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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS AGRÍCOLAS

CARRERA DE TURISMO ECOLÓGICO

TEMA:

RUTA DE TURISMO NEGRO EN EL CENTRO HISTÓRICO DE QUITO

INTEGRANTES:

GISELLA ACURIO

LIZETH ALBACURA

MELANY DE LA CRUZ

YESSENIA ESPÍN

FECHA DE ENTREGA:

7 DE ENERO

CÁTEDRA:

ECOTURISMO

DOCENTE:

ANIBAL FUENTES
Tabla de Contenido

CAPÍTULO I.......................................................................................................................................4
Fundamentación Histórica..............................................................................................................4
Introducción.................................................................................................................................4
Antecedentes................................................................................................................................4
Etimología....................................................................................................................................6
CAPÍTULO II......................................................................................................................................8
Tanaturismo oscuro en el mundo....................................................................................................8
Belchite, Zaragoza, España.........................................................................................................8
Bosque Zokigahara del Monte Fuji, Japón................................................................................8
Campo de Concentración de Auschwitz, Polonia......................................................................9
Castillo de Lancaster...................................................................................................................9
Cementerio Nacional de Arlington, Washington DC................................................................9
Desastre Nuclear de Chernóbil, Ucrania....................................................................................9
Gran Hotel Viena en Córdoba..................................................................................................10
Museo de la Tortura el Solar, Santillana del mar, España......................................................10
Museo del Apartheid en Johannesburgo..................................................................................10
Prisión de Sighet, Rumania.......................................................................................................11
CAPÍTULO III..................................................................................................................................11
Tanaturismo en el Ecuador...........................................................................................................11
Los amantes de Sumpa (Santa Elena)......................................................................................11
Batalla de Cone (Yaguachi).......................................................................................................12
Monumento a la Hoguera Bárbara (Parque El Ejido –Quito)...............................................12
Laguna de Yahuarcocha (Ibarra).............................................................................................13
Ex penal García Moreno (Quito)..............................................................................................13
Cementerio Patrimonial de Guayaquil (Guayaquil)...............................................................14
Muro de Lágrimas (Isabela- Galápagos)..................................................................................14
Cementerio de la Catedral de la Inmaculada Concepción (Cuenca).....................................15
CAPÍTULO IV..................................................................................................................................15
Propuesta........................................................................................................................................15
Ruta............................................................................................................................................15
Horarios......................................................................................................................................15
Información................................................................................................................................17
Conclusiones......................................................................................................................................24
Recomendaciones...............................................................................................................................25
Anexos................................................................................................................................................26
Bibliografía........................................................................................................................................31
CAPÍTULO I

Fundamentación Histórica

Introducción

El turismo desde tiempos inmemoriales ha sido uno de los fenómenos que, durante

décadas y especialmente en los últimos tiempos, más ha desarrollado y evolucionado

diferentes ramas y tipologías, algunas de ellas tan diferentes como lo es el actual “dark

tourism”.

Es un sector cuya evolución ha provocado cambios en el modo en que los viajeros

disfrutan su tiempo libre, dando lugar a nuevas formas de turismo, en el que los turistas se

sienten atraídos por lugares relacionados con la muerte, desmontando la idea clásica que

asocia la atracción turística a lo bello y a lo placentero.

El tanaturismo no representa en sí la muerte, si no las diferentes clases de muerte, es decir,

la manera en han sucedido las tragedias humanas a lo largo del tiempo. Por ello, este tipo de

turismo engloba diferentes lugares que representan estas fatalidades tales como: cárceles,

campos de concentración, lugares que han sufrido catástrofes naturales, escenarios de guerra,

cementerios, edificios históricos y otros lugares que recogen dichos infortunios.

El viaje y la experiencia de lugares asociados con la muerte no es un nuevo fenómeno, ya

que el ser humano siempre se ha sentido empujado de una u otra manera hacia sitios,

atracciones o eventos vinculados de una forma u otra con la muerte, el sufrimiento, la

violencia o el desastre.

Antecedentes

Durante el imperio Romano los juegos de gladiadores atraían a visitantes de todos los

puntos. Además, en esa época también tenían lugar homenajes a los caídos, como el de la

tragedia de Gotemburgo (Alemania), donde el emperador romano Augusto tuvo que dejar
atrás a dos de sus legiones que fueron masacradas al caer en una emboscada y en su honor se

organizaron desfiles militares en todas las provincias anualmente atrayendo a gran número de

visitantes.

Durante la Edad Media, donde los conflictos y la violencia estaban a la orden del día, la

población buscaba consuelo en la religión, y como detalla Aries (1975) “los conceptos del

paraíso o la vida eterna eran utilizados por la iglesia en un modo de mantener el orden social

y consolidar su poder”. Durante este periodo tuvo lugar el auge de las peregrinaciones

religiosas, consideradas por autores como Korstanje (2015) como una forma de turismo

oscuro.

Un dato curioso es que, a diferencia del catolicismo, donde la salvación era extendida a

todos aquellos que practicaran la caridad, el protestantismo desarrolló una visión

predeterminada y cerrada de la salvación, donde unos pocos son salvados por Dios, al punto

que el resto cae en la condenación eterna. Esto explica por qué la fascinación por la muerte es

tradicionalmente mucho más acentuada en países religiosamente protestantes como el

anglosajón, de ahí que estén a la cabeza a nivel europeo en lo que a la explotación del turismo

oscuro se refiere.

