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Giovanna Garzoni
Ascoli Piceno 1600 – Roma 1670
Still Life
Tempera su Pergamena
cm. 33 x 45 https://art-point.com/product/still-life-4/
The first still-known still lifes date back to the Turin period (1632-
1637) when Garzoni came into contact with works by Lombard
artists (Fede Galizia and Panfilo Nuvolone) and Flemish, present
in large numbers in the Savoy collections.
The stay north of the Alps, in the years immediately following, will
allow direct contact with the art of French miners, but also a more
meditated comparison with Flemish and Dutch still lifes. Certainly
north of the Alps, in fact, acquired that taste for the description of
the particular, for that almost analytical research that dwells on
every object and every object seems to want to reveal all the
secrets. If for the realization of his bouquets it is difficult to think
that he has not had direct contact with Dutch painters especially of
the school of Ambrosius Bosschaert the Elder, he would also think
about a meeting with Georg Flegel or, why not, direct knowledge,
not derived from prints, of the Hoefnagel’s works.
The Ascolan miniaturist did not have a proper school; the sources
and documents recall only two of his direct pupils, Ippolito
Galantini and Ottaviano Jannella. But in Florence, in the second
half of the seventeenth century and in the early eighteenth century,
it is possible to identify a production of tempera on parchment
depicting flower vases of clear Garzonian derivation (with the
presence of a strong component of the Alps), both for the type both
for the technique. Some of these artists active in the field of
miniature even if known are still little studied and documented
(Lorenzo Todini, Alessandro Marsili, Ferdinando Narvaez and
Teresa Beatrice Vitelli), others are still completely anonymous and
very often their works are improperly and very generically referred
to the GarzoniThe miniature in question, in good state of
conservation, is characterized by a noteworthy compositional
solidity: the vase, in lapis lazuli and bronze, is well situated in
space; there is no disorder, the choice and the arrangement of the
colorful flowers in the vase are not random (roses, tulips, violets,
narcissuses, anemones, hyacinths, garofanino), balanced from the
spatial point of view and the chromatic combinations are very wise.
The sign is clear, the brush is fluid and transparent, the colors
bright.
Casale
"Puntillista" en el que la luz juega el papel principal. Son los encantos del iris de Giovanna
Garzoni, una pintora del siglo XVII, a quien se dedica una exposición en el Ayuntamiento
de
Hasta finales de agosto, una pequeña exposición personal de las ilustraciones de Tullio
Pericoli (dedicada al pintor) está flanqueada.
Que representaba.
Vibraciones de luz
Muy hermosa, que a primera vista denuncia el autógrafo de Garzoni "todavía señala Casale
en su texto en el catálogo (Silvana Editoriale), donde se une a su riguroso
Reconstrucción filológica con frases entusiastas como esta: para presentar al público este
Piatto inédito con limones de colección.
Privada.
para los tribunales de la península, pero también de Europa (en los años que
recibió tal vez las primeras enseñanzas de su tío, Pietro Gaia, quien,
El período veneciano
Treinta, en 1632, ya famoso, llegó a la corte de Turín llamada por Cristina de Francia. En Turín
los garzoni permanecieron cinco años:
Realizó varios retratos cortesanos, como los póstumos de los duques Emanuele Filiberto y
Carlo Emanuele I.
de la basílica de superga).
Dos estudiantes
(1637-1651) de la miniatura.
Bienes y también un libro de miniaturas y dibujos que aún se conservan allí. Lo recibió a
cambio
más una tumba en la iglesia de la Academia Romana de los Santos Luca y Martina, así como
dos (casi
viejo, un poco cansado, vestido como una monja, tal vez incluso una
a diferencia de otros pintores de los siglos XVI y XVII, como Lavinia Fontana, las hermanas
Anguissola, Barbara Longhi y Artemisia Gentileschi,
a su elección de castidad.
A lo largo de la historia, es bien sabido que en diferentes campos de la vida social- cultural o de
otros ámbitos el papel desempeñado por la mujer ha sido cuartadado, desdeñado o
directamente anulado. El rol que esta estaba destinada a desempeñar anulaba en la mayoría
de los casos cualquier posibilidad de desarrollo artístico o intelectual, estando condenada a su
prisión domestica en la mayoría de los casos. Sin embargo, a lo largo de la historia, el poder de
la creatividad, el genio interno, la necesidad imperiosa de expresar esa riqueza interior, esa
capacidad abrumadora de observación y plasmación de lo observado, ese mundo interno
inalcanzable y mucho mas poderoso que los preceptos sociales ha hecho que apareciesen a lo
largo de la historia multiples ejemplos, por desgracia mucho menor en número que el caso
masculino, mujeres que asombraron y siguen asombrando al mundo por ese genio, esa lucha
abierta por ganar su libertad de expresión, la cual nunca debería haberles sido robada, y esa
capacidad de ascender por meritos propios en la pirámide social de la fama, la riqueza o la
gloria, como fue el caso de Giovanna Garzoni.
