La segunda característica de la imagen es la de no

ser determinable
según la categoría de la cantidad; no ser
propiamente
una forma o una imagen, sino sobre todo
una"especie
de imagen o de forma (species imagínis
etformae)", que
en sí no puede ser larga ni ancha, sino que sólo
"tiene una
especie de largo y de ancho". Las dimensiones de
la imagen
no son, por ende, cantidades mensurables, sino
solamente
especies, modos de ser y "hábitos" (habitus vel
disposiciones).
Esto -la capacidad de referir sólo a un "hábito" o a
un éthoses
el sentido más interesante de la expresión "ser en
un sujeto".
Lo que es en un sujeto tiene la forma de una
especie, de
un uso, de un gesto. No es nunca cosa, sino que es
siempre y
solamente una "especie de cosa'.