ADMINISTRACIÓN AL MODO CHINO

El modo chino es una forma de “instruirse por sí mismo y acomodar a las personas”.
Instruirse por sí mismo significa que la persona primero tiene que saber administrarse a sí
mismo (se refiere a los administradores y los trabajadores), tener su propio sentido de
responsabilidad, y acomodar a las personas significa proporcionarle estabilidad económica y
espiritual.
El modo chino es un modo dirigido al hombre, posee una orientación profundamente humana,
y se basa en la filosofía del Tao, en la armonía simbolizada en el Ying y el Yang.
Las tres direcciones principales de la administración al modo chino son las siguientes:
 Considerar que la persona es lo principal, todo depende del esfuerzo del hombre, la
administración al modo chino puede llamarse la administración de la naturaleza
humana. Esa es su principal característica.
 Reunirse por las ideas: La administración por reglamentos y sistemas no es mejor que
aquella en que las personas se reúnen por ideas. Porque cuando todos tienen un
objetivo común, es fácil para que se unan en su empeño.
 Resolver el problema de manera razonable es mejor que empleando la ley.
En estos tres conceptos se ilustra perfectamente la armonía que debe regir en la empresa
china, el basamento común es la comunidad de pensamiento y el acuerdo hacia una
dirección única, los conflictos son resueltos mediante leyes que aseguran la imparcialidad
y el tratamiento de igualdad. La solución debe satisfacer a la parte afectada y la otra debe
tomar conciencia de su error. Y en el fondo, la empresa siempre trata de satisfacer las
necesidades espirituales y materiales de las personas, trata de acomodarlas.
La administración occidental considera que el trabajo es el centro, a partir del criterio de
dividirlo, crean diferentes departamentos y plantean los cargos que necesitan. Después, según
las necesidades de cada cargo, elaboran una norma para elegir a las personas de talentos,
escriben instrucciones de trabajo y según esa norma eligen y contratan a las personas.
Evidentemente, con esa forma “se buscan a las personas según el asunto”, ellas no son el
centro, se estimula de manera desmedida la competencia y a la larga los trabajadores pueden
abandonar fácilmente la empresa a la menor contrariedad o por cuestiones de dinero.
ADMINISTRACIÓN CHINA
Según el modo chino cada empresa es un árbol donde la raíz es el director y los miembros de
la dirección, el tronco son los responsables por departamentos y las ramas son los
trabajadores.
ADMINISTRACIÓN CHINA
El director y los miembros realizan la función principal, mientras ellos desempeñen bien su
labor existe la posibilidad de que logren que la empresa funcione bien, se consideran las
raíces del árbol porque si una de las partes (tronco o ramas) de este no funciona bien, ellos a
pesar de todo pueden seguir funcionando y por tanto pueden lograr que la empresa siga
adelante.
El gerente después de elegir a los jefes de cada departamento debe permitirles prepararse
para que sean cada vez mejores. Cada jefe debe ser responsable a la hora de elegir a sus
ayudantes y deben dejar que realicen su función sin interferir. Mientras tanto cada
departamento debe cumplir con su cometido y no realizar lo que no le corresponda, para que
haya un buen funcionamiento.
Esto rompe con algunos de los mitos que existen en occidente acerca de las formas chinas de
administración según los cuales:
 Los chinos no tienen una metodología para la administración.
 Los chinos obedecen sin pensar.
 Los chinos atribuyen los errores a otros y no les gusta ser responsables.
Otra de las vertientes conceptuales del modo chino de administración está basada en el
confucionismo, doctrina enmarcada en el ámbito de la ética, la moral y la política y mantiene
que los actos externos deben basarse en las cinco virtudes a saber, la bondad, la honradez, el
decoro, la sabiduría y la fidelidad. La bondad es el espíritu que rige las relaciones de la
empresa con sus trabajadores, la honradez permite el buen intercambio, el decoro hace
respetar y ser respetado, la sabiduría ayuda a tomar decisiones acertadas, la fidelidad es la
visión para el común objetivo.

También en cuanto a la administración china se puede decir que:

El gran filósofo Confucio sentó las primeras bases de un buen gobierno en China, a pesar de
que nunca estuvo satisfecho de los que había aportado con tal fin en los diferentes cargos que
desempeñó, desde magistrado local hasta primer ministro. Al retirarse de la vida pública
escribió sobre aspectos políticos y gobierno, incluyendo su criterio sobre varias cosas. Otros
contemporáneos de Confucio se interesaron también en los asuntos administrativos y de ellos
Micius o Mo-ti fundó, 500 años antes de Jesucristo, una rama de la misma escuela, que difería
fundamentalmente en aspectos filosóficos más que en principios.
A través de varios siglos, los chinos tuvieron un sistema administrativo de orden, con un
servicio civil bien desarrollado y una apreciación bastante satisfactoria sobre muchos de los
problemas modernos de administración pública.
REGLAS DE CONFUCIO:
• Es obligación de los gobernantes estudiar un problema para dar así la más adecuada
resolución.
• La solución a un problema deberá ser viéndolo desde una manera objetiva y sin rebasar las
reglas de ética profesional.
• Se trabaja hacia un pueblo, por lo cual el gobernante se debe tener un amplio criterio de
resolución de problemas y de imparcialidad entre funcionarios.
• La preocupación básica es lo económico, pero con esfuerzo colectivo se sobrepondrá.
• La mente de un gobernante siempre debe de estar trabajando, para mejorar de alguna manera
su gobierno sin preferencias de ningún tipo.
• El administrador deberá ser de conducta intachable y sin egoísmos hacia sus colegas.
CONSTITUCIÓN DE CHOW
Antes de gobernar organizar al mismo gobierno. Es imposible que alguien que no se organiza
internamente o propiamente sea capaz de llevar la batuta de un estado.
 Definición de funciones. El definir correctamente nos ahorra trabajo y se es más
productivo.
 Cooperación. Es indispensable para mostrar óptimos resultados.
 Procesos eficientes. Si el proceso es bueno el resultado será mejor.
 Formalidad de elementos humanos. Es la base de toda organización así que deben de
estar bien formalizados para un desempeño óptimo y por consiguiente mejores
resultados.
 Personal óptimo para Gobierno. En este renglón no se debe escatimar en personal
pues el mejor capacitado es el que dará mejores secuelas.
 Sanciones. Es la manera más lógica y natural de corregir los errores.
 Ajustes para valorar administración. Este nos servirá para saber cómo es que nos está
funcionando la administración llevada hasta ese momento.