de distinguir
se posee un mínimo interés, es difícil no entre los distintos géneros o artistas dentro
sentir curiosidad e intriga. La complejidad del mismo. Es lo que suele estar en primer
con la que se puede ahondar en la música plano, y en un contexto musical, un mensaje
permite expresar distintas ideas según la escrito o narrado nos sensibiliza a la hora de
intención del autor, y tal vez su lenguaje percibirlo. Digamos que el factor musical
permite comunicar mensajes que las abre las puertas de nuestra sensibilidad
palabras no pueden. Además, como la para que la letra desemboque el mensaje en
música se mide en tiempo, se pueden usar nosotros. De cualquier manera, es un arma
las propiedades de este elemento en función de doble filo. La música alude a la
de la creatividad en la expresión. emocionalidad (que es irracional),
haciéndonos sentir cosas que, si bien pueden
Todo esto nos ayuda, principalmente, a
ayudarnos, también pueden hacernos actuar
ocuparnos de algo que es práctico y de lo
de forma impulsiva o pensar de forma
que nunca se deja de aprender. Si algo falla,
insensata. Me recuerda a algo como la
siempre va a estar la música, y podemos
autoayuda: un estímulo que nos ayuda en
invertir energía y tiempo en comprenderla
primera instancia, pero que al poco tiempo
mejor. Tal vez así podamos comprendernos
se va; una especie de placebo que le da a la
más eficiente y humanamente a nosotros
obra o mensaje un valor que no tiene. Sin
mismos. Como mencioné, es más difícil que
embargo, esto supone un desafío al artista
un adolescente caiga en drogas o adicciones,
musical a la hora de hacer de su música un
o que una persona se deprima
producto que valga la pena y que no solo
profundamente si tiene un método de
funcione como un señuelo de felicidad o
distracción como la música, y dicha
plenitud momentáneo. No recuerdo quién
distracción puede sofisticarse, ayudándonos
dijo que hay dos tipos de canciones, las que

63
llegan al corazón y las que llegan a la Social/histórico y final
cabeza, pero las que llegan a las dos, son las
Basta mencionar a artistas como Bad Bunny,
mejores.
Los Prisioneros, Los Beatles, la crítica social
Si bien hablamos de la música y la letra de los 90´ o los estudiantes que se juntan
como dos formas distintas del lenguaje (con después del colegio a rapear en las plazas,
sus propias jergas y tecnicismos), una para darse cuenta de que, a nivel social, la
muestra de la versatilidad y la libertad que música influye como un arma de doble filo.
nos entrega este arte, es el modo en que En la actualidad, la escena popular funciona
podemos combinar ambos, creando uno como un adormecedor de masas, haciendo
nuevo, deformando o complementando el que el individuo se olvide tanto de sus
mensaje o lo que se pretende transmitir. problemas, que acaba por olvidarse de sí
mismo. Naturalmente, es mucho más
Composición/expresión
sencillo distraerse de lo complejo, (ya que
Entre las dimensiones de la música, nos no parece sencillo ser libre), volviéndonos

queda más claro cómo esta puede ayudar a propensos a consumir (personas,
comprendernos y/o a explicarnos mejor. Sin experiencias, identidades), gastar y ser

embargo, este fenómeno no se queda en el vacíos y cuadrados. Sin embargo, también


crear y consumir, sino que puede ocurre al contrario. Escuchar música que nos
agregársele una tercera dimensión: el conecta con nosotros mismos nos ayuda a no
transformar. requerir demasiado de la distracción vacía y
el típico “matar el tiempo”, lo que, por su
Se dice que es imposible crear nueva puesto, nos hace peores consumidores que
música, ya que cada combinación de sonidos los que no lo hacen. La mercantilización e
que se te ocurra ya va a habérsele ocurrido industrialización de la música es un claro
a alguien más, así que lo que terminas
resultado de esta propiedad a nivel social
haciendo es renovar un elemento usado a un actual.
nuevo contexto, dándole, así, un nuevo
significado. Sin duda, toda esta variedad (y Simplemente razones por las que la música

nuestro contexto actual) permite que nos sana. Ajeno a lo teórico, lo importante
seamos consumidores o creadores de música es recalcar a la música como experiencia
que nos sane dentro de su complejidad y su humana y práctica, una tarea de
mundo. Así ha sucedido con muchos artistas contemplación y entendimiento personal. Es
de la llamada escena urbana (que, tal vez, importante darnos un tiempo para nosotros

