requipa

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Para otros usos de este término, véase Arequipa (desambiguación).

Arequipa

Ciudad

De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: Catedral de Arequipa, Monasterio de

Santa Catalina de Siena, Volcán misti, calles de la ciudad, distrito de Yanahuara y

vista parcial de la ciudad.

 Bandera Escudo

Otros nombres: Ciudad Blanca,6 Heroica Ciudad de los Libres de

Arequipa,7 Capital Jurídica del Perú,8 Roma de América,9 Roma del
Perú,10 La Ciudad del Eterno Cielo Azul,11 Muy Noble y Leal,12 León
del Sur,13 Cuna de Juristas,8 Ciudad Caudillo,14 Joya de la
Arquitectural Colonial,15 Tierra de Líderes.16

Arequipa

Localización de Arequipa en Perú

 Ubicación de Arequipa

Coordenadas
16°23′56″S 71°32′13″OCoordenadas:
16°23′56″S 71°32′13″O (mapa)

Idioma oficial Español

Entidad Ciudad

• País Perú
• Departamento Arequipa
• Provincia Arequipa

Alcalde Provincial Omar Julio Candia Aguilar

Subdivisiones Distritos (14)

Eventos históricos
• Fundación 15 de agosto de 1540 fundada por Garcí
Manuel de Carbajal
• Nombre Villa de Nuestra Señora de la Asunta de
Arequipa

Superficie

• Total 3057 km2 km²

Altitud
• Media 2335 m s. n. m.

Población (2017)

• Total 1 008 290 hab.

• Densidad 1551,22 hab/km²

Gentilicio Arequipeño(a)
 PIB (nominal)

• Total USD 6 495 MM 2 (2012)

• PIB per cápita USD 7 311 3 (2012)

Huso horario UTC-5

Código postal 044

Prefijo telefónico 054

Patrono(a) Virgen de la Asunción5

Sitio web oficial

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Arequipa es una ciudad peruana ubicada en la provincia y el departamento homónimos, es la

sede del Tribunal Constitucional y la «Capital Jurídica del Perú».17 Es la segunda ciudad más
poblada del Perú, después de Lima, albergando una población de 1 008 290 habitantes según
los datos del Censo Nacional 2017.1
Su área metropolitana integra a veintiún distritos, incluyendo al distrito de Arequipa, lugar
fundacional, histórico y sede del gobierno de la ciudad. La ciudad cuenta con un PIB Nominal
de 9.445 millones (USD) y un PIB Per Cápita nominal de 10.277 USD, lo que representa un
PIB PPA Per Cápita de 18.610 USD en el periodo 2015, siendo la segunda ciudad con mayor
actividad económica en Perú.18
Arequipa constituye asimismo un importante centro industrial y comercial del Perú,19 y es
considerada como la segunda ciudad industrial del país. Dentro de su actividad industrial
destacan los productos manufacturados y la producción textil de lana de camélido con calidad
de exportación. La ciudad mantiene estrechos vínculos comerciales
con Chile, Bolivia y Brasil y con las ciudades conectadas por medio del Ferrocarril del Sur, así
como con el puerto de Matarani.20
La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominación de «Villa Hermosa de
Nuestra Señora de la Asunta» en nombre del marqués Francisco Pizarro y el 22 de
setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cédula Real ordena que se la llame «Ciudad de
Arequipa». En el periodo virreinal adquirió importancia por su sobresaliente papel
económico,19 y se caracteriza por el fidelismo hacia la Corona Española,21 recibiendo títulos
como «Muy Noble y Muy Leal» y el de «Fidelísima» por parte de la corona.22 En la historia
republicana del Perú la ciudad ha sido foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas,
ha sido también, cuna de sobresalientes figuras intelectuales, políticas y religiosas del país.23
En la época republicana se le otorga el título de «Heroica ciudad de los libres de Arequipa».7
Su casco histórico se extiende sobre una superficie de 332 hectáreas24 habiendo sido
declarado por la Unesco como «Patrimonio Cultural de la Humanidad».25 El patrimonio
histórico y monumental que alberga y sus diversos espacios escénicos y culturales la
convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional, en su casco
histórico destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de
características españolas y autóctonas,26 que constituyeron a una propia escuela estilística
denominada «Escuela Arequipeña»27 cuya influencia llegó hasta Potosí (Bolivia).2829
Arequipa es una de las pocas ciudades en el Perú que usa el voseo (vos) en su habla
cotidiana, propia del dialecto loncco, aunque esta tendencia esta próxima a la desaparición.
 Índice

 1Denominaciones
o 1.1Etimología de «Arequipa»
o 1.2Nombres y titulaciones
 1.2.1Fidelísima
 1.2.2Excelencia
 1.2.3Heroica ciudad de los libres
 2Símbolos
o 2.1Escudo
o 2.2Bandera
o 2.3Himno
 3Política
o 3.1Tendencia política
o 3.2Levantamientos
 4Organización política-administrativa
o 4.1Administración municipal
o 4.2Sede del Tribunal Constitucional
o 4.3División administrativa
 4.3.1Área metropolitana de Arequipa
 5Historia
o 5.1Época prehispánica
o 5.2Época virreinal
o 5.3Independencia
o 5.4Época republicana
 6Geografía
o 6.1Localización
o 6.2Clima
 7Población
o 7.1Demografía
 8Morfología y estructura urbana
o 8.1Damero fundacional
o 8.2Época republicana
 9Economía
 10Monumentos y lugares de interés
o 10.1Centro Histórico
 10.1.1Monumentos Religiosos
 10.1.2Monumentos Civil-Públicos
 10.1.3Monumentos Militares
 10.1.4Monumentos Civil–Domésticos
o 10.2Barrios periféricos
 11Equipamiento de zonas verdes
 12Medios de comunicación
 13Transporte
o 13.1Regulación del tráfico urbano
o 13.2Comunicaciones
o 13.3Transporte público
 13.3.1Sistema Integrado de Transporte
 13.3.2Transporte aéreo
 13.3.3Ferrocarril
  13.3.4Terrapuertos
 14Servicios públicos y aprovisionamiento
o 14.1Infraestructura energética
o 14.2Agua potable
o 14.3Infraestructura de saneamiento
o 14.4Abastecimiento
 15Bienestar social
o 15.1Educación
 15.1.1Educación infantil, primaria y secundaria
 15.1.2Educación superior
o 15.2Sanidad
 16Deportes
o 16.1Fútbol
o 16.2Escenario deportivos
 17Cultura y ciencia
o 17.1Museos y centros culturales
o 17.2Idiosincrasia
 18Dialecto
o 18.1Fiestas populares
o 18.2Artes plásticas
o 18.3Literatura
o 18.4Música y danza
 19Gastronomía
 20Personajes destacados
 21Ciudades hermanadas
 22Véase también
 23Notas
 24Referencias
 25Bibliografía
o 25.1Libros
o 25.2Publicaciones
 26Enlaces externos

Denominaciones[editar]

Centro Histórico de Arequipa

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

 Basílica catedral de Arequipa

País Perú

Tipo Cultural

Criterios i, iv

N.º identificación 1016

Región Latinoamérica y Caribe

Año de inscripción 2000 (XXIV sesión)

Sitio web oficial

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Etimología de «Arequipa»[editar]
Una tradición cuenta que el inca Mayta Cápac recibió una petición de sus súbditos al llegar
al valle del Chili. Estos le solicitaban el permiso de quedarse en la comarca para poblarla,
pues quedaron maravillados por la belleza del paisaje y la suavidad del clima. El inca
respondió 'Ari qhipay» (en quechua: 'Sí, quedaos»); ésta fue la etimología que utilizó el
padre Calancha y que fue traducida por J. Ignacio Gamio.30
Otra versión del origen del nombre de la ciudad es la del padre Blas Valera y la del Inca
Garcilaso de la Vega que sostiene que el origen del antiguo nombre proviene de una antigua
voz aimara, «ari qquepan», debido a que los nativos llamaban así a un caracol marino cuya
concha usaban a «guisa de trompa bélica» y que en castellano significa «trompeta sonora».31
Otra etimología, expuesta por el quechuólogo cusqueño Juan de la Cruz Salas y Sánchez y el
historiador Ernst Middendorf,32 toma en cuenta el hecho que la región recibió un intenso
poblamiento de colonias de origen altiplánico y que el nombre proviene de la
expresión aimara «ari qhipaya» o «ariq qipa», de «ari» (agudo, filoso o puntiagudo) y
«qhipaya» (detrás), que significaría «detrás del pico», haciendo referencia al cono volcánico
del Misti, que domina el horizonte arequipeño.
Nombres y titulaciones[editar]
Arequipa fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió más intensos halagos.33
Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la literatura para con la ciudad se
encuentra una en la obra «La Galatea» del escritor español Miguel de Cervantes Saavedra,
donde se menciona que el poeta español Diego Martínez de Rivera, al encontrarse en tierra
arequipeña, se hace referencia a la ciudad33 con la frase «En Arequipa, eterna primavera».34
Asimismo resalta manifiestamente las varias distinciones que mereció sucesivamente por
parte de la Corona Española, que concedió los títulos de Ciudad, Escudo de Armas, Muy
Noble y Muy Leal, Fidelísima, y el tratamiento de Excelencia.35
Fidelísima[editar]
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú, y de Lima en especial, fue
la explícita adhesión pública de las clases gobernantes y dirigentes de la ciudad a la Corona
Española durante los siglos XVI y XVII. En el Siglo XVIII, al producirse los diferentes
movimientos y rebeliones indígenas y mestizas, Arequipa conservó un equilibrio político y
seguimiento cerrado de las directrices provenientes de los reyes de España fenómeno
denominado «fidelismo» que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz,
Mariano de Rivero, Nicólas Fernández, y José Miguel de Lastarria.36 En el levantamiento
de Túpac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna de tropas que armó a su costa, y
ayudó a destruir el asedio de la ciudad La Paz,37 lo que le vale el calificativo de «Provincia
Restauradora de las del Collao». Por estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real
Cédula en la ciudad de San Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e
intitule Fidelísima.38
Excelencia[editar]
Por Real Cédula expedida en la ciudad de Madrid, el 16 de noviembre de 1818, se concede a
la ciudad el tratamiento de «Excelencia» a su Cabildo. Dicha distinción es concedida en
atención a los informes presentados por don Hipólito Unanue, diputado de la provincia de
Arequipa, y por el Ayuntamiento de dicha ciudad, sobre la participación de Arequipa en
defensa de la causa real cuando se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en
1809.38
Heroica ciudad de los libres[editar]
En la época republicana por un decreto dictado por el general Orbegoso, se ordena que el
departamento y su ciudad capital se denominen «Departamento de la Ley» y «Heroica ciudad
de los libres de Arequipa».7 El general Orbegoso instaló su gobierno desde el 13 de enero
de 1835 en la ciudad de Arequipa, hecho que provocó que el general Felipe Santiago
Salaverry se autonombrara Jefe Supremo de la República, con el pretexto de que el país se
hallaba acéfalo, es decir sin presidente, pues Orbegoso se hallaba fuera de la capital.39
El nuevo gobierno de Salaverry fue reconocido en diversos lugares del país, mas no en el sur
del Perú, que continuó obedeciendo a Orbegoso. Un decreto de amnistía general, dado por
Salaverry en mayo de 1835 y la convocatoria al Congreso que debía reunirse en Jauja, fueron
señales de que la unificación del mando del país en manos de Salaverry era ya un hecho; sin
embargo pese a esas acciones solo Arequipa a lo largo de todo el país acataba todavía la
autoridad de Orbegoso, donde este había instalado su gobierno y en cuyo reconocimiento se
le dio tal denominación.

Símbolos[editar]
Plaza de Armas de la ciudad de Arequipa, ubicada en el corazón del Centro Histórico de Arequipa. De
izquierda a derecha se observan El Portal de la Municipalidad, El Portal de San Agustín, los portales de
la catedral y la Basílica Catedral de Arequipa.

Escudo[editar]
Cuando la villa aún no había cumplido un año de ser fundada, el rey Carlos I de España la
elevó a la categoría de ciudad por real cédula del 22 de diciembre de 1540, dándole escudo
de armas, en el que se ve un grifo que en la mano trae una bandera, en la cual se lee la
inscripción Carlos v o del rey,40 como describe el tradicionalista Ricardo Palma en su libro
«Tradiciones Peruanas, en donde se brinda una explicación del porqué de la ubicación de los
componentes en el escudo basándose en lo explicado por un cronista que contaba con
conocimientos en heráldica. En la tradición «El ahijado de la providencia» es explicado como
se cita:
«Nada entendido en heráldica el demócrata que esto escribe, atiénese a la explicación que sobre tal
alegoría da un cronista. Dice que la inscripción de la bandera expresa la posesión que el rey tomó de
Arequipa y que al colocar aquélla, no bajo los pies, sino en la mano del grifo, quiso el monarca
manifestar su aprecio por la ciudad, no pisándola como a vasalla, sino dándole la mano como a
favorecida. Si hay quien lo explique mejor, que levante el dedo.»
Ricardo Palma, «Tradiciones Peruanas40

Complejo San Francisco.

Bandera[editar]
El color carmesí de la bandera de la ciudad, ha sido objeto de discusión entre historiadores, en
el año de 1940 diversas publicaciones científicas de historiadores como Francisco
Mostajo y Víctor M. Barriga ratifican de manera contundente el color carmesí del estandarte,
en contraposición al color azul reconstruido por el historiador Víctor Benavente y que coincide
con el color usado en las actividades deportivas por la ciudad.41 El 2 de setiembre el doctor
Mostajo dirige un oficio al señor Alcalde de la Ciudad insistiendo en sus puntos de vista acerca
del color del Estandarte de Arequipa, basando sus afirmaciones en el «Acta de la jura del Rey
Carlos III» del 11 de agosto de 1788. El 23 de setiembre del mismo año el Padre Víctor M.
Barriga a través del diario católico «El Deber» se publica un importante documento que
contiene entre otros datos una descripción del estandarte real de Arequipa hallado en el «Acta
de 3 de setiembre de 1789».42
En ambos documentos se expresa que el color del estandarte es carmesí y cuyos orígenes se
remontan al estandarte de origen colonial de la ciudad, que es descrito como se cita:43
«Para la celebración de las fiestas reales de proclamación y jura del rey don Carlos IV, había mandado
el Ilustre Cabildo hacer con anticipación un nuevo estandarte de terciopelo carmesí, con los escudos de
Arreas Reales y de la Ciudad, guarnecido de sobrepuesto de oro, el cual estaba asido de una asta
primorosamente labrada, rematando ésta en una lengüeta de espolón, desde cuya garganta pendían
dos cordones de seda carmesí con sus borlas, que hacían primoroso juego. Un dosel, paños de sitial,
cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos de oro.»
Juramento, proclamación y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el Intendente D.
Antonio Álvarez y Jiménez y el Alférez Real D. Manuel Flores del Campo en homenaje al Rey Carlos IV,
con motivo de su exaltación al trono de España44

Himno[editar]
El himno de la ciudad es el denominado «Himno del IV Centenario, la letra del himno
pertenece a Emilio Pardo del Valle y la música a Aurelio Díaz Espinoza quienes ganaron el
concurso para la creación de la letra y música del himno de la ciudad convocado en 1939 por
el cabildo de la ciudad. El premio se otorga en 1940 y el himno es desde entonces entonado
en todos los actos cívicos realizados en la ciudad. Además es cantado por la hinchada del
FBC Melgar, cuando este juega contra equipos procedentes de Lima.45

Política[editar]
Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial importante, pero en
cambio se impuso por su sobresaliente papel económico. En efecto, muy temprano supo
aprovechar de su situación de encrucijada continental en la ruta de la plata en tiempos
coloniales y la ruta de la lana después de la independencia. Esta posición privilegiada le
permitió acumular funciones administrativas, comerciales e industriales, y forjar clases
sociales locales comprometidas con el porvenir de la ciudad.19 Es así que Arequipa tiene un
rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los partidos y las tendencias políticas que
han jugado un papel central en el Perú. A diferencia de la mayoría de ciudades, Arequipa
aportó no sólo cuadros políticos o personajes notables a la política nacional,46 sino que fue el
escenario del surgimiento de varios movimientos políticos importantes que alcanzaron
vigencia nacional.47
A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década se forjó una
sociedad de transición en el Perú,48 asimismo los pilares económicos sobre los que la ciudad
basaba su sostenimiento — la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a
decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos
conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas,
quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica.49 En
esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo, y por
otro lado una participación política destacada, consolidándose como la segunda ciudad del
país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.50
En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo Aquelarre»,
movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización política, desvinculándose de
demandas relacionada con la justicia social y la reforma económica, como la reforma agraria,
y que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.51 Surgen
también líderes destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero,
dejando su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a
1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.49
En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza
una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el «arequipeño» Fernando Belaunde Terry
logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción
Popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia
Cristiana, tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.
Con un tercio del electorado se alió con el APRA, el vestíbulo de Arequipa y sus partidarios en
Lima y en otras partes del país se tornaron invencibles en 1945; tiempo después al diferir
claramente las ideologías de estos demócratas de centro-derecha con el APRA, la alianza
rápida y permanentemente se vino abajo.
Tendencia política[editar]
El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la nueva
burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya existente en el Perú; en
donde existía un estrato importante y creciente de personas en Perú con intereses
profesionales, administrativas y comerciales.52
Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un grupo de
intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el anticlericalismo en una
sociedad sumamente católica y por su oposición al centralismo económico y político del
país,53 esta oposición arequipeña a la centralización política y económica del país condujo de
forma natural a una posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente
adopción de ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los abogados y
la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase
media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del
país.49
Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país
cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este
potencial electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura
de Fernando Belaúnde Terry en las elecciones presidenciales de 1956. La región sur,
dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República
del Perú, y la clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad
regional.49
Levantamientos[editar]

Revolución de 1856, desde su destierro en Chile Vivanco conspiró epistolarmente contra el segundo
gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo por una revolución iniciada en Arequipa (1 de
noviembre de 1856), retornó para ponerse al frente. Fue el inicio de una larga guerra civil, quizás la más
grave que ha sufrido la República Peruana.

