Curso: Historia y Geografía de Israel

Profesor: Lic. Raúl Hinojosa Santos

Tema: Ensayo Descriptivo:

La Educación en el Estado de Israel.

Integrantes:
 Elmer Sanchez De La Cruz
 Luis Rivera Robles
 Juan José Caballa Inca
Ciclo: III

Turno: Noche

2019
 LA EDUCACIÓN EN EL ESTADO DE ISRAEL

INTRODUCCIÓN

El pueblo de Israel desde sus inicios era un grupo de personas sin leyes morales Vivian
como nómadas y por tanto sin educación a la merced de cualquier conducta impropia y
cultura externa de pueblos extranjeros de esos tiempos. Sin educación como podrían a la
larga convertirse en una nación constituida, la educación en sus diversas formas y en sus
distintas etapas en el israelita formo un punto importante para el establecimiento de la
nación de Israel que actualmente es. De acuerdo a la siguiente etapas ¿Cómo es su
estructura en el sistema educativo? ¿Cuáles fueron los eventos o hechos que hicieron
para lograr una educación superior? ¿Qué resultados lograron obtener con una educación
ejemplar? La educación de Israel es superior a compararlo con otras naciones de su
mismo nivel educativo; y hubo muchos eventos históricos que tuvieron que hacer para
logar tal vinel de educación, lo cual tuvo resultados positivos en la nación de Israel de tal
forma que es un modelo a seguir para muchas naciones en la actualidad. El objetivo de
este ensayo descriptivo es analizar y describir la comparación de la educación con otros
países y los eventos y resultados que permitieron ser un país de ejemplo para otras
naciones en la actualidad.

I. ESTRUCTURA EDUCATIVA EN ISRAEL

Según el reporte de la OCDE (organización para la Cooperación y Desarrollo Económico),

Israel posee uno de los mejores sistemas educativos del mundo al encontrarse en el
décimo lugar de escalafón internacional reportado en el 2013

Educación Preescolar: La educación en Israel comienza a una edad muy temprana,

muchos niños de dos años de edad, y prácticamente todos los de 3 a 4 años asisten a
algún tipo de marco preescolar. El jardín infantil para niños de cinco años de edad es
obligatorio y gratuito, supervisados por el Ministerio de Educación.
Educación Primaria: La asistencia a la escuela es obligatoria desde los 6 hasta los 16
años de edad y gratuita hasta los 18. La educación formal comienza en la escuela
primaria, continúa con el ciclo medio y en la escuela secundaria.

La naturaleza multicultural de Israel tiene su expresión en el marco del sistema

educacional. Las escuelas están divididas en cuatro grupos: escuelas estatales, a las que
asiste la mayoría de los alumnos; escuelas estatales religiosas, que ponen hincapié en los
estudios judíos, la tradición y la observancia religiosa; escuelas árabes y drusas, en las
que la enseñanza es en árabe y pone especial énfasis en la historia, religión y cultura
árabe y drusa; y escuelas privadas, que funcionan bajo diversos auspicios religiosos e
internacionales.

Educación Secundaria: Ofrecen un programa de estudio académico en ciencias y

humanidades dirigido a la obtención del bachillerato y el paso a la educación superior.

Las escuelas tecnológicas adiestran técnicos e ingenieros, Las escuelas agrícolas,

agregan a los estudios básicos materias relacionadas con la agronomía. Las escuelas
militares preparatorias, capacitan futuros militares de carrera y técnicos en áreas
específicas por las Fuerzas de Defensa de Israel, Las escuelas “comprehensivas” ofrecen
estudios en una serie de vocaciones.

Los jóvenes que no asisten a una de las escuelas anteriormente mencionadas están
sujetos a la Ley de Aprendizaje, que les exige estudiar algún oficio y es proporcionado por
el Ministerio del Trabajo.

Niños superdotados, participan en escuelas especiales a tiempo completo hasta cursos

extra-curriculares.

