UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS EN EL VALLE DE

SULA

“orígenes y características del Estado Contemporáneo”

Presentado por
Patricia Jissela Silva Padilla

N. cuenta
20152001025

Asignatura
Teoría General del Estado

Catedrático
Luis Gustavo Castillo

Sección
15:00

San Pedro Sula, Cortes. 17/10/20016

 INDICE

Introducción___________________________________________ 1

Marco teórico

Formación del Estado Contemporáneo _______________________________ 2

Investigación _________________________________________________ 3

Formación de los Estados Contemporáneos _____________________________4

Teoría de la crisis Feudal y teorías culturales_____________________________5

Formación del Estado Contemporáneo en todo el mundo____________________6

Conclusiones_____________________________________________ 7
 INTRODUCCION

Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa al periodo histórico comprendido

entre la Declaración de Independencia de los Estados Unidos o la Revolución francesa, y
la actualidad. Comprende, si partimos de la Revolución Francesa, de un total de 227 años,
entre 1789 y el presente. En este período, la humanidad experimentó una transición
demográfica, concluida para las sociedades más avanzadas (el llamado primer mundo) y
aún en curso para la mayor parte (los países subdesarrollados y los países recientemente
industrializados), que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía
históricamente la naturaleza, consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de
productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres
humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado
las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el graves
incertidumbres medioambientales
 Formación del Estado Contemporáneo

La formación del estado contemporáneo es el proceso de desarrollo de las estructuras de

gobierno centralizadas que se originaron en Europa a partir de la segunda mitad del siglo
XVII y que se expandieron posteriormente por todo el mundo. La formación del estado ha
sido objeto de estudio por parte de muchas disciplinas de las ciencias sociales. En tales
estudios se suelen diferenciar dos tipologías estatales: los estados primitivos (aquellos que
se desarrollaron desde sociedades sin estado y de los que se ocupa otro artículo) y los
estados contemporáneos (que se tratan en éste). Hay distintas teorías que explican la
formación de los estados primitivos y de los contemporáneos, y los debates académicos No
hay un consenso claro acerca de las características definitorias del estado: su definición
puede cambiar significativamente basándose en el contexto. Sin embargo, por parte de los
investigadores dedicados al estudio de su formación, el estado es considerado
generalmente como una unidad política delimitada territorialmente y que dispone de
instituciones centralizadas para la administración del gobierno, lo que lo distingue de otras
unidades sociales sin tales instituciones, como las tribus. son abundantes al respecto.
 Investigación

Las investigaciones acerca de la formación de los estados tal y como hoy los conocemos han
sido realizadas sobre todo desde los ámbitos de la Ciencia política y la Sociología. En las
décadas de 1940-1950 y coincidiendo con el comienzo de la descolonización, la atención
comenzó a centrarse en los procesos de formación y construcción del estado nación,
caracterizado por una significativa burocracia, capacidad impositiva y soberanía territorial.
Las teorías actuales se han orientado hacia la creación de modelos que expliquen su
desarrollo en Europa a partir del final de la Edad Media, con la aparición de los estados
modernos, que posteriormente evolucionaron y se extendieron globalmente con
el colonialismo. Hay investigadores que sostienen que el estado-nación se formó en otras
partes del mundo con anterioridad al colonialismo, aunque luego fue reemplazado por las
estructuras coloniales.6
Max Weber fue uno de los primeros politólogos, sociólogos y/o antropólogos que se
dedicaron a estudiar estos procesos, sobre todo a partir de la década de 1970. La cuestión
fue enfocada a menudo como si se tratara de una disputa entre fuerzas estatales y sociales,
dedicándose también al estudio de como el estado se convirtió en preeminente sobre
sociedades concretas
 Formación de los Estados Contemporáneos