A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples levantamientos que le

valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur».54 Según Leslie Bethell de la Universidad
de Cambridge «si Arequipa fue la capital del liberalismo las otras regiones del Perú solo
promovieron sus propios intereses a través de sus ideologías».55 otros autores concluyen que
las revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos que los
incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe religiosa y por su honor.54
Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa afirmando:
«None of the numerous «aprista» insurrections in the three decades, including that in Trujillo in 1932,
secured as much politicial leverage as these three Arequipa-based movements.» «Ninguna de las
numerosas insurrecciones apristas en las tres décadas, incluyendo la de Trujillo en 1932, han
garantizado una gran influencia política como estos tres movimientos surgidos en Arequipa.»
Leslie Bethell, «The Cambridge History of Latin America: Latin America since 193055)

Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a través de
numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones, algunas con impacto
nacional, se armaron para defender la autonomía local, frente a una capital más y más
centralizadora tomando las armas en las siguientes revoluciones:56
Véase también: Categoría:Revoluciones de Arequipa

 Revolución de 1834  Revolución de 1856  Revolución de 1930

 Revolución de 1841  Revolución de 1865  Revolución de 1931
 Revolución de 1844  Revolución de 1867  Revolución de 1950
 Revolución de 1851  Revolución de 1883  Revolución de 1955
 Revolución de 1854  Revolución de 1884  Revolución de 2002

Organización política-administrativa[editar]
La ciudad, como capital de la provincia homónima, se encuentra gobernada por la
Municipalidad Provincial de Arequipa que tiene competencia en todo el territorio de la
provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad. En ese sentido, las municipalidades
distritales del área metropolitana también tienen competencia en temas relativos a sus propios
distritos.
La ciudad, en su calidad de capital regional, es sede del «Gobierno Regional de Arequipa». Es
sede también de las diferentes Direcciones Regionales de los ministerios que conforman
la Administración Pública del Perú
Administración municipal[editar]
Artículo principal: Anexo:Alcaldes de Arequipa

La Municipalidad Provincial de Arequipa regula a nivel

ciudad, metropolitano y provincial importantes asuntos como la planificación urbanística,
los transportes, la recaudación de impuestos municipales, la gestión de la seguridad vial
mediante la Policía Local, el mantenimiento de la vía pública (asfaltado, limpieza...) y de los
jardines, etc. También es el responsable de la construcción de equipamientos municipales
como polideportivos, bibliotecas y centros de servicios sociales.57
Lista de alcaldes de Arequipa 1994-2019
Período Alcalde Partido político
 1994 - Sebastián Fernando Frente de Unidad
1995 Ramírez Alfaro Vecinal58
1996 - Roger Luis Cáceres
Frenatraca59
1998 Peréz
1999 - Juan Manuel Guillen Arequipa. Tradición
2002 Benavides y futuro60
2003 - Yamel Peyson Romero
APRA61
2006 Peralta
2007 - Simón Balbuena
PNP62
2011 Marroquín
2011 -
Alfredo Zegarra Tejada Arequipa Renace63
2014
2015 -
Alfredo Zegarra Tejada Arequipa Renace63
2018
2019 -
Omar Candia Arequipa Renace63
2022

Sede del Tribunal Constitucional[editar]

Artículo principal: Tribunal Constitucional del Perú

El Tribunal Constitucional es el órgano supremo de interpretación y control de la Constitución.

Es autónomo e independiente de los demás órganos constitucionales. Solo está sometido a la
Constitución y a su Ley Orgánica. El tribunal se compone de siete magistrados elegidos por el
Congreso de la República con el voto favorable de por los menos dos tercios del número legal
de sus miembros y por un período de cinco años.
La ciudad es la «Sede Oficial del Tribunal Constitucional»,8 y la «Capital Jurídica de Perú»
como resultado de un proyecto descentralista del candidato a la primera
vicepresidencia, Manuel Seoane Corrales, quien planteó la iniciativa de que la ciudad de
Arequipa fuese la sede de la Corte Superior de Justicia, hecho que haría que la ciudad fuese
la Capital Jurídica de Perú. Debido al golpe militar que se desencadenó en Perú, la iniciativa
quedó en el aire, hasta renacer después de la elección de la Asamblea Constituyente en el
año de 1978. Esta vez, la iniciativa no prosperó debido a la alta oposición; sin embargo,
posteriormente se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces «Tribunal de Garantías
Constitucionales», como lo establecía el Artículo 304º de la Constitución Nacional de Perú
de 1979: «El Tribunal de Garantías Constitucionales tiene como sede la ciudad de
Arequipa».64
Tiempo después, mediante la Constitución Política de 1993, se creó el «Tribunal
Constitucional», que, conforme a su Ley Orgánica, tiene su sede en Arequipa, aunque, según
el Reglamento Normativo del Tribunal Constitucional.65
División administrativa[editar]
Véase también: Anexo:Distritos de la ciudad de Arequipa

En el año 2017 contaba con una población de 1 008 290 habitantes.1 constituyendo la
segunda ciudad más poblada del Perú. La ciudad estaba dividida en 14 distritos según las
estimaciones poblaciones 2007-2015,66 que a su vez están subdivididos en centros poblados,
urbanizaciones, pueblos jóvenes, etc.
Distritos de la ciudad de Arequipa
Superficie
Área
Categoría 67 del
Distrito nota 1 Población68 urbana
distrito
(Has.)
(Has.)
 Centro Ciudad 55 437 1280 692
Alto Selva
Ciudad 85 870 6980 568
Alegre
Cayma Villa 91 935 24631 719
Cerro
Pueblo 197 954 17490 2912
Colorado
Jacobo
Ciudad 50 164 2037 291
Hunter
José Luis
Bustamante Ciudad 81 829 1083 494
y Rivero
Mariano
Pueblo 59 918 2983 324
Melgar
Miraflores Pueblo 60 589 2868 399
Paucarpata Pueblo 131 346 3107 858
Sabandia Pueblo 4368 3663 379
Sachaca Villa 24 225 2663 230
Socabaya Pueblo 75 351 1864 426
Tiabaya Ciudad 16 191 3162 144
Yanahuara Villa 25 417 220 173
Fuente: XII Censo de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades
Indígenas 2017

Área metropolitana de Arequipa[editar]

Artículo principal: Arequipa Metropolitana

El área metropolitana tiene como cabeza a la ciudad y está conformada por 19 distritos
metropolitanos,6970 se extiende sobre una superficie de 305 798 hectáreas (3057 km2) de los
cuales 10 142 (101 km2) son netamente urbanos.71 A nivel metropolitano el nivel de
desempleo llega al nivel del 8%, en contraste con el 5% de desempleo en la ciudad.
Distancia
del
Distritos Extensión Altitud Población
centro
metropolitanos km² msnm 201773
histórico
(km)72
Arequipa 12,8 2335 0 55 437
Alto Selva
6,98 2500 5 85 870
Alegre
Cayma 246,31 2403 2 91 935
Cerro
174,9 2406 4 197 954
Colorado
Characato 86,0 2480 10 12 949
Chiguata - - - 2939
Jacobo Hunter 20,37 2268 7 50 164
José
10,83 2310 2 81 829
Bustamante
Mariano
29,83 2385 3 59 918
Melgar
 Miraflores 28,68 2430 1 60 589
Mollebaya 36,6 2483 7 4756
Paucarpata 31,7 2405 3 131 346
Quequeña - - - 4784
Sabandía 537 2220 8 4368
Sachaca 36,63 2390 4 24 225
Socabaya 18,64 2300 3 75 351
Tiabaya 31,62 2178 8 16 191
Uchumayo 22,14 1950 16 14 054
Yanahuara 2,2 2390 3 25 417
Yarabamba - - - 1314
Yura 1942,9 2590 28 33 346
Total - - - 1 034 736
Datos del XII Censo de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades
Indígenas 201773

Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Arequipa

Época prehispánica[editar]
Hasta poco antes del surgimiento del Imperio Incaico existían en lo que hoy es la ciudad
algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza,
la pesca y la recolección, desarrollando la domesticación de algunos animales
principalmente auquénidos e iniciando incipientes prácticas de sedentarización y agricultura.
Con el tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros
asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vías
de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad del territorio.74
Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o acequias en el Valle
del Río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las andenerías desarrolladas en los
flancos de las laderas del río. Los yarabayas y los chimbas se establecieron en el
asentamiento actual de la ciudad, que conjuntamente con las comunidades collaguas y
cabanas desarrollaron una economía agraria en medio del desierto.74
Llegada de los incas
Cuando Mayta Cápac llegó a la vega del río Chili, no fundó ninguna ciudad. El inca dispuso
sus mitimaes para controlar, espiar y como fuerza de frontera contra los enclaves de pueblos
del interior en expansión. Así, para vigilar a yanaguaras y chumbivilcas destinó a los chillques;
para igual misión con los collaguas, a los callapas; y en la banda oriental del Chili, poblada por
los yarabayas y copoatas, a los chichas.75
La tarea de poner mitimaes en el Imperio Incaico no estaba relacionada con la fundación de
un poblado, la cual tiene una connotación más hispánica que andina. Eso fue lo que ocurrió en
Arequipa, donde Mayta Cápac repitió lo que había hecho antes en Chuquisaca (Charcas, Alto
Perú), donde no creó un pueblo, sino que reemplazó a nativos por mitimaes.75 De una visión
hispánica se desprende la crónica de Garcilaso de la Vega, calificada como históricamente
imprecisa,76 y que describe que alrededor del año 1170 Huayna Cápac se detuvo con su
ejército en el despoblado valle del río Chili, al que llamó «Ari-qquepay», expresión que
significa «quedémonos aquí». Dicho inca repartió terrenos entre tres mil familias, que fundaron
los caseríos o pueblos de Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato,
Chiguata y otros.77
Época virreinal[editar]
Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garcí Manuel de Carbajal en el valle del río
Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa», en un
área ocupada por algunos poblados indígenas.78 Una vez llevada a cabo la fundación se
procede a repartir los solares; para Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les
asigna para cada uno un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores
un solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana
separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.
La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo establecido, debido a que
la fundación de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camaná,
y cuyo nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa,79
hasta que Carlos V de Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad
por real cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541.80 Las gestiones del
traslado estuvieron a cargo de Garcí Manuel de Carbajal, que se constituyó como la autoridad
política para realizar la fundación de la nueva villa y designar al nuevo regidor, cargo que
recayó sobre don Juan de la Torre.81
El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes asumían el cargo el
primer día del año, nominando a los alcaldes, al Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al
Fiel Ejecutor, los Tenedores de bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador
de botica. Este orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea
de designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a sus adeptos.82
Desde 1853 por disposición del virrey Martín Enríquez de Almanza se inicia la aplicación del
sistema de insaculación y bajo este sistema se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de
soldados», que posteriormente fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de
ciudadanos».82
Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la ciudad, por decreto
de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el cargo de regidor de manera
simultánea, produciendo duplicidad de competencias y discordias de poder. Para evitar los
conflictos de competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían
convirtiéndose en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de la
independencia del país.
Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia Mayor, la casa
del ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de Nuestra Señora de Gracia.83
En 1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el 20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de
enero de 1612 autoriza la demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe
III encomienda esta misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.84
Independencia[editar]
En la ciudad se vivió la independencia igual que todas las provincias de Perú, en guerra civil.
Por su geografía y ubicación, tuvo circunstancias especiales; por ejemplo cuando la revolución
de Pumacahua y las tropas rebeldes entraron a Arequipa por poco tiempo hubo un momento
de euforia pero luego salieron de la ciudad, y se mantuvo el poder virreinal en Arequipa hasta
la batalla de Ayacucho; no es que Arequipa estuviera en contra de la independencia, sino que
libraba una guerra civil.85
Las autoridades virreinales se mostraron flexibles frente a la inquietud libre pensadora de los
arequipeños una muestra de ello es la fundación de la Academia Lauretana Ciencias y
Artes el 10 de diciembre de 1821, bajo dirección de Evaristo Gómez Sánchez, que tuvo a su
vez la primera imprenta del departamento. Apenas construida la Academia, sus principales
integrantes Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez, Francisco de Paula
González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuel Amat y León y Juan de Dios Salazar, tomaron
partido a favor de la emancipación.
El historiador de la Puente afirma que existe duda en cuanto a que si se firmó primero en Supe
o en Ica, la primera acta de independencia pero gran mayoría afirma que fue el cabildo de
Supe el primero en hacerlo en todo Perú en abril de 1820.86 El historiador Agustín de la
Puente comenta un fenómeno histórico sucedido en la etapa de emancipación e
independencia:
«Ese es un fenómeno curioso, en el sur comenzaron las revoluciones precursoras con Túpac Amaru,
pero el sur quedó en poder del rey hasta más tarde. En cambio el norte, donde hubo menos
movimientos revolucionarios previos, se independizó antes; un fenómeno histórico.»
José Agustín de la Puente.85

Fidelismo
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú y de Lima en especial fue
la explícita adhesión pública de la ciudad a la corona española y al seguimiento cerrado de las
directries provenientes de los reyes de España fenómeno denominado «fidelismo» y que tuvo
como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz, Mariano de Rivero, Nicólas Fernández,
y José Miguel de Lastarria,36 esta actitud motivo para que la ciudad en 1805 recibiera el título
de «Fidelísima» por la Cédula Real.87
Desde su fundación española y a lo largo de tres siglos, la ciudad estuvo habitada por
población mayoritariamente de origen española, la cual se manifiesta y era reconocida como
fiel seguidora de España, una razón que contribuyo a mantener y fortalecer el Fidelismo fue
obviamente la estructura social y el predominio de españoles, sostenido por su alta sociedad y
elementos representativos.12 Otro factor fue el geográfico, pues por su ubicación no fue
proclive a recibir influencias de corrientes o movimientos libertarios, además de ellos la
geografía influyó a desvincular a Arequipa de los grandes núcleos aborígenes.12
Época republicana[editar]

Vistas de Arequipa, dibujado realizado por Rugendas en 1845.

