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"LA ELECCIÓN Y LA REPROBACIÓN INCONDICIONALES"

¿Es la salvación condicional o incondicional? ¿Qué dice la Biblia respecto a esto? Este
estudio da la respuesta.

por
Bill H. Reeves

"LA ELECCIÓN Y LA REPROBACIÓN INCONDICIONALES"

El segundo de los cinco puntos CASOS DE ELECCIÓN


cardinales del calvinismo es que Dios, de Vamos a ver cuál efecto tiene la
su propia y soberana voluntad, desde el elección en el destino final.
principio eligió a los que han de gozar de 1. Isaías 42:1-3, "He aquí mi
la vida eterna, dejando a los demás a la siervo...mi escogido..." Según Mateo 12:17-
reprobación eterna, y esto lo hizo en 21, esta profecía se aplica a Cristo. ¿Fue
cuanto a hombres y a ángeles y totalmente elegido Cristo para la salvación eterna? Es
sin condición alguna. El número de los claro que su "elección" no tenía que ver con
elegidos para la salvación eterna, como su "destino final".
también el de los reprobados es número 2. Dios escogió a Abraham para
absolutamente fijo, y por eso no puede ser hacerle padre de una nación literal y de
aumentado ni disminuido. Dios, pues, una espiritual, y así bendecir en él a todas
antes de la fundación del mundo, las naciones (Gálatas 3). Para esto Dios
predestinó incondicionalmente a todo ser, tuvo que escoger entre los dos hijos de
según el calvinismo. Abraham; escogió a Isaac (Romanos 9:7).
Es cierto que las palabras "elegido", Después tuvo que escoger entre los dos
"reprobado" y "predestinar" son términos hijos de Isaac; escogió a Jacob (9:13). Jacob
bíblicos (1 Pedro 1:2; Tito 1:16 Romanos tuvo doce hijos; fue escogido Judá para la
8:29). Pero el calvinismo emplea estos descendencia del Cristo (Hebreos 7:14).
términos bíblicos ¡de manera no bíblica! La Pero estos escogimientos no tuvieron nada
elección, la reprobación, y la que ver con el destino eterno del
predestinación, en cuanto a la salvación individuo.
eterna de cada individuo, según Juan 3. Moisés era un escogido de Dios
Calvino, son incondicionales por completo, (Salmos 106:23), pero no se le permitió
mientras que las Sagradas Escrituras las entrar en la tierra prometida
revelan como condicionales. Además, la (Deuteronomio 4:21).
elección calvinista procura la salvación 4. Saúl fue escogido de Dios para ser
final del elegido, mientras que la Biblia rey (1 Samuel 10:24). En una ocasión Saúl
enseña que Dios ha elegido personas, profetizó (1 Samuel 10:10). Pero desechó la
familias, naciones y otros para el beneficio palabra de Dios y fue desechado por Dios
de todas sus criaturas, pero que en cuanto para no seguir siendo rey (1 Samuel 15:23).
a la salvación eterna del individuo, ha No fue rechazado por haber sido
dejado que sus "elegidos" mismos predestinado incondicionalmente a eso,
procuren hacer firme o segura su vocación sino por haber desechado la palabra de
y elección (2 Pedro 1:10), y por eso tienen Dios.
ellos que ocuparse en su salvación con 5. Dios hizo escogimiento entre dos
temor y temblor (Filipenses 2:12). naciones al escoger a Jacob en lugar de
********* escoger a Esaú, quien nació primero
(Génesis 25:23). La nación de los judíos ordenados para vida eterna, se afirma, ¡se
descendió de Jacob. Dios la había escogido, les dio la fe y tuvieron que creer!
pero no porque desde la eternidad les La palabra griega TASSO, aquí
había amado como individuos y traducida "ordenado," tiene otras
personalmente, sino porque había traducciones en el Nuevo Testamento.
prometido a los padres dar existencia "Dispuesto" es, también, una buena
nacional a sus descendientes traducción. Ahora, ¿cómo fueron éstos
