Ensayo corto sobre la serie “Ergo Proxy”

Elaborado por: Sadyira Mejia

Ergo proxy es una serie de animación japonesa que consta de 23 capítulos, escrita por Dai Sato
y dirigida por Shukou Murase, realizada por el estudio de animación Manglobe y estrenada en el 2006.
Esta, cuenta la historia de un futuro post apocalíptico en el cual debido a una serie de desastres
naturales provocados por el hombre han dejado la tierra prácticamente inhabitable; la raza humana, al
verse reducida a solo un 25% de la población, toma medidas con el fin de evitar la extinción y realizan
dos proyectos, el primero de ellos denominado "proyecto bumerán" consistió en crear unas naves lo
suficientemente avanzadas como para sostener la vida de los humanos sobrevivientes fuera del planeta;
en el segundo, "proyecto proxy", los humanos crearon a las criaturas llamadas "proxys" que no eran
robots, ni tampoco humanos y tenían una serie de características que les permitían vivir en la desolada
tierra, crear humanos y ambientes en los cuales estos pudiesen vivir
. Así empezaron a vivir los humanos replicas en cúpulas construidas por los proxys, mientras los
humanos originales observaban desde el espacio sus avances y la habitabilidad de la tierra.
La historia, parece el típico caso de ciencia ficción sobre el futuro devastado ecologicamente por la
inconsciencia humana respecto a la naturaleza y su relación con esta, no obstante, esto es solo un
aspecto secundario en la trama, la que permite el contexto en el cual se desarrolla la historia; el meollo
del asunto viene dado (y de hecho es la manera en que comienza la serie) cuando unos androides
llamados autoraves, que fueron diseñados para ayudar a los humanos replicas a tener vidas amenas y
"correctas", empiezan a ser infectados por un virus llamado "cogito" el cual les hace desarrollar
pensamientos y emociones, aunque mas precisamente les hace desarrollar conciencia de si mismos y
comienzan a cuestionarse su existencia. Lo cual igual les paso cronológicamente anterior a los proxys,
quienes al verse incapaces de cumplir las tareas para las que fueron creados, ya que los humanos que
habían creado no eran capaces de reproducirse ni de vivir fuera de las ciudades-domos especiales que
les construyeron, empiezan a cuestionarse el motivo por el que fueron creados y llegan a niveles más
profundos de conciencia de lo que los humanos originales habían supuesto que podrían alcanzar. Y es
debido a ello que uno de los personajes principales el "Proxy 1" consternado por esta recién adquirida
conciencia de su existencia decide borrar su memoria, naciendo así el "Ergo Proxy" que va a
corresponder a la nueva construcción de su identidad a partir del "cero" que se creo al borrarse la
memoria.
Los problemas principales que presenta la serie son tres, el de existencia, de identidad y de bioética.
Para exponerlo brevemente me remitiré a los casos donde cada uno de estos se hace evidente; que el
nombre del virus que afecta a los androides "autoraves" sea Cogito, no es por casualidad, es una clara
referencia a la celebre frase del filosofo Rene Decartes "Cogito ergo sum", los autorave al comenzar a
tener conciencia de su existencia (gracias al virus) empiezan a tener un cuestionamiento sobre si antes
de tener conciencia de si mismos existían, los humanos replicas tenían conciencia de la existencia de
los autorave, los reconocían como objetos pertenecientes a su realidad; no obstante, por su propia
naturaleza ellos eran incapaces de estar conscientes de su propia existencia como objetos e incluso
cuando adquirieron conciencia de su existencia, los humanos replicas dejaron de tenerla, porque ellos
solo reconocían a los autoraves como maquinas, no como seres pensantes, es decir que cuando estos
comenzaron a reconocer su existencia, los humanos dejaron de hacerlo, porque estos reconocían la
existencia de algo que ya no existía, lo que dejo de existir a penas los autoraves comenzaron a pensar
autonomamente, pues reconocían a una maquina sin ninguna de estas capacidades. se puede observar a
lo largo del desarrollo de la trama como esto los empieza a sumir en angustia (así sea gradualmente)
pues no pueden negar su existencia ya que es evidente para ellos, como expone Descartes