Era, pues, una sociedad que convivía con una muerte institucionalizada y donde la

asistencia a ejecuciones públicas como algo cotidiano fue un claro ejemplo de turismo

oscuro. De hecho, historiadores como Boorstin (1964) aseguran que el primer tour guiado en

Inglaterra fue un viaje en tren para asistir al ahorcamiento de dos asesinos.

Durante el periodo romántico (1770-1830) hubo una gran expansión en Europa de viajes a

lugares con antecedentes de muerte y violencia como castillos encantados, prisiones,

cementerios o campos de batalla (Foley y Lennon, 2000). En Francia se popularizaron los

aguillotinamientos y la visita a las catacumbas de París y Waterloo se convirtió en el primer


campo de batalla de turismo masivo meses después de que ésta tuviera lugar. Así, los turistas

acudían aún a sabiendas de que pudieran toparse con algún esqueleto olvidado a un lado del

camino.

El turismo oscuro también recibió gran influencia de la literatura gótica de este periodo,

siempre tratando temas relacionados con la muerte en castillos, con frecuencia encantados,

edificios en ruinas o cazas de brujas. El destino más popular de esta época fue Pompeya, la

ciudad romana destruida por una erupción volcánica en el 79 a.C, ya que el hecho de que los

habitantes quedaran petrificados en las posiciones que estaban en el momento de la erupción,

causó una gran sensación en el público europeo.

A pesar de que el turismo oscuro lleva entre nosotros mucho tiempo, no se comenzó a

investigar hasta el siglo XX. Así, hubo que esperar hasta 1996 para que se acuñara el término

“turismo oscuro” por parte de Lennon y Foley, ambos investigadores de universidades

escocesas. Esta definición es considerada la pionera en este campo y de la que derivan en

mayor o menor medida otras dadas por investigadores posteriores: “fenómeno que abarca la

presentación y consumo (por los visitantes) de lugares de muerte y desastre tanto reales como

recreados”.

Otra definición destacable es la dada por Stone y Sharpley (2008), que son los autores más

activos en este campo actualmente. Para ellos, turismo oscuro es el “acto de viajar y visitar

lugares, atracciones y exhibiciones que son reales o recreaciones de la muerte, verdadera o

aparentemente, sufridas y cuyo tema principal es macabro”.

Etimología

Seaton (1996) prefiere usar el término “Thanatourism” o tanaturismo, que proviene de las

palabras griegas thanatos que significa muerte y opsis que significa ver y se define como

“viajar a un lugar total o parcialmente motivado por el deseo de encuentros reales o


simbólicos con la muerte, en particular, pero no exclusivamente, la muerte violenta, la cual

puede ser asimilada en mayor o menor medida dependiendo de las características específicas

de las personas cuya muerte son el centro de interés”.

Un dato destacable es que el tanaturismo a la hora de definirlo ha sido denominado de

diversas maneras, lo cual complica su definición, aunque todos ellos son términos

intercambiables dada su similitud. El tanaturismo es, en sus diversas formas, multifacético, de

múltiples niveles y existe en una variedad de contextos sociales, culturales, geográficos y

políticos.

A pesar de tantas definiciones se propone la siguiente clasificación dentro del denominado

tanaturismo:

Turismo de batalla, visita a lugares donde se han producido contiendas y luchas,

bombardeos o cualquier tipo de conflicto armado el cual sucedió durante un periodo de

enfrentamientos y causó muerte.

Turismo de cementerio, el recorrido por lugares donde se encuentra inhumadas o

sepultadas personas con el fin de conocer el entorno, su arquitectura, historia e incluso

interesarse por la vida de personas que puedan estar enterrados en él. En Europa se lleva

practicando mucho tiempo llegando a existir la Asociación Europea de Cementerio

Singulares y en España se ha esta comenzado a ofertar destinos de este tipo.

Turismo de desastres o catástrofes naturales, visita a lugares donde los fenómenos

naturales han causado catástrofes.

Turismo de fantasmas, visita a lugares donde se atribuyen la visión de apariciones,

psicofonías u otros fenómenos paranormales.


Turismo de holocausto, turismo creado como consecuencia de la visita a lugares que han

producido la muerte con la intención de destruir parcial o totalmente un grupo étnico o raza.

Turismo de prisiones, tipo de turismo basado en la visita a calabozos, mazamorras y

espacios donde el ser humano es encerrado y obligado por sus semejantes.

CAPÍTULO II

Tanaturismo oscuro en el mundo

Cuando las personas salen de vacaciones, en su tiempo libre, la mayoría piensa viajar a

lugares paradisiacos o con atracciones turísticas, pero también existen personas que se sienten

atraídas por la cuna de la muerte, a continuación, se expone un listado de 10 lugares en el

mundo más destacadas, según la investigación previa realizada por parte del grupo

académico, tomando como base el artículo del Instituto de Turismo de España, 2015, titulado

“Dark tourism” como innovación en producto turístico. Concepto y casos de estudio”.

