EL PAPIRO DE TURIN Y LOS SHEMSU

HOR

El Canon Real de Turín, también conocido como Papiro Real de Turín o Lista de Reyes de
Turín, es un papiro con textos en escritura hierática, custodiado en el Museo Egipcio de Turin,
al que debe su nombre.
El texto se fechó en la época de Ramses II (aunque pudiera estar escrito posteriormente) y
menciona los nombres de los faraones que reinaron en Egipto, precedidos por los dioses que
gobernaron antes de la época faraónica. A diferencia de otras listas, no se ha hecho para
celebrar un faraón en comparación a otros, por lo que contiene los nombres de todos los
gobernantes, incluso los considerados menores y los usurpadores.
No sabemos qué fuentes utilizó el escriba para organizar la lista, si la copió simplemente de un
papiro ya existente o la compuso teniendo acceso a los archivos de los templos, compilando la
lista utilizando antiguas notas de impuestos, decretos y documentos; la primera posibilidad
parece la más probable e implicaría que la Lista Real de Turín es realmente un documento de
extraordinario valor histórico.
El papiro, de 170 cm de largo y 41 cm de alto, consta de unos 160 fragmentos, la mayoría muy
pequeños, faltando muchos trozos.
El papiro fue descubierto por el explorador italiano Bernardino Drovetti en 1822, en las cercanías
de Luxor. Estaba prácticamente intacto, pero cuando el rey de Cerdeña lo donó a la colección
del Museo Egipcio de Turín ya estaba muy fragmentado, debido a las malas condiciones de su
traslado a Italia.
El papiro contiene, por una cara, una lista de nombres de personas e instituciones, y lo que
parece ser una estimación de tributos.
Sin embargo, es el otro lado del papiro el que suscitó la mayor atención, pues contiene una lista
de dioses, semidioses, espíritus, reyes míticos y humanos que gobernaron Egipto,
presumiblemente desde el principio de los tiempos hasta la época de composición de este
inestimable documento: Es el único documento que da el nombre de reyes anteriores a Menes.
El principio y final de la lista se han perdido, lo que significa que no tenemos la introducción –si
había tal introducción– ni la relación de los reyes que siguen a la decimoséptima dinastía. El
escriba dividió el texto en columnas, de las cuales permanecen once, con diferente número de
líneas. La mayoría de las líneas se compone del nombre del rey (inscrito o no en un cartucho)
y el tiempo de su reinado.
El papiro cita los nombres de los gobernantes, agrupándolos a veces y dando la duración del
gobierno de algunos de estos grupos, que se corresponden, en general, al resumen de las
dinastías de Manetón. Además muestra en años, meses y días la duración del reinado de
muchos faraones.
Incluye también los nombres de gobernantes efímeros, o mandatarios de pequeños territorios,
que apenas se conocen, generalmente omitidos en otros documentos. La lista incluye a
los gobernantes hicsos, normalmente excluidos de otras Listas de Reyes, y aunque sus
nombres no estaban escritos dentro de un cartucho, se añadió el texto jeroglífico Heqa
Jasut para indicar que eran gobernantes extranjeros (HEBREOS que habían estado llegando
por miles silenciosamente durante los siglos anteriores) (seguramente por esta razón luego no
eran bien vistos).
El texto comienza con una relación de dioses y reyes míticos. El primer nombre de un faraón
aparece en el epígrafe 2.11 (Meni).
Aunque están agrupados de diferente forma que en la lista de reyes de Manetón, para facilitar
su datación se adjunta la clasificación dinástica manetoniana, la más utilizada por los
historiadores modernos.

 1.x - 1.21: Ptah y la Gran Enéada

 1.22 - 2.3: Horus y la Pequeña Enéada
 2.4 - 2.8: Los Espíritus
 2.9/10: El dios Ra
 2.11 - 2.18/19: Dinastía I
 2.20 - 3.3: Dinastía II
 3.4 - 3.8: Dinastía III
 3.9 - 3.16: Dinastía IV
 3.17 - 3.27: Dinastía V
 4.1 - 4.7: Dinastía VI
 4.8 - 4.13/17: Dinastía VII y Dinastía VIII
 4.18 - 4.26: Dinastía IX
 5.1 - 5.9/11: Dinastía X
 5.12 - 5.17/18: Dinastía XI
 5.19 - 6.3: Dinastía XII
 6.4 - 7.23: Dinastía XIII
  8.1 - 10.12/13: Dinastía XIV
 10.14 - 10.20/21: Dinastía XV (hicsos)

 10.22 - 10.29/30: Dinastía XVI (hicsos)

 11.1 - 11.14: Dinastía XVII. Soberanos tebanos,

contemporáneos de las dinastías XV y XVI.

