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AÑO 2017
I. DIAGNÓSTICO
I.1. PROBLEMÁTICA
Hoy es innegable la crisis en la que ha entrado el desarrollo las Ciencias Sociales, dado los
grandes desafííos que implican las transformaciones sociales, econoí micas y culturales por las que
atraviesa la humanidad y especialmente los paííses del tercer mundo. Un mundo cada vez maí s
globalizado y determinado por las grandes agencias capitalistas, hacen de los problemas sociales
un entramado demasiado complejo, la ruptura de las fronteras de las disciplinas del
conocimiento, la irrupcioí n revolucionaria de la tecnologíía y del mundo de las comunicaciones,
entre otras transformaciones, hacen que las Ciencias Sociales tengan la imperiosa necesidad de
replantearse como disciplina responsable del anaí lisis acadeí mico para formar un nuevo sujeto
social.
Las Ciencias Sociales no han logrado despojarse de ese enfoque anecdoí tico, desarrollado como
meta-relatos que solo realiza un anaí lisis anacroí nico de los hechos histoí ricos. El anaí lisis de las
formas del mundo y de nuestro planeta de manera mecaí nica y memoríística sin un significado
asociado, nos imposibilita lograr la comprender la importancia del espacio geograí fico. Por otro
lado, la hegemoníía del dato, de la teoríía y de la secuenciacioí n rigurosa en el marco
historiograí fico, no permite el desarrollo de otras dimensiones del pensamiento para relacionar
dicha informacioí n con los problemas que enfrenta hoy la humanidad, tales como: la violencia y la
inseguridad, el calentamiento global, la pobreza y demaí s privaciones de los maí s vulnerables, la
voracidad de gobiernos clientelistas y corruptos, la intolerancia social (de geí nero, eí tnica,
cultural…) y la crisis de la familia.
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Aclarando que, no es que la indagación bibliográfica no sea importante. Lo lesivo es la obediencia ciega a unos contenidos
de un libro de texto, sin la perspectiva crítica que permita crear nuevos horizontes desde donde mirar el mundo.
DESAFÍO DE LAS CIENCIAS SOCIALES HOY (SU OBJETO)
Frente a las grandes problemaí ticas que enfrenta la humanidad y en especial los paííses
latinoamericanos, las Ciencias Sociales tienen por objeto la comprensioí n del mundo y servir de
referentes para las actuaciones humanas, en sus dimensiones: eí ticas, polííticas, sociales,
econoí micas y culturales. Debe ser un reto de las Ciencias Sociales la construccioí n de un nuevo
sujeto que pueda enfrentar con justica y equidad un mundo cada vez maí s globalizado, pero a la
vez maí s fragmentado e individualista, un mundo rico y productivo, pero a la vez empobrecido; un
mundo plural y diverso, pero a la vez intolerante y agresivo, rico en recursos naturales, pero cada
vez maí s en franco deterioro. En fin, una disciplina que permee muchas otras disciplinas en la
buí squeda de un anaí lisis de las problemaí ticas del mundo, desde perspectivas dialogantes,
holíísticas e integrativas (M.E.N. Lineamientos Curriculares)
“La educacioí n para la ciudadaníía se reconoce actualmente, junto con los logros en los
aprendizajes acadeí micos, como uno de los objetivos de los sistemas educativos, el cual incluye
conocimientos, habilidades y actitudes que permitan a los ninñ os, ninñ as y joí venes un actuar cíívico,
ejercer sus derechos y participar en la sociedad” (UNESCO, 2013,p.81). 2 En este sentido el papel
de las Ciencias Sociales es el de formar ciudadanos capaces de transformar su entorno,
empoderados de su ciudad y que desarrollen transformaciones e iniciativas en pro de un buen
vivir. En conclusioí n las Ciencias Sociales tienen por objeto:
4. Ayudar a que los colombianos puedan ser agentes del desarrollo nacional a traveí s del
conocimiento, la ciencia, la tecnologíía y emprendimiento como elementos esenciales para
enfrentar los desafííos del mundo globalizado.
Desconocen los intereses, expectativas y necesidades de los estudiantes, algo que deberíía
ser punto de partida de cualquier programa educativo.
No tienen en cuenta la experiencia concreta y previa de las y los estudiantes, sus niveles de
comprensioí n, los modos de percepcioí n y aprendizaje individual, y no favorecen los
conflictos sociocognitivos, promoviendo un trabajo intelectual casi exclusivamente
memoríístico, porque no se entiende lo que se estudia. Es decir, se anula la posibilidad de
“aprender a aprehender”, objetivo educativo definitivo.