(Deuteronomio 7:6-8). ¿Cuál fue el destino hechos dispuestos o puestos en orden para
de muchos de estos escogidos? Muchos vida eterna, y por eso creyeron? El mismo
cayeron muertos, castigados de Dios versículo nos da la respuesta: fue por la
(Éxodo 32:28; Números 21:6; 25:9; I predicación del evangelio. La palabra
Corintios 10:8; Hebreos 3:15-19). predicada los puso dispuestos u
6. Hoy en día la iglesia de Cristo es ordenados. "La fe es por el oír y el oír por
el pueblo escogido de Dios (1 Pedro 2:9). El la palabra de Dios" (Romanos 10:17). Es
pueblo judío del Antiguo Testamento era una observación universal el hecho de que
tipo del pueblo espiritual de Dios de hoy. nunca hay evidencia de fe en Cristo donde
Como muchos de ellos cayeron en el no ha ido primero la palabra de Cristo. Si
desierto, algunos miembros de la iglesia el calvinismo tuviera razón, habría puros
pueden caer hoy (1 Corintios 10:5-12). casos de operación directa del Espíritu
Así vemos que las elecciones de Santo, aparte de la palabra predicada, en
Dios, según las Escrituras, no aseguran la todas las regiones del mundo donde
salvación eterna de ningún individuo que todavíaSiseeste
desconoce
pasaje quiere
la Biblia.
decir que todos
no rinda su voluntad al plan de Dios. los "predestinados" y "ordenados", de
carácter calvinista, fueron hechos
ALGUNOS SUPUESTOS TEXTOS DE creyentes, entonces no hubo razón por qué
PRUEBA EXAMINADOS seguir predicando allí, pues todos los
demás habrían sido reprobados e
1. Hechos 22:14, "Y él dijo: El Dios incapaces de creer. Pero sí hubo más
de nuestros padres te ha escogido para que predicación en esas partes.
conozcas su voluntad, y veas al Justo, y No se niega, pues, que Dios
oigas la voz de su boca". El calvinista "ordena" personas para vida eterna. Lo que
afirma que Saulo fue escogido como se niega es que lo haya hecho aún desde la
individuo y sin haber hecho nada, para la eternidad y sin condición alguna. Lo que se
salvación eterna. Pero el texto nos dice afirma es que Dios ordena o dispone
claramente para qué fue escogido. Léanse personas para vida eterna por medio de la
también 9:15; 26:16-18; Romanos 11:13. Fue persuasión de la palabra predicada. Todos
escogido para el oficio de apóstol. En los que creen en Cristo, se arrepienten de
cuanto a su propia salvación, reconocía sus pecados y son bautizados para perdón
que sí podía ser perdido (1 Corintios 9:27). de los pecados, de esta manera se ordenan
2. Hechos 13:48, "Los gentiles, o se disponen o se determinan para vida
oyendo esto, se regocijaban y glorificaban eterna.
la palabra del Señor, y creyeron todos los 3. Romanos 8:29,30, "Porque a los
que estaban ordenados para vida eterna". que antes conoció, también los predestinó
Según el calvinismo, la predestinación para que fuesen hechos conformes a la
incondicional precede a la fe; es decir, el no imagen de su Hijo, para que él sea el
ordenado a la vida eterna, por edicto primogénito entre muchos hermanos. Y a
eterno de Dios, ¡no puede creer! Siendo los que predestinó, a éstos también llamó;
éstos ordenados para vida eterna, se y a los que llamó, a éstos también justificó,
y a los que justificó, a éstos también
los que justificó, a éstos también glorificó". completa libertad de Dios en la
Si el calvinismo tuviera razón, estos preparación del evangelio. En la ejecución
versículos deberían decir "a éstos también de sus propósitos, Dios no fue limitado por
glorificará" (tiempo futuro). Pero la verdad consideraciones humanas. Sus
es que todos los cuatro verbos distintos son escogimientos o elecciones fueron
del tiempo pasado: predestinó, llamó, gobernados por sus propias razones, y no
