DESARROLLO DE LA IDENTIDAD EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE

ORIENTACIÓN SEXUAL DIVERSA

Juan Pablo Rosas Corchuelo, Julián Eduardo Becerra Vargas, Mario David Sánchez
Castellanos, Sergio Antonio Jiménez Ruiz, Siliany Carolina Pérez Díaz -Universidad
Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas.

Resumen: ​Este estudio busca explorar y describir los relatos de las experiencias que
adquieren un papel influyente en el desarrollo de la aceptación identitaria en estudiantes
universitarios que viven diversamente su sexualidad. Para ello se estableció en un primer
momento un marco teórico que proporciona puntos de partida así como claridad conceptual
en la investigación cualitativa de narrativas, el desarrollo de identidad y la diversidad sexual,
insumo necesario para el alcance del objetivo de la investigación. Mediante el uso de
entrevistas semiestructuradas, con un enfoque narrativo, así como observaciones participantes
en los espacios de interacción del grupo GAEDS-UN (Grupo de Apoyo y Estudio de la
Diversidad Sexual de la Universidad Nacional) se construyeron los relatos de los estudiantes
universitarios quienes pertenecían a la sede Bogotá de la Universidad Nacional.
Palabras clave: ​Orientación sexual, identidad de género, Diversidad sexual, Estudiantes
universitarios, GAEDS-UN, Aceptación-rechazo, Reconocimiento-Desconocimiento.

Abstract: ​This study seeks to explore and describe the narration of the experiences that
acquire an important and influential role in the development of the identity acceptance in
university students that experience diversely their sexuality. To achieve this, we established at
first a theoretical framework that provides starting points and conceptual clearness of
qualitative narrative investigations, identity develop and sexual diversity, necessary supplies
to get to the purpose of the investigation. Through the use of semi-structured interviews, with
a narrative focus, and the participant observations on the interaction spaces of GAEDS-UN
(Support and Research of Sexual Diversity Group) the narratives of the Universidad Nacional
Bogota headquarters students were constructed.
Keywords: Sexual Orientation, Gender ​Identity, Sexual Diversity, Universitary Students,
GAEDS-UN, Acceptance-Rejection, Disown-acknowledge.

1
INTRODUCCIÓN presenta; es desde este punto de partida

La identidad de género así como la que surge la pregunta por la repercusión

orientación sexual y demás aspectos de la del contexto académico de alta exigencia

diversidad sexual han sido abordados en la identificación y el desarrollo del sí

teóricamente desde múltiples perspectivas mismo así como en la narrativa que

en la psicología, desde modelos emerge en personas pertenecientes a una

esencialistas los cuales plantean la población históricamente desconocida e

sexualidad como una característica incluso rechazada (Schnabel L. 2018;

inamovible en el yo hasta los más Tate, C. & Pearson, M. 2016; Pereira, C.

recientes hallazgos producto de los R., Torres, A. R. R., Falcão, L., & Pereira,

avances teóricos de las lineaciones A. S. 2013; Fasoli, F. Paladino,

constructivistas (González-Martínez, M. M.Carnaghi, A. Jetten, J. Bastian, B. Bain,

2017) ; de perspectivas innatistas que P 2015; Centro Nacional de Memoria

plantean una determinación o Histórica, 2015 y más).

predisposición dadas en factores genéticos

como socioconstruccionistas que enfatizan Planteamiento del problema:

en el carácter dialéctico de la identidad

(Triana, J. 2007). Dentro de los enfoques ​El rechazo a las personas pertenecientes a

interaccionistas se aborda la identidad los colectivos LGTBIQ+ está patente en la

cómo la constitución de un sujeto, la cual cultura colombiana y teniendo en cuenta

emerge en la interacción con su entorno, que el campus de la Universidad Nacional

más específicamente su entorno social. “es un lugar de encuentro de diversos

Autores contemporáneos acuñan entonces actores, culturas, ideologías y trayectorias”

el concepto del ​Doing gender (Cala, M. (Moreno, A. Pardo, C. 2017) es esperado

De la Mata, M. 2010) que consiste en que surjan expresiones de diversidad

entender el género, como uno de los identitaria a manera de resistencia por

elementos de la identidad, que así como parte de los individuos que se distancian a

otros aspectos identitarios, se presenta las expectativas convencionales

como un estado transaccional, dinámico y (González-Martínez, M. 2017) que no han

dependiente del contexto en que se

2
sido suficientemente exploradas y no están vinculados a las redes
escuchadas por el ámbito académico. reconocidas.