Tras la independencia, el territorio correspondiente a la Intendencia de Arequipa fue

designado como departamento mediante decreto del 26 de mayo de 1822. El congreso de
1826 y la Constituyente de 1827 tuvieron como presidente al arequipeño y «lauretano» Javier
de Luna Pizarro. Durante el gobierno de Bolívar, después de la victoria de Ayacucho, la ciudad
fue un activo centro contrario a la propagación de los poderes dictatoriales del Libertador. Los
letrados arequipeños Domingo Tristán, Benito Lazo, Gualberto Valdivia se opusieron de forma
pública y tajante a la constitución vitalicia bolivariana. Fruto de la actividad de la Academia
Lauretana fue la fundación del Colegio Nacional de la Independencia Americana y de
la Universidad Nacional de San Agustín creadas en 1827.
En 1835 general Orbegoso trasladó su gobierno de Lima a Arequipa, y solicitó apoyo del
entonces presidente boliviano Andrés de Santa Cruz contra las pretensiones
de Gamarra y Salaverry. Las batallas decisivas entre las tropas de Salaverry y las de la
Confederación se dieron en Uchumayo, en las inmediaciones de la ciudad de Arequipa, el 4
de febrero de 1836, donde venció Salaverry; y en Socabaya, tres días después, el 7 de
febrero, donde venció Santa Cruz.88 El 18 de febrero de 1836, Salaverry y sus principales
colaboradores son fusilados en la plaza de Armas de la ciudad.89
Luego de expresar su rechazo a la Confederación, Chile envió al mando del general Ventura
Blanco Encalada una expedición militar que llegó a territorio arequipeño el 12 de
octubre de 1837.90 Antes de entrar en batalla hubo negociaciones que permitieron firma
un tratado de paz en Paucarpata, distrito aledaño a la ciudad, el 17 de noviembre, entre el jefe
militar chileno y el general Quiroz, de la Confederación. Chile no refrendó el tratado y envió
una segunda expedición al mando del general Bulnes, al año siguiente, en apoyo de Ramón
Castilla y otros militares caudillos peruanos contrarios a Santa Cruz.91
En los años siguientes la ciudad fue sede de sucesivos pronunciamientos militares
insurreccionales. El 20 de febrero de 1843 se proclamó ahí como supremo director de la
República el general Manuel Ignacio de Vivanco, cuyas ambiciones concluyeron con la batalla
de Carmen Alto el 22 de julio de 1844. El 14 de abril de 1854 insirió desde Arequipa como
presidente provisorio el general Ramón Castilla, quien logró hacerse del poder. Contra
este gobierno de facto, el 1 de noviembre de 1856 se alzó en arma nuevamente en Arequipa,
el general Vivanco. Tras fracasar sus expediciones militares a Lima y Trujillo, tuvo que
regresar a Arequipa a fines de 1857 para organizar su defensa. Las fuerzas comandadas
por Miguel de San Román se enfrentaron a Vivanco en la batalla de Paucarpata el 29 de junio
de 1857.92
Guerra del Pacífico
Artículo principal: Guerra del Pacífico

Lizardo Montero llegó a Arequipa el 31 de agosto de 1882, declarándola capital del Perú.
Asimismo, Montero convocó un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.93
«De la noche a la mañana Arequipa se convirtió en la «Capital del Perú»: con presidente y escolta en
«palacio», con ministros y secretarios en sus despachos, con el alto mando militar en sus cuarteles. Un
viejo y reitarado sueño se transformaba en realidad aunque con visos de sainete y de tragedia: el
gobierno no ejercía el poder en todo el territorio nacional que en sus zonas neurálgicas estaba
militarmente ocupado por el enemigo...»
Niera, Máximo, «Historia General de Arequipa»93

El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de abril de 1883 en

los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de San Agustín, un
respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 años94 que conformaban un ejército
de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales95 y un soporte económico
importante basado en los cupos y erogaciones impuestos tanto a la élite económica como a
los distintos distritos agrícolas sureños.94
Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad de Lizardo
Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y militar depuso el gobierno
de Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se retiró a La Paz, con lo que las tropas chilenas
al mando de José Velásquez ocuparon la ciudad el 29 de octubre, siendo ésta entregada por
el cuerpo diplomático de la ciudad.
Siglos XX y XXI
Llegado el siglo XX, la ciudad fue escenario de pronunciamientos militares el 22 de agosto de
1930, cuando el comandante Luis Sánchez Cerro se proclamó Jefe Supremo y obligó a
renunciar al Presidente Augusto B. Leguía, y el 27 de octubre de 1948, cuando el
General Manuel A. Odría formó una junta de gobierno y depuso al Presidente José Luis
Bustamante y Rivero.
La ciudad también fue escenario de valientes protestas cívicas contra la arbitrariedad.96 Las
dos más importantes se dieron contra el gobierno de Odría, una de ellas el 17 de
junio de 1950, protagonizadas por los estudiantes del Colegio de la Independencia Americana;
y la segunda durante nueve días de diciembre de 1955. Siendo habituales los movimientos
sísmicos en el departamento tuvieron especial significación los terremotos ocurridos en 1868,
1878 y 1913, por los severos daños materiales y personales que ocasionaron.
El desarrollo económico de la ciudad se vio favorecido por la construcción del ferrocarril
Arequipa-Islay construido por Henry Meiggs. Esta ferrovía se enlazó con la que unía
Arequipa, Cuzco, Juliaca y Puno. El primer sistema de telégrafo de la región, que
comunicaba Mollendo, Arequipa y Vitor, se estableció en 1908. Se suministró de agua potable
a la ciudad con un acueducto que conduce las aguas minerales de Yumina, inaugurado en
1914. En 1931 se construyeron las carreteras Arequipa-Yura y Arequipa-Puno. En el Chili a 78
km de la ciudad y a 4300 msnm se construyó la represa de El Fraile para irrigar 3000 ha en las
pampas de La Joya. Esta esforzada obra de ingeniería fue terminada en 1938. En 1940 se
inaugura el moderno Aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón.
A mediados del siglo XIX, la ampliación de la demanda internacional contribuyó a que los
terratenientes y caudillos reorganizaran la explotación colonial del campesinado indígena en
Puno mediante la expansión de la gran propiedad al tiempo que un círculo de arequipeños
controlaba la comercialización y el procesamiento de la lana a expensas de las comunidades
campesinas.97
Al impulso de este mercado, más extenso que profundo, Arequipa se construye desde la
segunda mitad del siglo XIX como una ciudad de clases medias, comerciantes, artesanos,
profesionales, sede de una élite macro regional que en la ciudad ubica sus negocios
modernos.98 En periodo, la élite arequipeña pasa de acopiar, transformar y exportar la lana, a
producirla, adquiriendo las tierras de medianos ganaderos o de indígenas del altiplano y
desarrollando un sistema de explotación sustentado en la renta. Esta Arequipa moderna del
siglo XX, de viejas familias, sectores industriales, amplias clases medias y de obreros
organizados en sindicatos, se construye como una ciudad burguesa, ciudadana,
democrática.99
La ley 15923 del 10 de enero de 1966 autorizó la creación del parque industrial de Arequipa,
importante mediada dinamizadora de la manufactura regional. En los primeros años del siglo
XXI el Centro Histórico de Arequipa fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad,
también se produjo un terremoto de magnitud de 8,4 el 23 de junio de 2001, siendo uno de los
mayores terremotos ocurridos en el mundo desde 1900,100 y uno de los de mayor magnitud en
la historia del Perú; a causa de este terremoto muchos de los edificios históricos en Arequipa
resultaron dañados o destruidos.101

Geografía[editar]
Vista del volcán Misti, la ciudad de Arequipa y el valle del río Chili.

Localización[editar]

«Ciudad y campiña por marco exterior el desierto.

Geográficamente hablando, Arequipa entra, pues, en la
categoría de Oasis: un pueblo en un islote de verdura. Todo es
árido a su alrededor, de un lado las montañas solitarias y mudas,
de otro lado, la pampa rugosa y escueta.»

—José Luis Bustamente y Rivero102

La ciudad se encuentra localizada a una altitud 2328 msnm, la parte más baja de la ciudad se
encuentra a una altitud de 2041 msnm en el sector denominado el Huayco en el distrito
de Uchumayo y la más alta se localiza a los 2810 msnm. La parte central de la ciudad es
atravesado por el río Chili de norte a suroeste que a su paso forma un valle, denominado el
valle de Arequipa o valle de Chili, que es protegido al norte y al este por la faja cordillerana
andina y hacia el sur y oeste por las cadenas bajas de cerros. El valle juega un papel
determinante, el valle de Arequipa abierto a la costa y a la sierra conforma a junto con su
condición de oasis entre el desierto arenoso y la puna serrana una opción intermedia y
razonable de articulación de los sistemas de comunicación y desarrollo propio, la ubicación
actual misma que permite articular de manera estratégica la costa y la sierra siendo una
ciudad en medio de ambas regiones.103
Desde la ciudad se observan una serie de conos volcánicos que forman nevados como
el Misti, Chachani y Pichu Pichu, su territorio es accidentado debido a la presencia de
la Cordillera de los Andes de la parte occidental del continente; se caracteriza por las gruesas
capas de lava volcánica que cubren grandes extensiones de su geografía.104
Clima[editar]
El clima es templado árido, con una temperatura media de unos 14.5 °C, precipitaciones de 75
a 100 mm anuales y clasificado como clima BWk.105 El clima de la ciudad es
predominantemente seco en invierno, otoño y primavera debido a la baja humedad
atmosférica, es también árido a causa de la escasa precipitación efectiva y templado por la
condición térmica.106 Es carente de los rigores de invierno y los abrumadores estíos de la
costa, situación que asegura la presencia de un sol vital y un cielo diáfano103 con 300 días de
sol al año y una cifra récord de 4.000 horas de exposición al sol al año que justifican el apodo
de «Ciudad del eterno cielo azul» que recibe.
Temperatura
A lo largo del año presenta temperaturas que no suben de 25 °C .La temporada húmeda se
extiende de diciembre a marzo y se traduce por la presencia de nubes en la tarde y escasas
precipitaciones. En invierno (junio, julio), el clima se torna más frío y la temperatura desciende
hasta una media de 6 °C, pero el clima seco ayuda a sentir el frío con menor intensidad.
Humedad
La humedad relativa promedio es de 46 %, con una máxima promedio de 70 % en la estación
de verano y una mínima promedio de 27 % durante las estaciones de otoño, invierno y
primavera de acuerdo a los datos de la estación meteorológica del Hospital Goyeneche.107 Los
vientos están influenciados por un sistema de vientos locales y por el paso de sistemas
frontales de baja presión atmosférica, los cuales están condicionadas por la configuración
topográfica que rodea al valle donde se halla la ciudad. La ocurrencia de vientos se presenta
principalmente en horas de la noche y primeras horas del día, se presentan brisas de montaña
que presentan una dirección Nor-Este y en el transcurso del día predominan las brisas de valle
con una dirección Sur-Oeste. La velocidad del viento a lo largo del día fluctúa entre 1,5 m/s y
2,5 m/s.108
Radiación solar
La radiación solar global registrada en la ciudad oscila entre 850 a 950 «w/m2» (vatio/metro
cuadrado), considerado como uno de los más altos índices de radiación de Sudamérica y el
más alto registrado en el Perú. Este fenómeno se debe a su cercanía a la zona de influencia
del desierto de Atacama y la contaminación en todas sus etapas.107

[ocultar] Parámetros climáticos promedio de Arequipa, Perú

Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. D
Temp. máx. abs. (°C) 29.5 29.7 26.6 26.4 32.0 26.2 28.0 26.8 27.0 26.1 27.8

Temp. máx. media (°C) 21.8 21.4 24.2 24.7 22.3 21.7 21.7 22.2 22.7 22.8 22.7

Temp. media (°C) 15.3 15.1 15.1 14.7 14.1 13.6 13.2 13.6 14.7 14.7 14.6

Temp. mín. media (°C) 8.5 8.7 8.3 7.1 6.2 5.4 5.2 5.4 6.2 6.4 6.6

Temp. mín. abs. (°C) 0.9 0.0 0.0 -2.0 0.0 -1.1 -3.7 -0.2 0.0 0.1 0.0

Lluvias (mm) 27.5 39.9 20.6 0.6 0.1 0.1 0.0 1.0 0.8 0.2 1.0

Días de precipitaciones (≥ 1.0 mm) 4.8 5.6 4.5 0.4 0.1 0.0 0.0 0.1 0.3 0.1 0.2

Horas de sol 223.2 189.3 244.9 294.0 288.3 291.0 291.4 310.0 297.0 303.8 309.0 2

Humedad relativa (%) 52 59 58 48 41 45 44 43 42 39 39

109
Fuente nº1: World Meteorological Organization
Fuente nº2: Deutscher Wetterdienst (humidity and sun),110 Meteo Climat (extremes, 1892–present)111

Población[editar]
De acuerdo al XI censo de población del año 2017, la provincia de Arequipa concentra el 78%
de la población total de la región y la ciudad de Arequipa, capital del departamento, concentra
el 70% de la población total, y el 90% de la población urbana.nota 2
Demografía[editar]
Artículo principal: Demografía de Arequipa (ciudad)

Pirámide de población (2007)113

% Hombres Edad Mujeres %

0,4 85+ 0,5

0,4 80-84 0,5

0,7 75-79 0,8

0,9 70-74 1,0

1,1 65-69 1,2

1,4 60-64 1,6

1,7 55-59 2,0

2,1 50-54 2,5

2,5 45-49 3,0

 2,9 40-44 3,5

3,3 35-39 4,0

3,8 30-34 4,4

4,2 25-29 4,7

4,8 20-24 5,1

4,9 15-19 5,1

4,6 10-14 4,5

4,1 5-9 4,0

4,0 0-4 3,9

Pirámide de población
Del análisis de la pirámide de población se desprende que:

 La población menor de 20 años es el 35% de la población total.

 La población comprendida entre 20-40 años es el 34%.
 La población comprendida entre 40-60 años es el 20%.
 La población mayor de 60 años es el 11%.
Población extranjera
Del total del padrón de 2017 en los distritos que componen la ciudad, 15.187 son de
nacionalidad extranjera. Los extranjeros residentes proceden de todos los continentes siendo
los más numerosos los de las nacionalidades Venezolana, estadounidense, argentina,
francesa , chilena , alemana y española.
Evolución demográfica
Una de las primeras menciones que se puede encontrar es la de Ventura y Travada que a
mediados del siglo XVIII, escribía:
«El número de gentes que tiene esta ciudad es de 30.000 de todos sexos, estados y edades. Los indios
apenas 4.000 y para su doctrina basta una sola parroquia en la ciudad - la de Santa Marta - que
comprende todos los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la ciudad y para ser una sola
no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros, mulatos y otros apenas llegan a 6.000.
todos los demás son españoles, muchos de ellos de nobleza conocida cuya sangre procuran honroso no
degenerar...»
 Travada Córdova y Ventura114

Uno de la primeros censo de población en la ciudad datan de 1796 en donde se contabilizaron

37 241 habitantes en el «cercado» que correspondían a 22 207 españoles, 5929 indios, 4908
mestizos, 2487 castas y 1710 esclavos.115 A finales de la primera mitad del siglo XX, los
efectos multiplicadores del impulso dado a Arequipa por las obras de 1940 se manifestaron
muy rápidamente cuyo síntoma más claro fue el crecimiento poblacional, pues el crecimiento
poblacional anual de 1,1 % del periodo de 1876 a 1917 se triplicó a un 3,3 % anual en el lapso
que va de 1940 a 1960.116
En los primeros años de la segunda mitad del siglo XX la ciudad pasaría de 85 000 habitantes
en 1940 a 158 000 en 1961 en un inusitado proceso de explosión demográfica, cuyas posible
razones tenga que ver con la radicación de las primeras empresas industriales generadas
como apertura de sustitución de importaciones debido a la Segunda Guerra Mundial y a la
transformación de la producción agropecuaria.116 La tendencia de evolución demográfica es
modificada substancialmente por dos factores: el terremoto de 1958 y la sequía en el altiplano
peruano, que aceleran la migración y el proceso de urbanización, y un crecimiento periférico
que perdura hasta la actualidad.117 La explosión demográfica fue potenciada por el
reacomodamiento del espacio urbano luego de los terremotos y que provocó un crecimiento
demográfico explosivo de la población de Arequipa, que logró duplicar su población en una
década.118 Los 158 000 habitantes de 1961, serían 309 000 en 1972 y casi 500 000 en 1983,
la invasión de las áreas rurales generó un notable proceso en el cual la actividad agrícola
subsistente participa de manera activa en el ciclo económico urbano.119
Evolución de la población de Arequipa en el período comprendido entre 1796 y 2013

Fuentes: Censo de población de 1804 (Gil de Toboada)120

Virreinato Peruano en 1812, nota 3
Censo General de habitantes del Perú (1876) nota 4
Censo de la Ciudad de Arequipa de 1917123
INEI,124
Censos Nacionales 2017.1
Morfología y estructura urbana[editar]
Artículo principal: Evolución histórica urbana de Arequipa