en algunos casos no es tan urbana). Jóvenes mismos, ponernos los auriculares y dejarnos
que pudieron adquirir máquinas o tecnología caer en la cama. Es abrumador lo profundo

que les permitían hacer música sin de este tema. No se trata tanto de ventajas
perfeccionarse en el estudio de esta, han materiales, ni de talleres o estadísticas, se
podido llegar a ser artistas conocidos y, en trata de ahondar en lo humano, en aquello
algunos casos, completos y enriquecedores. que callamos con frecuencia, o en aquello
Es importante reconocer esto, ya que, si que las palabras no pueden decir, en eso
bien no es la misma música la que crea que compartimos todos nosotros.
Ozelot a la que crea Chopin, hay algo de
ellas que las hace similares. No sé
exactamente qué es.

64
Comentario al libro: temática, lo cual da cuenta que este
resultado es producto de gran conocimiento
de materia, por cuanto se aprecia mucha
Una Aproximación a las fluidez y redacción fácil de entender. A
Ciencias de la Tierra en el Chile esto, se suma la organización de los
Decimonónico contenidos en severos órdenes de
presentación catalogados en etapas muy
Por el Dr. Tomás Cárdenas Fincheira
Decano de la Facultad de similares a la de las tesis doctorales de las
Humanidades y Tecnología de la ingenierías incluso, pero con un grado de
Comunicación Social, Universidad modestia que llama la atención en los títulos
Tecnológica Metropolitana.196 que leemos, como por ejemplo
“aproximación a las ciencias….” en la
portada, “hacia una o alguna conclusión..”
en los apartados y otros parecidos que, al
leer, uno puede colegir que, por lo
expresado allí, todo tiene una gran
contundencia, pues se aporta con lo
necesario para comprender el verdadero y
significativo aporte que han realizado al
desarrollo de nuestro país en el siglo 19,
tanto los científicos mencionados, como las
instituciones descritas y aquellos polígrafos y
humanistas seleccionados en este trabajo.
Ahora bien, si hacemos un detalle de
aspectos que colaboran en un mejor
Es para nuestra Universidad y hoy entendimiento al lector, es dable destacar
especialmente para este profesor que que aparte del modo experimentado de
relata, un verdadero honor y tremendo presentar contenido mismo, tal como lo
compromiso abordar la presentación de este hemos señalado anteriormente, se suma el
libro, que es parte de la producción de hecho de usar una letra del tipo romano en
investigación científica de tres académicos la impresión, que tiene más de 2 mil años de
destacados,197 con amplia trayectoria en sus antigüedad y que en definitiva, es una de las
respectivas especialidades y en tipografías más fáciles y menos cansadoras
publicaciones de artículos y libros. para leer gran número de páginas. Además,
el tamaño adecuado de la letra elegido
Al leer el contenido del texto de 394 páginas también influye en el total de la apreciación
que nos congrega, lo primero es reconocer y positiva. Por otro lado, el hecho que en las
felicitar a sus autores por la solidez de las frases que provienen o contienen citas de
expresiones, en su mayoría apoyadas en otras fuentes, aparezcan en el pie de
extensas y minuciosas búsquedas página, todas las coordenadas hasta el
bibliográficas, que en muchos casos incluyen número de página, nos indica claramente
textos propios precedentes en la misma que aquella información ha sido validada.
Además, es notable la decisión de incorporar
196
Véase en http://critica.cl/author/tomas-cardenas-fincheira la bibliografía por cada capítulo, pues
197
Una Aproximación a las Ciencias de la Tierra en el Chile
Decimonónico de Zenobio Saldivia M., Patricio Leyton A. y evidencia una gran búsqueda y acopio de
Francisco Díaz C. Bravo y Allende Editores
Santiago de Chile, 2019, pp. 394.