Angie Lorena Moreno en trabajo conjunto
con Carlos Andrés Pardo han estudiado las
experiencias de los integrantes del grupo
de apoyo y estudio de la diversidad sexual
de la Universidad Nacional de Colombia
(GAEDS-UN) así como la historia de esta
red de apoyo y las motivaciones de sus
integrantes para “vincularse en las luchas
políticas y sociales en torno a la diversidad
sexual” (Moreno, A. Pardo, C. 2017), de
este valioso trabajo surgen espacios de
diálogo con los integrantes del grupo que
brindan esbozos de relatos que se
caracterizan por las particularidades en las
dimensiones de la narrativa (El tiempo,
espacio y lenguaje. Van Dijk, T. 1997),
por ejemplo, el uso del lenguaje de manera
particular así como el surgimiento de
preguntas en torno a las personas cuya
orientación sexual se puede considerar
diversa pero no están vinculados con el
grupo de apoyo (espacialidad de la
narrativa). El presente estudio pretende
ahondar en las narrativas de los
participantes, enfatizando el contexto en
las cuales estas identidades se comunican
(el ambiente universitario) la situación
histórica de estas así como la indagación
en las expresiones identitarias de quienes
De este modo, la pregunta central que
guiará este estudio será ¿De qué manera
la experiencia universitaria influye en la
construcción y reconstrucción de la
identidad en estudiantes LGBTQ+ de la
Universidad Nacional de Colombia sede
Bogotá?. Por medio de las narrativas y
relatos de los participantes se busca
resolver dicha pregunta fundamental de
modo que podamos comprender la manera
en la que influye la experiencia
universitaria en la narrativa de la identidad
en estudiantes LGTBQ+ de la Universidad
Nacional de Colombia sede Bogotá. Esto
adquiere una gran relevancia en el estudio
ya que permite explorar el papel que juega
el contexto universitario de la Universidad
Nacional de Colombia en los estudiantes
LGTBQ+ respecto a las narrativas acerca
de las limitaciones, posibilidades y
desenvolvimiento de su identidad sexual
y/o de género, comprobando si existe una
modificación del discurso en función de
las condiciones culturales.
Las características históricas de las
narrativas permean toda interacción y por
ende las características generacionales así
como las referencias a mundos posibles
pasados y futuros constituyen también la

3
identidad que despliega el participante en
la interacción con el investigador “El
mundo desplegado por cualquier acción
narrativa es siempre un mundo temporal”
(Ricoeur, P. 1984). Tal panorama produce
el surgimiento de preguntas secundarias
como ¿Qué clase de elementos reiterativos
surge en el discurso de los estudiantes
LGBTQ+ de la Universidad Nacional?
¿Cual es el papel del contexto de la
Universidad Nacional en el proceso de
desarrollo y narrativa de la identidad? o
¿Cómo influye la orientación sexual en la
forma en la cual experimentan el ambiente
universitario? Todas ellas permiten la
profundización y mayor entendimiento del
objetivo del estudio.
MARCO TEÓRICO
Debemos iniciar afirmando el hecho de que
la identidad en tanto concepto y objeto de
indagación ha sido construido y dialógico” (Bonilla, 2009, p. 239). Bonilla
reconstruido varias veces a través de la
historia, y como otros conceptos que
estudia actualmente la psicología
científica, carga un desarrollo que la
antecede. Esta distinción la elabora
Richards (1996, citado en Páramo, 2008)
entre la psicología con “P” mayúscula y la
psicología con “p” minúscula, siendo la
primera referida a la historia de la
disciplina, y la segunda relacionada con la
reflexión cultural a través de la historia.
Tal como menciona Yáñez (1997) el
desarrollo del concepto atraviesa a figuras
tales como Aristóteles, Leibniz, Hegel,
Wittgenstein, Russell, Frege, Peano,
Husserl, Engels, Saussure, Lacan, Hume.
En sentido general, podemos entender la
identidad como “las características que
posee un individuo, mediante las cuales es
conocido” (Páramo, 2008). Además,
Páramo (2008) considera la importancia de
tener presente los aspectos biológicos
involucrados y en particular las formas en
que se dan las interacciones sociales que
conforman “buena parte de la identidad”
(p. 541). Se considera que la identidad
discurre a través de múltiples escenarios,
que es dinámica, cambiante e histórica: “la
construcción de la identidad individual y
colectiva es fundamentalmente un proceso
(2009) menciona la importancia del
contacto con el otro en el proceso
identitario y sostenido a través de los
lenguajes culturales, como el arte o el
amor, desde el nacimiento hasta la muerte.
Sin embargo, hace falta resaltar que dicho
concepto de identidad en la historia de
Occidente se ha transformado a través de
cuatro momentos importantes que resulta
4
relevante considerar: la identidad en las de acción a sus productos, como tampoco
sociedades tradicionales, la identidad equivalente a la pertenencia a un grupo o
moderna monológica, la identidad una clase estable. “El paso de una sociedad
moderna sociológica y la identidad tradicional a una sociedad moderna señala
posmoderna o descentralizada. Esto es el paso de una identidad adscriptiva, a una
importante ya que, tal como menciona identidad electiva” (Bovero en Cruz
Yáñez (1997) “el contenido de esta (1993), citado en Yáñez, p. 31). Esto pone
identidad y su duración en el tiempo varían en movimiento a la identidad, que se puede
considerablemente según el tipo de permitir mirar también hacia el futuro, lo
sociedad o grupo al cual se refiere” (p. 31): que implica la generación de nuevas
identidades sujetas al devenir de la
En una sociedad tradicional la fuente del historia, de la cultura y del poder (Yáñez,
dominio racional del sí mismo no radica en la 1997). Esto, de acuerdo con Marcús (2011)
interioridad, sino que reside afuera, en las marca la emergencia de la primera
ideas o en Dios. La desacralización de los
identidad moderna, “como un sujeto
fundamentos de la identidad, traslada hacia la
basado en una concepción de la persona
sociedad, hacia el actuar humano asociado, la
humana como individuo totalmente
fuente de los procesos de identificación: a
medida que la identidad es reconocida como centrado, unificado y dotado de las