Durante la Edad Media (ss.-XV) hubo una cierta variedad de formas de autoridad política
distribuidas por Europa: señores feudales, imperios, autoridades religiosas, ciudades libres
y otros. Después de firmarse la Paz de Westfalia en 1648 comenzó a desarrollarse en
Europa el estado-nación, caracterizado por su gran capacidad tributaria, control coercitivo
de su población y burocracia avanzada. Esta tipología institucional se convirtió en la
habitual en Europa durante los siglos siguientes, antes de que se extendiese por el resto del
mundo como consecuencia del colonialismo y las presiones internacionales en los siglos XIX
y XX Estados de características similares se desarrollaron en África y Asia con anterioridad a
esta expansión, pero fueron desplazados en su mayoría por el dominio colonial.
Diferentes hipótesis han intentado crear un marco explicativo que contenga los
mecanismos fundacionales del estado contemporáneo:
Teorías relacionadas con la guerra
Existen dos tesis relacionadas entre sí, basadas en el papel que los avances militares y la
guerra jugaron en la formación del estado. Charles Tilly destacaba en su propuesta que el
estado se desarrolló en gran parte como consecuencia de los "artífices estatales",
individuos que pretendían aumentar las contribuciones que podían obtener de la gente que
estaba bajo su control y para conseguirlo utilizaron como medio de presión la guerra
continua entre ellos mismos. Los siglos de incesantes conflictos en Europa y el constante
incremento de los costes de ejércitos masivos y sus armas de fuego, obligaron a los señores
de la guerra a encontrar medios para financiar la lucha y el control del territorio más
efectivamente. El estado-nación representaba para ellos la oportunidad de construir
estructuras tributarias y el entramado coercitivo que implementaría la tributación, aunque
también ofrecería la garantía de protección contra otros estados, factor que pudo inclinar a
mucha gente a otorgar su aprobación a este proceso.12
Por su parte, Geoffrey Parker y Michael Roberts no creen que el elemento causal primario
fueran los "artífices estatales" en sí mismos, sino simplemente las revoluciones militares
que permitieron el desarrollo de ejércitos cada vez mayores. Sus argumentos consisten en
que el estado se convirtió en la única unidad administrativa que consiguió sobrevivir al
conflicto bélico constante de la Europa de esa época, debido a que solamente ésta pudo
organizar ejércitos suficientemente grandes. Tal perspectiva de que el estado-nación
reemplazó el caos y la violencia generalizada con unas estructuras disciplinarias internas ha
sido acusada de etnocentrismo y de obviar la violencia ejercida por los propios estados
contemporáneos.
 Teoría de la crisis Feudal
Otra hipótesis sostiene que el estado se desarrolló apartado de las crisis económicas y
sociales que fueron constantes en la Europa tardo medieval. Para ello se argumenta que
las guerras religiosas entre católicos y protestantes y el compromiso de los líderes en los
dominios de otros caudillos debido a razones religiosas fueron los primeros problemas
tratados con la Paz de Westfalia. Pero la teoría marxista sostiene que la crisis económica
del feudalismo obligó a la aristocracia a adoptar aquellas formas de organización que les
permitieran conservar el poder económico y que éstas desembocaron en la formación del
estado contemporáneo.

Teorías culturales
Algunos investigadores, muy relacionados con la Antropología, han puesto el énfasis en que
el estado es ante todo un artefacto cultural y se han centrado en el papel que el simbolismo
jugó en la formación del estado. Más explícitamente, algunos estudios destacan cómo la
creación de una identidad nacional y una ciudadanía fueron cruciales en el proceso. Así, el
estado no sería simplemente una autoridad militar o económica, sino que también incluiría
componentes culturales creados con el consentimiento de la gente, que le otorgó derechos
y elementos hasta entonces comunes
 Formación del Estado Contemporáneo en todo el mundo

En ciertas partes de África, Iberoamérica y otras áreas del mundo los estados-nación fueron
creados sin influencia europea y con anterioridad al colonialismo. A pesar de lo cual, la
mayor parte de los estudios relacionados con África se han centrado en cómo se
desarrollaron los estados durante el periodo post-colonial. Siendo la guerra condición
primordial en muchas de las hipótesis relacionadas con Europa, con el desarrollo del
principio internacional de no intervención la importancia de este elemento se ha visto
reducida en detrimento de otros factores, que incluirían entre ellos la imposición colonial,
la asimilación, el préstamo cultural y otros procesos políticos internos.
Una teoría explícita es la de John W. Meyer, World Society Theory, en la cual sostiene que la
figura del estado-nación fue difundida desde Europa e institucionalizada en la ONU, para,
gradualmente, convertirse en el fundamento de ambos. Además, como desde sus inicios los
estados contemporáneos (como Reino Unido, Estados Unidos o Francia) tomaron posesión
de significativos imperios en buena parte del resto del mundo, a veces se sostiene que
establecieron los principios institucionales y sus desarrollos futuros, siendo cualquiera de
los dos impuestos o copiados de ellos debido a que se percibían como exitosos
 CONCLUSIONES

 El Estado Contemporáneo es el proceso de desarrollo de las estructuras de gobierno

centralizadas que se originaron en Europa a partir de la segunda mitad del siglo XVIII.

 El Estado es una realidad social por lo tanto corresponde una realidad jurídica.

 Los fines del Estado son el bien común, la felicidad de la sociedad, la justicia social
etc.