Niños con incapacidad mental o física, o con problemas de aprendizaje, son ubicados en
marcos apropiados de acuerdo a la naturaleza de su impedimento.

Educación superior: Goza de plena libertad académica y administrativa, y están abiertas

a todos aquéllos que cumplen con sus requisitos académicos.

Funcionan bajo la autoridad del Consejo de Educación Superior, que está encabezado por
el Ministro de Educación, Cultura y Deportes e incluye representantes académicos,
comunitarios y un representante de los estudiantes. Concede credenciales, autoriza el
otorgamiento de títulos universitarios, y asesora al gobierno en el desarrollo y
financiamiento de la educación superior y la investigación científica.
La mayoría de los estudiantes israelíes tienen más de 21 años de edad al iniciar sus
estudios, debido a los tres años de servicio militar obligatorio para los varones, y casi dos
años para las mujeres.

Academias: Ofrecen cursos académicos bajo el auspicio de las universidades,

permitiendo a los estudiantes estudiar para obtener un título cerca de su hogar, y
finalizarlos en el campus principal de la universidad.

Educación para adultos: Cursos patrocinados por el Ministerio de Educación, el

aprendizaje del idioma hebreo (tambien para inmigrantes), el Ministerio del Trabajo
proporciona capacitación y readiestramiento vocacional y La Educación
compensatoria para permitirles finalizar su educación formal.

II. EVENTO O HECHOS

III. RESULTADOS QUE OBTUVO LA EDUCACIÓN EN ISRAEL.

En este tercer punto describiremos algunos de los resultados que lograron y

obtuvieron los israelitas con una educación de vanguardia en distintas áreas de su
nación, de tal forma que son el ejemplo actualmente de muchas naciones. Israel tiene
las mejores universidades y centros médicos de Oriente Medio y es líder mundial en
la tecnología de riego, en la investigación en la medicina, en el desarrollo de energía
alternativa. “Más del 80 por ciento del total de las investigaciones que llegan a ser
publicadas se realizan en las universidades. El gran número de patentes obtenidas
por las universidades es indicio de su relación con la industria.” (Ministerio de
Relaciones Exteriores de Israel, 2009, p.40). En cuanto a la economía y a la
tecnología. Hadas (2008) afirma:
La economía del país viene evolucionando en forma impresionante, habiendo
alcanzado un ingreso per cápita similar al de países europeos desarrollados,
poco más de veinte mil euros, mientras que ocupa un lugar de honor en el campo
de la alta tecnología. Detenta el segundo lugar, después de Japón, en la
inscripción de patentes. El “wadi Silicon”, la versión israelí de Silicon Valley,
produce más tecnología avanzada que la gran mayoría de los países
desarrollados. Algunos de los sistemas Window XP y NT fueron desarrollados en
 laboratorios israelíes. Bill Gates dijo una vez que “Israel representa el punto más
alto de la innovación”. (p.4)

La universidad Tel Aviv tiene como 1.100 científicos, los cuales el Estado les destinan
150 millones de dólares al año para sus investigaciones, cuenta hoy con 1.800
proyectos vigentes, y en los últimos años sus esfuerzos se han traducido en 633
patentes. Opalín, (2018) declara que:
Israel ha contribuido a la revolución biotecnológica. Ha desarrollado una sólida
infraestructura para la investigación médica y paramédica, así como una amplia
capacidad en bio-ingeniería, es la cuarta potencia mundial en patentes
biotecnológicas por habitante, cuenta con 900 empresas dedicadas al desarrollo
de tecnología sanitaria, la mayor parte a aparatos médicos (p.2).