justificó, y glorificó. El versículo 29 por los hechos de las personas escogidas.
comienza con la palabra "porque", Romanos 9:13, "Como está escrito: A
indicando así que se conecta con el Jacob amé, mas a Esaú aborrecí." Se junta
versículo anterior. El versículo 28 pues, es este versículo con el 11, y luego se aplican
parte del contexto. Estos tres versículos mal los dos para que digan que Dios amó a
miran al plan de redención como ya Jacob y aborreció a Esaú aún antes de
consumado, para mostrar cómo todas las nacer ellos. Esto es torcer las Escrituras (2
cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. Pedro 3:16). La profecía de los versículos
Muchas veces en las Escrituras los 11 y 12 tuvo que ver con dos naciones,
propósitos y planes de Dios se presentan descendientes de los dos individuos
en tiempo pasado, tan cierto es el referidos. En cuanto a los dos individuos
cumplimiento de ellos. Por ejemplo léase mismos, durante sus vidas el mayor no
Génesis 17:5, palabras de Dios a Abraham, servía al menor, sino que el menor tenía
aún antes que hubiera nacido Isaac. miedo del mayor. Además, la referencia
Así es que el plan de salvación de del versículo 13 viene de Malaquías 1:2,3, y
Dios es presentado como ya consumado en fue dicho por el profeta Malaquías
este pasaje de Romanos 8. Dios "antes centenares de años después de muertos los
conoció." A veces "conocer" se emplea en dos individuos. "Amé" a Jacob (es decir, a
las Escrituras en el sentido de "aprobar." la nación judaica que descendió de él) en el
Dios antes determinó aprobar cierta clase sentido de preferirle para la descendencia
de personas. Por ejemplo, léase Mateo escogida, y "aborreció" a Esaú (a la nación
5:3,6; los que tienen la disposición de edomita) en el sentido de no preferirle.
corazón de "pobres en espíritu" y de tener Romanos 9:18, "De manera que de
"hambre y sed de justicia," aunque todavía quien quiere, tiene misericordia, y al que
son pecadores, Dios les aprueba (en esta quiere endurecer, endurece." Dios es libre
disposición). A quienes aprobó (como clase para tener misericordia de los que le
de gente), a éstos determinó que su destino obedecen, y endurecer a los desobedientes.
sería el de ser conformados a la imagen de No tiene que tener misericordia solamente
su Hijo. Para lograr esto, determinó de algún descendiente carnal de Abraham
llamarles por el evangelio (2 por ser descendiente de él. Nadie puede
Tesalonicenses 2:14). Además, determinó obligar a Dios que tenga misericordia
justificar a estos llamados por el evangelio, según consideraciones carnales. Ahora, ¿de
perdonándoles sus pecados cuando éstos quién tiene Dios misericordia? Proverbios
obedecieran al evangelio (1 Pedro 1:22; 28:13 nos responde, "El que encubre sus
Romanos 2:8; 2 Tesalonicenses 1:8). pecados no prosperará, mas el que los
4. Romanos capítulo 9. Este capítulo confiesa y se aparta alcanzará
ha servido de fortaleza para el calvinismo. misericordia". Este pasaje (Romanos 9:18)
Ha sido torcido para dar defensa aparente no dice absolutamente nada acerca de
a esta doctrina falsa. Notaremos algunos tener misericordia o de endurecer
versículos en particular, pero es de suma incondicionalmente. Esto lo supone el
importancia guardar presente cuál es el calvinista. El agrega "incondicionalmente"
tema de este capítulo. Es el siguiente: la al pasaje, como agrega "sola" a la palabra
"fe" en Romanos 5:1. Considérese Éxodo
20:5,6, "…yo soy Jehová tu Dios, fuerte, desde el principio para salvación,
celoso, que visito la maldad de los padres mediante la santificación por el Espíritu y
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta la fe en la verdad". El calvinista quiere que
