Está en la página 1de 6

Taller # 3

La cultura.

Nombre:

Alejandro José Machacón Ortiz

Doctora:
Leticia Hundek Pichón

Institución:

Universidad Del Atlántico

Facultad De Ciencias Jurídicas.

Programa De Derecho.

I semestre

2018-2
Introducción.
Definir lo que es la cultura parece ser una tarea por demás sencilla, en primer lugar, por el

hecho de que los miembros de una sociedad, al estar, de algún modo, inmersos en ella, y al ser

todos portadores de una cierta cultura, pretenden tener una noción de la misma; y, luego, porque

desde la Antigüedad los intentos por definir la cultura se han venido repitiendo sin interrupción en

vista, sobre todo, de la implicación constante que ésta ha mantenido con la vida social. De ahí que

podemos registrar múltiples y variados conceptos de cultura, muchos de los cuales han aportado

efectivamente al esclarecimiento de este fenómeno.

Cultura en realidad es todo lo que hacemos, es decir, como actuamos, nos movemos,

pensamos, etc. Sólo hacemos cultura. Pero este es un concepto, que elaborado en principio por la

antropología y la sociología, tiene un significado bastante ajeno al que se le suele dar. El termino

fue adoptado más rápidamente por los antropólogos que por los sociólogos, tal vez porque los

“padres fundadores" no lo emplearon.

En principio el término cultura, se le asignaba al cultivo de la tierra, después, al progreso

intelectual de una persona, para después referirse al progreso intelectual del hombre en general, de

la colectividad, de la humanidad.

Desde el punto de vista sociológico es un concepto nuevo. La primera definición que se

estableció, que une tiene validez, fue dada por TYLOR, en el libro "Culturas primitivas" en 1861

y cuya definición era la siguiente: "cultura es un conjunto complejo que abarca los conocimientos,

las creencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y los demás hábitos y aptitudes que el

hombre adquiriere en cuanto que es miembro de la sociedad". La cultura ya no se presenta como

un progreso, como un devenir.


La cultura.

Etimología.

El término cultura proviene del latín cultus, que a su vez deriva de la voz colere, que tenía

gran cantidad de significados como habitar, cultivar, proteger, honrar con adoración, cuidado del

campo o del ganado.

El significado ´´habitar`` de colere se convirtió en colonus, de colonia, colono, significando

el crecimiento de la gente que ocupa un nuevo territorio. ´´Honrar con adoración``, se convirtió en

cultus, palabra latina que hoy significa culto (que hace crecer la fe interior, lo que brota del alma).

´´Cultivar la tierra`` se convirtió en cultivar (hacer brotar al reino vegetal, como en agricultura y

´´Lo que surge del ser humano`` se convirtió en cultura (Raymond 1976: 76-82).

Historia y definición.

Y es que estamos ante un término que, según Grimson (2008), la “Cultura” fue un concepto

que nació para oponerse a la “Alta Cultura” y las teorías racistas que impregnaban en un primer

estadio de la Antropología, al querer buscar diferencias – jerarquías – entre los diferentes grupos

humanos con los que se encontró una primera Europa aislada al toparse con el mundo.

Para Grimson (2008) el primer concepto de cultura surgió para oponerse a la idea de que

hay gente con “cultura” e “incultos”, los que tienen esa “Alta Cultura” que define un grupo en

concreto – minoría, por cierto – de la gran masa “sin cultura” – ni media ni baja –. Pues debemos

recordar que en el siglo XVIII estamos ante la visión de que una persona “culta”, es una persona

leída, sensible a las artes – ópera, teatro –, con ciertas costumbres que le identifican con un grupo

pudiente.
Si bien Tylor (Grimson, 2008) en 1871 planteó un concepto de cultura asociado a todo aquel

conocimientos, tradición, costumbre y hábito inherente a la persona dentro de una sociedad, al ser

perteneciente de esta. Harris (2011) cita la definición de Tylor de la siguiente manera:

“La cultura… en su sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende

conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y

hábitos adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.”

Grimson (2008) prosigue en incluir, por ende, todas las actividades y pensamientos

humanos dentro de la susodicha cultura. Poniendo el relieve en que hay diferentes y múltiples

culturas siendo el denominador común que la humanidad es un ente cultural.

El concepto de la estética (o concepción humanista).

Es el sustantivo común y abstracto "que describe trabajos y práctica de actividades

intelectuales y específicamente artísticas, como en cultura musical, literatura, pintura y escultura,

teatro y cine", es decir, se trata de un concepto de cultura que considera que esta se acrecienta en

la medida que se eleva hacia las manifestaciones más altas del espíritu y la creatividad humana en

las bellas artes. A lo anterior habría que agregar que los viajes también aportarían al permitir

conocimiento de otros pueblos y costumbres.

En palabras de Fischer, "se dirá así de un individuo que tiene cultura cuando se trata de

designar a una persona que ha desarrollado sus facultades intelectuales y su nivel de instrucción.

En este sentido la noción de cultura se refiere a la cultura del alma (cultura animi, Cicerón) para

retomar el sentido original del término latino cultura, que designaba el cultivo de la tierra"
El concepto sociológico.

Mucho menos conocido y apreciado, el concepto sociológico se entiende como "el concepto

abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual, espiritual y estéticos" del acontecer

humano, incluyendo la ciencia y la tecnología, como cuando se habla del desarrollo cultural de un

pueblo o país; Fischer dice que para la concepción sociológica la cultura se define como "el

progreso intelectual y social del hombre en general, de las colectividades, de la humanidad". En

general se usa el concepto de cultura en su acepción sociológica, cuando el hablante se refiere a la

suma de conocimientos compartidos por una sociedad y que utiliza en forma práctica o guarda en

la mente de sus intelectuales. Es decir, al total de conocimientos que posee acerca del mundo o del

universo, incluyendo todas las artes, las ciencias exactas (matemáticas, física, química, etc.) las

ciencias humanas (economía, psicología, sociología, antropología, etc.) y filosofía.

• El concepto del psicoanálisis

Fischer lo toma del conocido libro de Freud, "EL MALESTAR EN LA CULTURA", y nos

dice que la definición freudiana se emparenta con el superego y dice: "La cultura humana (...)

comprende, por una parte, todo saber y el poder adquirido por los hombres para dominar las fuerzas

de la naturaleza; y por otra, todas las organizaciones necesarias para fijar las relaciones entre

ellos"10 en otras palabras, para el psicoanálisis, la cultura está constituida por todas aquellas

presiones intrapsíquicas, de origen social o colectiva, que constriñen la libre expresión del ego y

repercutiendo en la personalidad y hasta posiblemente en traumas psíquicos. A ello agregamos que

uno se da cuenta que hay un punto en que la cultura se enraíza con la psiquis al presenciar la forma

enconada en que se defienden posiciones personales que no son otra cosa que posiciones culturales,

lo mismo que las situaciones de depresiones profundas debidas al shock cultural que se le produce

inicialmente a la persona que se va a vivir a una cultura que no es la propia.