producto social se crean las condiciones para capacidades de razón, conciencia y acción,
una individualización de los mecanismos de considerado una sustancia inmutable con
atribución y de reconocimiento de la identidad: una identidad como esencia fija y dada” (p.
el origen mismo de la fuerza moral está en la 107). Bonilla (2009) se refiere a esta
interioridad del sujeto. (p. 31)
concepción de la identidad como “ideal
monológico” (p. 239), asociado a
Así pues, en el advenimiento de las
concepciones esencialistas, que serían
sociedades modernas, la identidad
puestas en cuestión cuando emerjan
reflexiva “pasa por la posibilidad de “leer
modelos que resalten el aspecto relacional
en sí mismo” no sólo el tiempo, sino
en la construcción de la identidad. Así
también la acción y el agente” (Birules en
pues, según Marcús (2011) se trata de “un
Cruz, citado en Yáñez, 1997, p. 31). La
sujeto sociológico en el que se abandona la
identidad, vivida ya no como una
idea individualista y se destaca un núcleo
experiencia pasiva, ni atada la capacidad
no autónomo ni autosuficiente sino

5
formado en relación a otros significativos” comportamientos relacionados y la
(p. 107). Estos incluyen aportes que pertenencia a una comunidad de otros que
incluyen a Mead, Goffman, Barth, Giddens comparten esas atracciones.”. La APA
y también desde el psicoanálisis (Marcús, utiliza un mismo concepto para identificar
2011; Provera, D., 2016). dos fenómenos diferentes: Un patrón de
varios tipos de atracciones y un sentido de
La identidad posmoderna en palabras de identidad.
Marcús (2011), “se configura [como] un
sujeto posmoderno descentralizado, sin La identidad narrativa es “la historia de
identidad fija y permanente sino vida interiorizada y en evolución de una
fragmentado y compuesto de una variedad persona, que integra el pasado reconstruido
de identidades que son contradictorias o no y el futuro imaginado para brindar una
resueltas” (p. 107). Así pues, se relaciona vida con cierto grado de unidad y
la identidad moderna y la noción de propósito.” (McAdams & McLean, 2013,
perdurabilidad, en contraste con la p.233). La identidad como mencionamos
identidad posmoderna y la evitación de su anteriormente es una palabra que
fijación (Marcús, 2011). utilizamos para referirnos a “las
características que posee un individuo,
La identidad social es, según Turner & mediante las cuales es conocido” (Páramo,
Oakes (1986, p.240), un término que 2008, p. 541), y en el caso de la identidad
describe aquellos aspectos del narrativa no se trata de una sola palabra.
autoconcepto de una persona basados en la
pertenencia a un grupo junto con sus De esta manera hemos abordado varios
correlatos emocionales, evaluativos y conceptos centrales en esta investigación,
psicológicos. Dentro del ámbito sexual del sin embargo, es necesario aclarar un último
ser humano se encuentra la orientación concepto y de esta manera explicar la
sexual, la cual según la APA refiere a: “un relación entre ellos y nuestra investigación.
patrón duradero de atracciones Este concepto es el del prejuicio.
emocionales, románticas y/o sexuales Nuevamente nos encontramos con un
hacia hombres, mujeres o ambos sexos.” y concepto definido de diferentes maneras
también “el sentido de identidad de la por diferentes autores, así esta vez
persona basado en esas atracciones, tomaremos la definición de la RAE:

6
“Opinión previa y tenaz, por lo general aversión hacia estas personas: de acuerdo
desfavorable, acerca de algo que se conoce con la BBC (2018), “al menos 71 países en
mal.” Hay bastante evidencia en diferentes el planeta continúan criminalizando las
artículos (Schnabel L. 2018; Tate, C. & relaciones entre personas del mismo sexo”.
Pearson, M. 2016; Pereira, C. R., Torres, Esta penalización social puede verse
A. R. R., Falcão, L., & Pereira, A. S. 2013; influenciada por los prejuicios hacia la
Fasoli, F. Paladino, M.Carnaghi, A. Jetten, homosexualidad.
J. Bastian, B. Bain, P 2015; Centro
Nacional de Memoria Histórica, 2015 y Debemos reconocer que actualmente se ha
más) sobre la existencia en varios países hecho un gran esfuerzo para que, tanto la
del mundo el prejuicio dirigido hacia penalización jurídica como la social
personas homosexuales y bisexuales. De desaparezca . El conflicto con la identidad
acuerdo con Provera (2016), y enfatizando viene porque la orientación sexual es un
en las identidades sexuales, podría decirse componente bastante profundo de ella, que
que cada sujeto debe “elegir” una a diferencia de otros componentes que son
identidad de entre las disponibles igualmente penalizados tanto social como
heterosexual, gay, lesbiana, bisexual, trans, jurídicamente (como por ejemplo la
ya que de no ensamblarse a una de ellas, prostitución, puesto que la profesión es un
uno sería a priori patologizado. Así como componente de la identidad), se tiende a
en otras culturas como las de Occidente se asociar con una “naturaleza”, o una
tiende a aceptar cada vez más a las dimensión “esencial” de la persona.
minorías sexuales, pareciera que no se está Anteriormente mencionamos que el ser
conforme sin una oportuna adhesión humano encuentra aversivo ser relacionado
vitalicia a una identidad sexual del (identificado) con palabras que denotan
catálogo. (Provera, 2016). A lo largo de la algún correlato negativo y que la
historia las personas homosexuales se han homosexualidad sea penalizada tanto
visto amenazadas por su orientación sexual jurídica como socialmente, es un serio
de distintas maneras: Por vía jurídica, correlato negativo, ya que nos
puesto que se han creado leyes para encontraríamos con que se trataría no sólo
penalizar la homosexualidad, y por vía de un sujeto despreciado socialmente en la
social, puesto que algunas personas sociedad, sino además de un delincuente.
mantienen distancia social e incluso

