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¿QUÉ ES SOCIOLOGÍA?

Ciencia que estudia a los seres humanos en la medida en que se influyen mutuamente, la
naturaleza de esas relaciones que surgen en esa interacción, las instituciones forman para
satisfacer sus necesidades y los procesos de cambio que experimenta todo el aparato social.
La sociedad debe de verse como una totalidad y en constante proceso de cambio y
transformación.

Ciencia que estudia el conjunto de todos los fenómenos sociales ligados y concatenados
entre sí, en sus conexiones causales y reciprocas en un proceso de movimiento histórico
que se producen en una sociedad determinada.

La sociología como ciencia tiene los siguientes requisitos:

 Tiene un objeto de estudio específico que es la sociedad.


 Teoría.
 Hipótesis.
 Método científico y técnicas.
 Es una totalidad en constante cambio y transformación.

ELEMENTOS

Es la ciencia que estudia las diferentes formas de organización social y de las relaciones e
instituciones sociales ahí surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del desarrollo
social que conforman una sociedad, veremos que los grupos sociales y las instituciones
ocupan un lugar primordial, los hombres, sin embargo se encuentran divididos
jerárquicamente, es decir, dentro de una cierta estratificación, pero tienen cierta movilidad
social.

LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

La Sociología tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana, estructurada


mediante el conglomerado de individuos que entran en constante interacción: de
producción, de comunicación, de comprensión, de solidaridad, de división del trabajo, de
sumisión, etc. El objeto de estudio de la Sociología no termina en el análisis de la realidad
social, o sea que la Sociología se proyecta más y más como una de las ciencias
determinantes en la transformación y mejoramiento social.
¿POR QUÉ LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA?

Las características de la Sociología como ciencia son:

 Tiene objeto de estudio - Hombre/Mujer.


 Tiene campo de estudio - La Sociedad.
 Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos sociales.
 Cumple con el sentido básico del vocablo "SCIENTIA“, que expresa, saber
objetivo y racional de la realidad.
 Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y
neutralidad ética que a toda ciencia se exigen.

La sociología de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en la ciencia.


Diferente de la sociología del conocimiento que investiga los orígenes sociales de las ideas
y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales, entre las cuales
tenemos:

 La Economía.
 Psicología.
 Historia.
 Antropología.
 Ciencia Política.
 Educación.
 Moral y Cívica.
 Teología.
 Demografía.
DIFERENTES ENFOQUES PARTICULARES DE LA SOCIOLOGÍA.

 Sociología de la familia.

 Sociología Política.

 Sociología Industrial.

 Sociología Criminológica.

 Sociología de la Población.

 Sociología de la Religión.

 Sociología Urbana y Rural.

 Sociología Ambiental.

 Sociología de la Educación.

 Sociología del Derecho.

 Sociología del Conocimiento.

 Sociología de la Información y Comunicación de masas.

 Sociología del Arte.

RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS.

Sociología e Historia:

La Sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y sirven como
método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la sociología establece la doctrina
general de que las formas de gobierno dependen de las formas económicas, el historiador
debe buscar y encontrar cada época, relaciones específicas y mostrar su expresión concreta.
La historia a su vez facilita material para llegar a conclusiones en sociología y elaborar
generalizaciones sociológicas.

Sociología y Economía:

La Economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la distribución de los


bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad humana. Dentro del
sistema de relaciones sociales, la economía solo estudia las relaciones económicas,
materiales, las relaciones de producción y las leyes que la rigen, dejando a un lado la
investigación de las manifestaciones sociales en estas relaciones y la representación de ellas
en la conciencia social.

Sociología y Educación:

La Educación tiene como objetivo formar, desarrollar sus actitudes integralmente al ser
humano. Depende de cada sociedad que debe darle el lugar al hombre como el eje
intelectual para que él impulse el desarrollo intelectual de la sociedad. La educación es la
base para el desarrollo intelectual del ser humano. También puede ser socialización porque
se interrelacionan seres humanos de distintas condiciones sociales.

Es una función social, para que la sociedad tenga que cuidar y mejorar la Educación en su
población, esto generará mejor desarrollo en todos sus aspectos.

