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RESEÑA HISTÓRICA DEL DISTRITO ONDORES

Ondores, así como todos los pueblos del Perú, tiene un devenir
histórico; pueblo andino con fisonomía “sui generis”, enclavado
en la parte Oeste de la altiplanicie de Bombón o Junín, entre los
cauces fluviales del legendario “Lago Chinchaycocha” y los
caudalosos rio Mantaro “Upamayo” (rio sordo o que no habla),
cuyo origen se remonta a la noche de los tiempos y se pierde en
la tinieblas de la fabula, como en las primeras análisis de todos
los pueblos del mundo antiguo y moderno.

Época Pre – Inca:


Ondores, fue una de las cunas de los primitivos habitantes
humanos del Perú y Sud América; los testimonios que pueden dar
una respuesta afirmativa a este hecho, han sido hallados los
restos fósiles en la milenaria cueva de Pachamachay, en las
agrestes breñales de la Salinas San Blas; distante a 4 kms de la
población y en el abrigo rocoso de Panalauca. Interesantísimo
hallazgo antropológico. El descubrimiento lo realizo en 1966, el
Dr. Ramiro Matos Mendieta, Catedrático de Arqueología de la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad del Centro del
Perú; quien asevera la edad de osamenteria mas de diez mil años
de existencia.

Época Inca:
Las huellas imborrables del Camino Real del Inca (Capac Ñan)
con sus plataformas de tierras en forma cuadrilátero llamados
“Incapa Mesa” que atraviesa la altiplanicie por la margen
occidental del Lago Chinchaycocha y por el sub urbano de la
población, que en tiempos remotos unía las grandes urbes
imperiales Cuzco y Cajamarca, el tambo (tampuc) lacustre de
“Inca Pirca”, el puente de piedra natural de “Rumichaca” sobre
el río Mantaro y las ruinas de piedra labradas de Cuyuc entre
los totorales de Chinchaycocha, la presencia de vestigios de
surcos de cultivo de la maca principalmente, en los legendarios
tiempos de la “Chaquitaclla de oro”, son testigos mudos de las
actividades de los pobladores de esta época.
Los Pumpush o Pumpu, habitan en toda la altiplanicie de Bombón
o Junín, y vivían dedicado al arriaje, a la crianza de auquénidos,
a la confección de tejidos y al cultivo de tubérculos denominados
Shiri, Mauna y Maca. Estos grupos humanos habían sido traídos
desde el Lago Titicaca, mediante el sistema de Mitimaes, por el
cual los incas trasladaban a los pueblos subyugados a otras
regiones distantes de su origen, con el objeto de evitar
revueltas; determinó que en la altiplanicie existieran tribus
oriundos de lejanos lugares; las de Chincha que habían sido
traídos desde el Lago Titicaca. Estas tribus de balseros
continuaron las costumbres y tradiciones de su antiguo medio,
se dedicaban a la pesca y caza, de manera que el Lago
Chinchaycocha se había convertido en una copia del Lago
Titicaca, incluyendo sus balsas de totora, y además se
consideraba ser hijos o descendientes de las “Siete Cabrillas” o
pléyade perteneciente a la constelación de Tauro (toro), ubicado
en la ancha faja Zodiacal de la bóveda celeste; su templo o
santuario era completamente de oro (lágrima que llora el sol);
según relatos, Chinchaycocha esconde en sus entrañas una
comarca “hábitat” de los Chinchas, que en la soledad y noche
apacible, del lago algunas veces habrían escuchado aves y sonido
onomatopéyico de un pueblo sumergido. Otras tribus de
procedencia Aymará habitaban en la zona de Ondores y San
Blas, se ocupaban en la extracción de la sal.

Según ciertos historiadores el nombre de Chinchaycocha, viene


de las palabras “Chincha”, nombre de una tribu y “Cocha” lago o
laguna, pero la que tiene más asidero es la siguiente “Chinchay”
norte y “Cocha” lago o laguna y seria lago del norte. Las tribus
“Pumpush”, Chincha, al igual que las Huancas, Xauxas, Tarumas y
otras existían muchos poblados indígenas, y no cabe duda, que
uno de ellos haya sido Sondores o Cóndores (Kondorcocha)
Ondores. Estas fueron sometidas por Pachacútec durante la
expansión del Imperio Tahuantinsuyo habiendo encomendado
esa labor a su hermano el general Capac Yupanqui.