7
Estos relatos sobre la homosexualidad universitario. De allí nace esta
influyen en las identidades de los sujetos, investigación.
de allí que existan personas interesadas
seriamente en la despenalización de la METODOLOGÍA
homosexualidad y se consoliden grupos Etapas y alcance de la investigación
políticos como las comunidades LGBTQ+. Este estudio fue desarrollado en 5 fases,
contenidas en 3 tiempos principales: de
En el contexto de esta investigación, es allí indagación y soporte teóricos, de ida al
donde nos encontramos con el terreno para la escucha de los participantes
microambiente universitario en donde (en y de contrastación y análisis de datos. En
ocasiones) se consolida una cultura la primer fase hubo una recolección de
diferente a la de la ciudad o el país que lo elementos teóricos previa a la
contiene. En este contexto de interacción aproximación a los participantes (revisión
cercana entre estudiantes y cultura de antecedentes) donde se establecieron
informativa es que nos encontramos con objetivos específicos de la investigación
personas cuya identidad y orientación así como estrategias para el contacto con
sexual puede ser diferente a las los participantes; en la segunda fase se
expectativas sociales, las cuales acarrean llevaron a cabo las entrevistas y las
con todos los conflictos vistos observaciones participantes; en la tercer
anteriormente. El resultado algunas veces fase se analizaron los datos y se
es un ambiente de tranquilidad para estas formularon entonces hallazgos producto de
personas, puesto que las penalizaciones abstracciones de lo evidenciado en las
jurídicas y/o sociales se enfrentan a un entrevistas; en la cuarta fase nuevamente
ambiente diferente, que necesariamente va se dialogó con algunos participantes en un
a configurar una identidad diferente. Es proceso de triangulación que refinó
necesario conocer no sólo cómo se ha aspectos puntuales que se habían
consolidado este tipo de identidades, cómo presentado como parte de los hallazgos;
se han llevado a cabo este tipo de finalmente en la última fase se
decisiones, que consecuencias existen hoy retroalimentó la investigación para generar
para estas personas y que tipo de la presentación final de resultados.
modificación puede haber en un ambiente

8
Asi mismo este estudio cuenta con un e ideográfico en que se da el desarrollo de
alcance tanto descriptivo como identidad y orientación sexual: hablamos
interpretativo. En un primer momento el de cómo el sujeto experiencia sus
alcance descriptivo se refleja en los dos vivencias, las elabora a través de la
primeros tiempos principales de la rememoración de los eventos que
investigación, donde nuestra tarea se constituyen una construcción interpretada
enfocó en copiar los distintos relatos y de su historia y que finalmente permiten el
conceptos dados por los participantes. Un sentido vital. Como formas naturales de
segundo momento de alcance transmitir la experiencia, el estudio de
interpretativo es evidente en el tercer narraciones nos permite abordar este
tiempo principal, donde en base a las aspecto concreto. Tal como Gribbs (2012)
narraciones y términos usados por los describe, entre las funciones de las
participantes, nos dictamos a elaborar narraciones podemos incluir el comunicar
esquemas explicativos que comprendan y noticias e información, el satisfacer
muestran los distintos eventos, fenómenos necesidades psicológicas, ayudar a los
y conceptos que se hallan en sus historias grupos a definir un problema o su postura
de vida; mostrando las relaciones y colectiva hacia él, persuadir, presentar una
explicaciones que pudimos encontrar de imagen positiva o dar credibilidad, asumir
ellos. la transmisión social de la experiencia, y
estructurar nuestras ideas sobre nosotros
Diseño mismos y establecer y mantener nuestra
Para este estudio se utilizó un diseño identidad. Además, el formato histórico del
narrativo con el fin de describir los relatos estudio narrativo permite observar el
de los participantes. Esto permite fenómeno (la identidad y la orientación
evidenciar experiencias significativas en sexual) desde su desarrollo en los sujetos
sus historias personales y cómo conciben concretos. Así, “es una de las formas
su identidad. fundamentales de las personas de organizar
su comprensión del mundo”, donde “le dan
Hay dos aspectos de la investigación que sentido a su experiencia pasada y
determinan nuestra elección en cuanto a las comparten esa experiencia con otros” (p.
técnicas de recolección. El primer 83 - 84).
elemento es el aspecto concreto, vivencial

