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Los métodos para llegar al conocimiento o creencia justificada verdadera no son totalmente
fiables y si llegaran a serlo, alcanzar el conocimiento sería imposible. Para que el método sea
lo mas fiable posible se requiere que este no sea aplicable en todos los casos; sino en uno o
varios casos particulares, de esta manera no se estudiarían todos los casos bajo el mismo
método y así dejaríamos sin razón ni argumentos de peso a los escépticos que tienen su punto
de partida en estos casos. Sin embargo, el requisito de que el método sea fiable en un caso
particular no equivale a una adición al análisis tripartito puesto lo que se busca es garantizar
la producción de la verdad sin dejar de lado la justificación.
Con este ejemplo nos damos cuenta que al elegir el método mas fiable no estamos añadiendo
nada al análisis tripartito, sino que simplemente se esta contribuyendo a la consecución de
un conocimiento verdadero a través de un método puede que sea el más fiable para este caso
particular y no así para todos los casos que se puedan presentar. Así mismo no se añade nada
a la tercera clausula que corresponde a la justificación.
En conclusión, bien debe ser que la teoría causal (según Aristóteles, el modo en que el hombre
llega a conocer las verdades básicas) equivaliera a una noción de justificación en el caso
particular.