generación de los que me aborrecen, y este pasaje diga que Dios desde antes de la
hago misericordia a millares, a los que me fundación del mundo había escogido a los
aman y guardan mis mandamientos". Es tesalonicenses, y esto sin que ellos nada
claro que Dios visita la maldad de los que tuvieran que hacer. Preguntamos: ¿a qué se
le aborrecen, y que les hace misericordia a refiere la frase "desde el principio"? La
los que le aman y que guardan sus eternidad no tuvo principio. El principio
mandamientos. La misericordia de Dios del tiempo no es eternidad. El principio
¡no es según decreto eterno e inmutable! aquí referido debe ser el mismo a que se
Dios quiere "tener misericordia de todos" refiere en 1 Juan 2:7,24, o sea el principio
(Romanos 11:32). de su vida espiritual que databa de su
5. Efesios 1:3-13, Este pasaje no dice conversión a Cristo. Estos tesalonicenses
ni una palabra acerca de elección o fueron salvados "mediante la santificación
predestinación incondicional. El por el Espíritu y la fe en la verdad". Como
"escogimiento" del versículo 4 es de una el alcalde es elegido mediante la votación
clase de gente descrita como "santos y sin del pueblo, y seguramente no es alcalde
mancha delante de él." Dios elige para esto. antes de la votación, así es que uno es
Dios predestinó la adopción de esta clase salvado del pecado mediante la obra de
de gente para hacer de ella hijos suyos santificar o separar del pecado que el
(versículo 5). Esto fue conforme al Espíritu Santo realiza cuando la persona
beneplácito de su voluntad (versículo 5). oye la verdad y la cree, obedeciéndola.
Pero, ¿qué es del agrado de Dios? Que Seguramente no es salva antes de purificar
mediante la necedad de la predicación su alma en la obediencia a la verdad (1
salvar a los que creen (1 Corintios 1:21). El Pedro 1:22).
7. 1 Pedro 1:2, "elegidos según la
evangelio ha de ser predicado a toda presciencia de Dios Padre en santificación
criatura (Marcos 16:15). El que cree y es del Espíritu, para obedecer y ser rociados
bautizado es perdonado, o salvado, y así con la sangre de Jesucristo..." La frase
hecho un hijo de Dios (Gálatas 3:26,27). Dio "elegidos según la presciencia de Dios" no
a conocer este "misterio de su voluntad" incluye nada que sea peculiar al
(versículo 9), que según 3:6 es "que los calvinismo, o sea, a la elección
gentiles son coherederos y miembros del incondicional; el calvinista nada más lo
mismo cuerpo, y copartícipes de la supone y lo agrega al texto. El apóstol
promesa en Cristo Jesús por medio del Pedro aquí dice que la elección es según la
evangelio." El evangelio no es para unos presciencia de Dios, y no contraria a ella. El
cuantos solamente, sino para todo el plan de salvación estaba en la mente de
mundo (Marcos 16:15,16; Mateo 28:19,20). Dios desde la eternidad (Efesios 3:11), y
Los que no lo obedecen son quienes serán cuando se presentaron los términos del
reprobados eternamente (2 Tesalonicenses evangelio, fue según este propósito eterno
1:8; 1 Pedro 4:17). El calvinismo dice que que Dios hizo en Cristo Jesús. Cuando
no hay nada que hacer para ser salvo, pero alguien obedece los términos del
el evangelio revela que sí hay, y que Dios evangelio, Dios le elige o escoge según este
no hace acepción de personas (Hechos 2:37; plan eterno de salvar al hombre. Si
9:6; 10:34, 35). decimos que el gobernador fue elegido
6. 2 Tesalonicenses 2:13, "Pero según la constitución, no decimos que la
nosotros debemos dar siempre gracias a constitución le eligió, sino que lo hizo la
Dios respecto a vosotros, hermanos votación de la mayoría según las