9
El segundo aspecto hace referencia a los
contextos culturales en los que los
narradores viven, y esto incluye aspectos
que pueden ser compartidos entre los
sujetos de una comunidad. Refiere a
identidades menos concretas: estudiante,
hijos o hijas, ciudadano colombiano.
Nuestra investigación tiene un contexto y
un lugar: la Universidad Nacional de
Colombia como como espacio de
expresión de dichos fenómenos, por lo cual
la indagación también se refiere a esta
institución en el marco de la sociedad. Ya
que las narraciones concretas de los sujetos
están entrelazadas y dialogan con estos
discursos, se verían reflejadas en las
narraciones que hacen de sus vidas y las
formas cómo definen su ambiente cultural:
Por tanto el análisis cuidadoso de los temas, el
contenido, el estilo, el contexto y el relato de
narraciones revelará la comprensión de las
personas del significado de los acontecimientos
clave en su vida o su comunidad y los
contextos culturales en los que viven (Gribbs,
2012; p. 84).
Población y muestra
La investigación se llevó a cabo con
estudiantes de la Universidad Nacional de
Colombia, entre los cuales algunos
pertenecen al grupo GAEDS-UN1, los
criterios de inclusión para esta
investigación son los siguientes: a)Un
individuo con orientación sexual diversa
b)Que estuviera dispuesto a comentar
sobre su experiencia en relación a la
diversidad sexual c) Ser estudiante activo
o egresado de la Universidad Nacional de
Colombia.
Técnicas de recolección
La entrevista semiestructurada responde a
las necesidades indagatorias
correspondientes a esta investigación; ya
que, a diferencia de las entrevistas
estandarizadas o cuestionarios, permiten la
emergencia de las formas idiosincrásicas
del sujeto concreto, si bien alineadas a los
objetivos temáticos de investigación (Flick,
2004): desarrollo de identidad y
orientación sexual bajo el contexto de la
Universidad Nacional de Colombia.
Plan y estrategias de análisis
Los datos consisten en principalmente
entrevistas, las cuales fueron transcritas
bajo criterios establecidos con el fin de
mantener información paraverbal
1
GAEDS-UN: Grupo de Apoyo y Estudio de la
Diversidad Sexual de la Universidad Nacional fundado el
16 de Junio de 1996. Presentó una ponencia en 1998 ante
la corte constitucional en el debate de la homosexualidad
como inhabilidad en la docencia.
10
(entonaciones, titubeos, silencios, errores
↑Flecha Aumento del volumen del
en el habla y demás aspectos de la
arriba habla.
expresión emocional complejos de
controlar) (​Tabla1​) y de los turnos de ↓Flecha Disminución del volumen

habla. También fueron realizadas abajo del habla.

observaciones participantes por dos

(Paréntesis) Palabra no declarada,
investigadores en dos eventos del grupo
señalamiento de un
GAEDS: una ponencia de un experto
aspecto sonoro no
invitado llamada “las mitologías de la
transcribible.
sexualidad” así como en uno de los
periódicos “círculos de la palabra”. Letras Palabra mal pronunciada
cursivas o proveniente de otro
idioma, en caso de
TABLA DE CONVENCIONES DE
deberse a un error del
LA TRANSCRIPCIÓN DE
habla: transcripción literal
ENTREVISTA
de los fonemas.
SIGNO EMPLEADO PARA
“comillas” Cita o ejemplo ilustrativo
DENOTAR:
de situación hipotética.
[ corchetes ] Intervención simultánea
/Slash/ Cambio de tema
al habla del otro, aporte
repentino dado por el
no interventorio.
propio hablante.
<Llaves > Interrupción dentro del
PARTICIPANTES DE LA
turno del habla del otro,
ENTREVISTA
aporte interventorio.
Nombre Rol
… puntos Pausa en el discurso, tres
suspensivos puntos para pausas Tabla 1. ​Signos utilizados para denotar

breves, cuantos más características de la narración no

puntos hay, más larga y manifestables escritamente

silenciosa fue la pausa.