Del mismo modo que los curríículos estructurados en torno a temas, los que se estructuran
dentro de la loí gica disciplinar, tienden a ignorar la problemaí tica especíífica del medio
sociocultural y ambiental de las y los estudiantes, maí s auí n si se siguen los libros de texto,
debido a que eí stos utilizan temaí ticas tan generales que se pueden acomodar en cualquier
contexto, olvidando la riqueza que brindan la particularidad, la diferencia y el
reconocimiento de las comunidades entre ellas y con su entorno.
Los estudiantes tienen grandes dificultades para establecer los nexos entre diversos
saberes disciplinares dedicando grandes esfuerzos a la memorizacioí n de informacioí n, y
descuidando otras capacidades intelectuales que apenas son estimuladas.
La loí gica disciplinar, en muchas ocasiones, impide acomodar como campos de estudio
problemas praí cticos o vitales que afectan a los seres humanos, como la violencia, las
guerras, el deterioro ambiental, la convivencia, el desarme, etc.; en general, los temas que
podrííamos llamar de actualidad.
Al conservar la dinaí mica interna de las disciplinas en la Educacioí n Baí sica y Media limita,
(y a veces hasta anula), experiencias muy pertinentes y enriquecedoras para el
aprendizaje en el aí rea de Ciencias Sociales, como el anaí lisis de los conflictos escolares, los
proyectos de mayor duracioí n temporal, etc., los cuales generalmente no pueden ser
realizados porque retrasan o desorganizan la planeacioí n establecida 4.
Es decir la ciencia positivista que emergíía desde el siglo XIX intentoí reglamentar las ciencias
sociales, al igual que las ciencias naturales dentro de un marco cientíífico, en donde la nocioí n de
verdad o de validez, estaban dadas por la rigurosidad del meí todo experimental. Desconociendo la
complejidad y la abstraccioí n que subyace en los fenoí menos sociales. EÉ mile Durkheim, Augusto
Comte y Leopoldo Ranke, entre otros fueron positivistas que plantearon como principio para las
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Lineamientos curriculares MEN
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Ibíd.
ciencias sociales, que estas sean consideradas como cosas, como realidades externas, tanto de los
individuos, como de los que las estudian.
Sin embargo los desarrollos cientííficos de Einstein, Newton, la mecaí nica cuaí ntica, la teoríía de la
relatividad y finalmente la teoríía del pensamiento complejo de Edgar Morin, le fueron dando un
vuelco al enfoque teoí rico de las Ciencias Sociales, lo que especialmente ha favorecido el modelo
de ensenñ anza de dicha ciencias en el aí mbito acadeí mico. Ese caraí cter intersubjetivo en el
tratamientos de los fenoí menos sociales, en donde, ya no se considera al sujeto y al objeto como
unidades particulares externas, sino como esencias que participan dialeí cticamente en fenoí meno
social, ha ayudado sustancialmente en la construccioí n del nuevo enfoque hermeneí utico-
interpretativo de las Ciencias Sociales.
Las acciones humanas estaí n siempre inmersas en un medio social y cultural que les confiere
sentido; los individuos y colectivos orientan sus acciones sociales considerando el significado que
tiene para eí l y para los demaí s, y en su interaccioí n recííproca se reconstruyen y negocian dichos
significados. En este sentido fueron varios los cientííficos que contribuyeron a los nuevos
enfoques, Dilthey, Max Weber, Peter Berger, Thomas Luckman, entre otros, como los
interaccionistas simboí licos, plantearon como posibilidad, considerar un enfoque interpretativo,
críítico e interaccionista para la Ciencias Sociales.
Hoy, las problemaí ticas sociales, los nuevos modelos flexibles de ensenñ anza, la necesidad de
desarrollar en los sujetos competencias cognitivas, crííticas y ciudadanas, nos exigen una
formacioí n en Ciencias Sociales bajo nuevos enfoques, teniendo en cuenta:
La hermeneí utica o comprensioí n críítica de los hechos histoí ricos y de los problemas
sociales contextualizados y no como estudio solo narrativo anecdoí tico desconectado de
la realidad actual.
Fuente: Procesos del Saber. Autor: Efraín Pinto Gutierrez. Helmer Pardo Grupo Educativo
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