Jung

JUNG estructura el aparato psíquico el yo conciencia, conciencia, una parte icc

individual, icc colectivo. Jung dice el yo más externo y la conciencia son lo que
va a llamar self. El sujeto podrá tener un self autentico y un self inauténtico.
El YO como esta es la parte externa que comunica con el mundo, y la que recibe
la información del día a día y también la que expresa la interioridad del sujeto
esta es la que está más expuesta a los cambios.

Detrás de la máscara, está escondida la personalidad del sujeto.

sobre ese yo consciencia se convierte un self más o menos autentico.
- Es decir, el self autentico es aquel que tamiza el icc colectivo, parte del icc
individual y que le permite jugar con la cultura, con la educación, la
entiende se adapta, se modifica es un self que tiene cierta elasticidad,
flexible, es más capas se adaptarse a los cambios
- Si esta la parte inauténtica, será una forma de mostrarme, en determinadas
situaciones utilizaría lo que Jung llama la máscara.
Y mascara= persona. Etimológicamente la palabra mascara es persona.

Se podría decir que: este individuo trae información de la especie que podría
salvar esta situación de la disposición. El icc colectivo es un reservorio de
información de toda la humanidad todo aquello que a hecho en todo momento
para poder adaptarse, cambiar, transformarse, sobrevivir, avanzar, todo eso
forma parte del icc colectivo. ¿Como el icc colectivo carga esa información?
Como si fuera un disco rígido gracias a una serie de estructuras vacías por fuera,
pero tienen una carga en la misma estructura, que son los arquetipos.
Los arquetipos: son formas o imágenes de la naturaleza colectiva, son
constituyente de los mitos, serepiten los contenidos de la historia de la humanidad

El arquetipo individual actual es un arquetipo que esta vacío.¿Entonces lo que me

dice esto es que el arquetipo es energía y que esta vacío, entonces el actual lo
tengo que llenar con qué? Con mis propias experiencias.

Entonces el actual se va a ir llenando desde la infancia con mis propias

experiencias, no le va a estar creando al sujeto un estado patológico. Si quieren
pensar lo patológico desde el self autentico e inauténtico.

En la medida que el sujeto se corra de esa condición de: me muestro como soy, o
me muestro como tendría que mostrarme porque los demás quieren esto.

Jung trabaja con sujetos sanos, porque no hay una predisposición a una
patología, si podríamos si decir que este self autentico e inauténtico podría ser
una forma de estar del sujeto en el mundo.

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Hoy no lo notamos, pero el Inconsciente Colectivo se está cambiando.

Jung empieza a construir lo que dará en llamar psicología analítica, pero por otro
lado también la podemos pensar como una psicología transpersonal, porque sale
del cuerpo de la persona y se conecta con algo más universal.
Hoy descubrimos que hay un montón de elementos que nos permiten ubicar la
teoría Junguiana:
 El ser humano es todo energía
 Esa energía no es netamente sexual sino es universal, es del cosmos.
 Cualquier modificación energética implicara un cambio en la personalidad
(al revés) esa energía viene del cosmos o de los arquetipos inconscientes.

Los arquetipo tienen energía propia: por ejemplo, la imagen arquetípica no

coincide con la propia, pero en el fondo no deja de ser ej mi madre.
Lo interesante que me gustaría que empiecen a pensar es que la terapia
analística para personas con un cociente intelectual alto, lectoras etc.
Un fallido para Jung es un arquetipo que se quiere manifestar.

A los freudianos no nos interesa la historia, pero a los junguianos si porque está en
el fondo el Inconsciente colectivo.

Las representaciones del Inconsciente colectivo en algún momento aparecen en

el inconsciente individual y aparecen en la realidad del sujeto.

Jung plantea que hay una energía por fuera de nosotros que maneja nuestra
existencia y que no nos permite entenderla con claridad y poder justificar la
existencia de esos otros mundos.
la terapéutica junguiana se sigue utilizando jugando a partir de los versus: que
sería anteponer el arquetipo original propio con el nuestro personal, nuestra
historia personal cargando esa característica del arquetipo universal.
Como se anteponen, se debate, lo analiza, intercambian información, para que
el arquetipo me dé información de cómo vivir.
El secreto de Jung es que los arquetipos no están para asustarme sino para
enseñarme como vivir.
El conocimiento del versus permite que se empiecen a enfrentar.
EJ: el concepto de sombra tiene que ver con la posibilidad del sujeto de enfrentar
la realidad y convertirla en un espacio de tensión y violencia. Así tendría
conductas no aceptadas del otro, la sombra es lo más oscuro de cada uno.
Jung propone un encuentro con el otro a partir de estructuras energéticas que
representan a la especie humana, más la representación individual del sujeto que
se presentifica en el presente.
Cuando más real son y auténticos son, más fácil será control esa parte de mi
humanidad que se manifiesta.

