Resumen De Los Estudios de la Mujer a los Estudios de Género de Mabel Bellucci

Katia Sánchez Bastovino

Antropología y género

1 Los estudios de la mujer inician en países industrializados, irrumpiendo en la conflictividad

especifico de género, todo esto se desarrolló en un ambiente de resistencia por las estructuras
académicas tradicionales, el estudiantado y los poderes administrativos, comienzan con
actividades febriles de varias manifestaciones culturales, de forma que se fue desarrollando una
conciencia de la diferenciación. Es así que existe una relación proporcional entre la visibilidad y
protagonismo como actores de cambio del movimiento social de mujeres y la aparición de los
estudios de la mujer en el mundo académico.
La primera ola se caracteriza por pertenecer la conquista del sufragio, el ingreso de las mujeres en
la universidad y su presencia en el mundo académico, su impacto se hace presente en el campo
humanístico y de las ciencias sociales que se define como una corriente interdisciplinaria y
multidisciplinaria, para ello existen modelos de estudios de la mujer siendo estos; estudios formales
(sentar fundamentos, principios y basamentos), estudios descriptivos (establecer características de
la realidad), estudios explicativos (establecen hechos y buscan explicarlos), estudios
interdisciplinarios (busca llegar a enfoques integrativos que permitan una verdadera interrelación
conceptual entre las disciplinas) y estudios tecnológicos (plantean caminos de solución
científicamente fundados).
2 En los años 60 se abordan el impacto y crecimiento académico de los estudios de la mujer, que
tienen por emblema la liberación, incitan a una manera particular de entender el lugar de fricciones
políticas, surge así la segunda ola del feminismo “Women’s Lib” que busca construir nuevas formas
de hacer política y se une a los movimientos liberales, su corriente interna se caracteriza por un
feminismo de la diferencia, reivindica la existencia de un mundo separado de y para las mujeres, en
el cual las mujeres no deben tratar de ser como los hombres, acercándose así a un discurso desde,
sobre y para las mujeres.
A finales de la década de los 70 la demanda se centra en revertir la concepción de los roles sexuales
asignados para hombre y mujer, es así que las mujeres comienzan una lucha de emancipación
entre la relación con la biología y la relación con la dominación masculina, posibilitan la búsqueda
de la autodeterminación sobre el cuerpo, inician campañas contra el aborto, la violación, el
maltrato físico, psíquico y sexual dentro de la pareja como el cuestionamiento al modelo patriarcal
de la familia y maternidad.
3 Es así que aparece el androcentrismo, el cual surge por una cuestión fundamental; el saber y la
cultura no son neutras, ni objetivas, esto se debe al poder hegemónico masculino que son
presentados como discursos presuntamente universalistas, es así como se propone un concepto
para comprender la realidad social y es el androcentrismo, expresa que, en resumidas palabras; se
sitúa al hombre como un eje central, en donde la mirada masculina es universal y posible para todo
el mundo, siendo así una forma más específica de sexismo.
A partir de una mirada de-constructora femenina del saber tradicional surge la necesidad de
hipotetizar una mirada en torno a la existencia de una cultura femenina, esto se debe a que la
mujer participa en diferentes niveles de estratificación social, observando la heterogeneidad de la
experiencia femenina y las diferentes respuestas de acuerdo con su procedencia de clase, de modo
tal que surgen variedades de interrogantes en torno a una cultura femenina la cual promueve
intentos de respuesta.
4 Es así que los estudios de género surgen por medio de los estudios de la mujer que pretenden
desmontar la “naturalización” de la división socio-sexual del trabajo, que cuestiona la retórica
presuntamente universalista de la ideología patriarcal, es por ello que proponen reflejar
nuevamente la amplitud de criterio inicial, dentro del cual se impone un nuevo estilo, la nueva
masculinidad que corresponde a la autoconciencia de varones y una literatura en torno
diferenciador entre la masculinidad y machismo, es así que género es una categoría social impuesta
sobre un cuerpo sexuado.
Los hombres comienzan a reflexionar fuera de los cánones tradicionales sexistas acerca de la
reubicación de las mujeres, en el cómo afecta y transforman sus lugares e identidad génetica. Los
estudios de género aparecen como la continuidad de los estudios de la mujer, por ello se puede
decir que los estudios de género alumbraran a una construcción de sentido para ambos sexos que
proporcionan nuevas perspectivas a viejos.