Belchite, Zaragoza, España

La Guerra civil española data en 1937 contra Francia. La arquitectura de estilo mudéjar

quedó desbastada por los bombardeos. Cuando la Guerra termino se decide dejar intacto los

restos en constancia lo que ha sufrido el pueblo. [CITATION Bue18 \l 12298 ]

Bosque Zokigahara del Monte Fuji, Japón

El bosque de los suicidios, más conocido como el mar de Árboles. La fama de Aokigahara

se data de la mitología japonesa, debido a que se le asocia con demonios. En el siglo XIX,

Japón atravesaba crisis, hambruna y epidemias, dando paso a que las familias de menores

recursos abandonaran a niños y ancianos que habitaban allí. El monte Fuji es un lugar

sagrado y ha servido además como fuente de inspiración artística, reconocido en 2013 como

patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO. [CITATION Min14 \l 3082 ].


Campo de Concentración de Auschwitz, Polonia

Campo de concentración construido por alemanes que albergaba a prisioneros políticos de

Polonia en 1940. Una visita impactante, en sus instalaciones refleja la trágica historias del

siglo XX, se puede conocer las cámaras de gas, los antiguos barracones, los hornos

crematorios y una gran cantidad de objetos robados a los prisioneros antes de asesinarlos.

En 1979 fue declarado por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad.[ CITATION

Cro18 \l 12298 ]

Castillo de Lancaster

Se encuentra en el Parque Nacional de Lake District, Inglaterra, tiene una historia muy

interesante, fue construido en 1150, desempeñó un papel fundamental en el comercio de

esclavos; sirvió como prisión, aún pueden visitarse sus mazmorras; fue el lugar escogido para

la caza de brujas y herejes de la corona inglesa donde ahorcaron a más de 1600 personas en

sus torres.[ CITATION Dia13 \l 12298 ]

Cementerio Nacional de Arlington, Washington DC

Es un cementerio militar, aquí están enterrados personas importantes, soldados de todas

las guerras. Una de las tumbas más visitadas es la de John F. Kennedy, la tumba a los

desconocidos o el memorial a las víctimas del 11S al pentágono. [ CITATION Mak18 \l

12298 ]

Desastre Nuclear de Chernóbil, Ucrania

En 1986, una de las mayores tragedias humana y ecológica cuando el cuarto reactor

explotó, envenenando a millones de personas. La ciudad de Pripyat es una ciudad fantasma y

el acceso a la zona contaminada está restringido a científicos y periodistas. Pero se pueden

hacer visitas a las ciudades abandonadas, incluso podrán ver la vegetación que ha empezado
a crecer y los animales andando por la zona, tomando por supuesto, las correspondientes

medidas de seguridad.[ CITATION TVN18 \l 12298 ]

Gran Hotel Viena en Córdoba

Argentina, provincia de Córdoba, costas de Miramar. El Hotel de Viena se termina de

construir en 1947 por alemanes, por motivos políticos se cierra dando paso a la reapertura en

1962, este gran hotel estaba diseñado para recibir a todo tipo de clases dividiéndolas de tal

manera que la clase alta tenga vista al mar.[ CITATION Ang17 \l 12298 ]

A pesar de que la edificación está mal conservada se ha convertido en museo con fondos

Municipales. En algún momento fue un hotel lujoso que recibía a celebridades y personas de

elite social, principalmente familias alemanas durante la Segunda Guerra Mundial, se dice

que incluso Hitler estuvo hospedado. [ CITATION Ang17 \l 12298 ]

Museo de la Tortura el Solar, Santillana del mar, España

Tiene una exposición permanente dedicada a los diversos instrumentos de tortura,

castigo, humillación y pena capital, utilizados durante la Inquisición, como la guillotina, la

doncella de hierro, potros, garrotes, cinturones de castidad, que han sido utilizados desde la

Edad Media hasta la Época Industrial.[ CITATION Mus17 \l 12298 ]

Museo del Apartheid en Johannesburgo

El museo del Apartheir relata la historia de un sistema autorizado por el Estado sobre la

base de la discriminación racial y la lucha de la mayoría de derrocar esta tiranía en Sudáfrica,

siglo XX.[ CITATION Apa19 \l 12298 ]

Con imágenes, fotografías, paneles de texto, entre otros, que cuentan los acontecimientos

y las historias humanas que forman parte de una época, incluso hasta las de Nelson Mandela.

[ CITATION Apa19 \l 12298 ]


Prisión de Sighet, Rumania

Funcionó como prisión para delincuentes hasta 1918 y a principios del régimen comunista

como centro de detención para disidentes donde en realidad exterminaban a la elite del país

hasta 1950, cuando Rumania entró en la ONU. La Civic Foundation Academy la rescató del

abandono y se inauguró en 1997 en primer Memoraría de Víctimas del Comunismo y la

Resistencia. Sus 51 celdas ahora son salas de exposiciones, cada sala está organizada

alrededor de un tema como la deportación o la resistencia comunista en las montañas,

también se puede ver como vivía un prisionero, tienen grabados los nombres de las 8000

personas que murieron en las prisiones comunistas de Rumania.[ CITATION Rom15 \l 12298

CAPÍTULO III

Tanaturismo en el Ecuador

Si bien el tanaturismo, a nivel internacional se ha vuelto una modalidad que cada día atrae

a más personas. Ecuador estos términos causan confusión pues no se ha dado a conocer o

difundir en su totalidad, pero a pesar de esto sí encontramos acontecimientos, lugares y

sucesos relevantes o interesantes que se califican para ser consideradas turísticas dentro del

turismo oscuro.