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Cuando no me manifiesto de forma plena el encuentro con el otra se va a dar de
forma fallida. Allí es donde se va a entender el ser inauténtico que no me permite
realizar proyectos positivos.

Seria natura y nurtura: la naturaleza y la cultura (nurtura) una forma de transformar

el sujeto por la cultura, el sujeto transforma la naturaleza el mundo y por qué lo
hace: porque le tiene miedo y lo quiero controlar
En la medida que el hombre tiene una mirada materialista de entender la
realidad, y su objetivo final es un objetivo del tener y no del ser, la condición del
sujeto también se enfrenta con este debate: soy o tengo.
Ya no tengo un espacio donde desarrollarme.
Desde la psicología lo que podemos hacer es darle información al sujeto:
Cuáles podrían ser esos cambios:
1. Darse cuenta de esas posibilidades e intentar.
2. Hacerme cargo del lugar que ocupo en ese recogido
3. Empezar a hablar de mis problemas que no te los soluciona, pero te hace
dueño del problema, lo empiezo a entender

IMPORTANTE
Arquetipos: son la decantación de las culturas preexistentes a un sujeto en el
momento en que esta vivenciado una situación.

un Inconsciente colectivo esta nutrido de arquetipos, infinidad de arquetipos.

Pensando el arquetipo como un modelo, un modelo con carga propia (de lo
histórico) con una energía personal (en particular) que tienen que llevarse a la
terapia para enfrentarse.
En la terapia lo que tenemos que lograr es analizar esos versus: porque piensa
esto? y no piensa tal cosa, es un juego de espejos que te confunde, pero permite
que surjan cosas impensadas
Otro arquetipo importante a tener en cuenta: la sombra (que representaría esta
parte del IC individual)

Anima-animus que sería uno de los arquetipos pilares que representa la parte
femenina y masculina del ser humano. El ánima-animus seria nuestra condición
biológica puesta en el ánima-animus puesta en función de aquello que
tendríamos que desplegar genéticamente. Somos hombres y somos mujeres.
El ánima animus: es un posicionamiento frente a la realidad, más activo o más
pasivo. el hombre y la mujer responden a un modelo de lo que culturalmente se
les dijo era ser mujer o varón.

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Jung entiende lo inconsciente como una composición entre lo individual y lo
colectivo.
Esta parte secreta de nuestra mente tiene, heredada culturalmente, algo así
como una matriz mental que nos permite percibir la realidad, según el contexto
en que vivimos o a construir.
En último caso sería un decálogo de buenas intenciones para que el sujeto tenga
como una especie de guía en su existencia, algo mucho más primitivo todavía.

Los arquetipos, son la forma que les da algunas experiencias y recuerdos de

nuestros antepasados. Estos arquetipos podrían ser como una “alacena”, un
continente de las experiencias del sujeto.

Una vez que le sumamos al arquetipo nuestras propias experiencias lo que

propone Jung es comparar (1 versus 2) el pasado versus el presente, y así
obtendríamos la diferencia que nos estaría faltando. EJ como la madre original,
cuando es nutricia, protectora, vs mi madre: combativa, controladora etc.
Entonces veo lo que le falta.

Lo que buscar Jung con esto en la terapia es que los dos arquetipos empiecen a
encontrar un cierto equilibrio, una dinámica entre el original y el actual (el mío).

El arquetipo me permite a través de esa matriz que tiene, percibir la realidad y

darles sentido a las experiencias
Es decir, el arquetipo me da información que se instala en el pensamiento,
modula las emociones, y genera un tipo de conducta del sujeto.
La fantasía y las imágenes del pasado, construyen la actualidad del sujeto y su
lógica.

Si centramos la mirada en el individuo, los arquetipos pasan a ser patrones

emocionales y de conducta que tallan nuestra manera de procesar sensaciones,
imágenes y percepciones con un todo con sentido.
Jung los arquetipos se aúnan en el fondo de nuestro inconsciente colectivo para
formar un molde que le da sentido y significado a lo que nos pasa.
Y esta es la parte en que este molde, sirve como base para experiencias futuras.