11
La primer aproximación al terreno tuvo un
carácter netamente exploratorio. Al
terminar tal exploración los investigadores
se reunieron para analizar los datos por
medio de la codificación teórica.
Para iniciar la codificación abierta se
realizaron las transcripciones literales con
turnos de habla y aspectos paraverbales.
En el caso de la observación participante
de los eventos la transcripción se realizó a
modo de paráfrasis descriptiva por ambos
asistentes con el fin de atenuar sesgos
individuales. La codificación abierta de
cada entrevista y observación participante
fue realizada por dos investigadores con el
fin de garantizar calidad en un proceso de
triangulación de investigadores, los
códigos emergentes de la codificación
abierta fueron entonces ordenados y
esquematizados en una codificación axial.
La codificación axial se realizó sobre los
códigos que cada investigador halló y tales
esquematizaciones eran comparadas para
que en conjunto se formulara un esquema
por caso. Así pues, en el proceso de
comparación de esquemas se iban
perfilando categorías centrales de cada
participante. Finalmente se compararon
tales esquemas y codificaciones axiales
para generar una codificación selectiva de
las categorías centrales transversales a
cada caso interpretado, así se establecieron
las primeros hallazgos de lo central en las
narrativas en los participantes, ya sean
dadas en el contexto de entrevista así
como en el de participación en el grupo de
apoyo.
Como herramienta de apoyo sobre las
categorías centrales que se iban perfilando
se empleó un método de análisis
cuantitativo de palabras en las narrativas
emergentes de las observaciones
participantes así como de las entrevistas
(ver Tabla 2). De cada entrevista se
identificaron las 10 palabras (no
conectores ni muletillas) más frecuentes
tanto en el registro de códigos de cada uno
de los investigadores así como del
discurso literal del participante: esto fue
realizado en cada entrevista. En la tabla 2
se presenta el conteo de las 10 palabras
más repetidas en las entrevistas en general:
tanto los códigos de los observadores
como en el discurso de los participantes.
Sobre los reportes de las observaciones
participantes también se llevó a cabo el
conteo y se realizó una comparación para
generar una lista de los 10 términos más
recurrentes en los datos obtenidos, en el
que figura rechazo como el término más
recurrente.
12
 Posteriormente se planteó la manera en 7.Orientación 7.Transex 7.Identidad 7.Grupo
que se daría la siguiente recolección de uales

datos y los temas por los cuales indagar a

8.Diversidad 8.Testimo 8.Universida 8.Transexua
profundidad en la siguiente sesión basado nios d les
en los hallazgos encontrados en una
9.Hombre 9.Sexualid 9.GAEDS 9.Género
primera entrevista. Este proceso de
ad
indagación se repitió con dos propósitos:
10.Género 10.Actitud 10.Grupo 10.Hombre
(1) Precisar los datos encontrados y
es
facilitar mejores interpretaciones de estos,
Tabla 2.​ Resultados de la estrategia de
y (2) profundizar aún más en los datos que
triangulación metodológica, tabla de frecuencias de
los investigadores consideraron claves.
palabras.

CONTEO DE PALABRAS PRIMER CICLO DE Criterios éticos

IDA AL TERRENO
El manejo de datos obtenidos por medio
TOTAL TOTAL TOTAL TOTAL de entrevistas se dio de forma anónima y
NARRATIV OBSERV CÓDIGOS
consentida por el participante, se guardó la
AS ACIONE EMERGEN
confidencialidad de los datos recolectados,
S TES
PARTICI y ninguna información que no haya sido
PANTES autorizada fue divulgada. Las entrevistas
fueron tratadas con un sentido de respeto y
1.Universidad 1.Círculo 1.Sexual 1.Rechazo
apertura para así respetar los criterios de
2.Persona 2.Personas 2.Rechazo 2.Universid
calidad científica así como la palabra de
ad
los participantes.
3.Identidad 3.Rechazo 3.Aceptació 3. GAEDS
n
Otras consideraciones importantes más
4.Tiempo 4.Palabra 4.Apoyo 4.Sexualida bien ligadas al carácter ideológico de
d nuestra investigación son respecto a la

5.Proceso 5.Grupo 5.Sexualidad 5.Identidad realización misma de las observaciones y

entrevistas. En el proceso de diálogo con
6.GAEDS 6.Sentido 6.Orientació 6.Orientaci
los participantes se buscó llevar al máximo
n ón
posible la discreción frente asuntos y