65
información de respaldo. En este último armonía del sentimiento y de la justeza,
aspecto, se ha llegado a contar más de 30 o todo lo cual se valora desde nuestras
40 textos de respaldo para ciertos capítulos. disciplinas de las humanidades. Detalles
Al adentrarnos al texto, lo primero es como su propuesta de la generación de
destacar el Prólogo realizado por nuestro espacios de aclimatación de especies en la
colega de la UTEM Dr. Pablo Azócar naciente Quinta Normal y, en otro ámbito, la
Fernández, Cartógrafo que desde su ámbito contratación del pintor alemán Mauricio
disciplinar valora el contenido de la obra e Rugendas por su parte, para registrar en
incluso agradece aspectos que, sin duda, son dibujos la naturaleza y costumbres de Chile,
de gran interés para los profesionales de las dan evidencia del nivel de detalle y
ciencias de la tierra, por cuanto sensibilidad en las preocupaciones de este
seguramente este libro puede llegar a ser un sabio.
relevante material de consulta, dentro del
proceso formativo universitario. El contenido también elaborado por el
profesor Saldivia, continúa con la
Así pues, en la primera parte del libro presentación Charles Darwin, naturalista de
aparecen con mucha justicia tres innegables origen inglés, que hizo gran aporte a la
personajes provenientes de Europa y teoría de la evolución biológica mediante la
contratados por el Estado, que tras años de selección natural, por cierto, materia que
sobresaliente dedicación han dejado una cambió la visión del mundo científico en
huella indeleble en el desarrollo y general. Además, en la exposición de su obra
consolidación de las ciencias de la tierra y su del presente libro se destacan sus aportes a
enseñanza, para la joven república chilena. la paleontología, conquiliología, (es decir, el
Ellos son: Claudio Gay, Charles Darwin, estudio de los conchales), a la geología, así
Ignacio Domeyko y Pedro Amado Pissis, todos como al cuerpo físico de Chile y
con una vasta preparación en diversas observaciones geográficas, vulcanológicas,
ciencias, todos con rasgos en común orográficas (entiéndase por el estudio del
respecto a su preocupación por las ciencias relieve terrestre), también a observaciones
de la tierra, con gran reconocimiento hidrológicas o limnológicas (es decir, el
histórico y social como principales forjadores estudio de la rama de la ecología referente a
de la taxonomía, geografía, geología y otras los ecosistemas acuáticos) entre otros
variantes, aportando sin duda al desarrollo y aspectos científicos, evidenciándolos en
patrimonio físico de Chile, desde sus áreas numerosas publicaciones en Europa donde
del conocimiento e, incluso, trascendiendo destaca, entre otras, el Ensayo sobre el
con sus estudios y recomendaciones a la principio de la población, realizado en 1838.
explotación minera moderna. Siguiendo con las exposiciones, Francisco
Díaz en el texto destaca a Ignacio Domeyko,
En principio, en el texto desarrollado por científico de origen polaco y de nacionalidad
Zenobio Saldivia se visualiza que Claudio Gay chilena desde 1848, que en principio fue
de nacionalidad francesa, fue un gran contratado por el estado para fortalecer la
naturalista que realizó los primeros estudios enseñanza de la mineralogía y que llegó a
profundos de la flora, fauna geografía y ser rector de la Universidad de Chile. En el
geología de Chile, manteniendo además una escrito se señala como uno de sus grandes
estrecha dependencia entre el arte y aportes a la mineralogía, el haber clasificado
ciencia, con una gran búsqueda de la sistemáticamente miles de muestras de

66
minerales y todos los objetos de estudio provincias con paisajes y acuarelas definido
mineralógico, aparte de haber desarrollado y como Atlas de la Geografía física de la
propuesto los planos de minas subterráneas, República de Chile, así como diferentes
lo cual cambió radicalmente la forma de trabajos y reconocimientos que le valieron el
explotación minera de la época, permitiendo nombramiento como Jefe de Geografía de la
una mejor operatividad y seguridad. Por otro Oficina de Estadísticas de Chile y
lado, es destacable su influencia en la ley de posteriormente jefe de la misma Oficina en
defensa de las riquezas forestales. Santiago, así como miembro de la Facultad
Finalmente, se expone que a él se debe la de Ciencias Físicas y Matemáticas de la
organización de varias carreras de nivel Universidad de Chile. En apartados
superior y grandes aportes a la educación de siguientes, se exponen instituciones
la ingeniería, que era subconsiderada en la relevantes que se fundaron en el país tales
época. como el Instituto Nacional y Biblioteca
Nacional, ambas en 1813 y posteriormente la
En el apartado, expuesto por Francisco Díaz, Universidad de Chile, que fue concebida
se destaca al científico francés Pedro Amado como academia científica que debía aplicar
Pissis y su preocupación por la geología y al contexto chileno los avances de la ciencia
geografía chilena, contratado también por el europea. Especialmente, el autor Patricio
estado, específicamente para el estudio de Leyton describe el Observatorio Astronómico
la geografía física del país y para Nacional (OAN), como el inicio de la
confeccionar la descripción geológica y astronomía y el desarrollo de la
mineralógica de la República. meteorología en Chile incluso desde la época
colonial con los estudios cualitativos de los
jesuitas. Los avances del siglo 19 lograron el
fortalecimiento y se consiguió gracias a que
se publicaron observaciones en forma
periódica y se efectuaron cálculos de
temperatura y presión con un alto grado de
exactitud y prolijidad y se contó con un plan
de observaciones metódicas y se formaron
personas para que pudieran operar los
instrumentos.