En el área de la agricultura, los agricultores llevan sus problemas directamente a los

científicos para que ellos busquen soluciones, ya que Israel sufre de escasez de agua
y de tierras áridas y fuerza laboral limitada; tales son los resultados que las vacas
lecheras de Israel son campeonas mundiales en la producción de leche. Gracias a
una selección científica y pruebas genéticas, su rendimiento promedio llega hoy a
más de 10.000 litros anuales. Los agricultores han sido pioneros en la biotecnología
agrícola, sus avances han sido aplicados a la producción de una variedad de
productos de exportación, de semillas mejoradas y también una serie de sistemas
computarizados de riego combinado con fertilización. Todo estos logros y muchos
otros más obtenidos por los científicos israelitas han servido para que Israel sea
considerado como uno de los países más desarrollados, gracias a su sistema de
educación que es una de las columna más importante del Estado de Israel.

CONCLUSIONES

 Al hacer una revisión del sistema educativo de Israel me doy cuenta que existen
referentes de su política educativa que nos puede ser útiles como experiencia
educativa para nuestra realidad y rescatar sus valores.
 Es muy importante resaltar el impulso a la ciencia y la tecnología que hacen en este
país porque es la clave para salir del subdesarrollo y alcanzar más autonomía como
país.
 Israel es uno de los países de ejemplo a seguir de muchas naciones en el mundo;
gracias a sus universidades y cuyos científicos han hecho y siguen haciendo
investigaciones de los cuales han tenido buenos resultados, tanto que han ayudado a
solucionar muchos de los problemas que han surgido o han tenido en distintas áreas,
como en la agricultura, minería, cultura, economía, ciencia, tecnología, medicina, etc.,
en todo el transcurso de la historia de Israel. Muchos de esos descubrimientos
científicos y tecnológicos no tan solo han ayudado a Israel, sino que también han sido
de ayuda a la humanidad en el mundo entero, y solucionando algunos de los
problemas internos en diferentes áreas de cada país que ha seguido su ejemplo.

FUENTES

 Hadas, S. (2008). Israel hoy. Conferencia Universidad de Navarra. Centro de

Estudios de Oriente Medio Fundación Promoción Social de la Cultura.
 Opalín, L. (2018). Israel 70 años. Logros y retos. EL FINANCIERO. - Recuperado:
https://www.elfinanciero.com.mx/opinion/leon-opalin/israel-70-anos-logros-y-retos
 LetterIsraelSp.pdf – Adobe Acrobat Reader DC - Recuperado:
https://mfa.gov.il/MFA_Graphics/MFA%20Gallery/Documents%20languages/LetterIsr
aelSp.pdf
 “World Data on Education”, compilado por el International Bureau of Education, y
publicado por la UNESCO en el presente año, el cual es la versión impresa del CD-
ROM del mismo nombre (WDE) publicado en julio de 1999, por este mismo
organismo, en el rubro referente a esta nación, página 122.
 “Estudios superiores, exposición comparativa de los sistemas de enseñanza y de los
títulos y diplomas”. Ediciones del Serbal, 2da Edición, España, 1984, Pág. 181.
 Statistical, “Year book, 1999”, editado por la UNESCO, en Estados Unidos, página II-
37.
¿Qué es el Reino de Dios? Es el tema central de la enseñanza de Jesús y el mensaje
fundamental de la Iglesia fundada por Él a través de sus discípulos. Como Marcos
explica en su Evangelio, “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea
predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el
reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio”.

El evangelio del Reino de Dios

Mateo y Lucas de igual modo registran que el mensaje de Jesús era el “evangelio” o
“buenas noticias” del Reino de Dios (Mateo 4:23; Lucas 8:1). Aun cuando Mateo se
refirió al Reino como “el reino de los cielos” (Mateo 4:17; 5:3, 10, 19-20) y Pablo lo
llamó una vez “el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5), el nombre predominante
en la Escritura es “el reino de Dios”.

Jesús enseñó consistentemente este mismo mensaje de esperanza—“evangelio”

significa buenas noticias—del Reino a lo largo de su ministerio. Sus parábolas—
historias con lecciones espirituales—a menudo trataron de este Reino, el cual el
Padre y su Hijo habían preparado antes de la existencia del hombre en “la
fundación del mundo” (Mateo 25:34). En las parábolas del reino, Jesús explicó lo
que nosotros

debemos hacer para entrar en el Reino y cómo serán las condiciones en ese reino.
Muchos de los profetas del Antiguo Testamento habían escrito de este Reino por
inspiración del Espíritu Santo (2 Pedro 1:20-21).

