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Características hacia

el conocimiento

Características hacia el conocimiento

“El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a interpretar y

desvelar el sentido de los mensajes,

haciendo que su compresión sea posible y todo mal entendido evita-

do, favoreciendo su adecuada fun-

ción normativa”

evita- do, favoreciendo su adecuada fun- ción normativa” Universidad de Pamplona Extensión Villa del Rosa rio

Universidad de Pamplona

Extensión Villa del Rosario

Metodología de la investigación

Presentado por:

Duvan Botello

Huver Acevedo

Villa del Rosario

Metodología de la investigación Hermenéutica Villa del Rosario 2019-02

Metodología de la

investigación

Hermenéutica

Metodología de la investigación Hermenéutica Villa del Rosario 2019-02

Villa del Rosario

2019-02

  Padre de la
 

Padre de la

hermenéutica

Posturas filosóficas

Posturas filosóficas

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1768-1834).

Martin Heidegger (1900-2002) En HEIDEGGER el concepto de Hermenéutica abandona el carácter metodológico o
Martin Heidegger
(1900-2002)
En HEIDEGGER el concepto de Hermenéutica
abandona el carácter metodológico o epistémico
para denotar una auténtica ontología. La herme-
néutica no puede verse desde entonces como una
disciplina auxiliar al servicio de las verdaderas
ciencias. La comprensión no puede comprenderse
como una τεКηνε o como un método. Compren-
der pertenece a la experiencia humana del mundo
y
así, la hermenéutica, a partir de la obra Heideg-
geriana, adquiere un status filosófico.
Hans-Georg Gadamer (1900-2002) GADAMER tuvo la particularidad de haberse formado en las dos corrientes filosóficas
Hans-Georg Gadamer
(1900-2002)
GADAMER tuvo la particularidad de
haberse formado en las dos corrientes
filosóficas predominantes en ese momen-
to histórico. Por un lado estaba el neokan-
tismo, que dicho autor recepcionó de
quienes fueren sus Maestros en la Escuela
de Mamburgo: PAUL NATORP y
COHEN, donde se Doctoró en Filosofía.
Tal como afirmaría GADAMER: "El que
quiere comprender un texto tiene que
estar en principio dispuesto a dejarse decir
algo por él”

Filósofo y teólogo alemán, nacido en Breslau. Realizó sus estudios en la universidad de Halle. Ejerció como

 

pastor protestante en diversas ciuda-

des de Prusia y después en Berlín, donde entró en contacto con los ro- mánticos de "Athenaeum", especial-

mente con F. von Schlegel. Con éste concibió el proyecto de traducir toda la obra de Platón, proyecto que final-

mente realizaría él solo.

Su ética está también inspirada en la

singularidad e historicidad de la expe- riencia. No se trata de una doctrina de imperativos o virtudes sino de

los bienes, es decir, de las realizaciones

Wilhelm Dilthey (1900-2002) El concepto de hermenéutica que defiende DI- LTHEY sigue siendo de carácter
Wilhelm Dilthey
(1900-2002)
El concepto de hermenéutica que defiende DI-
LTHEY sigue siendo de carácter normativo, la
hermenéutica como metodología de las ciencias
del espíritu seguía siendo, quiérase o no, una pre-
ceptiva del comprender. Muy a pesar de esa enfáti-
ca
distinción entre ciencias de la naturaleza y cien-
cias del espíritu y del papel nuclear que DILTHEY
reconoce en la hermenéutica, sus planteamientos
seguían sumidos en el más radical cartesianismo.

concretas en que el hombre logra unificar razón y naturaleza desde el

punto de vista racional.

 
    Metodología de la investigación
 

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