Ya su fecha de nacimiento lleva a ciertos debates entre los especialistas, siendo comúnmente
establecida en 1600, a pesar de que según estudiosos como es el caso de Cristofano
Bronzini(c.1580-1633), clérigo italiano que en 1615 trabajó en la corte de los Médici en
función de recogedor de la cola de la capa magna del Cardenal Carlo de Médici, y el cual
realizo un estudio de las cualidades de la mujeres para gobernar, recogido este en un
manuscrito de varios volúmenes1, el cual, junto a la transcripción de un poema de Francesco
Maria Gualterotti (1543–1638)2 fecha su nacimiento en 1605, a pesar de lo cual a día de hoy
no ha sido corroborado. De la misma manera su lugar de nacimiento se sitúa en la ciudad de
Ascoli Piceno, en la región de La Marche. De la misma manera surgieron dudas en relación con
su lugar de nacimiento, debidas en parte a lo escrito por el ya nombrado Bronzini, así como
por el hecho de que Adria era el lugar de ubicación de los condes de Garzoni, a pesar de lo cual
no existe documentación que pruebe esto. A favor de la teoría de su nacimiento en 1605
podemos hablar de dos fuentes: por una parte, la inscripción que aparece en la parte posterior
deuna Sagrada Familia pintada por Giovanna en 1617, parte de la colección de Giovanni
Giacomo Gallo de Ascoli3, así como la más evidente en referencia a su lugar de origen, el
testamento dejado en 1666 a la Academia de San Luca4.
Sus padres fueron Giacomo Garzoni e Isabetta Gaia, los cuales se cree que pertenecieron a un
largo linaje de artistas y artesanos venecianos, siendo su abuelo Nicola y su tío Vincenzo por
parte de madre ambos herreros, mientras que su otro tío, Pietro Gaia, considerandose a este
el primer maestro de Giovanna, habría sido un pintor perteneciente a la escuela de Palma el
Joven, en Venecia, escuela en la que posteriormente estudiaría la joven artista. Así mismo, se
dice que su marido, Tiberio Tinelli o el que así fuese por el corto periodo de do anos(1622-
1
Extract from Della dignità et della nobiltà delle donne, by Cristofano Bronzini. Biblioteca Nazionale
Centrale, Florence, Magl. cl.VIII, vol.1525, pt.1, ff.128v–131r.
2
A.E. Sanger: Art, Gender and Religious Devotion in Grand Ducal Tuscany, Farnham 2014, p.131
3
‘IOÑA. DE. GARZONIBUS. FA. AÑO. SUAE. AETATIS . XVI.
4
‘D. Joanna Garzonia q. Joannis Jacobi de Asculo in Piceno’
1624), también sería su mentor. Aun así, en una carta escrita por ella en 1620 nombra a
Giacomo Rogni como su mentor
Parece ser que a partir de 1617 recibe su primer encargo por parte del mismo Palma el Joven
para pintar para la iglesia de El Hospital del Incurable de Venecia, el cual se encuentra hoy en
la Galería de la Academia (Florencia). A pesar de que la cronología establecida de su vida nos
lleva a Roma tras su periodo académico en Venecia, de nuevo aparecen divergencias de
opiniones. Tras la afirmación de Luigi Lanzi de que antes de su periodo florentino entre 1642 a
1651 habría visitado Florencia justo antes de trasladarse a Nápoles en 16305, nuevas
evidencias proponen que hubo una visita muy anterior a Florencia entre 1618 y 1621, de
nuevo establecida esta por parte de Bronzini. Este fue el periodo más activo del clérigo, el cual
estaba en Roma mientras escribía eel manuscrito. Así mismo, Bronzini nos habla de su
encuentro con ella en la corte de los Medici cuando ella tenía 15 anos, lo cual encajaría con la
fecha de nacimiento de 1605. Sea como fuere, Giovanna tuvo el honor de serle concedida una
audiencia con la Gran Duquesa de la Toscana María Magdalena de Austria, a la cual le habría
llevado con sus propias manos una miniatura de Santa María Magdalena, ahora perdida. Así
mismo, Bronzini afirma que la joven artista trajo a la corte de los Medici ejemplos de los tres
tipos de caligrafía hechos a mano con lápiz, pero no solo embellecidos con decoraciones
alrededor, sino con animales tanto terrestres como aéreos, hojas de plantas, flores, frutas,…..,
alabando la maestria de la artista en el arte de la caligrafia, asi como ayudando a asignar una
fecha de creación al Libro de´Caratteri,publicado en 1625, obra de la artista perteneciente a su
época de estudiante con Giacomo Rogni en el arte de la caligrafía, según la misma artista
describe.
Tras la anulación de su matrimonio con Tiberio, debido bien al voto de castidad por parte de la
artista, lo que hizo ganar el sobrenombre de Giovanna la casta, o bien a las acusaciones de
prácticas de magia que cayeron sobre su marido, la artista se traslada a Roma por un breve
periodo de tiempo, tras lo cual, a los treinta anos, se asentara en Nápoles, donde trabajara
para el Duque Espanol de Alcala
5
Garzoni’s departure for Naples can be pinpointed to 21st February 1630: see the letter of this date
from Giovanna Garzoni to the Duke of Alcalá in Naples, cited in Cipriani, op. cit., p.241. On the
coincidence of Garzoni’s departure with the outbreak of plague in Venice, see J.T. Locker: Artemisia
Gentileschi and the Language of Painting, New Haven 2015, p.63