Ensayo de zoología II

Introducción:
En el área de la investigación (ya sea con fines médicos o los experimentos de docencia) el
uso de animales como sujeto de pruebas es una herramienta empleada cuidadosamente
con el fin de desarrollar técnicas que mejoren la calidad de vida del ser humano, aliviar las
enfermedades y el dolor, durante las últimas décadas el desarrollo de prácticas científicas a
usado como sujetos de prueba o bien conocidos como “conejillos de indias“ animales los
cuales compartan características morfofisiologías con lo que es la fisiología del ser humano,
con esto se tiene la esperanza de llegar a encontrar los tratamientos más adecuados para
tratar patologías que padece el ser humano, dado que el llegar a este conocimiento es un
proceso que puede llevar décadas de experimentación por lo cual no se pueden hacer
pruebas en el ser humano dado el riesgo que esto conllevaría a la persona sometida a estos
procedimientos, pero esto también llevado a la mala praxis de animales en prácticas
científicas.
Desarrollo:
Los experimentos en animales han sido de gran ayuda para la investigación científica e
industrial, ya que por todos es conocido el uso de animales en la prueba de producto tales
como cigarrillos o cosméticos, entre otros, esto llevo a los animales usados en estas
prácticas a vivir en condiciones inadecuadas y en muchos casos a ser tratados cruelmente.
Sin embargo, estas prácticas en animales se volvieron un requisito obligatorio a la hora de
realizar este tipo de prácticas científicas, esto debido a lo establecido en el Código de
Nuremberg “Son abrumadoras las pruebas que demuestran que algunos tipos de
experimentos médicos en seres humanos, cuando se mantienen dentro de límites bien
definidos, satisfacen –generalmente la ética de la profesión médica. Los protagonistas de la
práctica de experimentos en humanos justifican sus puntos de vista basándose en que tales
experimentos dan resultados provechosos para la sociedad, que no pueden ser procurados
mediante otros métodos de estudio “. (1) debido a los atroces experimentos en humanos
(mayormente judíos) llevado a cabo por los nazis durante la segunda guerra mundial.
Dado el hecho de que el uso de animales es una herramienta altamente usada en el campo
comercial e investigativo, sin embargo, más arraigada en este último campo, dado las
presiones sociales de la opinión de las personas y de la misma comunidad científica se ha
tratado de explorar diferentes métodos alternativos como lo pueden ser los cultivos
celulares o modelos computacionales, entre otros. En caso de que el uso de animales sea
necesario para el proyecto en cuestión, se recomienda disminuir el número de sujetos de
estudio, en la medida que esto sea posible sin afectar los resultados del experimento en
cuestión, de no ser asi se le deben brindar a estos sujetos de prueba unas condiciones
adecuadas para su estancia en los recintos de dicha institución, tales como son “el
ambiente (alojamiento apropiado), nutrición y manejo adecuados, tratamiento y prevención
de enfermedades, cuidado responsable, manipulación humanitaria y en caso de requerirse,
eutanasia “.
“En conclusión un trato digno a los animales con los que trabajamos, lo que Blood and
Studdert (1988)9 (el 9 es un exponente: v) definen como bienestar animal “.

Conclusión:
En la experimentación con animales los aspectos éticos deben de ir más allá de no causarle
daño físico innecesario al animal, proporcionándole un adecuado bienestar físico y psíquico,
lo cual se logra cuando se cumplen los reglamentos establecidos en estas instituciones y
hay un mayor desarrollo profesional del personal especializado.
La lucha que debemos fomentar es el uso adecuado de los animales en la experimentación
y la muerte digna de los sujetos que nos brindan la posibilidad de una vida mejor y más
larga. Olvidemos ya el cretinismo de obligar al león a volverse vegetariano, a promulgar lo
insano que es comer carne (porque «provoca cáncer y genera diabetes») y desmitifiquemos
al «Franquiloco» investigador.
en el planeta, dejando atrás el supuesto de superioridad y omnipotencia que
arquetípicamente nos ha construido el capitalismo. «El verdadero examen moral de la
humanidad, su examen fundamental (que yace enterrado profundamente lejos de la vista)
consiste en su actitud ante aquéllos que están a su merced: los animales»
Bibliografía:
CÓDIGO DE NÚREMBERG Tribunal Internacional de Núremberg (1947); Experimentos
médicos permitidos: http://www.bioeticanet.info/documentos/Nuremberg.pdf