Corrupción y poder 1

LA CORRUPCIÓN Y EL PODER

Juan Esteban Gómez Ramos

Universidad Santo Tomas;

Juanegomez@usantotomas.edu.co
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Resumen

Abarcando uno de los problemas más grandes que hoy afecta continuamente el

mundo, el cual se ve reflejado por medio de un sistema corrupto que presenta problemas

éticos, morales, sociales, políticos y culturales, en el cual el hombre se ve inmerso en una

serie de acciones que manipulan su forma de pensar, de acuerdo a la medida que el hombre

crece desarrolla habilidades debido a la forma de interpretar las cosas e ir adquiriendo los

conocimientos previos, pero la sociedad trata de suprimir esos conocimientos por medio de

una serie de condiciones que se encargan de seleccionar la forma en cómo debe hacer las

cosas, partiendo de esta ideología si hablamos de las manifestaciones de poder en el hombre

estas podrían ser variadas, durante un largo periodo de tiempo el hombre siempre ha buscado

obtener el poder con el fin de controlar y manipular, pero nunca lo ha buscado con el fin de

ayudar a progresar a la sociedad, de generar más cultura y así poder brindar un estado de

armonía y bienestar hacia los demás, con el fin de implementar y cambiar la forma de educar,

enseñar y transmitir un pensamiento libre pero de una forma colectiva para poder generar

cambios positivos en la sociedad.

Palabras Clave: Sistema corrupto, suprimir, métodos de aprender, manifestaciones

del poder, ideología, controlar y manipular, armonía, cambios positivos, pensamiento libre.
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Abstract

It encompasses one of the greatest problems affecting the world today, which is

reflected through a corrupt system that presents ethical, moral, social, political and cultural

problems, in which man is immersed in a series of Actions that manipulate their way of

thinking, as the man grows develops skills due to the way of interpreting things and acquiring

previous knowledge, but society tries to suppress that knowledge through a series of

conditions that are in charge To select how to do things, starting from this ideology if we talk

about the manifestations of power in man these could be varied, for a long period of time man

has always sought to obtain power in order to control and Manipulate, but has never sought it

in order to help society progress, to generate more culture and thus be able to provide a state

of harmony and well-being R to the others, in order to implement and change the way of

educating, teaching and transmitting a free thought but in a collective way in order to

generate positive changes in society.

Keywords: corrupt system, suppress, methods of learning, manifestations of power,

ideology, control and manipulation, harmony, positive changes, free thinking.

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LA CORRUPCIÓN Y EL PODER

La necesidad del hombre de obtener poder a partir de la corrupción se radica en actos

que lo hacen participe de usar los medios necesarios para la adquisición del mismo, el

hombre es un ser corrupto por naturaleza, a partir de esta idea se puede radicar una serie de

despieces que lleven un recuento histórico de los principios naturales de la corrupción y el

poder en el mundo.

¿Por qué el hombre busca obtener el poder?

El hombre desde sus inicios creo una forma de obtener un valor representativo en la

sociedad, principalmente la experiencia que poseía una persona a la hora de cazar significaba

una forma de respeto la cual era considerada como una persona sabia en la que se podían

confiar, en las primeras épocas no era concebido como poder por que aún no estaba

determinado el concepto, fue hasta el intercambio de sus materiales, llamado también

trueque, en el cual se destacaron los llamados cargos, que eran las personas que poseían más

bienes, luego se enfocaron en proporcionar y vender sus productos, formando comunidades

en las cuales se crearon los reyes que eran los encargados de controlar a un pueblo en una

porción de tierra, poco después se desarrollaron disputas por la ambición de poseer más

tierras lo cual desató una serie de disputas, en la cual vieron la obligación de dar resguardo,

seguridad y protección a su población, dando paso a los llamados dictadores militares, los

cuales eran personas que estaban cansadas de ser sometidas bajo un estricto gobierno y

dejaban a un lado el control democrático para ser autoritarios, en el transcurso del tiempo el

ser humano se vio en la obligación de elegir a una persona para que controlara y mantuviera

el orden y el bienestar de todos.