Sociología y Teología:

La Teología tiene como finalidad primera el dar razón de la esperanza, y para ello utilizar
los aparatos conceptuales que sean susceptibles de comprensión por los contemporáneos,
manteniendo siempre la distinción entre la razón y la fe, la revelación histórica individual y
colectiva y las construcciones institucionales relativas a las sociedades concretas. Es decir
que la Teología no es la palabra del Dios, ni puede consecuentemente pretender una validez
absoluta para sus enunciados.

Sociología y Derecho:

El derecho es un hecho social que actúa como una fuerza social moldeándolas bien e
interviniendo en ellas como auxiliar o guía según los intereses y valores de cada sociedad.

Sociología y Política:

Permite conocer la forma en que ejerce el poder, como los hombres dirigen a otros en todas
las sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las metas que se ha propuesto.
Por eso estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus dirigentes,
como los ciudadanos participan individualmente y en grupo en dirección de la sociedad.
Sociología y Antropología:

La Antropología es la ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio se basa en


las características y consecuencias físicas del hombre.

La antropología social y cultural estudia al hombre y su evolución, y está muy unida a la


sociología. El término cultura como comportamiento común aprendido en comunidad, o
bien, conjunto de signos comunes a un pueblo determinado, de estos signos el más
importante es el lenguaje, reglas, socialización y marginalidad.

Sociología y Demografía.

Auxiliándose de los censos y estadísticas, ayuda a entender la distribución del hombre


sobre la tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de los núcleos humanos,
las causas que lo provocan y sus consecuencias.

Como ciencia social, proporciona datos acerca de la repercusión que tienen los
componentes del medio físico.

Sociología y Filosofía:

La filosofía parte de principios abstractos, de entelequias creaciones mentales y de forma


deductiva trata de explicar lo concreto.

La sociología parte de los hechos concretos y de forma inductiva crea abstracción.

Sociología y Ecología.

La ecología humana es la quinta perspectiva relacionada con la sociología. Se dedica al


estudio de las conexiones de la población con el ecosistema. La población adaptada por la
cultura y el espacio, a su medio ambiente para sobrevivir; porque si la población se expande
el medio ambiente se deteriora, o no responde a las nuevas necesidades, entra entonces en
conflicto para la comunidad humana.

Sociología y Psicología.

La psicología estudia al individuo y sus procesos mentales en conexión con la filosofía y la


biología, mientras que la sociología estudia al grupo, la sociedad.
La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y
comportamientos de las personas son influenciados por la presencia real, imaginada o
implicada de otras personas. Según esta definición, científico refiere al método empírico de
investigación. Los términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas
las variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación de que
otras personas pueden ser imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible,
están influenciadas socialmente.

La palabra Sociología fue creada por Augusto corota en 1839, al unir dos palabras: socius
(sociedad en latín) y logia (ciencia o estudio profundo - serio, en griego), es decir,
etimológicamente Sociología quiere decir estudio de la sociedad en un nivel elevado.

Pero la Sociología ha evolucionado y las definiciones dadas también, han tratado de


precisar o delimitar con mayor concreción lo que se considera que es la sociología es la
ciencia que estudia al hombre en sus relaciones con los otros.

FUNDADORES

El que lleva a descubrir las leyes del desarrollo social es Montesquieu, es cierto que el tema
es el análisis de las instituciones políticas, pero la perspectiva con la que lo encaraba ya era
Sociología. Para Montesquieu las instituciones políticas dependen del tipo de estado y éste
del tipo de sociedad. Por esto es que no hay ningún tipo de régimen político universalmente
aceptable: cada sociedad debía construir el suyo. Piensa que es posible construir una
tipología de sociedades, basada en la experiencia histórica, y ordenada en una sucesión
temporal de progresiva complejidad. Este desarrollo produce cambios en las estructuras
económicas y sociales y provoca modificaciones en el Estado.

Nisbet: ha señalado que las cinco ideas-elementos esenciales de la sociología, ellas son:
comunidad, autoridad, lo sagrado, status y alineación. Pero es posible dar un paso más que
el mero listado de ideas-fuerza: la Sociología clásica obtiene también del pensamiento
tradicionalista una serie de proposiciones entrelazadas acerca de la sociedad. El tema
central es el orden social, el equilibrio.

