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INSTRUMENTO DE LECTURA COMPETENCIAS COMUNICATIVAS

DOCENTE: CLAUDIO RAMÍREZ ANGARITA

ESTUDIANTES: Jorge Enrique Camelo Pineda, Jaime Mauricio Hernández Bernal, Cristian Camilo Pérez, Paola Díaz

FECHA DE ENTREGA 13 de Noviembre de 2018

Realizar las siguientes actividades en equipo sobre el texto asignado: POPOL VUH, año de edición 1947

Breve reseña del autor (150 palabras):

Este texto no tiene un autor definido, hasta que fue reescrito en el siglo XVI por un indígena en lenguaje quiché. Es
encontrado por el Fr. Francisco Ximenes en el siglo XVIII, el cual lo tradujo al castellano dejando dos columnas, una
del lenguaje natural quiché y otra de su traducción al castellano; la primera traducción no le agradó, ya que era una
traducción literal la cual consideraba muy burda. Así que realiza una traducción más aterrizada al castellano la cual
llamó “CRÓNICA DE LA PROVINCIA DE CHIAPA Y GUATEMALA”. En 1891 se realiza una traducción al francés
conocida como “POPOL VUH, le libre sacre et les mythes de ill antiquité americaine”. De este texto se conocen
aproximadamente 32 volúmenes en todos los idiomas.

Palabras clave (entre 5 y 8):

Popol Vuh: “Popol” quiere decir consejo o comunidad, “Wuj” es libro. Así tenemos que Popol Vuh es el libro del
consejo o de la comunidad. Aludiendo el sentirse todos como un solo ser.
Quiché: (o k'iche' ) es el nombre de un pueblo nativo de Guatemala, así como el de su idioma y su nación en tiempos
precolombinos
Xibalba: Son los que rigen en el inframundo en la mitología maya, y son de carácter maligno.
Tepeú: Un dios creador, formador y unos de los progenitores.
Gucumatz: Dios creador y formador y otro progenitor.
Ixbalanqué: “Ix” quiere decir pequeño, “Balam” es jaguar, mago, brujo, sacerdote, protector, “quih” es el sol, los
estudiosos del Popol Vuh lo han traducido como: “Brujito”, hemos preferido dejarlo como: “Pequeño-Sacerdote-Solar”,
pues el lector captará mejor su esencia a través de este nombre.
Hunahpú: “Hun” es uno, maestro, supremo y “Ahpú” es mago, por lo que tenemos a “Maestro-Mago”. Aquél que tiene
la capacidad de transformarse internamente.
Abuelos: Los abuelos fueron los primeros hombres creados a partir del maíz por los Dioses ( Tepeù, Gucumatz, y
Hurukàn) de la cultura maya, los abuelos o primeros padres y madres se llamaban así : ( Balam quitze, Balam acab,
Maucutah, Iqui balam.

Establecer relación con la enseñanza/aprendizaje desde su área de conocimiento:

Tenemos un concepto sobre la ingeniería civil como “CONSTRUCCION “ pero la ingeniería civil es un conjunto de
varios eslabones que hay que unir para llegar a la meta, el libro habla muy poco de las construcciones en la cultura
Quiche, pero siendo una cultura proveniente de los mayas, estos eran reconocidos como los mejores ingenieros de
américa por sus proyectos ambiciosos de construcciones en su ciudad, podemos deducir que sus templos, sus
monumentos y estructuras contaban con un sello particular del desarrollo avanzado de la época en particular, por otra
menciona a modo general es como las tribus construyeron los templos de adoración a los dioses y a los jefes de las
mismas. Nos deja de enseñanza que en la creación de cada obra e inclusive en cada área del conocimiento debemos
hacer las cosas bien y con la mejor actitud y así hallan errores debemos superarlos de la mejor manera.

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Tesis y/o argumento central del texto:

Es el libro sagrado que tenía la cultura Maya quiche. En este se narraban las historias del pueblo QUICHE desde su
creación hasta alrededor del año 1530, sus migraciones, la fundación de otras ciudades, en la primera parte se narra
el origen del mundo con la respectiva creación del hombre y los animales, y a través de este narran las historias o
hazañas de sus héroes míticos.

Opinión general del equipo respecto a lo significativo:

Es muy interesante ver como los indígenas al igual que otras grandes culturas, argumentaban su origen marcando la
presencia de dioses a los cuales les atribuían los fenómenos que ellos no podían explicar objetivamente, esto se
refleja a lo largo del texto, desde la misma creación de los animales, hasta los inconvenientes que tuvieron los dioses
en lograr al hombre que ellos querían; por otra parte, en varios pasajes del texto se evidencia la crueldad de los
hombres de las tribus ante los dioses los cuales debieron ser radicales ejecutando castigos a las tribus para que se
entendiera su poder y así hacer que los hombres lo veneraran.

Relato inclusivo (en este, deben realizar un relato que siga la secuencia del texto donde Uds. se integren en la trama.
Puede ser historia paralela o dentro del mismo texto en algún pasaje)- (entre 1500 y 2000 palabras)

Un paralelo que se puede establecer con la forma del popol vuh, es la constitución o creación de una empresa.

