Piedad Ortega Valencia*

La Educación Popular y su
Re-Significación en la
Pedagogía Crítica

Para esta cantera de jóvenes Maestros y Maestras populares.

Para los Maestros y Maestras en tiempos
de primavera y en edad otoñal.
Maestros y Maestras que saben a mermelada,
a dulcito de coco y a café recién molido.
Para los Maestros y Maestras caracoles y caracolinas.
Maestros y Maestras radiantes, esperanzadores.
Maestros y Maestras como lámparas, abriendo paisajes
pulsando arpas, guitarras y violines.

Somos en este tiempo

Una nueva generación de maestros y maestras
como bandada de alondras en canciones de lluvia
Maestros y Maestras luciérnagas en cantos de cigarras.

Escribir este texto nos convoca a pensar nuestro lugar de

maestros y maestras populares que trabajamos en espacios escolares,
en proyectos comunitarios, en tejidos de movilización social, educa-
tiva y política. En prácticas y procesos instituyentes que buscan en
la educación popular un horizonte epistémico, una construcción de
referentes políticos y éticos y sobre todo opciones de vida en colectivo.
Así que la minga, la red, el aquelarre, la espiral, los tendederos de la
memoria, los círculos de cultura, hacen presencia en las organizacio-
nes populares, en los colectivos juveniles, en las comunidades de paz,
en los sindicatos, en las juntas de acción comunal, en las expediciones
pedagógicas, en las conversa-acciones, en los círculos de la palabra,

* Profesora de la Facultad de Educación de la Universidad Pedagógica Nacional en

los programas de la Maestría en Educación y de la Licenciatura en Educación Co-
munitaria con énfasis en Derechos Humanos. Educadora del Colectivo Dimensión
Educativa y de la Cátedra Paulo Freire. Bogotá.

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