Damero fundacional[editar]
El 15 de agosto de 1540 se realiza un trazado de cuarenta y nueve «manzanas o
islas». nota 5 Se midieron los lados y cada uno de ellos contaba con una longitud de «400
pies castellanos» (111,40 metros), separadas por calles de «37 pies castellanos» (10,30
metros), es así que el damero fundacional se caracteriza por la perfección en el trazado
de las manzanas.126nota 6
El escritor Pedro Dávalos y Lissón, en su libro la Primera Centuria recoge la descripción
dada por Paz Soldán en 1855:
«Fundose esa ciudad por orden de Francisco Pizarro y con bando solemne el día 15 de
agosto de 1540. Su primer sitio, fue atrás de Caima, pero después se trasladó al en que
hoy se halla, por presentar más extensión y comodidades. Al trazarla se cuidó que sus
calles se cortasen en ángulos rectos y en dirección casi de NS y EO, y que cada cuadra
tuviese 150 varas de largo y doce poco más o menos de ancho. Para conservar la
salubridad, comodidad y aseo, se cortaron acequias en el medio de las calles, así rectas
como transversales, cuyo cauce está bien acanalado. Las calles que corren -230- de E a
O son ocho (las principales) y las otras también ocho: sus aceras todas están bien
enlosadas con una especie de piedra blanca volcánica, llamada Sillary el piso restante
empedrado con guijarros.»
Pedro Dávalos y Lissón - «La primera centuria : causas geográficas, políticas y
económicas que han detenido el progreso moral y material del Perú en el primer siglo de
su vida independiente. Tomo II.’’127

Debido esto, no hay duda que la entonces «Villa Hermosa de Arequipa» tenía intenciones
de ocupar la capitalidad regional. La ciudad se convirtió en un nexo de conexión entre
Cuzco, Charcas y el océano. Y de hecho la ciudad de Arequipa en la etapa de explotación
de la plata en Potosí, se convirtió desde entonces «en un gran centro logístico». La
implantación urbana junto al actual barrio de San Lázaro, donde fue erigida la primera
ermita de la ciudad ocupaba una extensión de 850 x 875 metros.120
La plaza fundacional, ubicada a tres cuadras del río y que ocupaba una posición
excéntrica en el damero fundacional y que según patrones hispánicos era el centro focal
de la ciudad. Las manzanas era ocupadas por cuatro u ocho solares, y eran distribuidas
según su importancia en los nuevos vecinos. Con el transcurrir del tiempo algunas
instituciones religiosas llegaron a ocupar una cuadra como el caso del Convento de Santa
Catalina y el Monasterio de San Francisco.120
Época republicana[editar]

Edificio construido en la década de 1940 bajo los cánones de la arquitectura de evocaciones

neocoloniales de la escuela arequipeña que se remontan a 1868. Está ubicado en el corazón
 del Centro Histórico de Arequipa en las intersecciones de las calles General Morán y San Juan
de Dios. En sus inicio sirvió como sede del Banco Internacional y en la actualidad funciona
como la oficina principal del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC).

En la época republicana se observa un proceso de crecimiento similar al de la época

colonial, en donde el área urbana ha crecido a expensas de la campiña; proceso que se
ha agravado en las últimas décadas. La ciudad también experimentó un proceso de
expansión hacia la zona este de lo que hoy es denominado centro histórico, se trazaron
nuevas avenidas como el Bulevar Parra y la avenida Siglo XX, se creó el barrio arborizado
de El Vallecito, donde se construyeron los primeros chales hacia la década de 1940,128 y
la ciudad se extendió hacia el distrito de Yanahuara, la gente de escasos recursos paso a
ocupar los barrios de Miraflores, Barrio Obrero, Jacinto Ibáñez.
La arquitectura urbana se amplía con nuevas construcciones; así se trasladó el mercado
de la ciudad ubicado en la Plaza de Armas al parque Duhamel y posteriormente a su
actual ubicación en el Convento de la Orden de los Padres Agonizantes de San Camilo,
entre los años 1905 y 1910 se construyó el Hospital Goyeneche, también se construyeron
puentes que unen el centro de la ciudad con el distrito de Yanahuara como el puente Real
(hoy puente Grau) Llegado el año de 1940, se planteó el primer proyecto de expansión y
equipamiento urbano. Este plan contemplaba la creación de un anillo de viviendas mayor
al existente, consolidándose un plan de crecimiento radial en cuanto a vías y concéntrico
en cuanto a usos de suelo; se habilitaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva
Alegre.129 También se le dio un gran impulso al equipamiento urbano con la construcción
del Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el teatro Ateneo, el
Colegio Independencia Americana, el Campus de la Universidad Nacional de San
Agustín.129
Hasta finales de la década de 1950 fueron dos los factores que modificaron
substancialmente las tendencias de crecimiento urbano, los terremotos ocurridos en los
años de 1958 y 1960 y la sequía altiplánica, que aceleraron un crecimiento periférico.117
En este periodo se inicia con mayor fuerza el desplazamiento de los sectores
poblacionales residentes, se produce el desplazamiento de la industria que se ubicaba en
el Barrio del Solar y El Barrio Obrero130 a raíz de la creación del parque industrial,
provocando un proceso de tercerización del centro de la ciudad hacia actividades
comerciales principalmente del sector informal.131 Un ejemplo de este éxodo es el
desplazamiento de algunas instituciones educativas que hasta entonces se ubicaban en el
centro de la ciudad como la Universidad Nacional de San Agustín en el año de 1962 y de
los sectores residenciales hacia la periferia consolidando al centro de la ciudad como una
dinámica zona céntrica comercial.117

Economía[editar]
Artículo principal: Economía de Arequipa

Torres de Arequipa.
Dado que Arequipa es predominantemente urbana, la industria, el comercio y la
construcción que se desarrollan en la capital del departamento tienen un rol central en el
devenir de la localidad. Sin embargo, la presencia de valles fértiles y zonas alto-andinas
permite que la actividad agropecuaria tenga gran importancia para el desarrollo de la
ciudad: un eje central de las demandas arequipeñas es la construcción de irrigaciones
para mejorar su productividad. Finalmente en los últimos tiempos, la actividad minera ha
entrado a una etapa de modernidad, ha dejado de ser únicamente artesanal o de pequeña
empresa para incluir a la gran minería, como es el caso de Cerro Verde,132 constituida en
1993 en la ciudad de Arequipa.133
Indicadores económicos
La contribución de la ciudad de Arequipa en el PBI de la región Arequipa es del 74,2 % de
su PBI según estudios de la Universidad Nacional de San Agustín. Asimismo, el PBI de la
región Arequipa es el más alto después de Lima. En el año 2012 fue considerada en el
ranking de las 50 mejores ciudades para hacer negocios en América Latina según el
reporte del año 2012 de «América Economía» posicionándose en el puesto 34 de dicho
ranking.134

Indicadores económicos - Ciudad de Arequipa

PIB
PIB N.º
per %
Población 2012 bancos
cápita desempleo
(MM) (MM de
2012 2012
US$) inversión
(US$)

0,9 6.495 7 311 5,9 1

Fuente: Revista América Economía. «Especial Ciudades3

MM US$: Miles de millones de dólares americanos

La contribución al IGV nacional representa el 20,3 %, en impuesto de solidaridad el 17 %

siendo el segundo contribuyente nacional en estos tributos. Arequipa tiene una estructura
productiva fuertemente sesgada al sector del comercio y servicios, el sector primario
de agricultura y minería representan el 29,6 % del PBI, el sector secundario de industria y
manufactura el 20,7 % de este y el sector terciario de comercio y servicios el 49,7 %, ello
se fortaleció en los últimos años por falta de inversiones productivas.
Construcción
El sector de construcción de la ciudad es el segundo más dinámico del país, después de
Lima, acorde con el Estudio de Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de
Construcción y Desarrollo de la Cámara Peruana de la Construcción. La actividad
edificadora en el año 2011 ascendió a 611 961 m2, un 65 % destinado a vivienda, un 10 %
a oficinas y un 4 % a local comerciales. En el caso de la oferta de vivienda, los
departamentos concentran el 70 % y las casas el 30 % de la oferta total en este sector de
destino.
 Actividad constructora

Destino m2 %

Viviendas 401 530 65,61

Locales comerciales 63 456 10,37

Oficinas 23 367 3,82

Otros destinos 123 608 20,2

TOTAL 611 961 100%

Cámara Peruana de la Construcción

Ferias, exposiciones y congresos

La ciudad se perfila como una plaza de exposiciones y eventos en el país.135136 La
promoción de las ferias y exposiciones en la ciudad está a cargo del Buró de
Convenciones Arequipa, entidad que el año 2011 registró la ocurrencia de
aproximadamente 1.200 eventos.136
Actividades laborales

Centro Empresarial City Center Quimera, ubicado en el distrito de Cerro Colorado.

Desde el siglo XX en la ciudad se han desarrollado las industrias relacionadas con el

sector primario, destacando el sector textil y el agroindustrial, llegando a constituir un
centro de cambio e intermediación en el sur andino, sirviendo de nexo entre la costa y
la sierra.137
De acuerdo a la «Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de Empleo» cuenta con
la mayor cantidad de «Población Económicamente apta para Trabajar» del interior del
país que asciende a 625.547 personas y la mayor cantidad de Población Económicamente
Activa (PEA) que asciende a 376.764 personas misma que presenta una tasa de actividad
laboral por encima del promedio del país con un promedio de ingreso mensual de 928
nuevos soles138 cuyas principales áreas de actividad en las que desempeñan es la
industria manufacturera (12,9 %), el comercio (23 %) y los servicios no personales
(36,6 %).139
Turismo
El turismo es un factor dinamizante de la economía, consolidándose como la tercera
ciudad más visitada del país, después de Cuzco y Lima.20 En el año 2010 llegaron a la
ciudad un total de 1.395.000 visitantes, según cifras del Ministerio de Comercio Exterior y
Turismo.140
Industria

Vista parcial del «Parque Industrial de Arequipa» localizado al sur de la metrópoli.

El sector industrial de la ciudad cuenta con la mayor diversificación a nivel nacional141 y es

la segunda ciudad más industrializada de Perú20 producto de la creación del Parque
Industrial durante el primer gobierno del arquitecto Fernando Belaúnde Terry. Después de
dos grandes terremotos, en 1958 y 1960, con la ley de la «Junta de Rehabilitación y
Desarrollo de Arequipa» se construyó el Parque Industrial con dos o tres fábricas en aquel
momento, y la fábrica de Cemento Yura.141
El sector industrial de la ciudad está constituido por Parques Industriales entre los cuales
se pueden mencionar al «Parque Industrial de Arequipa» orientado a grandes y medianas
empresas, el «Parque Industrial de APIMA» a pequeñas empresas,142 el «Parque
Industrial de Río Seco» y zonas industriales en la Av. Alfonso Ugarte, la Variante de
Uchumayo y del Cono Norte.143 Finalmente, existe un sector no consolidado y en
proyecto, Umapalca y Ladrilleras camino a Yarabamba. La ocupación espacial de los
zonas destinadas a la industria abarcan una extensión de 286 hectáreas.144
El Parque Industrial de Arequipa a lo largo de su existencia ha sufrido diferentes
transformaciones de sus ramas industriales, observándose un mayor dinamismo a las
industrias ligadas al consumo (alimentos y bebidas), a la construcción (P.V.C., cemento y
acero) y las de exportación (empresas textileras). En este polígono industrial también se
encuentran empresas dedicadas a la industria química y a la de plásticos, empresas
productoras de minerales no metálicos, de papelería e imprenta, entre otros;141
conglomerando a más de 150 empresas, entre las que se puede destacar a Alicorp
S.A.A., Alimentos Procesados S.A., Laive, La Ibérica, Manuel Muñoz-Nájar, Papelera
Panamericana S.A., Consorcio Industrial Arequipa S.A., Omniagro, Cervecerías Backus &
Johnston, Corporación Aceros Arequipa. Asimismo, en Arequipa se encuentra
desarrollada la industria textil tanto de algodón como de fibra de alpaca y lana
representada por la fábricas: Francky y Ricky, Michell & Cía. e IncaTops, empresas que
también se encuentran en el Parque Industrial de Arequipa.141

Monumentos y lugares de interés[editar]

Véase también: Anexo:Patrimonio histórico de la ciudad de Arequipa

Centro Histórico[editar]
Artículo principal: Centro histórico de Arequipa

Centro Histórico de Arequipa Zona Patrimonio de la Humanidad

En sus 332 hectáreas24 cuenta con 5.817 predios145 de los cuales 500 inmuebles son
categorizados como patrimonio, han sido construidos generalmente en el siglo XIX, sobre
el sitio de edificios coloniales anteriormente destruidos por el terremoto de 1868. Las
casonas, generalmente hechas en sillar, se caracterizan por sus arcos semi-circulares y
sus techos en bóveda. Las estructuras de sillar poseen siempre los muros gruesos: 1 a
1,5 metros para las habitaciones, más de 2 metros para las iglesias. Gracias a la
utilización de mortero de cal, los muros se muestran homogéneos, imagen que se refuerza
con las bóvedas de ladrillo o de sillar que se justifican en la rareza de la madera.146Entre
arquitectura civil, arquitectura militar y religiosa categorizadas como patrimonio, entre los
edificios civiles destacan la Casa Moral, La Casa de Tristán del Pozo, La Casa de Irriberry,
La Casa del Pastor, El Palacio de Goyeneche y La Mansión del Fundador. Respecto a la
arquitectura religiosa destaca «El monasterio de Santa Catalina» (el más importante e
impresionante monumento religioso del Perú).147y La iglesia de la Compañía y sus
claustros, fundada por los jesuitas en el siglo XVII, (la que a veces alberga diferentes
eventos culturales y de moda), «la iglesia y convento de la Merced», «el conjunto
arquitectónico colonial San Francisco» (que data del siglo XVI), «el convento Franciscano
La Recoleta»,y en lo que refiere a la arquitectura militar destacan «El Fundo El Fierro» y
«La Cárcel de Siglo XX».
En la ciudad se constituye una escuela estilística propia denominada «Escuela
arequipeña» de crucial importancia en toda la región y cuya influencia llegó hasta Potosí.
Esta escuela se caracteriza por la profusa decoración textilográfica y planiforme de los
espacios libres y por el diseño y volumen de sus portadas, que difieren en estos aspectos
de las portadas cuzqueñas y limeñas.148
El sillar, ha tenido una presencia gravitante en la región Arequipa, desde el uso casi
mágico por las culturas preincaicas hasta la actualidad. Los primitivos pobladores de la
región lo emplearon para dejar petroglifos y pictogramas149.
La arquitectura en el casco histórico se caracteriza por el protagonismo del sillar, cuya
utilización se inicia en el último tercio del s. XVI. Esta piedra volcánica, blanca o
excepcionalmente rosada, blanda, ligera, y resistente a la intemperie, surgió como
solución estructural antisísmica. El sillar no se pudo aprovechar los primeros años, salvo
para las portadas de la iglesia mayor y de algunas viviendas. La ciudad original se
construyó con adobe, cal y canto, techos de palos y paja, o bien torta de barro. Casas de
este tipo se hicieron hasta el siglo XIX y fueron frecuentes en el siglo XVIII, algunas
subsisten en el primitivo barrio de San Lázaro. Más tarde aparecieron el ladrillo y la teja,
casas con teja se encuentran en el Monasterio de Santa Catalina. El cataclismo de 1582
liquidó estos sistemas y planteó la reconstrucción antisísmica. Apareció entonces el sillar
como la solución estructural privilegiada.150
Los grandes terremotos los que marcaron hitos en la formación de la arquitectura
arequipeña. Se pueden mencionar cinco períodos:
 Fundacional y aldeano (1540-1582),  Empirismo modernizante y
 Esplendor del barroco (1582-1784),  Evocaciones neo coloniales (1868-1960) y
 Revisiones rococó y neoclásicas (1784-1868),  Contemporánea.
Monumentos Religiosos[editar]
En el casco histórico se contabiliza la existencia de 14 iglesias o templos, 4 capillas, 5
conventos y 3 monasterios.151Entre los monumentos de este tipo destacan:

 Basílica Catedral de Arequipa:

Artículo principal: Catedral de Arequipa
Basílica catedral.

Es el más importante edificio neoclásico del Perú, producto de la reconstrucción

comenzada en 1844 y terminada tres años después y dirigida por el arquitecto Lucas
Poblete.152 Su interior es de tres naves, cuya nave derecha se encuentra enfrentando
una de sus fachadas laterales que dan hacia la plaza principal, de la que ocupa todo
un costado, en donde se encuentra su fachada principal, que está dividida por
columnas corintias.153

 Iglesia de la Compañía:
Artículo principal: Iglesia de la Compañía (Arequipa)

Es el monumento máximo de la «escuela arequipeña».27 La iglesia es considerada una

de las creaciones más espléndidas del barroco peruano y punto de arranque de esta
escuela.154 En su fachada se halla inscrita una inscripción con el año 1698, lo que
muestra que al iniciarse el siglo XVIII este arte regional ya había alcanzado su máximo
apogeo. En su interior se encuentra un altar del más exagerado barroquismo.155

 Monasterio de Santa Catalina de Siena

Artículo principal: Monasterio de Santa Catalina de Siena (Arequipa)

Monasterio de Santa Catalina.