Los Shemsu Hor (Sms Hr) eran "seguidores de Horus". El concepto evolucionó con el tiempo:
se ha llamado así a una serie de reyes míticos que gobernaron Egipto antes que los faraones,
a aquellos que ayudaban a Horus en sus luchas con Seth, y también se dio ese nombre a los
sacerdotes que se ocupaban de los ritos funerarios.
Según el Canon Real de Turin, los Sms Hr gobernaron Egipto durante seis mil años, entre el
reinado de los dioses y los primeros faraones. Algunos autores traducen como compañeros de
Horus, seres semidivinos con grandes conocimientos astronómicos que legaron a los
sacerdotes y faraones.
Manetón, historiador egipcio del siglo III a. C. que recibió el encargo del faraón Ptolomeo II
Filadelfo de escribir la Historia de Egipto y que tenía acceso a la biblioteca del templo de Ra en
Heliópolis (en donde era sacerdote), aseguró que gobernaron Egipto alrededor de 6.000 años,
justo después de los "semidioses y reyes" de épocas anteriores. Antes que estos últimos, habían
dirigido el país los "dioses". Lo único que resta de la Aegyptíaka nos ha llegado a través de
Eusebio de Cesarea. Tras los dioses reinaron los héroes durante 1.255 años, a los que siguieron
unos reyes que gobernaron 1.817 años. Más tarde gobernaron 30 reyes de Menfis cuyos
reinados suman en total 1.790 años. Les sucedieron diez reyes de Tis durante 350 años, y
después de éstos llegaron los Shemsu Hor, que reinaron durante 5.813 años. Tras ellos llegó
el primer rey dinástico, Menes, que gobernó el Valle del Nilo desde el año 3100 a.n.e.
Según Jacqueline Moreira de la Universidad de São Paulo, los Shemsu Hor podrían estar
representados en la Paleta de Narmer, lo que según ella sugiere que la paleta es muy anterior
a Narmer, de un periodo en que Egipto estaba muy influenciado por el culto a Horus:
Nuestro otro supuesto es que el faraón y sus compañeros son los que la tradición egipcia sitúa en
un remoto tiempo de su civilización, los Shemsu Hor que ejercieron un papel importante en la
configuración del país como Imperio unido... en la Paleta estarían bien representados los Shemsu
Hor en tres grupos distintos: un grupo no-humano, cuyos componentes acompañaban a Horus y
tienen un papel clave en el viaje de los muertos, un segundo grupo que está ligado directamente a
los antiguos gobernantes, anteriores a la primera de las dinastías de faraones, y que se refieren
también a la ciudad de Nejen (tradicionalmente el hogar original de Horus, que coincide exactamente
con el lugar donde la Paleta fue encontrada) y un tercer grupo de guerreros que han trabado batalla
con los seguidores de Seth.

fuente:
Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Canon_Real_de_Tur%C3%ADn https://es.wikipedia.org/wiki
/Shemsu_Hor
 Canon Real de Turín

El Canon Real o Papiro Real de Turín es una lista de los faraones que reinaron Egipto, como también de
los dioses que les precedieron, los semidioses, y los seguidores de Horus. Esta lista no es
conmemorativa de ningún faraón, sino que contiene los nombres reales de todos los
gobernantes, incluyendo los faraones menores y los usurpadores.
Y ahí es donde radica la cuestión, pues tomándo este documento como válido, ¿quiénes eran
estos dioses que gobernaron Egipto, anteriores a la dinastía I? Por esta razón es que este
documento es uno de los mayores objetos que “no deberían estar ahí” de la arqueología.