En el contexto que se plantea a través de la historia hay algo en común, siempre el

hombre se ve en la capacidad de seleccionar a otro por sus condiciones un poco más

avanzadas, de allí comienza una serie de retrospectivas, en la cual a la hora de ser participe
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para tener el poder sobre una comunidad debemos asumir un rol desde un concepto ético y

moral, en el que se pueda pensar de una forma constructiva con el fin de que convivan de

modo en que todos puedan compartir y a su vez puedan ayudarse los unos a los otros, pero

esta faceta o perspectiva histórica no se cumple puesto que al obtener un determinado nivel

de poder la persona quien está a cargo empieza a pensar de una manera egoísta siempre

buscando el bien propio, de acuerdo a esto podemos referirnos a que

“el poder político no se debe ejercer solo por dinero y privilegios, no es tan solo

para perseguir y adueñarse de lo que es ajeno y de todos, no es tan solo palabras, porque

cuando vemos la historia en retrospectiva, nos damos cuenta de quienes han procurado el

mal para sus pueblos y sociedades, al igual que el criminal más vil, son quienes olvidan que

el poder no es manipular es una obligación de repartir a cada uno de los que se merece y

necesita” (Martínez, 2017).

Comenzando el contexto, se enfoca en la visión facilista del hombre que radica en las

ideas tacitas e ilusiones banales que de alguna forma se ve influida por la realidad en que

vivimos, manifestada mediante el odio y la intolerancia como consecuencia de la guerra, de

acuerdo a esto el hombre como ser natural no se ve en la capacidad de reconocerse como un

ser imperfecto, al momento en el que el hombre empieza a soñar en un futuro perfecto lleno

de felicidades, en la cual pueda solucionar sus problemas por medio de un paraíso eterno en

donde dejamos las preocupaciones y hace que el ser humano quede en un estado de reposo,

pero ¿Por qué no van más allá de sus preocupaciones y de sus problemas? O ¿Por qué no

dejan aparte el mundo de ilusiones y tratan de contribuir para formar una sociedad culta en la

capacidad de producir cambios positivos?, el hombre se ha limitado a solo pensar de una

manera individual y generar un estilo de vida en el cual de una manera egoísta pueda el

sobresalir dentro de una sociedad. “Somos criaturas con una mentalidad basada en el

individualismo y en el placer sin mérito alguno, creemos que nuestra desgracia se

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fundamenta en no poder hacer realidad nuestros sueños, cuando éstos mismos, están mal

planteados, y por lo tanto nos es imposible llevarlos a cabo” (Zuleta, 2015).

Manifestación del poder en Hannah Arendt1

Violencia y poder

Hannah Arendt entiende que “el poder se corresponde a la capacidad humana no

sólo de actuar sino de actuar en concierto”. “El poder no es nunca una propiedad de un

individuo; pertenece al grupo y existe sólo mientras éste no se desintegra”. Uno de los

principales temas es la eficiencia del mando, en el cual Hannah quiere hacer una ruta de

desarrollo la cual permita ver sus principales componentes, por eso de alguna forma sostiene

que el poder no es una característica natural del hombre en el que se justifica a través de un

medio para cumplir un determinado fin, no obstante Hannah aclara que los principales

medios de manipulación del poder se descarga en los gobiernos para alcanzar un determinado

propósito, entonces esto lleva a una condición la cual se ve manifestada en un ámbito social

con respecto a la relación de un grupo de personas para que piensen y actúen igual con la

finalidad de realizar a través de un medio un determinado medio cumplir un fin.

Entonces, “la particularidad del poder no reside en la eficacia para alcanzar los fines

propuestos ni depende de la utilización de implementos que aumenten la propia fuerza del

individuo o más precisamente el propio poderío, siguiendo con las distinciones que Arendt

realiza sobre la violencia. Pueden realizarse pero jamás materializarse plenamente, el poder

es en grado asombroso independiente de los factores materiales” (Arent, 2001, pág. 223)

Manejando esta temática ¿Cuál es la principal razón de Hannah en la redefinición del poder?