Monumentos Civil-Públicos[editar]

«Pétrea ciudad adusta. Sólida trabazón de viviendas donde el

sillar es símbolo de la psicología colectiva: roca y espuma;
dureza y ductilidad. Amalgama de fuego, en que el aliento del
volcán funde y anima las piedras y las almas»

—José Luis Bustamente y Rivero (Presidente de la República

del Perú 1945-1948)156

Existen 10 edificaciones que por origen se dedicaron a fines cívicos, como lo son
los teatros Fénix y el Teatro Municipal, el Hospital Goyeneche y el Hospital de
Sacerdotes de San Pedro, los puentes Bolognesi y Grau, el Instituto Chávez de la
Rosa, la Estación del Ferrocarril, el Mercado San Camilo y el Molino de Santa
Catalina.151
Monumentos Militares[editar]
El centro histórico de Arequipa careció de una muralla tal y como la tuvo la ciudad
de Lima, pese a ello persisten monumentos de carácter militar como la Cárcel de
Siglo XX y el penal de mujeres de Fundo el Fierro.157
Monumentos Civil–Domésticos[editar]

Palacio de Goyeneche e Instituto Confucio.

En el ámbito del Centro Histórico existen 246 casonas declaradas monumentos

que tuvieron uso doméstico,151 este tipo de edificaciones se caracterizan por sus
sólidos anchos muros hechos a la manera de cajón, con arcos y bóvedas
similares a los construidos en los templos y monasterios religiosos, dando la
misma robustez y monumentalidad a estas construcciones edificadas desde el
siglo XVII y XVIII y generalmente usadas para vivienda.150
 Casa del Moral  Casa Irribery  Casona Goyeneche
 Palacio Goyeneche  Casa Arróspide  Casa de los Pastor
 Casa Tristán del Pozo  Casa del alférez Flores  Tambo del Bronce
 Casa de la Moneda  Casona del Corregidor Maldonado  Tambo de la Cabezona
 Casona Ugarte  Casa del Corregidor Abril y Maldonado  Tambo de Rúelas
Barrios periféricos[editar]
Zona Monumental de Yanahuara
Véase también: Zona Monumental de Yanahuara

Localizada a 2 kilómetros de la plaza de armas de Arequipa. Es la capital del

distrito de Yanahuara y es famosa por sus iglesias y callejones construidos con
estilo andaluz.158 Su caso histórico denominado Zona Monumental de Yanahuara
es Patrimonio Cultural de la Nación desde 1972.159
Villa de Cayma
Localizada a 3 kilómetros del centro histórico de Arequipa. Lugar conocido por sus
picanterías y donde existe una bella iglesia del siglo XVII.
Sabandía
Valle con las aguas naturales más cristalinas de la región. Aquí se encuentra el
molino de Sabandía, construido y en funcionamiento desde el siglo XVIII.
La Mansión del Fundador
Se encuentra a 12 km de la ciudad. Construida al borde del río Socabaya, es una
residencia que perteneció a diferentes propietarios de renombre histórico del Perú
aunque se hizo especialmente conocida por ser una de las principales
propiedades de la familia Goyeneche.160

Plaza de Armas

Claustros de la Compañía

Molino de Sabandía

Equipamiento de zonas verdes[editar]

En el centro histórico se localizan numerosos parques y plazas que suman un
total de 26 hectáreas de áreas verdes que se complementan con las 22 hectáreas
de campiña dentro de esta zona monumental,161 entre las plazas y parques
destacan los siguientes espacios:
 «Plaza de  «Parque 28 de  «Parque  «Plaza 15 de  «Bosque Selva
Armas febrero Ciudad de agosto Alegre
 «Plaza San  «Parque La Salta  «Plaza España  «Plaza San
Francisco Recoleta  «Parque Dante  «Plaza Santa Antonio
 «Parque  «Parque Alighieri Teresa  «Plaza Romaña
Infantil Grau Recoleta 1  «Parque  «Plaza  «Vivero
 «Parque  «Parque Martinetty Independencia Municipal
Biela Recoleta 2  «Parque  «Parque San  «Parque Infantil
 «Óvalo  «Óvalo Juan Melgar Lázaro Selva Alegre
Miguel Grau Manuel Polar
 «Malecón  «Parque El  «Instituto del  «Parque Hotel  «Club
Bolognesi Poeta Sur libertador Internacional
 «Parque  «Plazoleta San  «Parque Selva
Benigno Ballón Camilo Alegre
Farfán  «Parque
Duhamel
Reserva Nacional Salinas.

En las afueras de esta zona monumental los espacios naturales que destacan son
los siguientes:

 Parque Ecológico de Alto Selva Alegre. se encuentra enclavado en medio de

una zona urbana al este de la ciudad, al margen derecho del Distrito de
Cayma y Río Chili en el territorio del distrito de Selva Alegre. El parque y
zonas aledañas ocupan un área de 1008 hectáreas162 de los cuales 460
hectáreas comprenden exclusivamente el parque ecológico.163 La parte
posterior del parque se encuentra ubicado en la zona de Amortiguamiento de
la Reserva Nacional de Salinas Aguada Blanca.

Laguna de Salinas, en la reserva homónima.

Fundo Paraíso. forma parte del Parque Natural de Selva Alegre y ocupa una
extensión de 67 hectáreas163

 Campiña del valle de Chilina. forma parte del Parque Natural de Selva Alegre
y ocupa una extensión de 151 hectáreas163
 Parque Metropolitano de Chilpinilla. 14 hectáreas164
 Parque Bosque del Colegio Militar. 14 hectáreas.165
 Parque Selva Alegre. 20 hectáreas.

Medios de comunicación[editar]
Televisión

«...el convenio que permite contar con Televisión Universitaria

es una prueba del desarrollo de Arequipa, tanto en el aspecto
material cuanto en lo que concierne al espíritu, pues los
hombres de negocios que dirigen Televisora Sur Peruana S. A.
saben que el progreso económico de un pueblo debe llevar al
progreso cultural...»

—Publicación periodística de 1959166

Categoría principal: Canales de televisión de Arequipa

El 15 de agosto de 1959 fue la inauguración oficial de la televisión en la ciudad de

Arequipa, la transmisión se llevó a cabo desde el Pabellón de la Cultura de
la Universidad Nacional de San Agustín, como iniciativa del empresario Jack
Dwyre a través de la Televisora Sur Peruana – Canal 2 de Televisión, hoy TV
UNSA. Los programas eran vivo y en la primera transmisión inaugural se presentó
la Miss Universo 1958, Gladys Zender.166 La Universidad Nacional de San Agustín
sería así la primera casa superior de estudios en Sudamérica en contar con un
medio de comunicación como la televisión. En ese sentido, fue destacable la labor
de su Instituto de Extensión Cultural que estuvo a cargo del doctor Gustavo
Quintanilla Paulet.166
Por otro lado en 1962, Arequipa fue la primera ciudad del emitir una señal
descentralizada a través de Radio Televisión Continental (canal 6),
posteriormente en el año de 1987 nace el canal 8 perteneciente a la Compañía de
Radiodifusión Arequipa S.A., señal que desde el año 2012 se transmite como ATV
Sur.167
Prensa televisiva

 HTV: Canal 4
 ATV Sur: Canal 9
 Líder: Canal 23
 TV UNSA: Canal 45
Prensa impresa
Diarios

 Diario El Pueblo, Diario de la ciudad, fundado en 1905. (circulación regional)

 Diario Correo, edición Arequipa, Diario del grupo EPENSA. (circulación
regional)
 Diario Noticias. (circulación regional)
Revistas

 Mercados & Regiones, principal medio de comunicación

empresarial. www.mercadosyregiones.com (circulación Arequipa, Cuzco,
Lima, Tacna) [cita requerida]
 Semanario El Búho, Política y cultura desde Arequipa. (circulación
regional) [cita requerida]
Prensa radial [cita requerida]

 Radio Internacional: Arequipa, 91.9 FM

 Radio Victoria: Arequipa, 100.1 FM
 Radio Melodía: Arequipa, 104.3 FM / 1220 AM
 Radio Libertad: Arequipa, 1310 AM
 Radio Las Vegas: Mollendo, 99.3 FM
 Radio Mollendo: Mollendo, 106.7 FM
 Radio Laser: Camaná, 97.3 FM

Transporte[editar]
Artículo principal: Transporte de Arequipa

Regulación del tráfico urbano[editar]

Parque automotor
En el año 2018 circulan mas 312 mil 499 vehículos por la ciudad de Arequipa
según la Superintendencia de los Registros Públicos,168 en el mismo año el
parque automotor se vio incrementado en 64 mil vehículos, de los cuales 12 mil
360 correspondieron a vehículos nuevos.169
Plaqueo
Desde Agosto de 2019 se aplica una restricción de tránsito en el centro histórico
de Arequipa de 6:00am a 10:00pm de acuerdo al último número de la placa
vehicular,el plaqueo logra descongestionar hasta un 20% el tráfico vehicular en el
centro histórico. 170Restricción por día y último dígito de placa:

 Lunes : 0 - 1

 Martes : 2 - 3

 Miércoles : 4 - 5

 Jueves : 6 - 7

 Viernes : 8 - 9
Comunicaciones[editar]
La malla víal metropolitana posee una estructura radiocéntrica que se soporta en
cuatro vías primaria o troncales: Av. Ejército, Av. Jesús, Av. Alcides Carrion,
Variante de Uchumayo y la Av. Parra y permiten el traslado de la población de
desde las áreas intermedias y periféricas a los centros de actividad.
Estas vías de carácter longitudinal se articulan entre sí mediante vías colectora,
conformando un anillo alrededor del área central formado por: Av. Venezuela,
Teniente Ferré, Progreso, Av. Arequipa, Av. Gómez de la Torre, Av. La Marina,
San Martín, Av. Salaverry, Mariscal Cáceres, Malecón Socabaya y Av. Venezuela.
Este sistema es completado con alguna vías principales como: Av. Cayma, Av.
Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Dolores, Av. Lambramani, que llevan
los flujos de las vías locales a las colectoras y viceversa.
Transporte público[editar]
Sistema Integrado de Transporte[editar]
 Troncales Alimentadoras Alimentadoras Norte Alimentadoras Sur Estructurante

Artículo principal: Sistema Integrado de Transporte de Arequipa

Es el sistema de transporte público de Arequipa en fase de construcción e

implementación a cargo del Ministerio de Transporte y Comunicaciones y la
Municipalidad Provincial de Arequipa, el sistema está compuesto por un esquema
de red racionalizada basado 2 rutas denominadas troncales que funcionan con
Buses de Transporte Rápido (BRT) denominados «ArequipaBus» que interactúan
con redes alimentadoras y rutas estructurantes.171

 Rutas Troncales o Corredor Exclusivo, conformado por dos carriles

segregados por donde transitan buses articulados (BRT), su terminal norte se
ubica en el sector de Río Seco en el distrito de Cerro Colorado y su terminal
sur en el distrito de Socabaya.172
 Rutas Alimentadoras: conformada por 43 rutas que convergen hacia la ruta
troncal, 9 de ellas operan en las periferias norte y sur de la ciudad y 34 en
zonas intermedias.172
 Rutas Estructurantes, conformado por 35 rutas y de acuerdo a sus
características brindan un servicio directo con un origen y destino propio.172
Todas las rutas operaran coordinas por un sistema interconectado de pago y un
sistema de control de flujo de pasajeros.171
Transporte aéreo[editar]
Arequipa es servida por el Aeropuerto Internacional Alfredo Rodríguez
Ballón ubicado en el distrito de Cerro Colorado a unos 12 km al noroeste del
centro de la ciudad, por sus características y equipamientos es uno de los
mejores del país,173 desde el año 2011 a través de una concesión es administrado
por el consorcio «Aeropuertos Andinos del Sur».174
En el año 2017 presentó un flujo de pasajeros de 1 153 081 pasajeros entre
vuelos nacionales e 175 y un flujo de carga de 2193 toneladas en el año 2010,
constituyéndose como el segundo en la región sur en el fluido de tráfico de
pasajeros después del Aeropuerto Internacional Alejandro Velasco Astete, de la
ciudad de Cuzco, y tercero en el país.
El aeropuerto mantiene conexiones aéreas diarias con las ciudades
de Lima, Cuzco, Juliaca y Tacna y con destinos internacionales como La
Paz, Santiago de chile 176 con próximos vuelos regulares a Buenos
Aires, Argentina.173 En el año 2011 existen cuatro compañías aéreas que brindan
sus servicios en vuelos de cabotaje, con un total de 38 vuelos diarios en
temporada baja entre sus principales destinos y 52 vuelos diarios en temporada
alta. La compañía Sky Airline realiza tres vuelos reguales a cada uno de los
destinos internacionales (Arica, Iquique, Antofagata, Santiago de Chile) por
semana, y próximamente a la ciudad de Buenos Aires con código compartido
con Aerolíneas Argentinas.
Ferrocarril[editar]
Véase también: Ferrocarril del Sur

El sistema de interconexión ferroviaria viene funcionando en Arequipa desde el

año 1871, permite la comunicación entre la costa y la sierra y diferentes niveles
de progreso y expansión de los centros poblados ubicados a su paso. El sistema
está constituido por las líneas: Cuzco-Puno-Arequipa y Arequipa-Mollendo.
Reviste de gran importancia estratégica dentro de un sistema de comunicación
multimodal en la macrorregión sur; ya que es el medio más eficaz y económico
para el transporte de carga pesada a grandes distancias.
Terrapuertos[editar]
El «Terrapuerto Internacional Arequipa» se encuentra en el distrito de Jacobo
Hunter desde el cual la ciudad y la región de Arequipa se conecta por tierra a todo
el Perú y con La Paz, Santiago de Chile, Mendoza y Buenos Aires.
Aparte de contar con el terrapuerto internacional cuenta con el Terminal Terrestre
de Arequipa de uso regional y con servicios hacia la sierra y la costa. En la ciudad
de Arequipa existen vías interregionales, constituidas por la Variante de
Uchumayo que sirve como conexión con la costa, la salida a Yura que sirve como
conexión con la Sierra y la salida de Jesús que sirve de conexión para los zonas
altas de Arequipa y la zona de Chiguata.