Acá la idea es pensar, que la información guardada en el inconsciente colectivo

de la humanidad, lo podemos mejorar sin esfuerzo simplemente interpretando
con la terapia analítica.

La mente con el arquetipo lo que hace es reconstruye el pasado en la mente,

para saber cómo actuar hoy.
El arquetipo es una forma de percibir la experiencia convertida en una imagen, a
esta la tengo que traducir, y ahí aparece el lenguaje.

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¿Cómo se expresan los arquetipos? Los arquetipos de Jung son patrones de
imágenes y símbolos recurrentes.
Esta herencia transmitida culturalmente.
El autor dice: esto significa que pueden localizarse en todos los productos del ser
humano ya que la cultura afecta a todo lo que hacemos incluso sin darnos
cuenta. Este es el punto que nos interesa.
Es decir, el arquetipo vive en la cultura, se nutre en la cultura, el arquetipo
condiciona para bien o para mal nuestro accionar viniendo desde la cultura.
¿Los futuros arquetipos dónde están? En las nuevas tecnologías en los cambios,
algunos dicen que somos una matrix, somos una matriz de construcción
- el sujeto este en constancia con su pasado histórico y con su presente. Ahí
está el juego con lo que tenemos que trabajar en la terapia.

Existen tipos de arquetipos:

como el nacimiento, la muerte.
Temas arquetípicos: la creación, la venganza.
el viajo sabio, la virgen, la madre.
Anima (vertiente femenina en el varón)- animus (es la vertiente masculina en la
mujer) de cada uno de nosotros.
Ambas están relacionadas con rol y género en la actualidad, es una construcción
Antes mujer sometimiento con el paso del tiempo cambio. SER (lo emocional)
mujer, TENER) el poder) hombre.
¿Qué tengo que hacer EN LAS CRISIS??? Acostumbrarme a los movimientos.
El ánima- animus para lo masculino y femenino.
El maná como algo recibido externamente, es un camino de transformación.
Para otros puede ser su mana religiosa es lo que se transmite de generación es
generación es una posición arquetípica.

En la terapia Jung analiza los arquetipos. ¿Que trabaja? Síntomas: depresión

(puede ser un síntoma o una estructura), ansiedad (respuesta fisiológica) y
adicciones (forma de encubrir tapando).

Icc colectivo que a partir de los arquetipos me remite información.

Icc individual que está atravesado por las experiencias que el sujeto vive.

Yo puedo estar atrapado por la sombra del Icc individual, pero podría encontrar
una imagen del Icc colectivo, que me diga bueno haber, no puedo ser violento
voy a tratar de cambiar. Me voy a posicionar de otra manera de acuerdo a la
realidad.
El Icc colectivo puede modificar mi sombra y puede modificar el yo consciente o
el yo conciencia que esto representaría el self del sujeto.

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Entonces el self del sujeto estaría sostenido en el Icc individual y en el Icc
colectivo.

Las formas de personalidad que marca Jung, son las que después van a ser
analizadas en la terapia.
- introvertido y silencioso o
- extrovertido y demandante.

Si yo analizo cada arquetipo el sujeto podría tener esos síntomas como resultado
de el no equilibrio dinámico entre el arquetipo original y el arquetipo actual, lo
que se espera socialmente en la persona y lo que muestra cómo se presenta. La
imagen es importante, es lo que se espera agradar en el primer impacto.
Hay que sacar sombras y mascaras si le hacen mal. Si sabe entrar y salir no hay
problema.
Hay que ver la triada depresiva: pasado, presente, futuro.
Entonces frente a eso uno tiene que cambiar la imagen que tiene el frente al
mundo, y como se percibe.

O sea uso los Icc como generadores de información, pero el producto final se da
en la conciencia para Jung.

Si es el yo consciente el que actúa frente a la realidad y es el que tendré que

modificar para corregir a la persona eliminar la sombra y poder modificar los
arquetipos que aparezcan Jung utiliza los mandalas, lo creativo descarga las
mociones pulsionales en el dibujo, pintura.
Jung no esta tan preocupado por la patología en si, le interesa es el síntoma dice
que, si puede corregir el síntoma, modifico la acción del sujeto en cuanto a la
realidad. Se pueden utilizar los sueños porque estos tienen arquetipos escondidos.
El deseo está presente, pero de una manera oculta.
Para los jungianos los sueños son premonitorios.
Desde lo jungiano se trabajaría con lo anticipatorio, ¿hacia adonde queres ir?
¿Qué tuviste que ver vos con esa muerte? ¿Que representa la muerte para vos?...
son lecturas distintas del sueño.

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