Pues bien, si el conocimiento de la cera parece ser más claro y distinto después de llegar a él, no sólo por la vista
y el tacto, sino por muchas más causas, ¿con cuánta mayor evidencia, distinción y claridad no me conoceré a mí
mismo, puesto que todas las razones que sirven para conocer y concebir la naturaleza de la cera, o de cualquier
otro cuerpo, prueban aun mejor la naturaleza de mi espíritu? Descartes. R. Meditaciones Metafísicas (1641) pag.
17

[...] estoy persuadido de que nada hay en el mundo; ni cielo, ni tierra, ni espíritus, ni cuerpos, ¿y no estoy
asimismo persuadido de que yo tampoco existo? Pues no: si yo estoy persuadido de algo, o meramente si pienso
algo, es porque yo soy. Cierto que hay no sé qué engañador Todopoderoso y astutísimo, que emplea toda su
industria en burlarme. Pero entonces no cabe duda de que, si me engaña, es que yo soy; y, engáñeme cuanto
quiera, nunca podrá hacer que yo no sea nada, mientras yo esté pensando que soy algo. De manera que, tras
pensarlo bien y examinarlo todo cuidadosamente, resulta que es preciso concluir y dar como cosa cierta que esta
proposición: “yo soy”, “yo existo”, es necesariamente verdadera, cuantas veces la pronuncio o la concibo en mi
espíritu. Descartes. R. Meditaciones Metafísicas (1641) pag.11

el conocimiento que adquirían de la realidad y la formulación de sus propios pensamientos era

suficiente para dar constancia de su existencia, aunque no pudiesen reconocer la naturaleza de esta (si
es que se existe tal cosa), pues la manera en que ellos se reconocían era contraria a como los otros lo
hacían, además de su incapacidad para reconocerse a si mismos como sujetos o como objetos, debido a
que no eran humanos ni estaban vivos, según lo que se entiende como vida y aun así tenían conciencia
de su existencia, lo cual a su vez seria contrario a su condición de ser no-vivo; es un curioso
planteamiento del problema de la existencia, cada cosa que existe lo hace de una manera, corresponde a
un modo de ser de la existencia; el problema de las definiciones contrapuestas, la no-correspondencia
entre lo que los autorave son para ellos y los otros es lo que genera el conflicto.
El problema de identidad se representa claramente en el caso del "Proxy 1" alias "Ergo Proxy" o
"Vincent", como mencione anteriormente, el Proxy 1 al entrar en un mayor grado de conciencia y
cuestionarse si su existencia tenia sentido ya que no había logrado realizar la tarea para la cual fue
hecho y que incluso si la lograse esto implicaría que su existencia dejaría de tener sentido entro en una
profunda desesperación. Estos seres son creación humana, cuya esencia precede a su existencia, pero al
verse incapacitado para ello no puede mantenerse; en su incapacidad de quitarse la vida al ser tan
poderoso, recorrió a una suerte de "muerte de su identidad" al eliminar todos sus recuerdos, pasando a
convertirse en el Ergo Proxy, quien renunciaría posteriormente de igual manera a su identidad y
ocultaría su naturaleza de Proxy para volverse Vincent y vivir como y entre los humanos replicas. ¿que
constituye realmente la identidad? ¿fueron tres seres distintos? Proxy 1, Ergo Proxy y Vincent ¿o solo
existió realmente uno, siendo los otros dos manifestaciones momentáneas por estados mentales
alterados? Descartes se concibe así mismo como un ser pensante, no concibe la corporeidad como una
parte constituyente o fundamental de la identidad, es mas, considera a los sentidos naturalmente
engañosos, se concibe así mismo de la siguiente forma "Pero, ¿qué soy yo? Una cosa que piensa. Y
¿qué es una cosa que piensa? Una cosa que duda, que entiende, que concibe, que afirma, que niega, que
quiere, que no quiere, que imagina y que siente." Descartes. R. Meditaciones Metafísicas (1641) pag.14
Siendo así, al perder la memoria, todos los recuerdos y pensamientos que constituían tu ser , dejas de
existir y es otro que comienza a existir, que comienza a engendrar pensamiento, y este es el caso
observado en la serie, se pone de manifiesto cuando el Ergo Proxy se encuentra con el Proxy 1, lo
hacen como entidades separadas, seres independientes; los pensamientos y por ende las acciones que
ejercía el Proxy 1 no eran las mismas que las del Ergo Proxy, porque sus identidades no correspondían;
lo que había experimentado el Proxy 1, incluyendo sus mismos pensamientos no era lo que había
experimentado el Ergo Proxy; esto por supuesto abre el debate sobre si nuestra identidad es formada
por nuestro entorno o por cosas inherentes a nosotros; e incluso si la personalidad se puede
corresponder con la identidad, si no hay una sustancia subyacente; cuando Vincent indaga en su cerebro
se encuentra con "el inventor de la memoria" quien le da pistas para recuperar su memoria perdida, y la
trata como su memoria, como si siguiese constituyendo parte de su ser, a pesar de que esta no se
presente ante el como tal sino como otro ser en si mismo.
Antes de aproximarme al siguiente problema que plantea la serie quisiera acotar que los dos problemas
recién presentados, tanto la existencia como la identidad, son conceptos básicos y por ello para realizar
un análisis de estos se requiere tomar las consideraciones necesarias;
Los conceptos básicos que son, a decir de Wittgenstein, el oficio de los filósofos o de los científicos que
reflexionan sobre sus teorías sin descuidar sus fundamentos filosóficos, deciden los dominios de objeto de una
ciencia y ofrecen un articulado conceptual intersubjetivo y coherente para nuestra visión del universo,
incluyéndonos, por supuesto, a nosotros mismos. Barreto. L. La filosofía y sus implicaciones para nuestra
comprensión del mundo.pag.6.