Servicios públicos y aprovisionamiento[editar]

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Infraestructura energética[editar]
Arequipa tiene un elevado consumo de electricidad y un alto nivel
de electrificación alcanzando una tasa del 99%. La generación de energía está a
cargo de la Empresa de Generación Eléctrica S.A. (EGASA) la cual opera
seis centrales hidroeléctricas con una potencia instalada de 177,6 MW y dos
térmicas de 155 MW. El suministro de energía eléctrica para la ciudad es de 120-
130 MW cuya distribución está a cargo de la Sociedad Eléctrica de Arequipa
(SEAL), el consumo de energía eléctrica es de 90 MW, de los que 85 MW
corresponden al consumo residencial en horas punta de los hogares arequipeños
y el 33 MW al consumo industrial. En el 2002 consumió un total de
1 108 689 MWh de energía eléctrica, de los que 87,6% correspondieron a la
generación hidráulica y el 12,4% a generación térmica.
En julio de 2013, el gobierno del Perú adjudicó a la multinacional española Gas
Natural Fenosa la concesión para la distribución masiva de gas natural a la ciudad
de Arequipa, junto a otras tres ciudades del sur del país,
concretamente Moquegua, Tacna e Ilo.177 La primera fase del proyecto, con
abastecimiento conjunto a 64.000 viviendas, debe entrar en servicio a fines del
2015. El proyecto está concebido para recibir suministro por un ducto virtual
(con camiones cisterna) procedente de la Planta de Licuefacción de Gas de
Pampa Melchorita a dos plantas de gasificación, distribuyéndose desde ellas a la
ciudad por una red subterránea.178 En una etapa posterior es probable que la red
se abastezca desde el Gasoducto del Sur Peruano, actualmente en proyecto
adjudicado en julio de 2014 al consorcio constituido por la
constructora brasileña Odebrecht y la gasista española Enagas.179
Agua potable[editar]
La red de abastecimiento de agua potable y la depuración de las aguas residuales
de la ciudad de Arequipa es llevada a cabo por la empresa SEDAPAR - creada en
1961 como empresa privada de derecho público - cuyos accionistas son las
municipales distritales de la ciudad. El suministro de agua potable es abastecido
por siete fuentes con una producción de 4 293 833 m3 mensuales siendo la más
importante la planta purificadora de La Tomilla que produce el 84% del total del
agua potable distribuida. En la ciudad el 53% de la población cuenta con servicio
de agua potable, con un total de 143 856 conexiones domiciliarias con una
dotación de 153 L/hab/día y de 17 010 conexiones para otros uso industrial y
agrícola con una dotación de 42 L/hab/día.
El tratamiento de las aguas residuales provenientes de las redes doméstica y de
alcantarillado se lleva a cabo en la estación depuradora de Chilpinilla presente en
la ciudad y que se encarga de tratar el 8,12% de las aguas servidas producidas.
En proceso de construcción se encuentra la planta de tratamiento La Escalerilla a
cargo de la empresa española Acciona-Agua que tendrá una capacidad para dar
soporte a un caudal de 35 mil m3/día y una población de 180 mil personas.
Infraestructura de saneamiento[editar]
Abastecimiento[editar]

Bienestar social[editar]
Educación[editar]
Artículo principal: Educación en Arequipa

EDUCACIÓN

Nivel académico alcanzado180

Nivel Total Porcentaje

Inicial 22 819 2,77%

Primario 165 212 20,07%

Secundario 245 250 29,79%

No
143 674 17,45%
Universitario
Universitario 185 894 29.92%

UNIVERSIDADES *181182

Universidad Instalación Estudiantes183

Universidad
Nacional de 1828 26 065
San Agustín

Universidad
Católica de 1963 13 520
Santa María

Universidad
Católica San 2004 4807
Pablo

Universidad
Autónoma
2010 -
San
Francisco

Universidad
2012 -
de La Salle

Universidad
Privada de
2012 -
Ciencias de la
Salud

Universidad
Privada
2012 -
Autónoma
del Sur

Universidad
Javier 2012 -
Prado184
 San
Francisco 2010 -
Xavier

Universidad
2009 -
del Mar185

Fuentes: Censo 2007, II Censo Nacional

Universitario
* En la tabla solo se listan las universidades
con sede principal en la ciudad de Arequipa

Según la información del Censo 2007 del INEI en Arequipa, existe una población
estudiantil que asciende a 823.148 habitantes de 3 años o más que asiste a algún
centro de enseñanza regular, la cual representa el 95,24% de toda la población
provincial de Arequipa.
Educación infantil, primaria y secundaria[editar]
En el año 2007 en los distritos que conforman la ciudad 20 595 alumnos
alcanzaron el nivel de educación infantil o inicial, 143 543 la educación primaria y
219 305 la educación secundaria. Entre los colegios más antiguos de la ciudad se
encuentra el Seminario de San Jerónimo en funcionamiento desde 1622,186
el Colegio Independencia Americana, Colegio San Francisco de Asís, Colegio
Salesiano Don Bosco, Colegio De la Salle y el Colegio San José.
Educación superior[editar]
Categoría principal: Universidades de Arequipa

La ciudad de Arequipa cuenta con la presencia de más de 15 universidades,

siendo solo una nacional y ocho privadas con sede principal en la ciudad, el resto
universidades son privadas. En el 2007 en las universidades existentes
albergaban una población universitaria de 70 894 de estudiantes y los centros de
estudios superiores no universitarios una población de 56 087 alumnos,
constituyéndose como la ciudad con mayor cantidad de casa de estudios
universitarios del país después de la capital y la ciudad con la mayor población
universitaria del Perú porcentualmente hablando. La población categorizada con
formación universitaria y no universitaria completa alcanzó los 108 823 y 70 252
alumnos respectivamente.
La primera universidad privada creada en la ciudad fue la Universidad Católica de
Santa María, a la creación de esta universidad le siguieron la Universidad Católica
San Pablo, Universidad Autónoma de San Francisco.187 y la Universidad de la
Salle, misma que pertenece a la Red Internacional de Universidades de La Salle,
además la Universidad Privada Javier Prado y Universidad Autónoma del Sur.
Adicionalmente, en la ciudad se encuentran ubicadas sucursales de otras
universidades —como una sede de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, filiales de la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez; Universidad
Tecnológica del Perú; Universidad Alas Peruanas; Universidad Privada San
Pedro; la Universidad del Mar de Chile; la Universidad Los Ángeles de Chimbote,
la Escuela de Negocios San Francisco Xavier, la Universidad Inca Garcilaso de la
Vega y la Universidad San Martín de Porres por ejemplo— que se suman
universidades constituidas en la ciudad de Arequipa.

Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional de San Agustín, de marcado estilo

neocolonial arequipeño bajo un esquema al estilo de L'Ecole des Beaux Arts de París.

Sin desconocer el mérito y la importancia de las obras públicas

para el IV Centenario de la fundación castellana de la ciudad,
consideramos más trascendental e insuperada la belleza
arquitectónica de las construcciones concebidas para la urbe
universitaria, expresión de tectonismo iberoandino, concorde
con la fisonomía mozárabe indiana, regional, nativa de los
templos, las mansiones coloniales y los monumentos seculares
que restan en esta tierra de Incas mitimaes y mudéjares
cristianos

— Carlos Gibson Möller (1889–1954). Rector la Universidad

Nacional de San Agustín188

Universidad Nacional de San Agustín

Artículo principal: Universidad Nacional de San Agustín

Es la segunda universidad pública más grande del país, por detrás de la

Universidad Mayor de San Marcos,189 tuvo como predecesora a la Universidad
Real y Pontifica Intra calustra, creada por cédula el 22 de enero de 1714 y a
la Academia Lauretana de Ciencias y Artes fundada el 10 de diciembre de
1821,190 a partir de las cuales nació la Universidad Nacional de San Agustín que
fue instalada el 11 de noviembre de 1828 pero según la ley universitaria se
reconoce la creación de la universidad el 2 de junio de 1827.191
La universidad cuenta con tres campus universitarios, el localizado entre las
avenidas Independencia y Venezuela es denominado ciudad universitaria. La
construcción de la urbe universitaria es producto de la proyección realizada por el
arquitecto Héctor Velarde en el año 1940192 pero no es sino hasta 1962 que la
universidad descentraliza sus funciones y se traslada a la ciudad universitaria.117
Las características de la ciudad universitaria corresponden a un esquema
totalmente académico al estilo de las enseñanzas de L'Ecole des Beaux Arts de
París, con notoria simetría en la disposición de los elementos y pabellones que
luego llevarían a un léxico formal neocolonialismo188 que llevaron a adoptar un
«estilo arequipeño» cuyos rasgos formales trascendieron la ciudad y se
proyectaron a otros centros del Perú y al resto de América.nota 7
Sanidad[editar]
 Hospital General de Arequipa.

Por ser la capital administrativa y económica de la Región Arequipa, la ciudad

concentra la mayor cantidad de centros de salud tanto públicos y privados que en
total suman 680 establecimientos.194Las Instituciones de salud pública que están
presentes en la ciudad son:
 EsSalud195  Ministerio de Salud (MINSA)197

 Hospital Nivel I: Edmundo Escomel  Hospital Regional Honorio

 Policlínico Metropolitano Delgado Espinoza
 Hospital Nivel III: Yanahuara  Hospital II Goyeneche
 Hospital Nivel IV: Hospital Nacional Carlos
Alberto Seguín Escobedo (HNCASE)196  Instituto Nacional de
 Complejo de Prestaciones Sociales Enfermedades Neoplásicas
(INEN):

 Instituto Regional de
Enfermedades Neoplásicas

Deportes[editar]

FBC Melgar.
 Estadio Monumental de la UNSA.

Fútbol[editar]
El deporte más seguido en Arequipa es el fútbol, este deporte se encuentra
representado por el club de fútbol FBC Melgar y quien fuese en el año 1981 el
primer campeón peruano fuera de Lima.198 Entre los clubes históricos juegan
los clásicos del fútbol arequipeño entre ellos se encuentran:
Clubes de Fútbol
Equipo Fundación Estadio Liga
25 de
Monumental Primera
FBC Melgar marzo de
UNSA División
1915
22 de julio Mariano Copa
Internacional de 1894 Melgar Perú
30 de
Mariano Copa
Independencia agosto de
Melgar Perú
1912
25 de
Mariano Copa
FBC Aurora diciembre
Melgar Perú
de 1916
15 de
Mariano Copa
White Star agosto de
Melgar Perú
1917
7 de mayo Mariano Copa
FBC Piérola de 1922 Melgar Perú
12 de
Sportivo Mariano Copa
enero de
Huracán Melgar Perú
1927

Escenario deportivos[editar]
Entre los escenarios con los que cuenta la ciudad para la práctica de deportes
podemos mencionar al Estadio Universidad Nacional San Agustín, el Estadio
Mariano Melgar, al Estadio Los Palitos y al Estadio de Umacollo.
Escenarios Deportivos
Escenarios Deportivos por Distrito
Distrito Estadio Principal Capacidad(Aprox.)
 Alto Selva Complejo Deportivo
500
Alegre «Arequipa»
Mariano
Arequipa Melgar/Monumental 15.000/60.000
UNSA
Estadio Municipal
Cayma 5.000
«La Tomilla»
Cerro Estadio Arturo Díaz
3.000
Colorado Huerta
Estadio José Carpio
Characato 1.500
Alarcón
Estadio «La
Chiguata 500
Cofradía»
Estadio Juan
Hunter 1000
Velazco Alvarado
José Luis Estadio Simón
1000
Bustamante Bolívar
Estadio Municipal
La Joya 3.000
de La Joya
Mariano Complejo Deportivo
500
Melgar «Maracaná»
Estadio Serapio
Miraflores 800
Barra «Los Palitos»
Estadio Máximo
Paucarpata 800
Carrasco Meza
Estadio Municipal
Polobaya 300
de Polobaya
Estadio Municipal
Sachaca 2.000
de Sachaca
Estadio Municipal
Santa Rita
de Santa Rita de 300
de Siguas
Siguas
Campo Deportivo
Socabaya 300
de Bellapampa
Estadio Municipal
Tiabaya 500
de Tiabaya
Estadio Segundo
Uchumayo Calderón Chávez- 1.500
Congata
Estadio Walter
Vítor 400
Vizcarra-Sotillo
Estadio Carlos
Yanahuara Villanueva 800
«Umacollo»
Estadio «Olímpico»
Yura 500
de Ciudad de Dios
Estadio Gómez
Quequeña -
Córdova

Cultura y ciencia[editar]
Artículo principal: Cultura arequipeña
Eventos culturales
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Museos y centros culturales[editar]

Véase también: Anexo:Museos de Arequipa

Teatro Municipal de Arequipa, construido en conmemoración del IV Centenario de la

fundación española de Arequipa.

Las manifestaciones culturales se desarrollan principalmente en los institutos

culturales; organizaciones como la Alianza Francesa, el Centro Peruano Alemán y
el Centro Cultural Peruano Norteamericano organizan actividades en torno a las
artes, la música, la danza y la literatura, entre otros. Por su parte, el Centro
Cultural Chaves de la Rosa de la Universidad Nacional de San Agustín y la
Universidad Católica de Santa María promueven diversas actividades.199
En la década de 1990 las instituciones bancarias mostraron gran interés en
promover y gestionar actividades culturales; las empresas privadas, por su parte,
se sumaron a este movimiento auspiciando diversos proyectos.200

 Museo de la Catedral201
 Sala Virtual de Arequipa,202 ubicada en el «Portal de la Municipalidad» se
hallan contenidos varios aspectos del casco urbanístico del Centro Histórico
de Arequipa, más precisamente del espacio que ha sido declarado como
Patrimonio Histórico de la Humanidad y algunas proximidades; aquí se
aprecia la evolución de la arquitectura arequipeña a través del tiempo.
 Museo Regional del Banco Central de Reserva,203 El centro cuenta con
una sala de numismática, donde se pueden apreciar billetes y monedas que
fueron acuñadas en el Banco Central de Reserva de Arequipa en el siglo XVI
 y XVII. El museo cuenta también con una pinacoteca que alberga 17 cuadros
del siglo XVIII de la Escuela Cusqueña; así como piezas arqueológicas en
metal y cerámica de las culturas Chavín, Chimú, Moche, Virú, Recuay, Nasca
e Inca.
 Museo Arqueológico José María Morante204
 Museo Arqueológico de la Universidad de San Agustín, ubicada en una
casona del siglo XVII, el museo exhibe una colección variada que comprende
objetos líticos, restos óseos de sacrificios humanos, elementales piezas de
cerámica y tejidos precolombinos.200

Sala Virtual de Arequipa, ubicado en el Palacio Municipal, abrió sus puertas en el mes de
junio del año 2003.

 Museo Arqueológico de la UCSM,205 expone alrededor de 1 000 objetos de

los diferentes grupos culturales desarrollados en la región, desde el año 12
000 a. C. hasta la colonia: Nasca, Tiahuanaco, Wari, Churajón, Acarí, Aruni e
Inca, además de material transicional y colonial.
 Museo Santuarios Andinos de la Universidad Católica de Santa María, fue
creado el 26 de marzo de 1997, a raíz de las importantes investigaciones
arqueológicas realizadas por el Proyecto «Santuarios de Altura del Sur
Andino», dirigido por los profesores Johan Reinhard y José Antonio
Chávez.206 En este museo se encuentra la Momia Juanita quien fuera
sacrificada en la montaña de Ampato, a pesar de tratarse de una muestra
atractiva, el trabajo museográfico ha sido cuestionado.200
 Museo Numismático
 Museo de Arte Contemporáneo,207está dedicado a la pintura y la fotografía
del año 1900 hacia adelante, alberga una interesante colección de arte
del siglo XX, fotografía y exposiciones de Miguel Vargas y Carlos Vargas, el
fotógrafo cusqueño, Martín Chambi, fue mentor de estos dos hermanos, que a
través de sus obras documentaron la vida cotidiana y las costumbres de la
ciudad de Arequipa del siglo XX. También se exhiben trabajos de jóvenes
artistas locales, pinturas artistas peruanos como Fernando de
Szyszlo y Carlos Enrique Polanco, Ramiro Llona, José Tola, Gerardo Chávez,
Natalia Iguíñiz, Jaime Higa, Luz Letts, Carlos Runcie Tanaka, Amelia Weiss,
Claudia Cuzzi y Venancio Shinki.
 Museo de Historia Natural,208 ubicado en el distrito metropolitano de
Yanahuara, bajo la administración del Convento de La Recoleta.
 Museo de Santa Catalina209
 Museo Gráfico El Peruano, museo ubicado en la casona de Bolívar, en ella
se muestra la evolución de la escritura desde el arte rupestre hasta las
primeras imprentas y maquinarias que intervienen en el proceso de
 producción del Diario Oficial El Peruano. En este museo se puede observar la
resolución del pasaporte arequipeño y la Declaratoria Original en la que
Arequipa es declarada el 4 de septiembre de 1882 como «Capital del Perú».
 Museo de Arte Colonial Santa Teresa
 Museo Precolombino La Recoleta
 Museo Cultura Chiribaya
 El Museo Amazónico, ubicado en el distrito de Yanahuara exhibe objetos
provenientes de la actividad de los misioneros en la selva durante los siglos
XVI, XVII, XVIII.
 Museo Forestal de la Policía Ecológica, este museo ubicado en el distrito
metropolitano de Paucarpata, cuenta con una muestra de más 300 especies
de animales de la fauna silvestre peruana, especialmente la que se encuentra
en peligro de extinción. Igualmente cuenta con 35 animales vivos.

