yunnn El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis,

desarrollado en la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como
imitaciones de los objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en
la Poética de Aristóteles, en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas
las obras literarias copian a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a
la literatura de la historia es que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases:
El concepto de ficción en la tradición occidental está muy ligado al concepto de mímesis, desarrollado en
la Grecia clásica, en las obras de Platón (quien consideraba a las obras poéticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Poética de Aristóteles,
en la que el concepto de mímesis juega un papel esencial. Para Aristóteles, todas las obras literarias copian
a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es
que ésta copia las cosas que han sucedido, y aquélla las que podrían suceder.

Es necesario insistir que Aristóteles no dice que la literatura deba ser la imitación del mundo real, sino la
imitación "de las acciones de los hombres". Esta diferencia es la que permite que lo verosímil irreal tenga
cabida en la literatura. Paul Ricoeur ha subdividido el concepto de mímesis aristotélico en tres fases: