AMORIS LAETITIA

- ¿QUÉ ES EL AMOR?
La alegría del amor experimentado por las familias es también la alegría de
la Iglesia. Esta es la idea inicial con que el Papa Francisco abre Amoris
Laetitia, su exhortación al amor en la familia.
El amor alegre y vivificante de la familia surge de la experiencia del amor
gozoso y vivificante de Dios. La enseñanza de la Iglesia sobre la familia, por
lo tanto, es en sí misma un acto gozoso. Porque esa enseñanza es, en primer
lugar, la proclamación apasionada del "Evangelio de la familia", la verdad
simple pero profunda de que Dios ama a todas las personas en y a través
de la familia.
El Papa Francisco advierte que demasiados comentarios sobre estos temas
reflejan "un deseo inmoderado de
cambio total sin suficiente
reflexión o fundamento", o "una
actitud que resolvería todo
aplicando reglas generales o
derivando conclusiones indebidas
de consideraciones teológicos
particulares". El Papa rechaza
ambos.

-PARTES IMPORTAANTE DEL DOCUMENTO

Capítulo 1
La familia también está llamada a ser una comunión de amor. El Papa
Francisco nos dice que un hombre y una mujer cuyo matrimonio se
caracteriza por "entrega voluntaria en el amor", es una imagen única de
Dios, "un verdadero icono viviente de la vida interior de Dios" La autodona
debe explicarse detalladamente: significa el compromiso exclusivo de por
vida entre sí y la apertura a una nueva vida. No se trata solo de sexualidad;
también significa el respeto mutuo, la consideración y la apertura al
autosacrificio que encarna la entrega sexual.
Capítulo 2
El Papa Francisco no se enfoca solo en los llamados temas candentes:
anticoncepción, fluidez de género, matrimonio entre personas del mismo
sexo. También habla de la amenaza para el matrimonio y la familia causada
por el abuso de sustancias, el desempleo, la migración y otros problemas
que hemos enumerado anteriormente. Sin embargo, él es fuerte en su
condena de lo que él llama la "deconstrucción legal de la familia".
Capítulo 3
El Capítulo 3 llega al corazón de las buenas nuevas que la Iglesia tiene para
ofrecer a las familias. También identifica el papel indispensable de la familia
en la misión de la Iglesia. El Papa Francisco habla fuertemente sobre la
indisolubilidad del matrimonio, la santidad de la vida humana desde la
concepción hasta la muerte natural, el matrimonio como posible solo entre
un hombre y una mujer, y la apertura a la transmisión de una nueva vida
como característica esencial de la unión sexual conyugal.
Capítulo 4
Este es un capítulo notable sobre la naturaleza del amor conyugal y explica
por qué ese amor es un "icono del amor de Dios por nosotros". Al mismo
tiempo, el Papa Francisco es realista. Él dice que "no hay necesidad de
imponer a dos personas limitadas la tremenda carga de tener que
reproducir perfectamente la unión existente entre Cristo y su Iglesia".
Convertirse en un espejo del amor de Dios es algo que solo sucede a través
del tiempo y mediante la cooperación con la gracia de Dios.
El Papa Francisco hace una clara distinción entre el amor verdadero, que
dice que es "la mejor forma de amistad “y que atesora la belleza interior y
la alegría sobre la apariencia física y el placer con lo que él llama
"individualismo adolescente". El Papa Francisco deja muy clara la necesidad
del respeto mutuo entre los cónyuges con respecto al acto sexual y rechaza
en particular cualquier subyugación a este respecto de las mujeres por los
hombres.
Capítulo 5
El Papa refleja su preocupación de que la sociedad de hoy se ve atrapada por
la auto absorción y el individualismo. Gran parte de lo que escuchamos en la
sociedad y especialmente en los medios tiende a premiar la autorrealización
y la autorrealización por encima de todo. Los cristianos consideran que la
autorrealización es importante: "La gloria de Dios", según San Ireneo, "es el
hombre plenamente vivo". Sin embargo, como los cristianos lo ven, la
verdadera autorrealización solo viene a través del autosacrificio, es decir, a
través de la voluntad de dar nuestras vidas el uno al otro.

-CRISIS ACTUAL DEL AMOR

De todas las precisiones que da el
papa Francisco sobre lo que es el
amor humano, podemos concluir
que no es fácil amar. Por otro lado, el
Sumo Pontífice y los sínodos que le
precedieron reconocieron que muchas parejas que se acercan al
matrimonio no comprenden la naturaleza del amor conyugal ni la magnitud
del compromiso que asumen. Este amor conyugal y su compromiso
consisten esencialmente en ponerse en camino, antes del casamiento,
que son novios, para aprender a amar todos los días, con los pequeños y
grandes gestos de la vida. Esta práctica requiere la cercanía y el
acompañamiento de otros matrimonios con experiencia y también de los
pastores.
-CITAR ALGUNAS PARTES DEL DOCUMENTO
-El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser
incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si
no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no
participa en él vivamente.
 El amor es paciente, es servicial.
 El amor no tiene envidia, no hace alarde, no es arrogante, no obra
con dureza.
 No busca su propio interés, no se irrita.
 No lleva cuentas del mal, no se alegra de la injusticia, sino que goza
con la verdad.
 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

-El camino para lograr la meta del amor no consiste simplemente en dejarse
dominar por el instinto. Hace falta una purificación y maduración, que
incluyen también la renuncia. Esto no es rechazar el eros ni envenenarlo,
sino sanearlo para que alcance su verdadera grandeza. El hombre es
realmente él mismo cuando cuerpo y alma forman una unidad íntima. Ni la
carne ni el espíritu aman, es la persona la que ama como creatura unitaria,
de la cual forman parte el cuerpo y el alma. Únicamente de este modo el
amor puede madurar hasta su perfecta grandeza.