 Entre 1890 y 1926 estuvo funcionando el Observatorio de Arequipa, que

realizó importantes descubrimientos astronómicos.
Idiosincrasia[editar]
La cultura arequipeña está marcada por el carácter regionalista de sus habitantes,
Arequipa a diferencia de otras grandes ciudades peruanas con características
cosmopolitas y amerindias se ha destacado como una «gran isla española » de
donde nacen posiciones yuxtapuestas, como resultado de esto los perfiles
regionales de Arequipa están más claramente definidos que en el resto del Perú,
a la vez tanto culturalmente como geográficamente es calificado como un oasis
cultural y natural210 y es reafirmado por la documentación de Ventura Travada:
«El número de gentes de esta ciudad es apenas 30.000... los negros, mulatos y
otros apenas llegan a 6000, todos los demás son españoles, muchos de ellos
de conocida nobleza, porque esta ciudad es de las que sobresalen en el reino
de gente española cuya sangre procuran no degenerar, celebrando muchos
casamientos con españoles llamados huampos. [Estos españoles] al instante
que arriban a este reino se aplican al comercio mercantil porque generalmente
es uno de los empleos más honrosos...»
Travado Córdova y Ventura114

A diferencia de otros sentimientos regionalistas, el sentimiento regionalista

arequipeño estaba conectado a la lucha con el centralismo:
«En contraste con otros regionalismos peruanos, especialmente el del Cusco
con su singular legado de haber sido la capital del Imperio Incaico, el
sentimiento regionalista arequipeño estaba conectado a la lucha contra la
política centralista de crear un Estado moderno, alternativa creíble para el
centralismo limeño. El regionalismo arequipeño ha logrado evitar ser despedido
como un mero provincianismo. Critica a la política descentralista esfuerzo
sobre la base de una reserva de locales, el lugar específico de las imágenes
como capital simbólico para validar el éxito material de las clases dominantes
regionales.»
Thomas Love, «Redefining Identity, Maintaining Control in Southwestern
Peru211

Existen elementos que han conformado en torno a la cultura arequipeña y un sello

distintivo es el orgulloso regionalismo, manifestado en numerosos insurreciones o
revoluciones que le han ganado el apodo de «Ciudad caudillo» o a consagrar
frases como la de Jorge Basadre, «Arequipa es la pistola que apunta al corazón
de Lima», haciendo referencia al antagonismo que existe entre ambas ciudades.56
Ese orgullo que se refleja, por ejemplo, en tener entre sus coterráneos a quien
fuera Presidente de la Corte Internacional de Justicia (La Haya), Dr. José Luis
Bustamante y Rivero, también presidente de Perú; a quien fuera Presidente de
una de las Asambleas de las Naciones Unidas: Víctor Andrés Belaúnde y al
ganador de la Copa Davis, Alejandro Olmedo.

Dialecto[editar]
Un elemento de la cultura arequipeña es su dialecto del español que incorpora un
característico modo cadencioso de hablar, en el que se suele prolongar la última
vocal de la palabra final en cada frase. El español de Arequipa, incorpora además,
varias palabras del quechua, además del uso del voseo.[cita requerida]
Voseo

Voseo generalizado de forma oral y escrita Voseo oral generalizado Voseo coexistente
con el tuteo y/o voseo regional desprestigiado Países hispanoparlantes sin voseo

Todas las fuentes coinciden en reconocer a la provincia de Arequipa como el área

representativa del voseo peruano,212213 en general en el Perú, el voseo es visto en
áreas rurales de zonas limítrofes con áreas de voseo excepto en Arequipa, donde
vosean hablantes de las áreas rurales y urbanas,214 es de uso arcaico y en
recesión; además del uso del solo uso de «vos, en Arequipa se utilizan
las desinencias verbales voseantes chilenas.214 Con respecto al paradigma
voseante de Arequipa, suele estar vinculado al voseo monoptongado del tipo II,
aunque posiblemente por influjo colonial en la segunda conjugación se dan
conjugaciones de tercera persona.215
El loncco
Es un dialecto de las zonas rurales de la ciudad, se ha perdido en gran parte,
gracias a las migraciones de otras provincias y a la estandarización del castellano
por los medios de comunicación de la capital, no obstante, en los colegios
siempre se promueven competencias de poemas lonccos.[cita requerida]
Dicen que los Lonccos somos rudos y vulgares,
también que somos rústicos, toscos y ordinarios: pueden ponernos todos los
apodos que truenen mal, comparamos con un desgastado cuchillo oxida'u.
pero nunca nos quitaran nuestro modo de hablar.
 No importa, maqueseya cantando o quetimbiando, nuestro dejó es arequipeño,
no es roto, guaso ni limeño. Loncco es el que madruga con el Lucero matutino,
pa' tomar el primer bebe de agua del fresco manantial
o el primer chorro de leche antes de mamanto del ternero
[cita requerida]

Fragmento del «Loncco» de Félix García Salas, «El Poeta Loncco» de

Arequipa [cita requerida]
Drolomm…drolóomm…
dos clamores sonaron, allá en el campanario de mi pueblito solitario; dos
clamores llorones que me ccajllaron l’alma, había muerto mi mama, la más
guapa de las mamas.
Y las gentes de la útra banda, chimbando el río llegaban, y tuitos puel’alma
rezaban de la qu’en vida jué mi mama”; tan güeña que era la finada, tuito el
pueblo comentaba, y cada campanazo que sonaba,
era pa’mí una puñalada.

Fragmento de «El romance de la lechera»[cita requerida]

Lecherita, lecherita que te váis pa'la ciudá,
si el «ccala» te piropeya, lecherita, no le oigáis. Los piropos de los «ccalas»
tienen un veneno tal, que si se te mete en el alma ya no guelve a salir más.
Vos sois una chica guena y él ¿sabe Dios qué querrá? Por algo corre a ti
guapa pa' decirte algo al pasar... Dale la guelta a tu burra lecherita, y caminá
sin escuchar
los piropos del «ccala» de la ciudá.

Fiestas populares[editar]
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Artes plásticas[editar]
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Este aviso fue puesto el 27 de enero de 2014.

Su base o principio está en al arte iconográfico de sus petroglifos y en la cerámica

precolombina. El sitio con más gráfos en piedra están el Toro Muerto que ha sido
motivo de muchos estudios, entre los que destacan los del Dr. Eloy Linares
Málaga y del cubano Dr. Antonio Núñez Jiménez.
Su segundo estado es el aporte Español e indo-americano, que en un comienzo
tuvo aplicaciones en la talla de muros, caras de Iglesias y tallado de altares, des
pues apareció la pintura mestiza, que es una visión ingenua trataron de recrear el
simbolismo cristiano. Ese arte de claro oscuro profundo, ingenuidad anatómica y
de disposiciones hieráticas duró por muchos años ya que el renacimiento europeo
no llegó con fuerza por razones de distancia geográfica, pero a manera que los
medios y viajes se incrementaron llegaron los avances y preámbulos para la
tercera etapa, que es el arte académico y romántico, en ese entonces las familias
arequipeñas acomodadas traían arte europeo, mayormente de Francia, Inglaterra
y España, ese arte, aunque no de maestros de alto nivel, dio las bases para el
avance de lo que sería el cuarto estado de nuestra historia de bellas artes, Carlos
Baca Flor, Enrique Masías, Jorge Vinatea Reynoso como preámbulo del arte
contemporáneo de Víctor Martínez Málaga, Teodoro Núñez Ureta, Alejandro
Núñez Ureta y Enrique Urízar, José Luis Pantigoso entre los jóvenes de esa corta
vanguardia basada en el impresionismo y nuevo realismo americano.
Después de esa quinta etapa el arte amorfo, simbolista y de otras corrientes y
estilos entre los maestro de esta nueva era figuran Pablo Nuñes Ureta, Luis Palao
Berastain, José «El Choclo» Ricketts, Mauricio Guinassi, Ramiro Pareja, Claudia
Cusi, Hernan sosa, David Condori, Erick Huanca, Jaime Antillaque y otros grupos
de artistas y organizaciones como «Luces del sur» o jóvenes que en la actualidad
aportan en los varios tendencias de comunicación artística como grupo «Los
otros» esto en la escena del arte visual. Al igual que en la caricatura Omar
Zevallos, jóvenes como Valois Inga o Víctor Sanjinez. El museo de Arte
Contemporáneo de Arequipa y la colección de la compañía Michell, son buenos
puntos de referencia plástica. Tampoco olvidemos en las artes visuales los
procesos históricos con la fotografía.

Pedro Paulet, científico nacido en la ciudad de Arequipa en el año de 1874, fue uno de
los primeros en experimentar con cohetes a propulsión siendo considerado como el
«Padre de los Cohetes Modernos» y por otros como el «Padre de la Astronáutica
Moderna». Elaboró planos de un «avión torpedo» por lo que es considerado como un
adelantado para su época.

Literatura[editar]
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Artículo principal: Literatura de Arequipa

La literatura arequipeña se remonta a los siglos XVI, XVII y XVIII; de estas

décadas se conservan los escritos de don Fulgencio Maldonado y lo escritos que
conservó don Ventura de Travada y Córdova, como Opúsculo, que figura en el
capítulo final de «El Suelo de Arequipa convertido en Cielo», manuscrito que
reproduce los poemas laudatorios con motivo del estreno del monasterio de Santa
Rosa de Lima, en Arequipa, el mes de junio de 1747. Los dos poetas más
antiguos de la ciudad y que tuvieron a cargo la alcaldía de la ciudad fueron Alonso
Picado y Diego Martínez de Rivera quien permaneció en la ciudad desde agosto
de 1556. Este último citado por don Miguel de Cervantes Saavedra en su Canto
de Calíope, de «La Galatea», publicada en 1584.
En el siglo XVI, los escritos se caracterizan por la especial inclinación de los
escritos hacia la crónica historicista, uno de los primeros escritos describen la
batalla de Chupas en la cual los encomenderos describen una relación de
sucesos al emperador a través de una carta data en San Juan de la Frontera, el
24 de setiembre de 1542. El segundo escrito de este tipo escrito en 1571 por
Pedro Pizarro, conquistador y vecino de la Ciudad de Arequipa denominada:
Relación del Descubrimiento y Conquista de los Reynos del Perú, y del Gobierno
y orden que los naturales tenían y tesoros que en ella se hallaron y de las demás
cosas que en él han subcedido hasta el día de la fecha.
Sin embargo quien se yergue como precursor de la historiografía mistiana es
Ventura Travada y Córdova quien a lo largo de varios años escribe su obra que
describe la historia general de la ciudad denominada: «El Suelo de Arequipa
convertido en Cielo, en el estreno del Religioso Monasterio de Santa Rosa de
Santa María que fundó el Ilustrísimo Señor Doctor Don Juan de Bravo y Rivero,
del Consejo de Su Majestad, Dignísimo Obispo de Arequipa; por el Dr. D. Ventura
Travada, 1752». La obra terminada de escribir en 1752 y publicada por primera
vez, en 1877, el coronel Manuel de Odriozola en la Colección de Documentos
Literarios del Perú, Tomo X. Con el título de «Historia General de Arequipa» lo
reprodujo el diario «El Deber», en 1899, 1924 y 1954. Finalmente, el Dr. Vladimiro
Bermejo lo incluyó parcialmente en la Colección del Primer Festival del Libro
Arequipeño, en el tomo 2, (Lima, 1958), con su título original.
Nacido en el caserío de Zamacóla, cerca de Indusi, del pueblo de Dima, del
Señorío de Vizcaya (España), el año de 1739, don Juan Domingo de Zamácola y
Jáuregui fue el cronista por antonomasia que Arequipa necesitaba en los
cincuenta años anteriores a la proclamación de la Independencia Nacional. Los
títulos de sus principales obras son: «Derrotero desde Buenos Aires hasta
Arequipa, con noticias de cuanto raro y particular se halla en las ciudades,
pueblos y caminos del tránsito», «Historia de nuestra Señora de Cayma»,
«Relación puntual y verídica de los estragos que causó en la Muy Noble y Leal
Ciudad de Arequipa el espantoso terremotoacaecido el día 13 de mayo de 1784»,
«Relación de los temblores desde el 14 de mayo al 31 de diciembre de 1784», la
Crónica de la revolución de Tupac Amaru, sucesos acaecidos en las Provincias
del Perú desde 1780 hasta 1789; «Diario de Viaje de Visita del Iltmo. Sr. Obispo
Chávez de la Rosa a las Provincias de Tacna, Moquegua y Tarapacá en 1789»,
«Resumen Histórico de la vida del lltmo. Sr. D.D. Manuel Abad y Llana, Obispo de
Córdova de Tucumán y de Arequipa», «Historia de la fundación del Nuevo Pueblo
de San Fernando de Socabaya, con cuyo motivo se hace una ligera descripción
de la Ciudad de Arequipa y se refieren algunas antigüedades» (1796), «Serie
Cronológica de los lltmos. Obispos que han gobernado la Santa Iglesia de
Arequipa»; e «Historia General de Arequipa y de las siete provincias de su
Obispado, con relación de los puertos, volcanes, montes, ríos, feracidad de sus
tierras, costumbres de sus gentes, fundación de sus monasterios, noticia de sus
primeros pobladores y conquistadores desde el cuarto Rey del Perú, Mayta
Capac», varias de las cuales no son habidas a la fecha.
La identidad de la literatura arequipeña está ligada a los albores libertarios del
siglo XIX. Mariano Melgar es, en ese sentido, un referente obligatorio, pues con la
calidad de su lírica, con su ejemplo vital y con su atención a los temas y modos de
la tierra trazó la línea que orientaría la creación literaria en su ciudad natal.
A mediados del siglo XIX, las voces poéticas de Benito Bonifaz, Manuel
Castillo, José Mariano Llosa, Ignacio Gamio, entre otros, otorgaron prestigio a las
letras arequipeñas. En 1881 se publican las «Tradiciones de Arequipa o
recuerdos de antaño» del destacado historiador y tribuno Mariano Ambrosio
Cateriano. A fines de ese siglo, la novela Jorge, el hijo del pueblo (1892),
de María Nieves y Bustamante, en la línea de Víctor Hugo, en opinión de Luis
Alberto Sánchez, nos daba en su interesante «Introducción», algunas señas
preciosistas de la Ciudad Blanca.
La poesía se encamina hacia el magisterio vibrante de Manuel González Prada, y
surgen los poemas llenos de ideas y conceptos de Jorge Polar, filósofo y jurista,
autor de Arequipa. Descripción y estudio social (1891), cuya afirmación: «Años se
ha batido Arequipa bravamente para conquistar instituciones libres para la Patria.
No se nace en vano al pie de un volcán», sintetiza el sentimiento que
inaugurara Mariano Melgar y que, de una u otra forma, está presente en la
literatura arequipeña del siglo XIX y buena parte del XX; y la voz romántica
de Francisco Mostajo, caudillo popular, quien critica abiertamente el tono
imperante y propugna sin conseguirlo, los aires vitales del modernismo en sus
Pliegos al viento de 1908.
El siglo XX impone el ritmo y el desenfado característico de los jóvenes. En ese
ámbito aparece el Grupo El Aquelarre, con aspiraciones netamente modernistas.
Sus representantes conforman una generación variopinta, pero con una misma
inquietud de cambio. Están en sus filas: Percy Gibson, César Atahualpa
Rodríguez, Federico Agüero Bueno y Renato Morales de Rivera. Este grupo
arequipeño, especie de «colónidos» (del grupo Colónida de Lima, que
fundó Abraham Valdelomar en la década del 10), al que se suman los destacados
poetas Alberto Guillen y Alberto Hidalgo este último un vanguardista que no ha
recibido aún el reconocimiento que merece, asume un lenguaje más libre, alejado
ya de la retórica imperante romántica. Su filiación estaría más cerca de algunas
nociones vanguardistas.
La tertulia se organiza en los salones, y el talento de los poetas de la época son
reseñados magistralmente no por un arequipeño, sino por Abraham Valdelomar,
quién evoca una velada de 1910 en el artículo «El trono del sol. Notas de un
viaje». El Conde de Lemos destaca en él a Percy Gibson autor de los versos del
famosísimo vals Melgar, al que puso música Benigno Ballón, a quien invita a
escribir en la revista Colónida.
Por su lado, La torre de las paradojas (1926), de César Atahualpa Rodríguez, que
rinde homenaje a su tierra natal, tanto como su «Canto a Arequipa» (1918),
marcan la pauta de ese orgullo regionalista al que nos hemos referido al
comienzo. A este grupo sucedió el que representaron Manuel Gallegos Sanz, los
hermanos Jorge y Xavier Bacacorzo y Guillermo Mercado (1904-1983), este
último, poeta que se inicia dentro de indigenismo y que publicara, entre otros
libros, Oro del alma (1925) Un chullo de poemas (1928) y Canto a Sachaca
(1940). La prosa tuvo su máximo exponente, en la primera mitad del siglo XX, en
la figura de Augusto Aguirre Morales (1888-1957), quien dejó como prueba de su
maestría la novela El pueblo del sol (cuyo primer torno es de 1924), la cual logró
resonancia continental. Entre sus obras destacan Flor de ensueño (1906) y
Devocionario (1913), poemarios, y La justicia de Huayna Cápac (1919), novela.

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010.