Esto no quiere decir que aquí se este trabajando sobre una teoría, o que se estén desarrollando
conceptos teóricos a partir de estos no-teóricos, sino que la interpretación de estos por parte de los
creadores de la serie (en este caso) son los que van a dirigir como se va a ir desarrollando la historia,
los creadores se han apegado al modelo de pensamiento cartesiano de forma que, al ver la serie, aunque
explícitamente no arrojan las conclusiones de Descartes, tanto el planteamiento del problema de la
existencia como el de la identidad quedan muy abiertos al finalizar la serie, no obstante al seguir el
marco de pensamiento cartesiano suelen de forma implícita entrever sus conclusiones; por ejemplo en
el problema de la identidad, la corporeidad es in-escindible de la conciencia, por ello
independientemente de la construcción de la identidad a través de las interacciones, se mantendrían los
aspectos inamovibles que influenciarían de igual manera en la creación de estas, sin embargo tambien
cabe preguntarse si esto es suficiente para afirmar que es solo una persona por ello. Empero, la sería es
cartesiana a excepción del ultimo planteamiento, el problema bio-ético, el cual es bastante moderno y
por ello es tratado de forma diferente; no van abordando planteamientos de ningún autor para ello, ni
parecen dirigir la atención hacia los problemas éticos presentes en la serie. Esto principalmente debido
a que la historia nos viene dada a través del viaje interno de cada uno de los personajes y no se
detienen a abordar el contexto en el que esta se desarrolla; que es el juego de la serie, lo que la
complica, que no se le contextualiza al espectador, sino que se le arroja.
Sin embargo el cuestionamiento ético más grande que se puede encontrar en la serie es referente al
proyecto proxy, cabe acotar que el significado de proxy es sustituto, y así se nos presenta, pero no
como sustituto de los humanos, sino de dios (¿y no es lo mismo?). La creación de seres vivientes y
pensantes que incluso poseían mayores capacidades que las humanas , y el utilizarlos para destinar a
humanos, geneticamente incapaces de mantenerse como raza (no podían reproducirse ni adaptarse al
ambiente) a vivir en condiciones de las cuales ellos mismos huyeron. ¿las razones por las cuales lo
hicieron eran validas? el garantizar la supervivencia de la especie es (si se quiere) el único motivo
valido para realizarlo, no obstante ¿esto elimina las implicaciones éticas? si algo demuestra la serie en
este aspecto es que mientras mas avance la ciencia más razones y motivos justificativos van a tener
para sus acciones, volviendo las lineas que las limitan más difusas.
Para finalizar, quisiera acotar que la serie, por medio de la trama, los personajes, los problemas tratados
y el contexto en el que se desarrolla exhibe una muestra de antropocentrismo exacerbada por parte de la
raza humana, concebidos a ellos mismos como sujetos, como fundamento de la realidad, siendo que sin
importar cuantos otros seres hayan desarrollado conciencia, estos siguen siendo suprimibles bajo la
predominancia de la raza humana.