Universidad del Cauca

Facultad de Derecho, Ciencias políticas y Sociales

Programa de Derecho
Argumentación jurídica
Álvaro Hurtado
Daniela Carolan Lombana Alulema
Introducción
En este texto abordare el concepto de familia jurídica y las cuatro familias del derecho existentes
tratando abarcar los aspectos fundamentales de cada una de estas.
la familia es el género que aglutina un conjunto de principios, garantías, derechos e instituciones
jurídicas provenientes de un mismo tronco común y que comparten características propias, de tal
forma que a medida en que las características se consolidan en estructuras más organizadas se
conforman los sistemas jurídicos de que devienen de estas familias, en tal sentido se puede afirmar
que la familia jurídica es el género mientras que el sistema jurídico es la especie (Guerra, Zúñiga,
Eddy de la. Introducción al derecho, Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013.
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De esta manera entendemos que la familia es diferente a un sistema jurídico, pues el sistema
jurídico es la adaptación de la familia a un estado como tal.
El origen de la familia jurídica, es decir el tronco común se caracteriza por presentar rasgos
comunes en cuanto a la ideología, la concepción del derecho natural, el animismo, un referente
histórico común, un lenguaje común, un método para crear y aplicar el derecho, un territorio
originario, en fin, un grupo de características que proyecten una identidad común (Guerra, Zúñiga,
Eddy de la. Introducción al derecho, Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013.
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Hay pocas familias, pero si numerables sistemas que adoptan posturas diversas frente a las
características de la familia a la que pertenecen, pero aun así respetando su identidad en común.
Como ya lo mencioné anteriormente hay cuatro familias del derecho, las cuales son: romano-
germánica, common law, socialista e islamista; ampliare a continuación conceptos esenciales de
cada familia.
Familia romano-germánica
Como tal es la evolución del derecho romano en conjunto del derecho canónico y locales. Es uno
de los sistemas que se extiende por gran parte del mundo, es un derecho con un sentido sumamente
objetivo pues en un sentido positivo, de tal modo que la ley es tomada como la principal fuente.
“La ley, latu sensu, es hoy la fuente primordial y casi exclusiva del Derecho en los países de la
familia romano-germánica” (Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al derecho, Corporación de
EstudiosyPublicaciones,2013.ProQuestEbookCentral,http://ebookcentral.proquest.com/lib/biblio
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Esto se debe a que su derecho se posiciona en una ley escrita, pero hay que entender que como la
ley es una creación del hombre tiene un origen imperfecto, por tanto, el derecho acepta otras
fuentes, para que a el momento de llegar a una decisión sea la más correcta, las fuentes aceptadas
por el derecho de esta familia está la jurisprudencia, la costumbre y la doctrina.
Esta familia con su origen en el derecho romano y este se dividía a su vez en ius Civile, ius Gentium
y ius Naturale. El ius Civile era el derecho de cada pueblo integrado por una comunidad, estuvo
compuesto por un conjunto de normas consuetudinarias rígidas y formalistas; el ius Gentium es el
derecho común a todos los pueblos, el derecho de gente común a todos los humanos surge de la
expansión y dominación de los romanos en occidente y oriente hasta forma el imperio; el ius
naturale tenía contenido derivado de la naturaleza animal del hombre como tal derecho natural.
Mas tarde en la edad media, surge en oposición al ius Civile el derecho canónico que es instituido
por la iglesia, aunque claro el derecho civil era un derecho común frente a los particulares, mineras
que el canónico era común frente a la iglesia; además del derecho canónico y Civile existió el
derecho feudal para resolver problemáticas entre señores feudales y vasallos; esta familia se vio
nutrida por los aportes de los países que la adaptaron. Finalizando la edad media el derecho romano
comenzó a marchitar debido a los textos extensos y confusos.
Ya en la modernidad el derecho civil se separa de el derecho criminal y procesal, dado que los
textos romanos perdieron validez en estas ramas del derecho. Es así como el sistema romano-
germánico pasa de un derecho consuetudinario a un derecho legislado y codificado que florece
con el código civil francés.