Hombre de letras y periodista, Aguirre Morales trabajó en los diarios Universal y

La Crónica. Entre sus contemporáneos están Juan Manuel Osorio y Juan Manuel
Polar. Más tarde, Arequipa también produciría a un notable crítico literario,
reconocido internacionalmente, Antonio Cornejo Polar (1936-1996) quien aplicó
con agudeza el concepto lo de «heterogeneidad» en los estudios literarios
latinoamericanos. Nacido en Arequipa en 1931, Oswaldo Reynoso dio a conocer,
en 1961, «Los inocentes, relatos», y en 1964, la novela «En octubre no hay
milagros, que han tenido múltiples reediciones. Dueño de una prosa de aliento
poético, posteriormente ha publicado El escarabajo y el hombre» (1970), «En
busca de Aladino» (1993) y «Los eunucos inmortales» (1995). Pero, sin duda, el
arequipeño más renombrado en el campo de las letras es Mario Vargas
Llosa (1936), premio Nobel de literatura en 2010 y autor entre otros textos de «La
ciudad y los perros» (1964), «La casa verde» (1966), «La guerra del fin del
mundo» (1981), «La fiesta del Chivo» (2000) y la inspirada en la vida de Flora
Tristán, «El Paraíso en la otra esquina» (2003).
Arequipa mantiene una vida literaria intensa y, para mencionar solo algunos
nombres de generaciones distintas, citaremos a José Ruiz Rosas, poeta que,
aunque nacido en Lima (1928), desarrolló su valiosa obra poética en la ciudad de
Arequipa y autor entre otros poemarios de Urbe (1968), La sola palabra (1976),
Elogio de la danza (1980) y cuya Obra poética fue reunida en 2009; Aníbal
Portocarrero (1930), cuya Poesía reunida fue publicada en 2014; Edgar Guzmán
(1935), autor de Perfil de la materia (1987) y otras obras que figuran en su Obra
poética completa (2010); Walther Márquez (1945), autor de Ángel inesperado
(1970) y otros poemarios; Oswaldo Chanove (1953), poeta, autor de El héroe y su
relación con la heroína (1983), Estudio sobre la acción y la pasión (1987) y El
jinete pálido (1994); Alonso Ruiz Rosas (1959), poeta, autor de Caja negra (1986),
Sacrificio (1989), La enfermedad de Venus (2000); el narrador Edmundo de los
Ríos (1944-2008), autor de Los juegos verdaderos (1968) y de otras novelas
inéditas; Teresa Ruiz Rosas (1956), finalista del premio Herralde con su novela El
copista (1994), autora de La mujer cambiada (2008), Nada que declarar (2013) y
reconocida traductora; Carlos Herrera (1961), narrador de enfoque original que ha
publicado Blanco y negro (1995) y Crónicas del argonauta ciego (2002); ; Dino
Jurado (1958) autor del libro de cuentos Sigo corriendo (2013); Orlando Mazeyra
Guillen,(1980). Escritor y cronista. Editor Cultural de la Universidad La Salle y
colaborador del semanario «Hildebrandt en sus trece», su último libro «Mi familia
y otras miserias» apareció bajo el sello Tribal (Lima, 2013), ha publicado ficción y
no ficción en El Malpensante (Colombia)y otros trabajos narrativos en revistas
literarias virtuales como Ciberayllu, Cervantes Virtual (Alicante), El Hablador
(Lima), Letralia (Venezuela), Hermano Cerdo (México), Badosa.com (Barcelona),
Destiempos y en el Proyecto Patrimonio de Santiago de Chile. Ha sido incluido en
las antologías Disidentes 2: los nuevos narradores peruanos 2000-2010
(Ediciones Altazor, 2012) y 17 cuentos peruanos desde Arequipa (Biblioteca
Regional Mario Vargas Llosa, 2012); Pablo Nicoli Segura (1964), Autor de relatos
Fantásticos Arequipeños; Jull Antonio Casas Romero (1972). Narrador de
Historias Urbano Fantásticas de Arequipa, con su último Libro «Arequipa Relatos
a Media Luz (2013)»; y muchos otros más.

La calle San Francisco es una de las principales arterias de la ciudad donde desde los
años 50 se asientan discotecas, restaurantes gourmet y bares refinados a lo largo de
sus tres cuadras.

Música y danza[editar]
Desde fines del virreinato se ubican importantes compositores de música
académica como Mariano Melgar (quien fuese más conocido en su faceta de
poeta), Pedro Jiménez de Abril Tirado y Florentino Díaz llegando a parecer que es
Arequipa una de las ciudades del país que tiene mayor número de compositores y
los de mejor formación musical.216
En la época republicana destacan Manuel Aguirre quien asimiló las enseñanzas
de Chopin y Schuman para otorgarles cierta melanconlia y sencillez a su música.
Igualmente, a Luis Duncker Lavalle -un maestro pianista que domina tanto el
folclor como la música académica- Octavio Polar, Manuel Aguirre, David H.
Molina, que difundieron sus obras con la Asociación Orquestal de Arequipa y
Aurelio Díaz Espinoza quien fuese autor del Himno de Arequipa. También, con un
estilo más modernista destaca Carlos Sánchez Málaga. Posteriormente en el siglo
XX destacan Roberto Ramírez Zevallos-Ortiz, Roberto Carpio Valdez, Juan
Francisco Ballón Ballón, Armando Sánchez-Málaga González, Benigno Ballón
Farfán, autor de numerosos yaravíes, marineras y del popular vals «Melgar» y
Mario Cavagnaro cuyas composiciones abarcan todos los géneros, destacándose
entre sus composiciones el vals «El Regreso» y numerosas polcas criollas,
boleros, tonderos, marineras, huaynos y otros.217
Espacios escénicos
En la actualidad la ciudad tiene varios espacios escénicos, destacando por su
amplitud y modernidad los dos espacios ubicados en el Campo Ferial de Cerro
Juli, donde el «Centro de convenciones» tiene un aforo de 2 304 localidades y los
«Pabellones de exposición» disponen de 4 259. Por otra parte el «Teatro
Municipal de Arequipa» consta de 892, el «Teatro Ateneo» de 240 y el «Anfiteatro
del Palacio Metropolitano de Bellas Artes Mario Vargas Llosa» de 2500.

Gastronomía[editar]
Artículo principal: Gastronomía de Arequipa

La ciudad posee la mayor diversidad de platos registrados respecto a otras

localidades del Perú, en ella se han registrado más de 500 variedades de platos
típicos, según puede apreciarse en el estudio La gran cocina mestiza de Arequipa
(2008, 2012) de Alonso Ruiz Rosas, así como en los trabajos de otros
investigadores como Hernán Cornejo, quien compila una relación con 40 platos de
entrada, 11 chupes o almuerzos, 11 caldos, 70 guisos, 51 postres y 11 bebidas.218
La gastronomía de la ciudad sobresale por el uso de condimentos y formas de
preparación tanto andinas como introducidas por los europeos,219 debido a que
muchos platos fueron creados para satisfacer los gustos de españoles,
comerciantes, militares y sacerdotes que se establecían en Arequipa.220
La institución emblemática de esta cocina es la picantería arequipeña, declarada
Patrimonio Cultural de la Nación (2014) La costumbres gastronómicas se
caracterizan por presentar una pausada dieta para cada día de la semana, de
este hecho se desprende que en la mayoría de picanterías se acostumbre
preparar los días lunes: Chaque, martes: Chairo, miércoles: Chochoca, jueves:
Chupe colorado o chuño, viernes: Chupe de Viernes, sábado: Puchero o
Timpusca y el domingo: Caldo blanco o Pebre de lomos.9 Esta costumbre
obedece a un contexto global en donde la alimentación tiene horarios fijos y
establecidos y que son respetados por la población y por la mayoría de
picanterías de la ciudad y que se traslada a la disponibilidad de ingredientes
específicos en los mercados locales para satisfacer la demanda acorde al día de
la semana.221
Entre los platos más conocidos se encuentran el Chupe de camarones, Ocopa
arequipeña, Rocoto relleno, Adobo arequipeño, Soltero de queso, Pastel de
papas, Costillar frito, Cuy chactado, Cauche de queso, Locro de pecho,
el Chaque, entre otros. Como postre destacan el Queso helado, los Buñuelos,
dulces de convento, chocolates; y como bebidas, la Chicha de guiñapo, el anís de
la región (licor de anís o anisado).222 La Sociedad Picantera de Arequipa organiza
desde el año 2013 en la Plaza de Armas de la ciudad el primer viernes de agosto
la llamada «Fiesta de la chicha», donde las picanterías arequipeñas ofrecen la
bebida tradicional y decenas de platos típicos en un marco de afirmación de la
cultura y las tradiciones locales.

Personajes destacados[editar]
Véase también: Categoría:Arequipeños

A lo largo de su historia ha habido una serie de personajes nativos y otros

vinculados con la ciudad que han destacado en sus actividades profesionales. La
lista que se adjunta no tiene carácter clasificatorio alguno sino meramente
ejemplar en el sentido que habrá otras personas no mencionadas que merecerían
ser también citadas.
Científicos y matemáticos

 Mariano Eduardo de Rivero y Ustariz (1798-1857)

 Pedro Paulet (1874–1945)
 Miguel W. Garaycochea (1815-1861)[cita requerida]
Deportistas

 Alex Olmedo (1936), tenista de éxito en los años 50, campeón de la Copa
Davis 1958, pero representando a Estados Unidos.
Escritores

 Francisco García-Calderón (1834–1905)

 Mario Vargas Llosa (1936) Premio Nobel de Literatura 2010.
Escultores y pintores

 Jorge Vinatea Reynoso (1900-1931)

 Víctor Martínez Málaga (1890-1976)
 Teodoro Núñez Ureta (1912–1988)
 Luis Palao Berastain (1943)
 José Ricketts Escomel (1950)
 Julio Málaga Grenet (1912–1988)
 Enrique Urizar (1930–2010)
Filósofos

 Abimael Guzmán (1934)

Historiadores

 Ventura Travada y Córdova (1695 - 17...)

 Mariano Felipe Paz Soldán (1822 -1876)
 Mariano Ambrosio Cateriano (1829 - 1915)
 Víctor M. Barriga (1891-1955)
 Eloy Linares Málaga (1912–1988)
 Eusebio Quiroz Paz Soldán (1940)
Ingenieros
 Óscar Ramírez Durand (1953)
Músicos

 Luis Duncker Lavalle (1874–1922)

 Benigno Ballón Farfán (1946–2000)
 Roberto Carpio (1900–1986)
Periodistas
Poetas

 Alberto Hidalgo (1898–1936)

 César Atahualpa Rodríguez (1910–1992)
 Mariano Melgar (1790–1815)
 Percy Gibson (1898–1936)
Políticos

 José Luis Bustamante y Rivero (1894–

1989), abogado, político, diplomático y escritor peruano. Fue Presidente
Constitucional de la República del Perú de 1945 a 1948, y presidente de
la Corte Internacional de Justicia entre 1967 y 1969.
 Javier de Belaúnde (1909-2013) político, abogado e historiador, fue Ministro
de Justicia y elegido cinco veces diputado por Arequipa. Fundador del Frente
Democrático Nacional, del Partido Social Republicano, de la Liga Democrática
Nacional y del Partido Demócrata Cristiano.
 Víctor Andrés Belaúnde (1883–1966), fue
un pensador católico, humanista, jurista, diplomático, político, intelectual, escri
tor y educador, llegó a ocupar la presidencia de la Asamblea General de las
Naciones Unidas. Principal integrante de la «Generación del 900» (junto
con Francisco García Calderón Rey y José de la Riva Agüero y Osma), al
igual que José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre, fue uno de
los más influyentes personajes en la reflexión de la sociedad peruana.
 Héctor Cornejo Chávez, fundador de la democracia cristiana en el Perú,
orador parlamentario autor del libro sobre «Derecho de Familia». Intervino en
la Asamblea Constituyente de 1978–1979 y en la elaboración del vigente
Código Civil peruano de 1984.

Ciudades hermanadas[editar]
Las ciudades hermanadas con la ciudad de Arequipa son las siguientes:223

 Charlotte, (Carolina del  El Tocuyo (Venezuela)

Norte, EE.UU.) (desde 1962)224
 Maui (Hawái, EE. UU.)225
 Corrientes (Corrientes, Ar
gentina), (desde 1992)
 Arica (Chile) (desde 2005)
 Iquique (Chile)226
 Valparaíso (Chile)
 Guangzhou (China)
 Zibo (China)
 Biella (Italia), (desde 1979)
 Florencia (Italia), (desde
2008)227228
 La Paz (Bolivia), (desde
1989)
 Cochabamba (Bolivia)
 Vancouver (Columbia
Británica, Canadá)229
 Monterrey (Nuevo
León, México), desde 2006
  São Paulo (São  Puebla (Puebla, México), d
Paulo, Brasil) esde 2006

 Ponta Grossa (Brasil)  Morelia (Michoacán, Méx

ico)
 Lins (São Paulo, Brasil)
 Guanajuato (Guanajuato,
México) (desde 2004)230

Véase también[editar]
 Ciudades del Perú  Hospital Goyeneche
 Centro histórico de la ciudad de Arequipa  Intendencia de Arequipa
 Mollendo  Turismo en el Perú
 Región Arequipa  FBC Melgar
 Aeropuerto Internacional Rodríguez Ballón  FBC Aurora
 Áreas metropolitanas del Perú  Sportivo Huracán
 Pampa de Pongo

Notas[editar]
1. ↑ «Referida a la categoría de la capital del distrito, en algunos casos la capital del
distrito abarca todo el distrito»
2. ↑ «El departamento de Arequipa está ubicado en la zona sur occidental del Perú.
Tiene una población de 1 140 810 habitantes, distribuida en 8 provincias y 109
distritos ubicados en una superficie de 63 345.39 km2. El 82 % de la población
vive en poblados de más de 2000 habitantes, considerados como población
urbana y el 84 % vive en la sierra. La provincia de Arequipa concentra el 75,5 %
de la población total de la región y la ciudad de Arequipa, capital del
departamento, concentra el 70 % de la población total, y el 90 % de la población
urbana.»112
3. ↑ «Se ha considerado a la población del partido del «Cercado", que puede ser
más amplia que la de la ciudad propiamente dicha, pero puede servirnos de
referencia.»121
4. ↑ «La ciudad de Arequipa está compuesta por los distritos de Arequipa, Miraflores
y Palomar.»122
5. ↑ «Se dispusieron las calles a cordel perpendicularmente, formando islas o
manzanas en número de 56, es decir, un auténtico damero, que se conserva
hasta nuestros días con muy pocas variantes.»125
6. ↑ «La anchura de las calles fue de treinta pies y el largo de cada cuadra de 250
pies. La Planta primitiva fue luego alterada al fundarse los conventos y
monasterios que requirieron dos manzanas algunos de ellos: Es entonces cuando
recién aparecen las pequeñas plazas. Efectuada la distribución de solares por
vecinos, estos no edificaron de inmediato, los Bandos del Cabildo son reiterativos
para que edificaran sus viviendas.»125
7. ↑ «Buen ejemplo del neoarequipeño es el edificio del Diario de la Nación de
Buenos Aires en la calle Florida, obra del Arq. Pirovano.»193

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b c d INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática), 2017, p. 27
2. ↑ Erroren la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido
el contenido de las referencias llamadas america27013
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8. ↑ Saltar a:a b c Coaguila Valdivia, 2010, p. 4
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21. ↑ Linares Málaga, p. 115
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23. ↑ Municipalidad Provincial de Arequipa. «Compendio normativo del Centro
Histórico de Arequipa», p. 63
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Centro Histórico de Arequipa», p. 80
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Histórico de Arequipa», p. 6
30. ↑ Garayar, 2004, p. 51
31. ↑ Palma, 1893, p. 29
32. ↑ «Toponimia de «Arequipa"».
33. ↑ Saltar a:a b «Historia y leyenda, Mariano Melgar».
34. ↑ Miguel de Cervantes Saavedra. La Galatea, El canto de Caliope, Madrid (1585),
la referencia a Martínez de Ribera, en las octavas 66 y 67.
35. ↑ Neira, 1990, p. 226
36. ↑ Saltar a:a b Garayar, 2004, p. 54
37. ↑ Neira, 1990, p. 227
38. ↑ Saltar a:a b Neira, 1990, p. 228
39. ↑ Decreto asumiendo el mando de la República el general Felipe Santiago
Salaverry, 25 de febrero de 1835.
40. ↑ Saltar a:a b Palma, 1893, p. 29
41. ↑ Galdós Rodríguez, 1997, p. 246
42. ↑ Neira, 1990, p. 354
43. ↑ Neira, 1990, p. 356
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49. ↑ Saltar a:a b c d Bethell, 1991, p. 402
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54. ↑ Saltar a:a b Linda Arequipa (2007). «History of Arequipa». Consultado el 5 de
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Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 11 de
agosto de 2012.