Pedro Amado Pissis


(Ilustración de Javiera Denham, TAO 2019).

De su obra se detallan en el texto diversos


estudios y publicaciones en Chile y en
Francia, destacando la elaboración de
diferentes mapas provinciales y mapa
general de Chile, también especificando la
geografía botánica y faunística de las

67
Claudio Gay
(Ilustración de Camila Guzmán, TAO 2019).

Teodolito, Siglo XIX


(Instrumento de medición mecánico-óptico que se utiliza para Continuando con las exposiciones, Francisco
obtener ángulos verticales y horizontales)
(Ilustración de Anahí Sáez, TAO 2019). Díaz se refiere a los orígenes y desarrollo del
Museo Nacional de Historia Natural,
Así, en el texto se vinculan los aportes a la
destacando sus principales actores: Gay,
meteorología y climatológicos que realizaron
Domeyko como aportadores de conocimiento
tanto Claudio Gay como Ignacio Domeyko,
y Philippi como director, con gran su obra
así como los estudios de sismología que
continuadora de organización y de
realizaron otros especialistas de la época.
enriquecimiento de la colección, sumado a
Respecto al comienzo de la astronomía se
numerosos estudios y acciones que
señala en el texto la instauración de un
determinaron la actual ubicación del Museo
observatorio en el cerro Santa Lucía y
al interior de la Quinta Normal. En efecto, el
posteriormente se fundó el Observatorio
autor compara incluso el modelo taxonómico
Nacional, durante el gobierno de Manuel
empleado por Philippi y Gay, puntualizando
Montt. También se describe el
que el primero en su prosa científica detalla
establecimiento de la Oficina Central de
las capacidades físicas de la especie a
Meteorología de Chile, con la finalidad de
diferencia de que Gay acentúa la descripción
coordinar la recolección de datos sobre las
física y agrega una connotación de los
condiciones atmosféricas del país.
lugareños que tiene sobre el referente
vernáculo. Además, se puede visualizar en el
texto que el director Philippi además de
organizar el Museo, también se preocupa de
generar mejores condiciones laborales de los
empleados. Finalmente, se destaca que a
pesar de ser una época compleja por los
diversos problemas del país, limítrofes entre
otros, el director continuó con la
institucionalización de la ciencia en Chile,