Después de entrenar a sus 12 discípulos, Jesús los envió “a predicar el reino de

Dios, y a sanar a los enfermos” (Lucas 9:2). Después de su crucifixión y
resurrección, Jesús apareció ante sus discípulos y continuó “hablándoles acerca del
reino de Dios” (Hechos 1:3).

Igualmente, más tarde, Pablo su ministerio como predicando “el reino de Dios”
(Hechos 14:22; 19:8; 20:5; 28:31; 1 Corintios 6:9-10; 15:24) y se refirió a sus
compañeros ministros diciendo que ellos eran los únicos “que me ayudan en el
reino de Dios” (Colosenses 4:11).

¿Un reino literal o figurado?

¿Qué es el Reino de Dios—un reino literal o figurado? Si bien generalmente se

entiende que el mensaje que Jesús predicó era el del Reino de Dios, la pregunta de
si este Reino es literal o figurado es más complicada. Ya que Jesús vino predicando
que el Reino “se había acercado” (Marcos 1:15), algunos

piensan que este reino está literalmente aquí en la tierra mediante la Iglesia o
figurativamente en nuestros corazones. Otros, reconocen que “la carne y la sangre
no pueden heredar el reino de Dios” (1 Corintios 15:50), y dicen que el reino no está
aquí todavía.
Jesús reconoció la dificultad para entender esta parte de su mensaje, por lo que lo
llamó un “misterio”. Hablando a sus discípulos, Jesús dijo: “A vosotros os es dado
saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas
las cosas; para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan;
para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados” (Marcos 4:11-12).

¿Entonces que entendieron los discípulos? ¿Qué predijeron Jesús y los profetas?
Un estudio cuidadoso de las Escrituras nos da claridad.

 El Reino de Dios es un reino literal. Dios le dio al Rey Nabucodonosor

un sueño de una imagen de un hombre con una cabeza de oro, su pecho y
brazos de plata, su vientre y muslos de bronce, sus piernas y sus pies en
parte de hierro y en parte de barro. Dios reveló el significado del sueño a
través

 de Daniel, mostrando que habría cuatro imperios mundiales (Daniel 2:31-

43). La historia ha mostrado que éstos fueron los imperios Babilonio, Medo-
Persa, Greco-Macedonio y Romano.

Concluyendo esta explicación, Daniel escribió: “Y en los días de estos reyes el Dios
del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a
otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá
para siempre” (v. 44). El Reino de Dios reemplazará de esta manera los gobiernos
de esta tierra.

 El Reino de Dios será establecido en la tierra cuando Jesús

regrese. El Reino será establecido después de que Cristo regrese a la tierra.
Apocalipsis 11:15 declara: “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo
grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser
de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos”.
Jesús les dijo a sus discípulos que cuando el Reino fuese establecido:
“Vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos,
para juzgar a las doce tribus de Israel” (Mateo 19:28, comparar también
Lucas 22:30).
 Nosotros nos preparamos para el Reino al vivir de acuerdo con
las reglas del Reino ahora. Jesús le explicó a Nicodemo cómo puede uno
entrar en el Reino de Dios. Le dijo que uno debe “nacer de nuevo” (Juan 3:1-
8). Este proceso empieza con el bautismo, el cual significa la muerte del
viejo hombre pecaminoso y el principio de una nueva vida dedicada a Cristo
(Romanos 6:1-5). Esto culmina en un cambio de carne y sangre mortal a un
espíritu inmortal al regreso de Cristo (1 Corintios 15:50-53; 1 Tesalonicenses
4:16-17).