Existen lugares o atractivos que se van a mencionar los cuales entran en esta modalidad.

Algunos son conocidos, pero otros poseen una promoción escasa. De acuerdo con la historia

del país se consideran como tanaturísticos.


Los amantes de Sumpa (Santa Elena)

Su nombre alude a un entierro de una pareja de esqueletos perteneciente a la cultura Las

Vegas, de aproximadamente entre 5.000 y 6.000 años a. C, descubierto en un cementerio

cercano a la población de Santa Elena, en la península del mismo nombre.

Sepultados cuidadosamente juntos esta pareja de enamorados se presume murieron a

temprana edad; la figura masculina habría tenido unos 25 años mientras que la femenina,

unos 20. La posición de esta pareja se describe de la siguiente manera, según (Avilés, 2017):

“El hombre con su mano derecha sobre la cintura de la mujer y con la pierna derecha sobre la

pelvis de ella. La mujer, por su parte, se encuentra en posición flexionada, con un brazo sobre

su cabeza”. Se colocaron seis piedras grandes de la misma manera en que aparecen en otros

entierros por lo que podría interpretarse como ofrendas funerarias.

Batalla de Cone (Yaguachi)

El 19 de agosto de 1821, el Gral. Antonio José de Sucre llega al sitio "Boca de la montaña"

en Yaguachi Viejo, conocido también como Cone. “Este lugar fue el escenario de histórica

“Batalla de Cone” que consolidó la independencia de Guayaquil y su Provincia, además de

ser la precursora para lograr la independencia del Ecuador”[ CITATION Her14 \l 22538 ].

En esta batalla tuvo participación Abdón Calderón más conocido como el “Héroe Niño”.

Los batallones patriotas ecuatorianos se enfrentaron a españoles quienes fueron derrotados.

Este acontecimiento dejo una cantidad de ciento cincuenta hombres muertos y se

tomaron seiscientos prisioneros. En este lugar encontramos un mural en honor a los héroes

de la Batalla de Cone.

Monumento a la Hoguera Bárbara (Parque El Ejido –Quito)

El Monumento a la Hoguera Bárbara en El Parque El Ejido es el sitio en el que el 28 de

enero de 1912, una muchedumbre encendió hogueras para incinerar los cuerpos que habían
arrastrado de los generales Eloy, Flavio y Medardo Alfaro, Ulpiano Páez, Manuel Serrano y

Luciano Coral. Este hecho fue alentado por una facción de liberales opuestos a Alfaro

(Zaldumbide, Plaza-Gutiérrez), que se querían alzar con el poder Este hecho fue el que marcó

el final del sangriento Asesinato de los Héroes Liberales y es uno de los acontecimientos más

relevantes de la historia del Ecuador contemporáneo.

Laguna de Yahuarcocha (Ibarra)

Literalmente Yahuarcocha significa “Lago de sangre” y debe este nombre al hecho de que

en sus orillas se efectuó La batalla de Yahuarcocha la cual fue una masacre total debido al

enfrentamiento entre las fuerzas del Imperio inca y las tribus de los carangues y caranquis

que se resistían a su conquista, entre 1497 y 1502. La batalla terminó con la victoria de los

Incas quienes luego de ganar pasaron a cuchillo a todos los sobrevivientes y arrojaron sus

cuerpos al lago, tiñéndose este de sangre y dándole su singular nombre de raíces quichuas.

Ex penal García Moreno (Quito)

Este complejo penitenciario, ubicado en el sector de San Roque, en el Centro Histórico de

Quito, fue inaugurado en julio de 1875, en el gobierno del presidente Gabriel García Moreno,

cuya capacidad era de 200 internos. Varios hechos se guardan en su interior una de ellas es la

celda donde el general Eloy Alfaro pasó sus últimas horas de vida en el pabellón E del

calabozo 13. Asesinos seriales como “El monstruo de los Andes” (violó y asesino

aproximadamente 300 niñas de Colombia, Ecuador y Perú. Sus víctimas eran mayormente

indígenas de entre 8 y 13 años), “La bestia de los manglares” (Fue asesinado por un familiar

de una de sus víctimas dentro de la prisión, cuando cumplía su octavo año de reclusión,

apuñalado mientras se peinaba frente al espejo en la celda 14 del pabellón B), “El desdentado

de Pichincha” (Violó y asesinó a una serie de niñas, adolescentes y extranjeras. Se aprestaba a

caminar por los cerros que colindan con el Pichincha en busca de víctimas), fueron

encarcelados en este lugar.


El 30 de abril de 2014, dejó de funcionar el antiguo penal, en el que se evidenciaba el

hacinamiento, la insalubridad y la ausencia de políticas de rehabilitación y reinserción social.

Cementerio Patrimonial de Guayaquil (Guayaquil)

El Cementerio Patrimonial de Guayaquil fue fundado oficialmente el 27 de abril de 1823 y

diseñado en 1822 por Juan Francisco Ycaza. Ubicado en el norte de Guayaquil, en las laderas

del Cerro del Carmen, estos lugares se encuentran las sepulturas de personajes históricos del

país tales como próceres, presidentes, poetas, escritores, artistas, intelectuales y destacados

profesionales. Entre ellos están Julio Jaramillo, Jaime Roldós Aguilera, Vicente

Rocafuerte Eloy Alfaro Delgado.