68
especialmente en el estudio de la flora y Estrecho de Magallanes y otros lugares de
fauna. Coquimbo al sur. Además se destaca que las
incursiones cartográficas continúan en los
En el siguiente apartado desarrollado por años 60, orientada a facilitar la ocupación
Patricio Leyton, referido al Observatorio militar durante la Pacificación de la
Meteorológico del Colegio San Ignacio y a la Araucanía. Posteriormente, durante la
Ciencia Jesuita en el Chile Republicano, se guerra del Pacífico la cartografía e
establece claramente que esta institución se hidrografía fue muy relevante y exitosa.
fue consolidando a partir de los aportes Además, se destacan los objetivos de la
realizados en periodos anteriores desde la Oficina Hidrográfica Nacional que consistían
llegada de los jesuitas al país, destacando en: a) Fijar el derrotero general de las
incluso aquellos estudios realizados por costas de Chile, b) Llevar la estadística de
Alonso de Ovalle, en relación con las los siniestros marítimos y c) Elaborar el
condiciones meteorológicas y climatológicas extracto diario meteorológico que debe
en comparación con Europa, dentro de su llevarse en los buques mercantes, conforme
obra publicada en Roma en 1646, titulada lo acordado en la Conferencia de Bruselas.
Histórica Relación del Reino de Chile. Finalmente se destaca que la contribución
También, se pone en valor que el trabajo de la armada de Chile a las ciencias de la
científico desarrollado por los jesuitas en el tierra fue muy variada: planos topográficos,
siglo 19, poco difundido en los estudios planos geológicos, planos de ferrocarriles,
históricos, especialmente aquellas estudios meteorológicos, astronómicos y
observaciones atmosféricas y sismológicas sismológicos entre otros.
realizados por el padre Capeletti y, en un
ambiente social de auge liberal, ayudaron a En los siguientes apartados, se destacan los
dar una imagen de los sacerdotes favorable interesantes aportes de los Polígrafos más
al cultivo de la naturaleza y que tanto la representativos del periodo republicano del
ciencia como la religión no eran dos caminos siglo 19, para enriquecer la historiografía de
dispares. Cabe destacar finalmente que, las la ciencia y la popularización y difusión del
mediciones realizadas en este observatorio conocimiento científico. El autor Patricio
fueron utilizadas como insumos en el Leyton, destaca primero a Andrés Bello, de
Observatorio Astronómico Nacional. origen venezolano, a quién lo describe como
el padre cultural de Chile, debido a sus
A continuación, en el apartado desarrollado aportes al país en educación, derecho,
por el profesor Zenobio Saldivia, se da periodismo, filosofía, literatura, lingüística,
cuenta detallada de la Oficina Hidrográfica historia y ciencia. Además, fue un referente
de la Marina como ente Gestor Delineador en el desarrollo intelectual chileno y
de la Cartografía Nacional en siglo 19, donde formador de la elite chilena, en que según
el autor señala que, se observan las primeras su pensamiento la geografía, historia,
actividades hidrográficas y cartográficas literatura y filosofía eran necesarias para
asociadas a la exploración de ríos y costas formación integral de personas. Bello
que comienza a desarrollar la Marina de publicó estudios originales y traducciones de
Chile, específicamente con los estudios las más diversas temáticas en Venezuela,
realizados en relación con el Rio Bueno y su Inglaterra y Chile, a través de su rol en la
desembocadura y posteriormente en Isla prensa y como rector de la Universidad de
Mocha, canales interiores de Chiloé, Chile, institución que proyectó para que

69
fuera el centro de la comunicación con la partiendo por cosmografía, geografía
comunidad científica internacional y además universal, geografía física y geografía
como centro de difusión del conocimiento histórica de diversos países incluido Chile,
hacia las otras clases de la sociedad. Se determinando límites y extensión territorial.
describe que el naturalista alemán Más tarde se identificó como positivista,
Alexander von Humboldt fue quién lo acercó siendo consecuente con normas que buscan
a los estudios de las ciencias de la tierra, a el rigor metodológico y, que exigen a las
partir de las investigaciones geográficas, obras científicas que estén los hechos
geológicas y meteorológicas desarrolladas debidamente demostrados y/o conocidos.
durante su estancia en América. Andrés Siendo nuevos focos de su interés el énfasis
Bello, también fue un gran informador del en el progreso, la regeneración social, la
terremoto de 1835, hecho en que también preocupación por la ciencia, la sugerencia
fue testigo Charles Darwin estando en de cambios curriculares centrado en el
Valdivia. Finalmente, se describe que la estudio del método científico y en la
Cosmografía es la principal y única obra búsqueda del rigor lógico, además de su
científica de Bello, lo que representa la interés por los recursos hídricos y por
culminación de sus trabajos de divulgación desarrollo minero e industrial del país.
astronómica que inició su desarrollo en
Venezuela y continuó en Inglaterra y Chile. En el siguiente apartado, Francisco Díaz y
Zenobio Saldivia destacan a Benjamín Vicuña
Continuando con los Polígrafos, el mismo Mackenna y sus estudios históricos sobre las
autor Zenobio Saldivia destaca al chileno ciencias de la tierra, partiendo por describir
José Victorino Lastarria y su contribución a a su persona y al político, dada su formación
las ciencias de la tierra. Estudió con Andrés y lecturas es definido por los autores, como
Bello y en la Academia de Leyes para una persona de carácter rebelde e
abogado, fue fundador de la sociedad de imaginativo y de sensibilidad romántica por
Literatura de Santiago, importante hito para los ideales con la naturaleza. En el texto se
los intelectuales pues motivó la reflexión vislumbra también que en su juventud
acerca de la búsqueda y empoderamiento de estuvo focalizado en observar las
un perfil propio para la literatura chilena, experiencias sociopolíticas del mundo
según lo expresado por el autor. Los occidental. Además, por ser opositor al
intereses intelectuales de Lastarria se gobierno de Manuel Montt estuvo
identifican con su amor por el saber y por encarcelado y en el exilio en Liverpool.
difundir nociones humanistas y Posteriormente, fue considerado como el
conocimientos científicos en aras de su ideal mejor historiador del Chile republicano y
de orientación liberal y progresista. Su tuvo acceso a los archivos de O’Higgins, con
discurso es más bien idealista y utópico, en el fin de estructurar la primera historia
tanto pretende difundir sus ideas liberales, política de Chile. Fue diputado y agente
la búsqueda de una identidad nacional y/o confidencial en la guerra con España. En el
americana y hacer conciencia de la parlamento obtuvo reconocimientos en
necesidad del desarrollo del país. Además, diversas temáticas: educación, relaciones
entre otros aspectos, hizo importantes exteriores, agricultura y obras públicas y por
contribuciones a las ciencias de la tierra a cierto también tuvo detractores. Fue
través de una sus muchas publicaciones, nombrado intendente de Santiago
titulada Lecciones de Jeografía Moderna, destacando por significativas obras para