13
vivencias que implican malestar en el
proceso de compartir y rememorar, por tal
razón, se buscó generar en primera
instancia un ambiente favorable libre de
juzgamiento y este aspecto fue llevado a
buen puerto. Debe considerarse que en un
periodo tan corto de tiempo no logró darse
a cabalidad un vínculo de confianza lo
suficientemente fuerte como para que se
posibilite una interacción más profunda.
Esto implica ciertos inconvenientes, sin
embargo, más importante que pensar las
consecuencias de esto en relación a los
resultados de la investigación, debe
considerarse la integridad de los
participantes, y que si no es por su
beneficio, por su servicio y verdadero
empoderamiento de nada serviría traer sus
voces por medio de una investigación que
las fuerce, las malinterprete o no llegue a
escucharlas realmente, el mismo aspecto
debe considerarse entonces en los procesos
de observación participante, debe
procurarse realmente la participación de
los espacios por un enriquecimiento no
simplemente como investigador sino
también como persona, debe llevarse a
cabo entonces una verdadera participación
constante y enriquecedora y no una
utilización interesada de los espacios con
fines académicos para que se de un
posterior abandono y desvinculación.
RESULTADOS
Los resultados de nuestro estudio
corresponden a jóvenes estudiantes de la
Universidad Nacional, de los cuales la
mayoría hacen parte del grupo estudiantil
GAEDS (Grupo de Apoyo y Estudio de la
Diversidad en la Sexualidad). Observamos
cómo para cada participante el proceso de
construcción de su identidad es diferente y
lleno de situaciones significativas. Sin
embargo, se identificaron eventos comunes
sobre situaciones de rechazo o aceptación
(en contextos donde algunos toman la
decisión de dialogar con el núcleo familiar,
mientras otros deciden pasar
desapercibidos durante buena parte de la
historia personal) y además, todos
caracterizan a la Universidad Nacional
como un lugar que, a pesar de que
persisten eventos de discriminación, es
más seguro y con mayor libertad de
expresión, al menos respecto otros
espacios de la sociedad.
Transversal a la historia de vida de
nuestros participantes hemos encontrado
temas centrales relacionados con su
aceptación o rechazo de su sexualidad por
parte de otros. Por esta razón nuestros
participantes han buscado o aguardado un
lugar de seguridad, en donde no sólo
14
puedan expresar libremente su sexualidad
sino también un lugar en donde tengan
acceso a relaciones de apoyo. Es allí
donde el contexto de la Universidad
Nacional y el grupo GAEDS-UN se
convierten en un punto importante.
“Yo entre a GAEDS en primer
semestre más que todo, pues lo que
pasa es que cuando yo entre a la
universidad la situacion con mi
familia y todo eso, estaba como
medio complicado entonces pues
obviamente estaba tratando de
buscar ayuda.. ehh.. pero más que
todo como apoyo”
En espacios de mayor seguridad y libertad
los participantes sostienen relaciones de
confianza con personas semejantes a ellos,
no sólo por su orientación sexual sino
también por narrativas de
experiencias intensas de discriminación,
razón por la que llegan a constituirse en
relaciones significativas.
Algunos participantes aun no cuentan con
la suficiente confianza para dialogar con
su familia sobre su orientación sexual y
para otros fue un tanto difícil contarle a
sus padres, esto puede deberse a contextos
familiares y sociales de
conservador, religioso y/o “machistas”.
Así como también para algunos fue difícil
profundizar acerca de la relación que
llevan con su familia en cuanto al
desarrollo de la identidad y su orientación
sexual.
“bueno pues en mi familia yo no he
contado, ehm.. la única que sabe es
mi hermana porque pues le tengo
mucha confianza pero… pero en
mi familia en general.. pues sé que
no le diría, al menos no
prontamente, porque.. ehm….
porque siempre he notado en ellos
una tendencia muy machista”
“más bien lo hago por mi casa.. allá
en mi casa el tema es como mucho
más complicado, entonces si yo
llegara allá vestido como de forma
vida, femenina osea ya sería todo un
problema gigante”
carácter
15
 viste, en la que uno camina, en la
que uno habla, en la que uno se ve.
Si, he tenido bastantes situaciones
respecto a esto, donde uno va en el
bus y le gritan marica y le gritan
loca y le echan hasta la mamá.”

Respecto a la estrategia de triangulación

metodológica por conteo de palabras hay
Finalmente una parte de los casos expresa
que tener especial reparo en el alcance de
sentimientos de aceptación y libre
esta: recordemos que en los testimonios de
expresión de su identidad en varios
las personas suelen modificarse aspectos
contextos, sin embargo, el rechazo en la
puntuales en función del interlocutor (Van
interacción con otros y consigo mismo se
Dijk, T. 1997) y en el breve periodo de
presenta en diferentes medidas en buena
interacción no emergen códigos que
parte de las historias personales de la
resultarán, cuando menos, importantes. La
mayoría de los participantes.
frecuencia no necesariamente implica que
los términos poseen mayor carga y
DISCUSIÓN DE RESULTADOS significado, y por esto debe emplearse esta

Los participantes acostumbran a vivir y herramienta como un garante de que los

relacionarse con personas que sostienen categorías centrales no emergen de códigos

opiniones desfavorables tanto a su fortuitos escogidos por el investigador,

orientación sexual, como a su identidad de sino que estos están presentes en las

género. Estas opiniones en ocasiones son narrativas de las personas.

manifestadas de manera indirecta por Adicionalmente hemos evidenciado

medio de críticas hacia grupos públicos validez en nuestra investigación por medio
LGBT, y otras de manera directa con de la validez comunicativa tal como
burlas hacia expresiones públicas. propone Flick (2004, p.240): Le hemos
“es imposible uno salir a la calle sin comentado los hallazgos a los
toparse con alguien a quien no le participantes, presentandoles las
parezca la forma en la que uno se codificaciones axiales de sus entrevistas y