Papiro Real de Turín

El papiro está roto en 160 fragmentos que, afortunadamente, se han podido recomponer
conformando la lista mencionada. Descubierto en 1822, por Bernardino Drovetti, el que fuera
cónsul de Egipto, cerca de la ciudad de Luxor, fue donado al Museo Egipcio de Turín en
pésimas condiciones, aunque se sabe que en su descubrimiento estaba prácticamente intacto.
Giulio Farina reconstruyó el documento y lo selló entre dos hojas de vidrio en 1938, que es
como puede verse hoy en día. No sería hasta 1959 que Gardiner, que se hizo famoso por
recopilar todos los jeroglíficos egipcios y publicar su gramática, cuando éste transcribiría lo
que decía y hacía públicas estas revelaciones.
Papiro Real de Turín

El Papiro contiene los nombres de unos 300 monarcas en orden cronológico, incluyendo la
duración de sus reinados en años, meses y días, lo cual convierte al Canon Real de Turín en
un documento de gran importancia a la hora de establecer una cronología para el Antiguo
Egipto.
La lista de reyes del Canon Real de Turín comienza con los dioses que según las creencias de
los antiguos egipcios gobernaron Egipto al principio. Y aquí es donde radica el problema para
los egiptólogos, pues aseguran que esto es mitología y sólo dan por cierta la cronología a
partir de la Dinastía I.

Papiro Real de Turín

Al comienzo de la lista se encuentra el dios Ptah que, según la cosmogonía de Menfis, creó el
mundo con el corazón y la palabra. Le sucede Ra, el dios sol creador de la vida, y después su
hijo Shu, el aire, que separó el cielo (Nut) de la tierra (Geb) interponiéndose entre ambos. A
Shu le sucede Geb, y después el hijo de éste, Osiris, que es asesinado por su hermano Seth.
Luego aparece Horus, el hijo póstumo de Osiris, que luchó contra Seth por el trono de Egipto.
Después, el Canon Real de Turín da los nombres de otros tres dioses: Thot, Maat y un Horus
cuyo nombre se ha perdido. Aquí hay que tener en cuenta el papel de Maat, que es la diosa
del orden, la justicia, y la verdad, y al mismo tiempo un concepto abstracto de difícil definición
en la actualidad.
Papiro Real de Turín

Después aparecen otros nueve dioses, que son los que se encargan de la transición entre un
gobierno de dioses a otro de humanos. Estos dioses son los bau de Buto (Pe) e Hierakómpolis
(Nekhen), los cuales representan a los gobernantes del norte y del sur durante el Periodo
Predinástico (anterior al 3000 a.C.). Estos dioses en conjunto forman los bau de Heliópolis y
se relacionan con Horus, el dios de la realeza. Es importante señalar que Buto e
Hierakómpolis eran las capitales predinásticas del Bajo y Alto Egipto respectivamente.
Después vienen los Shemsu Hor (Seguidores de Horus), los cuales podrían ser los reyes
predinásticos, pero aún no está claro. Los Seguidores de Horus se representan con cuerpos
celestes, con forma de discos alados, y con armaduras impropias de su época.
Después de esta lista de dioses, el Canon Real de Turín comienza con los reyes humanos,
siendo el primero de ellos Menes, primer rey de la I Dinastía, el primer Rey del Alto y Bajo
Egipto, esto es, del Egipto unificado. Su nombre aparece dos veces, uno con un determinativo
para “humano” y el otro para “divino”.

Papiro Real de Turín

Al contrario de lo que ocurría con las listas reales vistas, el Canon Real de Turín sí que incluye
a los odiados gobernantes hiksos del Segundo Periodo Intermedio (1773-1550 a.C., dinastías
XIII a XVII, siendo las dinastías hiksas la XV y la XVI), aunque añadiendo a sus nombres el
determinativo de “extranjero”. El término de “hiksos” viene de la expresión egipcia “heqau
khasut”, es decir, “gobernantes de los países extranjeros”, el cual se aplicaba a los
gobernantes asiáticos. Evidentemente, el motivo de la inclusión de los hiksos en el Canon
Real de Turín es que no era una lista real destinada al culto a los reyes predecesores de un
faraón como las de Abidos o Karnak, como ya hemos citado con anterioridad, lo cual le da
más veracidad a la lista de dioses gobernantes como tal, y no producto de una fantasía
mitológica.
Papiro Real de Turín

El Papiro de Turín coincide en esta lista real, con otras fuentes que también la mencionan:
Otro texto apócrifo para la egiptología son las crónicas de Egipto de Manetón. Manetón
escribió “La Historia de Egipto” en 3 volúmenes que ya no existen en la actualidad pero nos
han llegado fragmentos recogidos por distintos autores.