En esta los formadores son los socios los cuales invierten o dan poder(dinero) a la creación de la misma,
estableciendo parámetros para su funcionamiento, creando metafóricamente a la gente que en este caso serían los
empleados, los cuales trabajan para sostener a la misma, cuando se logra la constitución de la empresa y se
empieza a notar el crecimiento de esta, los intereses de los creadores van cambiando ya que se interesan por
obtener el poder absoluto de esta sin importar lo que piensen los demás, tratando de buscar como quitar a los otros
del medio. Cuando esta empresa se constituye se crea bajo los parámetros de ayudar y aportar algo a la sociedad
pero los intereses se vuelven individuales, lo que conlleva a que la competencia cree malos hábitos como la
competencia desleal, la injuria y calumnia del prójimo, buscando un poder absoluto y de sobreponerse ante los
demás. Sin darse cuenta que entre mejor se pueda convivir con el prójimo más expansión abra para todos.

Los socios creadores de la empresa pueden ser como los abuelos del libro, son los que dan inicio a una idea de
negocio, en donde deben empezar a probar cual es la mejor forma de posicionarse en el mercado, que productos es
el que van a ofrecer, a que púbico va a llegar ese producto, que tan eficiente es para la comunidad, si es útil o
necesario, y empiezan a probar como lo hacían ellos con la creación del hombre, las pérdidas o errores de la
compañía comparado con las tres veces que fue creado el hombre se puede basar en la falta de organización de una
empresa, muchas veces falta de análisis en los costos de producción de algún proyecto es la que lleva al fracaso, por
tal motivo en los siguientes proyectos esos errores nos construyen a nosotros mismos para hacernos mejor cada dia,
cuando nos hablan en el texto de que se reunían los gemelos maestro mago ( hunapù) y pequeño sacerdote (
ixbalanquè), para hacer mejoras y después iban y se reunían con los demás Dioses en las búsqueda de soluciones,
lo podemos relacionar en una empresa como la ayuda en comunidad de todos los que integran la empresa , ya que
cada persona tiene un conocimiento diferente, y experiencia en un área diferente y puede aportar su pensamiento o
punto de vista, una empresa funciona siempre y cuando los jefes no solo se limiten a mandar si no también a
escuchar a sus empleados, aquel que tiene el poder económico y un lugar en la jerarquía muy alto no siempre es el
que tiene la razón, porque muchas de las veces la razón está en la experiencia, en el vivir cotidiano, en hacer las
cosas, en enfrentar los problemas y las circunstancias que no nos permiten seguir adelante, por eso lo más valioso
de una empresa no es el capital, no los socios con más dinero, si no los colaboradores que hacen que la empresa
este en pie, de nada sirven socios con mucho dinero que quieran invertir en una empresa si no tiene un equipo de
colaboradores que saquen a flote el barco, he allí donde siempre los de la tribu quiche se consultaban todo los unos
con los otros, se respetaban los pensamientos y sus aportes para hacer cualquier actividad, para organizarse y
dirigirse a sí mismo.

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Recomendación y/o crítica individual (una por cada estudiante, entre 150 y 200 palabras)

Jorge Camelo: Este tipo de lecturas nos hacen pensar lo amplio de las percepciones o creencias del origen y
evolución de la humanidad, que cada cultura tenía o se formaba de acuerdo a lo que se transmitían de generación en
generación. Además de esto, son muchas las culturas que existieron y que posiblemente también plasmaron sus
propias creencias sobre sus orígenes y que lastimosamente hoy se perdieron o no se conocen, lo cual hace que
nuestra percepción sobre el saber de otras culturas, se limite a lo que nos han enseñado.

Mauricio Hernández: Primero que nos invitan a conocer un poco más de la culturas precolombinas ubicadas en
Centroamérica, su vasta organización política, social y creencias religiosas, su percepción de la creación del hombre
y cómo se transmite de forma oral y escrita a las nuevas generaciones y que en nuestro tiempo se desconocen
muchas de las historias dejando una huella e incitando a explorar más de estas literaturas.
Cristian Pérez: A pesar de ser escritos mitológicos es interesante saber sobre los pensamientos que se tenía antes
sobre la concepción de la vida y que de esta se deriva diferentes historias que ayudan a la conservación de relatos
de lo que fue la creación de lo que hoy conocemos como tierra y que nos lleva a generar una curiosidad de cueles
fueron nuestros antepasados y que hacían para la supervivencia en aquellas épocas en las que el ser humano estaba
tomando criterio propio para su sostenimiento y dejar que la imaginación tome posesión sobre cada uno de nosotros
para investigar y llegar a descubrir la verdad de quienes éramos o quiénes somos y para que vinimos a este mundo o
cual esta misión.
Paola Díaz: Esta lectura no solo nos invita a indagar más sobre nuestras raíces, conocer un poco más de las
historias que hay alrededor nuestro, como influía la organización de una comunidad en épocas antiguas donde no
habían gobernantes, ni mandatos, ni leyes, donde no excluían a nadie, y que eran un conjunto que siempre pensaban
en el bienestar común, todas estas tribus indígenas le dieron paso a las grandes civilizaciones que se expandieron
por todo el mundo dejando un legado impactante sobre como sobrevivían en situaciones precarias, la construcción de
estructuras y monumentos, pero lo más importante de esta lectura es entender un mensaje que es repetitivo durante
todo el texto y es que la formación de una comunidad no la hace una persona sola, se construye con el intercambio
de pensamientos para descubrir metas y llegar a un mismo destino, donde los errores son solo un momento del
camino que emprendemos donde debemos ensayar y probar cual es la mejor solución y el dialogo es el medio
necesario para la construcción de un equipo que en forma colectiva toma decisiones.

Referencias tipo APA:

http://popolvuh41.blogspot.com/2012/11/biografia.html
https://www.samaelgnosis.net/popol_vuh/glosario_maya.html
https://www.guao.org/sites/default/files/biblioteca/Popol%20Vuh.pdf