Cuando comenzamos este proceso, nosotros somos “trasladados” simbólicamente

al Reino (Colosenses 1:13) y nuestra “ciudadanía” se considera ahora como si
estuviera en el cielo (Filipenses 3:20). Al completarse el proceso de nacer de nuevo,
seremos cambiados a seres inmortales y nos convertiremos en reyes y sacerdotes
sirviendo en el Reino de Dios sobre la tierra (Apocalipsis 1:6; 5:10). Para una
explicación más profunda, busque en este sitio el artículo “¿Qué significa nacer de
nuevo?”

Ahora que usted sabe qué es el Reino de Dios, usted necesita entender cómo
obedecer el mandato de Jesús de buscar este Reino y su justicia (Mateo 6:33). Su
tarea consiste en aprender cuáles son las leyes de Dios y entonces empezar a vivir
de acuerdo con las reglas de ese Reino.

¿Qué es el Reino de Dios?

¿Es real el Reino de Dios? ¿Dónde va a ser
establecido? ¿Cuándo vendrá? ¿Cómo podemos
prepararnos para ese Reino?
¿Qué es el Reino de Dios? Es el tema central de la enseñanza de Jesús y el mensaje
fundamental de la Iglesia fundada por Él a través de sus discípulos. Como Marcos explica
en su Evangelio, “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el
evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio”.

El evangelio del Reino de Dios

Mateo y Lucas de igual modo registran que el mensaje de Jesús era el “evangelio” o
“buenas noticias” del Reino de Dios (Mateo 4:23; Lucas 8:1). Aun cuando Mateo se
refirió al Reino como “el reino de los cielos” (Mateo 4:17; 5:3, 10, 19-20) y Pablo lo
llamó una vez “el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5), el nombre predominante
en la Escritura es “el reino de Dios”.

Jesús enseñó consistentemente este mismo mensaje de esperanza—“evangelio”

significa buenas noticias—del Reino a lo largo de su ministerio. Sus parábolas—
historias con lecciones espirituales—a menudo trataron de este Reino, el cual el
Padre y su Hijo habían preparado antes de la existencia del hombre en “la
fundación del mundo” (Mateo 25:34). En las parábolas del reino, Jesús explicó lo
que nosotros debemos hacer para entrar en el Reino y cómo serán las condiciones
en ese reino. Muchos de los profetas del Antiguo Testamento habían escrito de este
Reino por inspiración del Espíritu Santo (2 Pedro 1:20-21).

Después de entrenar a sus 12 discípulos, Jesús los envió “a predicar el reino de

Dios, y a sanar a los enfermos” (Lucas 9:2). Después de su crucifixión y
resurrección, Jesús apareció ante sus discípulos y continuó “hablándoles acerca del
reino de Dios” (Hechos 1:3).

Igualmente, más tarde, Pablo su ministerio como predicando “el reino de Dios”
(Hechos 14:22; 19:8; 20:5; 28:31; 1 Corintios 6:9-10; 15:24) y se refirió a sus
compañeros ministros diciendo que ellos eran los únicos “que me ayudan en el
reino de Dios” (Colosenses 4:11).

¿Un reino literal o figurado?

¿Qué es el Reino de Dios—un reino literal o figurado? Si bien generalmente se

entiende que el mensaje que Jesús predicó era el del Reino de Dios, la pregunta de
si este Reino es literal o figurado es más complicada. Ya que Jesús vino predicando
que el Reino “se había acercado” (Marcos 1:15), algunos piensan que este reino está
literalmente aquí en la tierra mediante la Iglesia o figurativamente en nuestros
corazones. Otros, reconocen que “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de
Dios” (1 Corintios 15:50), y dicen que el reino no está aquí todavía.

Jesús reconoció la dificultad para entender esta parte de su mensaje, por lo que lo
llamó un “misterio”. Hablando a sus discípulos, Jesús dijo: “A vosotros os es dado
saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas
las cosas; para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan;
para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados” (Marcos 4:11-12).