Época de la Conquista y Coloniaje:


Consumado la conquista del gran Imperio Tahuantinsuyo,
Francisco Pizarro instauró el régimen de Repartimientos,
mediante el cual dividió las tierras del Imperio entre sus
partidarios, parientes y capitanes. Los nativos lucharon para no
perder su libertad o simplemente para recuperarla, en uno y
otro bando, al lado del Conquistador o del Inca.
Pero se instaló el Virreinato, pese a las resistencias, que
vencidas se tornaron de señores en siervos. Políticamente la
monarquía española se enfrenta a la monarquía teocrática
indígena. Religiosamente el monoteísmo Católico contra el
politeísmo o, mejor dicho, panteísmo indígena. Económicamente
el feudalismo frente al socialismo primitivo aborigen. La raza
blanca a la raza autóctona de bronce. Las armas de fuego a las
deficientes lanzas de los indios, provocando una verdadera
revolución social en el territorio de los incas. Este dio origen a
nuestro mestizaje étnico, a nuestra cultura.

El Repartimiento de Chinchaycocha pertenecía al Cooregimiento


de Tarma o Taruma, que integraban los pueblos: Los Reyes
(Junín), San Juan de Sóndores (Ondores), Ninacaca, San Miguel
de Ulcumayo, Carhuamayo, Vico, Paucartambo y otros.

Fundación de Ondores:
Los españoles encomendaderos, posiblemente fundaron en los
años de 1565, en la época de las reducciones de indios, normado
por el virrey Toledo, la reducción poblacional se asienta sobre la
simiente de la aldehuela india Sóndores o Cóndores, con el
objeto de evangelizar, cobrar tributos y tener mano de obra
disponible, como hacían con todo los pueblos aborígenes. Así no
posee título o fecha de su fundación, exhibe una silueta
típicamente peninsular, de una ciudad embrión; porque, es bien
sabido que los españoles buscaban un lugar con abundancia de
agua, fundaban bajo advocación de un Santo o Santa, como el
caso de San Juan de Ondores; escogían solares para el templo y
para el local del Cabildo, procurando siempre que ambos
estuvieran juntos o vecinos, la potestad religiosa y el poder civil
y como el pénate del pueblo en los cerros más vistosos y a las
entradas y salidas de los pueblos, colocaban cruces, con nombre
o símbolo de algunas divinidades cristianas, como se ve en
Ondores, “Calvario”, en el cerro del mismo nombre, “Hualamayo”,
“Santa Rosa” y “Señor de Agonía” este último se halla en el
paraje “Unchuc” siendo devoción de los choferes. Además, el
corte de sus calles y el cuadrilátero de su plaza, revela su origen
netamente español.

Época de la Emancipación:
Los Ondorinos también colaboraron con las tropas Libertadoras
de Bolívar, proporcionando toda clase de facilidades,
sirviéndoles de guía a su paso de Rancas a Jauja, por lo margen
occidental del río Mantaro (Bosque de Piedra, Rumichaca,
Condorvado, Conocancha, Shagsha). Pero más importante y
principal fue incluso ofrendando su vida, en la batalla del 6 de
Agosto.
Fuente: Ondores en su devenir Histórico – Aquiles Pomachagua

Creación Política del Distrito


En el año de 1943 el Dr. Manuel Prado Ugarteche, de paso a
Huánuco realizó una visita a la ciudad Andina de Junín, en su
primer periodo de gobierno; desde los balcones de la
Municipalidad, cuando miles de banderas bicolores ondeaban con
patriótico empeño en la Plaza de Armas, en eso se ofreció a los
congregados a elevarlo a la categoría de Provincia por su glorioso
e histórico pasado, por su pujanza y su economía próspera. Es
así, que a las 4 de la tarde del día 27 de Noviembre de 1944 el
Dr. Manuel Pardo Ugarteche, en el Palacio de Pizarro,
cumpliendo su promesa rubricó la Ley Nº 10031, siendo el texto
el siguiente:

“LEY Nº 10031.- EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.- POR


CUANTO EL CONGRESO A DADO LA LEY SIGUIENTE: El
Congreso de la República a dado la Ley siguiente: Artículo 1º
Crease la provincia de Junín, en el Departamento del mismo
nombre, la que tendrá como capital la ciudad de su nombre .-
Artículo 2º La provincia de Junín estará formado por los
distritos de Junín, Carhuamayo, Ulcumayo y elévese a Distrito
al pueblo de Ondores que tendrá por anexo a los pueblos y
caseríos siguientes: Pari, San Blas y Paccha. La Capital de este
distrito será el pueblo de Ondores y sus límites los de los
pueblos y caseríos que lo forman .-Artículo 3º Los límites de la
provincia de Junín, serán los de los pueblos y Distritos que lo
constituyen .- Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su
promulgación .- La Casa de Congreso en Lima, a los 24 días del
mes de Noviembre de 1944.- E, Diez Canseco, Presidente del
Senado.- Carlos Sayan Álvarez, Diputado Presidente.- J.S.
Pancorvo, Senador Pro-Secretario.- J.Teves Lazo, Diputado
Secretario .-Dado en la Casa de Gobierno, en Lima a los 27 días
del mes de Noviembre de 1944”