El pensamiento de Saint-Simon está plagado de tensiones internas que pueden ofrecer una
alternativa revolucionaria o conservadora. En su obra se fusionan elementos progresivos y
conservadores. El sistema estaba gobernado por una elite integrada por científico, esta elite
aseguraba la unidad orgánica de la sociedad.

La autonomía de la Sociología será finalmente fundada por Conté, incorporando la


evolución y el progreso. Estudio en dos dimensiones: Estática Social (análisis de sus
condiciones de existencia, de su orden); Dinámica Social (análisis de su movimiento, de
progreso).
Spencer fue mucho más positivista. Para el no existían diferencias metodológicas en el
estudio de la naturaleza y de la sociedad. Las leyes de la evolución propuestas en la
biología eran válidas. Era individualista, toma de Darwin el principio de la supervivencia.

La Sociología es un fruto tardío en Alemania, con relación a Francia.

Surge la distinción entre Razón Pura y Razón Práctica, lo material, puede ser conocido; lo
cultural sólo puede ser intuido. Los hechos históricos son únicos e irrepetibles.

Emile Durkheim define a los hechos sociales como modos de actuar, de pensar y de sentir
exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen.
Las características básicas que representan a los hechos sociales son:

 Exterioridad
 Coerción
 Colectividad

Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada


sociedad, por lo tanto, son exteriores a él.

Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.

Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y reglas que rigen la sociedad
donde nació, son coercitivos.

Max Weber entiende que el objeto de estudio de la sociología es la acción social, y a ésta la
define como una conducta humana con sentido y dirigida a la acción de otro. Esta
definición destaca las particularidades de la acción humana, tiene sentido racional o
afectivo, y a su vez está condicionada a actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime el
sentido social. Las personas pueden aún estando en conjunto realizar acciones individuales.

 La acción racional de acuerdo a fines.


 La acción racional de acuerdo a valores.
 La acción afectiva.
 La acción tradicional.

En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores adquiridos. Los hombres


persiguen fines. Llegan a los fines a través de diversos medios.

Karl Marx está basado en un conjunto de teorías económicas, políticas y filosóficas.


Una etapa social dada es la negación de la anterior, pero no la eliminación total de la
primera, el pasado se conserva de manera superada, pero latente, en un estado social
presente que a su vez habrá de volver a ser superado. Establece que la conciencia social es
producto de la acción social y antepone a éstas el lenguaje como único vehículo capaz de
colectivizar la acción social. Es decir, el lenguaje es la herramienta esencial de la
humanidad capaz de coordinar al trabajo colectivo. El proceso histórico pasa a ser una
consecuencia del trabajo modificador de la naturaleza. De esto se desprende la concepción
del materialismo histórico en la sociedad establecida en distintos niveles.

 Fuerzas de producción.
 Las relaciones de producción.
 Infraestructura y superestructura.

SOCIEDAD.

Agregados de individuos que están en permanente relación unos con los otros de acuerdo a
ciertas leyes, que en esa relación forman grupos que cumplen determinadas funciones, que
proporcionan a cada individuo un lugar de superioridad o inferioridad social, con respecto a
los demás y que evoluciona permanentemente hacia etapas más avanzadas.

Grupos de personas que siguen un modo de vida que puede ser caracterizado y que se
encuentran en un momento histórico y en espacios determinados. El concepto sociedad
denota a los individuos en sus relaciones mutuas y permanentes, aunque cambiantes.

La unión entre hombres y mujeres que tienen una cultura común y en cierta medida
diferenciable, que ocupan un área determinada y que experimentan un sentido de unidad.

QUE ES EL ESTADO.

Según Néstor Kohan; El Estado es la cristalización institucional de determinadas relaciones


sociales de fuerza y por ello mismo nunca es neutral ni independiente de la lucha de clases.
El Estado defiende algunos sectores en particular. En la sociedad capitalista esos sectores
pertenecen a la sociedad capitalista.

Marta hanrneker; El Estado es un organismo que realiza las tareas técnico-administrativo y


de dominación política propia a la doble función del Estado siendo esta la función política.
El Poder Político, es la capacidad de utilizar el aparato de Estado para cumplir los objetivos
políticos de la clase dominante.