“El Cementerio Patrimonial constaba con varias áreas: el estrato social alto construía

mausoleos con técnicas y estéticas especiales, la clase media ocupaba bóvedas en series y en

estilo de condominio, y las clases menos privilegiadas eran enterradas bajo

suelo”[ CITATION Her14 \l 22538 ].

Así mismo atrae la atención de turistas ya que es considerado como uno de los mejores

camposantos de América Latina, por sus hermosas y elegantes obras escultóricas y

mausoleos, algunos de estilo europeo, de altísima calidad, como las obras del italiano

Enrico Pacciani, quien trabajaba sus obras en mármol de carrara. Estos arquitectos

transformaron el cementerio en una verdadera joya de arte Patrimonio Cultural de la Nación

desde el año 2003, reconocido a nivel internacional como Patrimonio Cultural Continental

Muro de Lágrimas (Isabela- Galápagos)

Se le dice el Muro de Lágrimas porque cobró muchas vidas de los presos que lo

construyeron. Sitio de visita histórico cultural y con historias fantasmales detrás, parte del

Parque Nacional Galápagos. Fue una construcción realizada por presos durante mediados del

siglo XX para levantar las paredes de su propia cárcel, de los cuales una gran cantidad murió
por las inclemencias del sol, los castigos de sus carceleros o aplastados por las rocas

volcánicas que ellos mismos apilaban.

“Posee 100 metros de largo por 7 de alto. El muro brinda la posibilidad de subir sus

escalinatas, llegar a su parte más alta y disfrutar de una hermosa vista panorámica del

lugar”[CITATION Vil11 \l 22538 ].

Cementerio de la Catedral de la Inmaculada Concepción (Cuenca)

Mejor conocida como “Catedral Nueva”, nos encontramos con un cementerio a seis metros

de profundidad, donde las personas con altos recursos económicos eran enterradas

principalmente. Personajes ilustres de la ciudad se encuentran aquí (Miguel Cordero,

Emanuel Serrano, Daniel Hermida, Remigio Crespo Toral, entre otros). “Una escultura del

Ángel de la Muerte da bienvenida al visitante de una forma intimidante”[ CITATION

ElT18 \l 22538 ].

CAPÍTULO IV
Propuesta

Ruta
Horarios

Tiemp

o de

recorrido
Parada
Tiempo en
Hora Lugares Actividades técnica en el Total
de visita distancia
tramo
hasta el

siguiente

punto
15 minutos

Salida Visita parque


Historia del
Encuentro en Alameda,
monumento a la 10 0 25
14:00 la Hoguera mientras se
Hoguera minutos minutos minutos
Barbara parque degusta un
Bárbara
El Ejido helado de paila

Recorrido por
Basílica del 25 1 hora
14:25 la iglesia, torres 1 hora
voto nacional minutos 25 minutos
y catacumbas
Recorrido por

las salas del 1 hora 15 1 hora


15:50 Museo de cera
museo Alberto y media minutos 45 minutos

Mena Caamaño
17:05 Margen de error
Recorrido por
40 2 42
17:31 Catedral iglesia, museo y
minutos minutos minutos
cupulas
18:27 Iglesia de San Recorrido 40 5 45
museo y
Francisco minutos minutos minutos
subterráneos
Recorrido a
15 minutos
la iglesia, con
Cementerio 30 17 Degustación 1 hora 2
19:29 relato de
del Tejar minutos minutos de colada minutos
leyendas del
morada
Tejar
Total 5 horas (con margen de error)

Información

Hoguera Bárbara

Históricamente este lugar fue el escenario donde la muchedumbre arrastró al general Eloy

Alfaro hasta incinerarlo. El 28 de enero de 1912 se produjo la llamada «Hoguera Bárbara» en

la que una iracunda muchedumbre quemó los cuerpos inertes del presidente Eloy Alfaro y

tres de sus seguidores después de haberlos arrastrado por las calles desde el penal García

Moreno. Para recordar este suceso se edificó “La Llama Eterna”, que recuerda al “Viejo

Luchador” y su importante obra.[ CITATION Cen18 \l 22538 ]

Basílica del Voto Nacional

La Basílica fue construida en el barrio San Juan. En 1890 se puso la primera piedra,

después de que seis años atrás (1884) el Congreso Nacional aprobara su edificación. Tiene

siete puertas de acceso, tres en la fachada y cuatro laterales. La concepción de los sacerdotes

oblatos, en aquella época, era que la iglesia debía ser majestuosa para recordar que representa

el consagrado Corazón de Jesús, que es la justicia social.

La influencia europea se destaca en La Basílica, pues la fachada se parece a la Catedral de

Burgos (España) y a la de Notre Dame (Francia). La diferencia está en el color de la piedra.

[CITATION Via181 \l 22538 ]


Es la única iglesia ecuatoriana bendecida por un Papa. Juan Pablo II la visitó y le dio su

bendición en 1985.