16
dándoles su debida explicación. Ellos Referencias:
estuvieron de acuerdo con nuestra BBC (6 de Septiembre, 2018). Los 5 países
interpretación de los resultados y las y dos territorios donde castigan con pena
categorías halladas. de muerte las relaciones homosexuales.
Sugerencias para futuras Recuperado de:
investigaciones: ​(continuación de la https://www.bbc.com/mundo/noticiasintern
investigación) Más vueltas al terreno acional-45438773​ ​(25 de Enero, 2019).
significarán mejor profundización en datos Bolívar, A. (2012). METODOLOGÍA DE
que en las primeras aproximaciones no LA INVESTIGACIÓN
fueron discutidos de manera directa por no BIOGRÁFICONARRATIVA:
haber contado con la suficiente RECOGIDA Y ANÁLISIS DE DATOS.
familiaridad y confianza con los Universidad de Granada, España.
participantes. Gracias a los procesos de Bonilla, D. (2009). Confianza,
triangulación con los participantes se logró instituciones políticas & minorías
una muy considerable calidad de los datos culturales. ​La crisis colombiana.
pero debe reconocerse que la investigación Reflexiones filosóficas​. 225-255.
no debe darse por concluida, la saturación Cala, M. De la Mata, M. (2010). Género,
teórica no se ha conseguido y un identidad y memoria autobiográfica.
estrechamiento de lazos posibilitaría una Universidad de Sevilla. autores:
narrativa más sustancial. Laboratorio de Actividad Humana.
Finalmente, gracias a la colaboración de Departamento de Psicología Experimental​.
los coordinadores del grupo GAEDS-UN, Sevilla, España. Estudios de Psicología.
se presenta la posibilidad de establecer Pp. 3-20.
contacto con participantes de otras Centro Nacional de Memoria Histórica.
universidades como una ventaja para Aniquilar la Diferencia. Lesbianas, gays,
profundizar en los aspectos singulares de bisexuales y transgeneristas en el marco
las vivencias en la Universidad Nacional al del conflicto armado colombiano. Bogotá,
contrastarlas con las de otros contextos de CNMH - UARIV - USAID - OIM, 2015.
educación superior. Coon, Dennis & Mitterer John (2007)
Introduction to psychology. Belmont, CA:
Thomson Learning

17
Fasoli, F. Paladino, M.Carnaghi, A. Jetten, Archivos de Medicina (Col), 14 (1),
J. Bastian, B. Bain, P (2015). Not “just 103-116.
words”: Exposure to homophobic epithets Moreno, A. Pardo, C.(2017). “El closet es
leads to dehumanizing and physical para la ropa, no para las personas”.
distancing from gay men. ​European Universidad Nacional de Colombia.​
Journal of Social Psychology. Departamento de Sociología. Revista voto

Flick, U. (2004) ​Introducción a la incluyente. N°5 Pp.11- 31. Páramo, P.

investigación cualitativa.​ La Coruña: (2008) La construcción psicosocial de la

Ediciones Morata. identidad y del self. ​Revista

Gribbs, G. (2012) ​El análisis de datos
cualitativos en investigación cualitativa​.
McAdams, Dan y McLean, Mary (2013).
Narrative Identity. ​Current Directions in
Psychological Science,​ ​22​ (3), 233-238.
García, J. (2006). Identidad y alteridad en
Bajtín. ​Acta Poética,​ ​27​ (1), 45-61.
Latinoamericana de Psicología​, ​40 (3),
539-550.
Peña Cuanda, M.; Guitart, M. (2013). El
estudio de las identidades desde un
enfoque cualitativo. La multi-metodología
autobiográfica extendida y los talleres
lúdico-reflexivos. ​Universidad
Intercultural de Chiapas. Universidad de

Gimeno Presa, M. (2014). La Girona.​ eMPiRia. Revista de Metodología

representación de las falacias contra la de Ciencias sociales. pp. 175-200. issn:

homosexualidad. Opinión Jurídica, 13 1139-5737.

(25), 69-86. Pereira, C. R., Torres, A. R. R., Falcão, L.,

González-Martínez, M. (2017). ¿Qué & Pereira, A. S. (2013). O papel de

hacer con la identidad de género? representações sociais sobre a natureza da

Universidad Simón Bolívar. Pp. 27-63. homossexualidade na oposição ao

Marcús, J. (2011) Apuntes sobre el casamento civil e à adoção por famílias

concepto de identidad. ​Intersticios: homoafetivas. Psicologia: Teoria e

Revista Sociológica de Pensamiento Pesquisa, 29(1), 79–89.

Crítico, 5 ​(1), 107-114. Provera, D. (2016). IDENTIDAD Y

Moral de la Rubia, Valle de La O A. SINGULARIDAD. ​Anuario de

(2014). Las dos dimensiones del rechazo Investigaciones​, XXIII , 165-169.

hacía las personas homosexuales. Ricoeur, P. (1984). Time and Narrative

(Temps ci Recii). Facultad de Ciencias

18
letras y humanidades de la Universidad de
París. Editions du Scuil ©, The University
of Chicago Press, Ltd., Londres. Parte I: El
círculo de la narrativa y la temporalidad.
Schnabel L. (2018). Sexual Orientation
and Social Attitudes. SOCIUS, Vol. 4,
1-18.

Tate, C. & Pearson, M. (2016). Toward an

inclusive model of lesbian identity
development: Outlining a common and
nuanced model for cis and trans women.
Journal of Lesbian Studies. (20):1, pp.
97-115.
DOI:10.1080/10894160.2015.1076237.
Triana, J. (2007). Diversidad Sexual y
exclusión. Revista Colombiana de
Bioética. Vol. 2, N°2, Julio-Diciembre.
Pp. 77-94.
Turner, John y Oakes, Penélope (1986).
The significance of the social identity
concept for social psychology reference to
individualism, interactionism and social
influence. British Journal of Social
Psychology, 25, 237-252.
Van Dijk, T. (1997). El discurso como
estructura y proceso. Sage Publications of
London, Biblioteca económica Gedisa. Pp.
277, 291.
Yáñez, C. (1997) Identidad,
aproximaciones al concepto. ​Revista
Colombiana de Sociología,2.​ 27-34.

19