Según recoge Eusebio, una dinastía de dioses reinó en Egipto durante 13.900 años: el primer
dios fue Vulcano, el dios descubridor del fuego, después el Sol, Sosis, Saturno, Isis y Osiris,
Tifón hermano de Osiris, y Horus hijo de Isis y Osiris. A estos, siguieron dinastías de
semidioses que reinaron durante 11.025 años, lo que hace un total de 24.925 años. A partir de
ese tiempo, aproximadamente sobre el 3.000 a. C. reinaría el primer faraón, Menes o Narmer.
Según transmite Sincelo (Jorge el Monje), desde las Crónicas de Manetón, seis dinastías de
dioses reinaron durante 11.985 años. De nuevo aparecen: Hefesto dios del fuego, Helios o
Sol, Agatodemon, Cronos o Saturno, Isis y Osiris y Tifón hermano de Osiris. Los primeros 9
semidioses que cita Sincelo son Horus (hijo de Isis y Osiris), Ares, Anubis, Heracles, Apolo,
Amón, Titoes, Sosus, y Zeus, abarcando entre estos 9 semidioses un periodo de unos 2.645
años aproximadamente en el reinado en Egipto. A continuación, siguen sucediéndose
dinastías de semidioses, y seguidores de Horus, abarcando entre todos ellos miles de años de
reinados en Egipto, en unas cifras similares a las que establece Eusebio. Y todo esto, antes
de que empezara a reinar en Egipto el primer faraón según la Historia oficial. Hay pequeñas
diferencias entre las cronologías de Eusebio y Sincelo, pero ambas básicamente son muy
similares. Por ejemplo, Sincelo cataloga a Horus como el primero de los semidioses, mientras
que Eusebio lo nombra como el último de los dioses.

Asimismo, está el importante testimonio de Diodoro de Sicilia, un famoso historiador griego del
siglo I a. C., que empleó 30 años en escribir una Historia Universal, para lo cual visitó todos
los lugares y monumentos que mencionó. En Egipto fue ilustrado por los sacerdotes y eruditos
egipcios de aquella época, y no dudó en escribir que los primeros monarcas del país del Nilo
reinaban desde hacía 23.000 años. Otra vez asomaban dioses y semidioses en la cronología
de Egipto, en un tiempo en el que todavía no reinaban los seres humanos.
La Piedra de Palermo se trata de la mitad de una enorme losa de diorita negra que
actualmente se puede contemplar en el Museo de Palermo. El documento, en escritura
jeroglífica, da cuenta de 120 reyes predinásticos que reinaron antes de que existiera
oficialmente la civilización egipcia. De nuevo aparecen los nombres de los misteriosos dioses
y semidioses engrosando las genealogías reales egipcias.

Piedra de Palermo

Si todos estos reyes hubieran sido figuras inventadas o mitológicas, para que tomarse el
trabajo de inventar la duración de sus reinados, más aún con cifras tan exactas?
¿Quiénes eran estas figuras endiosadas? ¿Fueron ellos los constructores de los más grandes
monumentos de la antigüedad? Esa es la pregunta que deberíamos hacernos ante las
evidencias encontradas, en lugar de intentar negar su existencia sólo porque no encajan en
las cronologías del tiempo.
El Canon Real de Turín y la Piedra de Palermo son hallazgos arqueológicos que suman al
recuento de textos que narran sobre reyes legendarios que gobernaron durante largos
períodos en una historia pretérita. Las teorías de civilizaciones antediluvianas incluyen la Lista
Real Sumeria, la Biblia (Génesis), los Manuscritos del Mar Muerto, las Crónicas de Manetón y
la Historia de Babilonia de Beroso.