Panteón nacional de jefes de estado

Ubicado bajo la Basílica, y con acceso desde el lado occidental, se encuentra un sencillo y

elegante panteón nacional para los Jefes de Estado ecuatorianos, aunque no todos se

encuentran sepultados en este sitio, sino únicamente cuatro:

Andrés F. Córdova (1892-1983)

Camilo Ponce Enríquez (1912-1976)

Mariano Suárez Veintimilla (1897-1980)

Antonio Flores Jijón (1833-1915)

Convento

Durante la fiesta de consagración de los terrenos en los que se construiría la iglesia, se

levantó una cruz dentro del Convento oblato, que representaba el lugar en el que el

expresidente Gabriel García Moreno (quien inició la obra) había caído asesinado en

el Palacio de Carondelet.

En el altar de la capilla del convento, de acceso privado para los miembros de la orden

oblata y algunos recurridos turísticos especiales, se guardan dos urnas de vidrio con los

corazones del expresidente Gabriel García Moreno y el arzobispo de Quito José Ignacio de

Checa y Barba, ambos consagrados al Corazón de Jesús.

En el convento y la Basílica se guardan más de cuatro mil obras de arte de varias épocas

que aún no han sido inventariadas. Las más conocidas son los cuadros de El Sagrado Corazón

de Jesús, del pintor Rafael Salas, y los anónimos de Santa Mariana de Jesús, Felipe
Neri y San Francisco de Sales, comisionadas por el presidente Gabriel García Moreno para

celebrar la consagración del Ecuador al Corazón de Jesús.

La Torre de los Cóndores

Se halla a 115m de altura, y en lugar de gárgolas presenta solamente cóndores, ya que

ellos necesitan al menos esta altura para poder volar. Este detalle es sumamente

representativo, ya que el cóndor es el ave nacional de Ecuador; se encuentra coronando su

escudo nacional, al igual que corona este templo.

Figuras antropomorfas

Son uno de los principales distintivos, pero que mantienen una relación directa con la

época en que fueron concebidas. Se encuentran en los laterales superiores de la nave central.

El aporte inédito al estilo neogótico por parte del Ecuador se demuestra principalmente con

animales endémicos y exóticos, representativos de la fauna ecuatoriana tales como caimanes,

tortugas de Galápagos, piqueros de patas azules, armadillos, monos aulladores, pumas, entre

otros.

Museo Alberto Mena Caamaño

El “Museo de Arte e Historia Alberto Mena Caamaño” conocido como el Museo de Cera

de Quito fue creado el 28 de mayo de 1957 a partir del fondo donado por Alberto Mena

Caamaño. Este funciona en el mismo edificio en el que tuvo lugar la masacre de los próceres

del 2 de agosto de 1810, el Real Cuartel de Lima. Esta escena fue realizada en cera por el

artista Alexander Barbieri, quien tomó como modelo un cuadro pintado a inicios del siglo XX

por César Villacrés titulado “El Sacrificio de Quiroga”. A partir de entonces este espacio ha

sido popularmente conocido como “Museo de Cera”. Actualmente el Museo Alberto Mena

Caamaño cuenta con una exposición permanente que se titula “De Quito al Ecuador (1736 –
1835)”, 4 salas de exposición temporal, un espacio lúdico – educativo, el auditorio “Hugo

Alemán” y una variada oferta educativa y cultural.[ CITATION Via18 \l 22538 ]

Catedral Metropolitana de Quito

Esta primitiva iglesia, que también sirvió como la primera escuela en Quito, fue mejorada

cuando se estableció el Obispado en Quito entre 1545 y 1561 y tal mejor realizada por el

arquitecto Pedro Rodríguez de Aguayo, sin embargo la construcción abarcaba el terreno

donde algunos de los primeros conquistadores pactaron en su testamento sean enterrados,

cerca de la quebrada de Sanguña, tal es el caso del conquistador Mateo de Galárraga quien

testó en 1561 sea enterrado en esta denominada Iglesia Mayor, tal cual lo afirma Jurado,

2006.

Otros personajes importantes y de los primeros que se registra sus fallecimientos y

entierros en esta llamada Iglesia Matriz o Catedral fueron el conquistador Lorenzo de Cepeda

y Ahumada en 1564, a quién le fue concedido un lugar privilegiado cerca del altar mayor tras

sus méritos como fundador y al haber donado el primer órgano para la iglesia, tal situación es

afirmada de esta manera por Proaño, 1984. También se dio sepultura aquí a un personaje

importante en la historia temprana de Quito, el ajusticiado virrey Blasco Núñez de Vela en la

batalla de Iñaquito, sin embargo, el cuerpo fue exhumado años más tarde.

En la zona Sur de la Catedral fue construida la capilla de El Sagrario en la primera mitad

del siglo XVIII, justamente por donde cruzaba la quebrada de Sanguña y donde hubo un

improvisado cementerio inmediatamente fundada la ciudad y donde estuvieron enterrados los

primerísimos fallecidos en la antigua villa de Quito.

Por último, y según Moreno, 1989, hay que mencionar que La Catedral fue el segundo

lugar de preferencia para los entierros durante el periodo virreinal, esto de acuerdo con los

testamentos registrados en dicho periodo, registrándose así durante todo el transcurso del
siglo XVIII unas trescientas personas enterradas en esta iglesia, mientras que doscientos

cincuenta en El Sagrario.