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modernizar la ciudad, entre muchas de aniversario 117, junto a varios de mis
éstas: el cerro Santa Lucía, arborización de queridos compañeros de curso. Ahora bien,
la ciudad, apertura de calles, así como la en el texto se establece que sus aportes
propuesta de canalización del Mapocho fueron muy significativos, especialmente
entre Baquedano y Vivaceta, que fue durante su rectorado del Instituto Nacional
realizada poco después a su muerte, entre 1863 y 1872, periodo en el que dio
cambiando la apariencia de una ciudad especial énfasis a la geografía física y
colonial a una moderna. Posteriormente, cosmografía. Además, sus aportes también
retomó su labor parlamentaria, literaria e fueron en política, educación, periodismo,
historiográfica, con varias publicaciones y historia y literatura. Así pues, también se
como creador de distintas organizaciones. destaca que, como positivista, compartió
Fue propuesto como candidato a la elementos como el ideario por el progreso,
presidencia de la república y tras recorrer el la educación laica, la promoción de la
país desistió de su candidatura. Entre sus ciencia y el fomento a la industria, para que
innumerables aportes se considera su el país alcance mayor nivel de desarrollo
historiografía de las ciencias de la tierra, social. También, llegó a ser rector de la
dedicada al fomento de la agricultura, Universidad de Chile, donde pudo realizar
basada en observaciones en Europa y reformas y promoción de asignaturas
considerando el conocimiento recopilado y científicas, como un modo de combatir la
los avances de la ciencia en química, tradición religiosa en la educación pública
mineralogía, meteorología, geología, que imperaba hasta su época. Sus
botánica, zoología, medicina y veterinaria publicaciones fueron muy conocidas,
entre otras. Además, sintetizó una propuesta destacando entre éstas, “Elementos de
para el estudio agrícola de Chile basada en 4 Geografía Física” e “Historia General de
principios básicos. Por otra parte, realizó Chile”, en 16 tomos. No puedo terminar este
estudios de climatología y topografía, donde apartado sin repetir sus palabras del discurso
se caracterizó por describir los climas de del aniversario de la U. de Chile del 17 de
Chile en diferentes tiempos de la historia y septiembre de 1893: “La ciencia, señores,
recalcó que el estudio de la presión prepara todos los maravillosos inventos de la
atmosférica es determinante para la industria, que desarrollan la riqueza pública
agricultura. Además, se describe que realizó y aumentan nuestro bienestar. Destruyendo
importantes estudios respecto a los métodos errores de todo orden, habituándonos al
de adquisición y productividad de los trabajo de observación, y enseñándonos a
metales preciosos, enfocándose guiarnos por ésta, desarrolla y fortifica
especialmente en el oro. nuestra razón, da firmeza y corrección a
nuestros juicios, eleva nuestro carácter y
Finalmente, el autor Patricio Leyton nos enaltece nuestros sentimientos, haciéndonos
describe al notable Diego Barros Arana y sus superiores a las miserias y contrariedades de
trabajos geográficos: el rol de la ciencia en la vida”.
un historiador. Lo cual, para quién habla es
de gran orgullo referirse a este polígrafo, ¡En nombre de la Facultad que represento y
pues el emblemático colegio en que realicé en el mío propio, las más sinceras y
la enseñanza media lleva su nombre, el emocionadas felicitaciones a los autores!
INBA, creado en mayo de 1902 precisamente
y, que el sábado recién pasado asistí al

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Corporación Colegio Terraustral Oeste

¡INSCRÍBETE AL FORO FILOSÓFICO (AÑO 2020)!

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