Principalmente identificar los aspectos de la violencia y el poder. Desde el enfoque político el

poder se entiende como la eficacia de imponer voluntad hacia los demás, y dada esta

perspectiva no es posible encontrar las diferencias entre violencia y poder de acuerdo a que el

poder puede tener manifestaciones violentas e imponer voluntad por medio de las armas y
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otro tipo de aspectos que producen las guerras, basando en este tipo de análisis Hannah habla

acerca de que la violencia y el poder poseen la misma naturaleza pero radica en que el poder

es el medio en el cual se trasmite la violencia desde un marco legal y político; y habla acerca

del principal problema que tiene la política el cual se basa en la manifestación del hombre por

medio de acciones y palabras.

Hannah afirma que el poder va de la mano con la violencia como un medio social y

dice que "la actual equivalencia de poder y violencia proviene de la idea de que el gobierno

es el dominio del hombre sobre el hombre por medio de la violencia” (Arendt, 2005).

El poder según la interpretación de Hannah, no hay una relación que pueda garantizar

el mando con respecto a la obediencia como una relación sostenible en el ámbito

gubernamental, en cambio si en el rechazo o apoyo que reciben las personas respecto a sus

instituciones, con relación a las opiniones públicas y formas de expresar el manifiesto

comunista, de acuerdo a esto, "todas las instituciones políticas son manifestaciones y

materializaciones del poder; se petrifican y decaen en el momento en que el pueblo deja de

respaldarlas". (Ibid, pág. 39)

Partiendo de esto Arendt habla acerca de la distinción que hay entre el poder que lo

trabaja desde el ámbito político y la pluralidad, y la violencia que va ligado desde el ámbito

instrumental, Hannah tiene en cuenta que la diferencia entre el poder y la violencia, radica en

los énfasis sociales y la conjunción de personas al realizar la acción, el poder va de todos a

uno como un sistema opresor y la violencia es uno contra todos como un sistema de control.

Los gobiernos suelen aumentar la violencia dependiendo del poder proporcionado, y al cual

podemos referirnos de acuerdo a que “la violencia se concibe como un sustituto del poder

que, de todas formas, resulta impotente debido a que cuando la violencia carece del apoyo y

el freno del poder” (Ibid, pág. 50), Según Hannah partiendo de la ideología tratada
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anteriormente el poder y la violencia pueden manifestarse en una sola pero a su vez una de

las 2 va a tratar de prevalecer.

Manifestación del poder para Michael Foucault.

Foucault hace énfasis en el biopoder acerca de la naturaleza corrupta en la adquisición

del poder por medios sociales y económicos, postula una idea diversificada enfocada a las

relaciones que pueden producir los diferentes aspectos del poder desde una perspectiva

positiva como: sujetos, discursos, verdades, saberes, realidades que facilitan el acceso a los

nexos sociales, y esto conlleva a un pensamiento global acerca del reconocimiento del poder

corrupto y la naturaleza del ser que hace resaltar los valores éticos del hombre por el bien

social.. “Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la

mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien específicas que tienen su

configuración propia y su relativa autonomía.” Es decir, “el poder es la base de toda

relación, posiblemente de la humanidad, pero paradójicamente no existe ya que se encuentra

en todos los lugares y no se puede adquirir, el poder simplemente ‘es’ ” (Foucault, 2008).

Conclusiones

Partiendo de los ideales acerca de la manifestación del poder y como este a su vez se

ve inmerso en una serie de acontecimientos en la vida cotidiana, en la que puede manipularse

de muchas maneras, por un lado están las personas que desean de alguna forma hacer

acciones que ayuden al bienestar de todos y crear una sociedad en la cual no halla conflicto,

este modelo lo podemos asemejar desde un punto religioso, el cual tiene como objetivo que

haya un amor propio y a su vez al prójimo, este modelo se basa en un Dios superior el cual

controla a los humanos desde un medio condicional, también parte de un libro el cual es la

biblia en el que enseñan la importancia de seguir y ver la forma en que actúa un hombre

llamado Jesús.
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Otra manera es la postura egoísta del hombre en la cual solo quiere enriquecerse a sí

mismo, mostrando su faceta de indiferencia y ambición, esto se debe a que nunca hubo un

afecto que le diera confianza sobre los demás, en el cual el ego juega un papel importante al

igual que la humildad y su educación, pero el poder la mayoría de las veces hace que el

hombre actué mal.

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