A parte de los personajes nombrados, en La Catedral se encuentran otras sepulturas de

diferentes personajes importantes y trascendentales de Quito y posteriormente del Ecuador,

que hasta hoy se mantienen en diferentes tumbas, es el caso del encomendero y fundador

Rodrigo Núñez de Bonilla, el mariscal Sucre, los presidentes Juan José Flores, Gabriel García

Moreno e Ignacio de Veintimilla, este último en la capilla de las almas; los líderes sublevados

de la llamada “Independencia”: José Cuero y Caicedo, Carlos Montufar; los obispos Checa y

Barba, Gonzales Suárez; uno de los últimos presidentes del Reino de Quito: Carondelet; e

importantes artistas, tal es el caso del pintor quiteño Rafael Salas.

Iglesia de San Francisco

Este sitio ocupado actualmente por el convento franciscano fue junto con el que se

establece en la actual iglesia de El Sagrario, uno de los primeros cementerios de la ciudad,

fue el lugar donde fray Jodoco Ricke enterró a los primeros indígenas fallecidos en la

fundada San Francisco de Quito, aunque según Moreno, 1989, la parte delantera de la iglesia,

es decir la actual plaza, también sirvió como sitio de entierro, lo mismo confirma Navarro,

2007, mencionando que el primer gran cementerio estuvo ubicado en la plaza, pero por un

corto periodo: de 1537 a 1538.

Una vez terminada la iglesia alrededor de 1551, los fundadores recibieron su entierro al

interior de la misma, tal es el caso del fundador Rodrigo de Salazar quien es enterrado con el

hábito de la orden franciscana en 1584, sus descendientes también irían siendo enterrados; en

la parte izquierda del altar mayor se encuentra la capilla de Santa Marta donde, según

Kennedy, 1980, se enterraron a dos fundadores: Hernando de la Parra y Alonso de Bastidas;

cerca del púlpito se encuentra la capilla mandada a edificar en 1578 por el fundador Martín
de Galarza y donde recibiría su sepultura, ANE, 1595; otro personaje de trascendencia y a

quién se le levantó una lápida dentro de la iglesia fue el presidente del Reino de Quito Miguel

de Ibarra quien dispuso la fundación de la ciudad de Ibarra, cuya lápida fue retirada y

colocada como parte de la fuente del convento, según afirma Jurado, 2010.

Las capillas o altares que se encuentran dentro de la actual iglesia fueron generalmente

dispuestos por las familias de los habitantes y fundadores de la ciudad, recibiendo como

recompensa el entierro de estos y sus descendientes en dichos sitios, tal es el caso de la

capilla de Villacis, anexada al convento y junto al presbiterio, mandada a construirse por el

Alguacil Mayor de Quito y Guayaquil Francisco de Villacís Carvajal en 1650. Junto al altar

de la capilla se encuentra una placa que indica el lugar donde enterró al fundador de la capilla

y a su esposa; también se puede observar al entrar en la capilla una puerta de piedra que

conduce a las criptas de la iglesia.

Una de las lápidas más curiosas que se observan en el complejo franciscano es la de

Francisco Cantuña, dentro de los corredores del convento, a pesar de que sus restos no están

en el lugar de la lápida mortuoria, sino en la capilla de Santa Veracruz de los Naturales, en el

extremo Sur de la estructura franciscana, capilla en la que él mismo aportó, en vida, dinero

para su construcción y que por consiguiente ordenó la sepultura de él y de sus descendientes

en este sitio. En la lápida nombrada anteriormente, se observa la inscripción de muerte en

1669, sin embargo muchas veces las placas mortuorias se inscribían en el año en que eran

hechas, mas no en la fecha de fallecimiento del solicitante; de Cantuña, por lo tanto, no se

tiene constancia de la fecha de defunción, aunque su testamento está firmado el 7 de

noviembre de 1699 y la repartición de sus bienes en 1723, por lo que se puede suponer que

este personaje habría muerto casi a sus 100 años, teniendo en cuenta que se registra un acta

de nacimiento de un tal Francisco Cantuña en 1629, según lo afirma Jurado, 1999.


San Francisco, junto con su iglesia, capillas y recoleta ubicada en San Diego, fue el

complejo más cotizado durante la época virreinal en cuanto a entierros, en el siglo XVIII

fueron sepultadas en este complejo alrededor de 750 personas, mientras que en parte del siglo

XIX (1800-1830), fueron enterrados casi 300 fieles, según lo corrobora Moreno, 1988.

Sin embargo, muchas de las placas y lápidas funerarias dentro de la iglesia de San

Francisco se han perdido en el paso de los siglos y otras han sido trasladadas al interior del

convento, como el caso del mencionado presidente del Reino o Provincia de Quito: Miguel

de Ibarra. Las únicas que aún se conservan en sus sitios originales son las de Rodrigo

Sánchez Merchán, en la entrada de la iglesia y las del alférez Domingo de Andramuño y del

capitán Juan Díaz Candilejo, ambas en la capilla de Villacís.

Por último, cabe hacer referencia a los restos de personas hallados en las excavaciones de

la plaza de San Francisco, un artículo del diario La Hora, 2009, menciona que durante esos

trabajos se encontraron cerca de 350 restos humanos completos, de los cuales 200 pertenecían

a infantes y datan de entre el siglo XVI al XVIII, seguramente víctimas de alguna epidemia

que arrasó con gran parte de la población, como lo afirma Gomezjurao, 2010. También fueron

encontrado dos grandes osarios, uno debajo del atrio y otro bajo la capilla de Santa Marta,

con aproximadamente 10 metros de profundidad.