El Estado como conjunto de instituciones y normas esta destinado a reglamentar el


funcionamiento de la sociedad de tal manera que éste le permita la constante reproducción
de las condiciones económicas, ideológicas y jurídico-políticas, que aseguren una
reproducción de las relaciones de dominación de una clase sobre las demas.

CLASES SOCIALES:

Son grandes grupos de hombres y mujeres que se diferencian entre sí por el lugar que
ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado, por las relaciones
en que se encuentran respecto a los medios de producción, por el papel que desempeñan en
la organización social del trabajo y consiguientemente, por el modo y la proporción en que
perciben la riqueza social de que disponen.

Marta Harneker; Las clases sociales son grupos sociales antagónicos, en que uno se apropia
de trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica de un
modo de producción determinado, lugar que esta determinado fundamentalmente por la
forma específica en que se relaciona con los medios de producción.

Néstor Kohan; Grandes conjuntos de seres humanos que comparten un mismo modo de
vida y una misma condición de existencia. Se diferencian, se enfrentan entre sí, construyen
su propia identidad social y se definen tanto por su posesión o no posesión de los medios de
producción como por sus intereses, su cultura política, su experiencia de lucha, sus
tradiciones y sus conciencias de clase. Las clases explotadoras viven acostillas de las
explotadas, las dominan y las oprimen por eso están en lucha y conflicto permanente a lo
largo de la historia.

TIPOS DE SOCIEDAD Y DE RELACIONES SOCIALES.

Según los investigadores, Gerhard y Jean Lenski, existen cinco tipos de sociedades, que son
las sociedades de cazadores y recolectores, las primeras sociedades agrícolas y de pastores,
las sociedades propiamente agrarias, las sociedades industriales y las sociedades
postindustriales.

Las sociedades de cazadores y recolectores: son sociedades que disponen de tecnologías


simples que les sirven para cazar animales y recolectar alimentos. Desde el origen de la
especie humana y hasta hace unos doce mil años todas las sociedades eran de este tipo. En
zonas de Australia, África y Canadá, algunas tribus siguen teniendo este tipo de sociedad
hoy en día.

Las primeras sociedades agrícolas y ganaderas: las tecnologías transformaron muchas


antiguas sociedades de cazadores y recolectores. Se desarrolló una tecnología agrícola
rudimentaria que permitía la producción de alimentos a pequeña escala (la azada, utensilios
para cavar y plantar semillas). No todas las sociedades adoptaron estas tecnologías nuevas
por lo que algunas de ellas se dedicaron al pastoreo. Las sociedades dedicadas al pastoreo
siguieron siendo nómadas mientras que las que adoptaron las técnicas agrícolas
comenzaron a crear asentamientos más o menos permanentes. También hubo sociedades
que combinaron las dos tecnologías y empezaron a obtener la mayoría de sus recursos
alimentarios del cultivo rudimentario de la tierra y de los rebaños.

Las sociedades agrarias: hace alrededor de unos cinco mil años se produjo en Oriente
Medio una nueva revolución tecnológica, el descubrimiento de la agricultura a gran escala,
facilitada por la invención del arado y el empleo de animales de tiro, la rueda, la escritura,
la numeración y el uso cada vez más extendido de los metales. En estas sociedades se
aumentó el nivel de complejidad y desigualdad social. La religión reforzó el poder de las
élites.

Las sociedades industriales: a mediados del siglo XVIII una nueva transformación tuvo
lugar con el desarrollo de la tecnología industrial, basada en el empleo de la maquinaria
especializada por medio de fuentes avanzadas de energía. Más adelante se empezó a
emplear el vapor, lo que permitió el empleo de maquinaria más grande, pesada y eficiente.
La invención de estas tecnologías disparó un proceso de cambio social. Con la llegada en el
siglo XIX del motor de combustión y de la electricidad, cambió drásticamente la vida
cotidiana de las personas. La industrialización creó sociedades enormemente prósperas.

Las sociedades postindustriales: emergen en las últimas décadas, son sociedades


caracterizadas por el uso extensivo de las tecnologías que sirven para procesar, almacenar,
transmitir información y conocimientos. Las personas deben saber emplear las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación. Las nuevas tecnologías están acelerando
el proceso de globalización.