amados por el Señor, de que Dios os haya provisiones de la constitución, y no en
escogido desde el principio para salvación, contra de ellas. Cuando alguien obedece al
ellas. Cuando alguien obedece al no, pues así le fue predeterminado. Pero la
evangelio, es elegido según la presciencia Biblia dice: "que el que se acerca a Dios
de Dios, porque Dios sabía de antemano crea que le hay, y que es galardonador de
cuáles serían los términos del evangelio; los que le buscan" (Hebreos 11:6).
pero su presciencia misma no le elige. El calvinista dice que Dios se agrada
8. Apocalipsis 17:8, "La bestia que solamente de un número fijo de llamados
has visto, era, y no es; y está para subir del elegidos que él mismo eligió antes de nacer
abismo e ir a perdición; y los moradores de ellos y sin haber hecho ellos nada. Pero la
la tierra, aquellos cuyos nombres no están Biblia dice: "En verdad comprendo que
escritos desde la fundación del mundo en Dios no hace acepción de personas, sino
el libro de la vida, se asombrarán viendo la que en toda nación se agrada del que le
bestia que era y no es, y será". De este teme y hace justicia" (Hechos 10:34).
versículo se infiere legítimamente que hay El calvinista dice que Dios es autor
quienes tienen sus nombres escritos desde de salvación para todos los llamados
la fundación del mundo en el libro de la elegidos que no pudieron obedecer nada
vida. Luego se deduce que están escritos cuando los eligió, pues ni existían. Pero la
sin condición alguna; es decir, sin haber Biblia dice: "...vino a ser autor de eterna
hecho ellos ni bien ni mal. Tal deducción salvación para todos los que le obedecen"
no es legítima y contradice la enseñanza de (Hebreos 5:9).
este mismo libro. Dice 3:5, "El que venciere El calvinista dice que la salvación no
será vestido de vestiduras blancas; y no es para quienquiera, sino para un número
borraré su nombre del libro de la vida..." fijo de llamados elegidos. Además, dice
De este versículo se infiere legítimamente que la condenación es el destino del
que puede alguno tener su nombre reprobado, aunque de todo corazón quiera
borrado de este libro. Esta verdad se creer en Cristo. Pero la Biblia dice: "El que
declara también en 22:18,19. "...Dios creyere y fuere bautizado será salvo; mas
quitará su parte del libro de la vida..." el que no creyere, será condenado" (Mar.
Considérense Éxodo 32:32,33, "Al que pe- 16:16). El calvinista dice que por mucho
care contra mí, a éste raeré yo de mi li- que el reprobado quiera ser salvo, por ha-
bro...," como también Malaquías 3:16; Lu- ber sido predestinado a la perdición eterna,
cas 10:20; Filipenses 4:3; Hebreos 12:23; y esto aún antes de la fundación del
Apocalipsis
Es evidente
21:27. que los salvos, siendo mundo, no puede venir a Cristo para ser
elegidos, tienen sus nombres escritos en el salvo. Pero la Biblia dice: "Y el Espíritu y la
libro de la vida, y que se consideran como Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven.
escritos desde la fundación del mundo Y el que tiene sed, venga; y el que quiera
porque desde entonces Dios ideó el plan de tome del agua de la vida gratuitamente".
salvación. Pero también es evidente que
estos nombres pueden ser borrados. "Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso"
Siendo así, el número de los elegidos (Romanos 3:4).
puede ser disminuido, y por eso es falsa la
doctrina de la elección y la reprobación
incondicionales y eternas.

---CONCLUSIÓN--

El calvinista dice que de nada sirve


que el reprobado le busque, porque siendo
reprobado nunca puede cambiar de
destino, pues así le fue predeterminado.

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