Cementerio del tejar

El Cementerio de El Tejar constituye el primer camposanto planificado a la usanza

europea de tipo jardín que se construyó en los territorios del actual Ecuador. Ubicado en las

laderas del volcán Pichincha y con una privilegiada vista de la ciudad de Quito a sus pies, es

parte de la recoleta que los sacerdotes de la orden mercedaria construyeron en el sector desde

1774, en que el convento reemplazo a una sencilla ermita que existía desde tiempos de la

conquista española.
La edificación más importante de la zona es el convento de El Tejar de la Merced, una

construcción colonial que nació como ermita en el siglo XVII. Al contrario de otras iglesias

del Centro Histórico, esta no tiene cúpulas ni campanarios iluminados y la oscuridad de la

noche se funde con su antigua estructura. Según el libro Historia y Arte en el Tejar de la

Merced, de Antonieta Vásquez y Alfonso Ortiz Crespo, en aquella época, los cadáveres eran

enterrados en las criptas que se encontraban bajo las iglesias o en sus altares; todo dependía

de la posición social y económica de la familia del difunto.

Conclusiones

Aunque el tanaturismo haya comenzado a tener eco hace relativamente poco tiempo, éste

lleva en la sociedad desde que el ser humano tiene conciencia respecto a la muerte.

El tanaturismo, entendido como visitas a lugares relacionados con la muerte, tiene un

pasado ancestral ya que se pueden encontrar ejemplos de este en épocas remotas; sin

embargo, entendido como disciplina académica, pertenece a un pasado muy reciente, 1996, y

su reconocimiento se debe fundamentalmente a los trabajos realizados en Gran Bretaña por

dos de los pioneros en la investigación sobre el tema, J. John Lennon y Malcolm Foley. Estos

catedráticos fueron los pioneros, en lo que al término se refiere, pero no son los únicos que

hoy en día estudian el fenómeno.

En la actualidad el interés por visitar sitios y atracciones relacionados con la muerte se ha

reavivado con fuerza y, en consecuencia, la oferta y demanda relacionada con este tipo de

visitas es cada vez mayor a nivel mundial.

La modalidad tanaturismo en nuestro país es un término desconocido pero que se realiza.

El gran valor histórico de nuestro país permite que el tanaturismo pueda desarrollarse.
La vida es fugaz, en un abrir y cerrar de ojos todo puede cambiar, en el transcurso de este

existe personas, eventos que se destacan, tanaturismo ofrece recordar la muerte y sufrimiento

con un valor histórico.

Ya sea por curiosidad, por su valor histórico, por ser un sitio de fama o por el morbo, el

hecho que desde tiempo inmemorables el dolor, la muerte, la desigualdad, el hambre y en si

una larga lista de hechos dolorosos, han sido susceptibles de ser mercantilizados y

comercializados en el mercado turístico.

A lo largo del tiempo se han ido desarrollando diferentes conceptos de tanaturismo, de

forma moral y social, pero al igual que otras modalidades del turismo genera beneficios

económicos y a su vez el disfrute de una nueva oferta turística en el mercado, lo cual lleva a

reflexionar hasta qué punto se considera sano o atroz realizar esta actividad turística.

Recomendaciones

Actualmente el significado puede ser distorsionado por conceptos desfavorables, antes de

participar en esta actividad es indispensable conocer su valor histórico y ser respetuoso ante

el lugar encontrado.

Si un turista desea participar dentro de esta modalidad de turismo negro debe tener un

criterio formado pues debido a sus características, incita a reflexionar sobre la muerte, la

tragedia y el dolor.

Se recomienda a la Universidad Central del Ecuador describir un texto especializado en

tanaturismo que ayude a determinar los alcances y significados, para que las personas que lo

practiquen sean más seguro.


Se recomienda a los turistas nacionales y extranjeros informarse adecuadamente sobre esta

modalidad de turismo, pues ofrece recordar la muerte y sufrimiento con un valor histórico y

de respeto.

Anexos

Figura 1. Belchite, Zaragoza, ruinas de la iglesia en el pueblo de España.[ CITATION


Ele16 \l 12298 ]
Figura 2. Bosque Aokigahara del Monte Fuji, vista panorámica, Japón. [ CITATION Áng11 \l
12298 ]

Figura 3. Campo de Concentración de Auschwitz, Polonia. [ CITATION Cro18 \l 12298 ]

Figura 4. Castillo de Lancaster. [ CITATION Dia13 \l 12298 ]


Figura 5. Cementerio Nacional de Arlington, Washington DC. Ceremonia funerario de un
comandante. [ CITATION Mak18 \l 12298 ]

Figura 6. Desastre Nuclear de Chernóbil, Ucrania. Restos del lugar. [ CITATION TVN18 \l
12298 ]
Figura 7. Gran Hotel Viena en Córdoba. [ CITATION Ang17 \l 12298 ]

Figura 8. Museo de la Tortura el Solar, Santillana del Mar, España. Entrada al museo.
[ CITATION Cul18 \l 12298 ]
Figura 9. Museo del Apartheid en Johannesburgo. Exposición de la sala de personas
importantes en el gobierno de Nelson Mandela. [ CITATION Apa19 \l 12298 ]

Figura 10. Prisión de Sighet, Rumania. Representación de presos en el patio de la prisión.


[ CITATION Rom15 \l 12298 ]
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