Familia del Common law

La familia jurídica del Common Law deviene de la organización de la comunidad sajona, con gran
fuerza en la comunidad inglesa, cuya cultura “nace como fusión de la nobleza normadanda con la
población anglosajona, con diferentes influencias como pude ser vestigios romanos, celtas,
irlandeses, etcétera; lográndose una unificación del derecho, a través de las decisiones de los
tribunales, un derecho eminentemente jurisprudencial”
“El common law no tiene un origen puramente inglés, porque es indudable que el feudalismo
introducido por los conquistadores normandos produjo un cambio radical en las leyes de
Inglaterra” (Torres Vásquez, A. 2001. P.764). El feudalismo fue uno de los sistemas de
organización social y económico que se conservo durante un lapso temporal muy amplio en
Inglaterra, este imprimió el derecho de la tierra- land law que formo parte del common law.
la estructura misma del Derecho, que brota de la actuación de Jueces y Tribunales, adquiere una
particularidad tal que comienza por la jerarquización de las fuentes, dicha jerarquización es la
siguiente:
1º La Case Law (ley del caso), equiparable, en su traducción a la sentencia o fallo, cuya reiteración
o confirmación hace, precisamente, la jurisprudencia.
 2º. La Statute Law (ley estatutaria o parlamentaria), que nosotros podemos identificar mejor con la
expresión “ley escrita”. Es la que nace del Parlamento o Función Legislativa. A partir de la Segunda
Guerra Mundial, esta fuente ha cobrado un notorio auge, que le ha Guerra, permitido pasar del
tercer lugar en que antes se ubicaba, al segundo que ahora ocupa.
3º. La Common Law (ley común, o costumbre, simplemente que arranca desde los más remotos
tiempos, pero que va desgastando su fuerza debido a los cambios introducidos en la sociedad
británica, como en todas la de los países del orbe, no obstante, su deseo de preservarlas.
4º. La Reason (razón), es decir, todo lo que brota de la inteligencia humana, relievada por los juristas
ingleses, como la guía o inspiración misma del Derecho, en función de aquel principio de que todo
lo que es razonable, tiene que ver con el Derecho (Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al
derecho, Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013. ProQuest
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Las fuentes del derecho inglés son tres: En primer lugar, el common law, luego ciertos sistemas
extranjeros que han tenido autoridad, y por último la equidad. El common law se presenta como
un derecho completo, pues si no ley aplicable al caso, este nos dará la respuesta por el
procedimiento de la comparación por el cual se llega al precedente judicial.
En este derecho toda norma de conducta debe presentar una de estas dos formas: la decisión de un
juez o tribunal, o la promulgación de una ley.
Familia socialista
Esta familia tiene sus orígenes en las prácticas sociales y políticas de Europa Oriental “que
originalmente formó su derecho con elementos romano-germánicos pero que a partir de la
revolución bolchevique de 1917 en la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, ha
elaborado su derecho acorde al socialismo”
El derecho como tal, Marx lo había considerado como la expresión de las clases dominantes, de
esa manera tendía a desaparecer al tiempo de la extinción del estado; el derecho socialista adopto
el sistema romano-germánico; las leyes fueron el instrumento para proteger el régimen socialista
y los derechos ciudadanos – derecho legislado.
De acuerdo con el criterio del famoso tratadista René David el Derecho Soviético se sostiene en
base a tres premisas o tareas fundamentales conferidas al ordenamiento jurídico, la primera se trata
de la seguridad nacional, donde se fortalece y aumenta el poder del Estado, para que los enemigos
del socialismo no ataquen al régimen soviético. La segunda tarea es de índole económica: donde se
busca desarrollar la producción sobre la base de los principios del socialismo, para crear la
abundancia que permita proveer a cada uno según sus necesidades. La última tarea del derecho es
educativa: que busca eliminar en el hombre el egoísmo y las manifestaciones antisociales, que son
herencia de siglos de mala organización económica (Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al
derecho, Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013. ProQuest Ebook Central,
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Las fuentes formales fueron: la constitución de la unión de republicas socialista soviéticas- ley
fundamental y la ley. La constitución política es la super ley, fuente capital del derecho soviético,
los fundamentos de la legislación de la URSS y de las repúblicas federadas soviéticas construyeron
la fuente jerárquica de la máxima fuerza jurídica después de la constitución, la codificación
sistematizo la legislación sobre los aspectos mas importantes de la vida civil, familiar, económica,
sociocultural y del estado.

Familia islámica
La familia islámica tiene origen en las familias religiosas que se fundan en un principio divino, el
sistema Islámico que es el único que subsiste manteniendo como principal fuente de derecho al
Corán, y ello se debe a su naturaleza altamente reguladora de la conducta humana, puesto que el
objetivo primario del derecho bajo estos sistemas está en cumplir los designios divinos y no
ofender sus mandatos.
Fuentes básicas: “el Corán y los Dichos de Mahoma (Sunna) son la principal fuente de derecho,
en cuyo caso son de aplicación directa” (Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al derecho,
Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013. ProQuest Ebook Central,
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Created from biblioucaucasp on 2019-05-17 09:23:13.). El Corán es una recopilación de las
palabras del profeta Mahoma redactada unos pocos años después de la muerte de éste y que para
los musulmanes se basa en la revelación divina. Solo unos pocos enunciados del Corán constituyen
preceptos jurídicos con capacidad de aplicación directa. El Corán son los principios divinos
revelados por intermedio del arcángel Gabriel al profeta Mahoma en idioma árabe que fueron
codificados en un texto sagrado. El libro sagrado de los musulmanes se compone principalmente
de preceptos de buena conducta formulados en términos demasiado generales como para tener la
precisión y la objetividad de los principios del derecho. La sunna es la colección de costumbres y
como segunda fuente legal, tradición o costumbre relativa al enviado directo de Dios mismo.
“Sobre esta familia simplemente cabe aclarar que es la única cuya segunda fuente primaria de
derecho proviene de un hombre considerado enviado de Alá para ser quien difunda el derecho
divino, es decir su más profunda voluntad” (Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al derecho,
Corporación de Estudios y Publicaciones, 2013. ProQuest Ebook Central,
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El desarrollo que se le ha dado a esta familia y al derecho musulmán propiamente dicho se justifica
puesto que ha de quedar claro que el Derecho Natural, como aquel que se concibe de origen divino
no ha perdido vigencia, no es cosa del pasado, ni ha quedado guardado en los anales de la historia,
es válido, vigente y eficaz dentro del marco jurídico de los estados que así lo han asumido y por
ende es reconocido internacionalmente.
La paz es un valor fundamental en el derecho islámico; las acciones humanas son clasificadas
como: obligatorias, recomendadas, permitidas, reprobadas y prohibidas. Podemos inferir que la
familia del derecho islámico es algo represiva pero aceptada por la comunidad que tengo afines a
ella.

Conclusiones
El conocimiento de las familias del derecho llega a la finalidad del derecho comparado.
El derecho comparado es:
la pluralidad de las fuentes del derecho; la carga política que sustenta el acto de interpretación
condicionada por la pluralidad de centros de interés y, en fin, las reconstrucciones del pasado, de
la memoria social, en manos de los juristas y sus estrategias para la legitimación de su saber técnico
(MORENO CRUZ, P. 2017)

Es por tanto que el derecho comparado utiliza diferentes fuentes para llegar a una conclusión
verídica, y esto se puede hacer a través de las familias del derecho- de los sistemas jurídicos
contemporáneos en interpretados conjunta armonía.

Bibliografía
 Guerra, Zúñiga, Eddy de la. Introducción al derecho, Corporación de Estudios y
Publicaciones, 2013. ProQuest Ebook Central,
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 Torres Vásquez, A. introducción al derecho. TEORIA GENERAL DEL DERECHO. 2001.
Bogotá: editorial TEMIS.
 MORENO CRUZ, P. (2017). Comparar las comparaciones jurídicas: observaciones al
margen de la Introducción al derecho comparado de Alessandro Somma. Revista de
Derecho Privado, (32), 491–512. https://doi.org/10.18601/01234366.n32.17