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IGLESIA
EN TU
CASA
POR
PROLOGO ............................................................................... 11
La Iglesia en tu Casa ...........................................................13
INTRODUCCION ................................................................... 15
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2. Ejemplos Bíblicos de Iglesias en las Casas ...............37 5. Los Microcongresos Trimestrales en Huaycán ........... 74
3. Actividades de las Iglesias en las Casas ....................41 6. Estadísticas al 15 - 10 - 88 .............................. ,,«,,....78
4. Responsabilidades de los Dirigentes de las
Iglesias en las Casas ......................................................42 CAPITULO VII. TESTIMONIOS DE LAS IGLESIAS
5. Mobiliario y ambiente indispensables de las EN HUAYCAN
Iglesias en las Casas ...................................................... 42
6. Tiempo de Permanencia en las Casas ........................44 1. Testimonio de la Familia Sierra .................................. 79
7. Ventajas del Método de las Iglesias en 2. Declaraciones de la Familia Victorio - Jesús ...........82
las Casas ................................................................ 44 3. Testimonios desde el Grupo No. 3 ............................ 86
8. Desventajas aparentes .............................. ......................45 4. Expresiones del Director del Grupo No. 4 ............. 89
5. El sentir de la Familia Torres ......................... ........... 92
CAPITULO IV. LA TERRITORIALIZACION PARA 6. El sentir del Grupo No. 6 ............................................96
LA EVANGELIZACION 7. La Voz del Grupo No. 7 ............................................. 99
8. Entrevista a la Directora del Grupo No. 8,
1. Concepto de Territorialización .......................................47 de Horacio Zevallos ......................................................... 102
2. Propósito de la Territorialización ................................. 47 9. La Experiencia del Grupo más reciente,
3. Desventajas Aparentes ..................................................... 48 el No. 9 104
4. Cómo realizar la Territorialización ...................... 50
5. El Trabajo Misionero por Territorios ......................... 51
CONCLUSIONES.......................................................................107
CAPITULO V. LOS MICROCONGRESOS TRIMESTRALES
1. Conceptos ............................:............................................ 53 REFERENCIA BIBLIOGRAFICA 109
2. Propósitos ............................... 54
3. Consejos del Don Profético respecto a los
Congresos de la Iglesia .................................................. 56
4. ¿Por qué trimestralmente? ...............................................57
5. ¿Dónde realizar los MicrocongresosTrimestrales? ..58
6. El Programa de los MicrocongresosTrimestrales ... 58
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junto con otros métodos igualmente válidos que ya estamos
practicando, podrá permitirnos, bajo la orientación de! Espíritu
Santo, concluir la tarea para que e l Señor Jesús pueda
regresar pronto.
“LA IGLESIA E N TU CASA”
Id estudio efectuado por el pastor Francisco Quinteros,
llena un vacío y responde a una gran preocupación de ¡a
Enrique Becerra C. t Pión Incaica en el plan de “Cosecha 90”y “Estrategia Global”
D octoren Teología, (¡ue son programas misioneros de avanzada de nuestra Iglesia.
Universidad Estrasburgo. Esta gran preocupación es donde ubicar a miles de
Rector dei Seminario Adventista nuevos hermanos que cada año se unen al pueblo de Dios,
Latinoamericano de Teología, (icem os sinceramente que el estudio realizado es la feliz
SAL T, sede Brasilia respuesta a esta gran necesidad. Es hora de volver a los
tiempos de Pentecostés, cuando el gran número de conversos
se reunía en ¡as casas.
Ha llegado la hora en que cada campo y cada
institución estudie este plan a fín de cumplir con ¡a misión
de la Iglesia, que es no sólo de predicar el Evangelio,
sino de terminar la obra de Dios.
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INTRODUCCION
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CAPITULO I
VISION DE LA MISION
1 Definición de la Misión de la iglesia
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nombres añadidos a la feligresía de nuestras iglesias. Iglesia se mide principalmente no por la cantidad de
bautismos alcanzados, sino por la capacidad de compro-
c) Del mismo modo, la programación misionera de la motor a toda la iglesia o a la mayoría de los miembros
iglesia, del pastor y de los dirigentes de la misma on la evangelización de su respectivo territorio.
está destinada y orientada a satisfacer cantidades
ideales de conversiones. i) Por lo tanto, la primera responsabilidad del pastor y la
iglesia loca! no es bautizar. No es una cantidad fija
d) Establece límites parciales de conversiones, por lo tanto es que convertir, sino llegar a todas ¡as personas de su
incompleta. Cumple tan sólo en parte la misión de la zona, de las cuales las que creen y se convierten a
iglesia, porque la tarea es más que cantidades, es Cristo serán bautizadas. Esta es la meta ideal.
más amplia, es total.
f) Este enfoque logra comprometer a la mayor parte de
e) Este enfoque de la misión logra, en muchos casos, la iglesia en la acción de diferentes actividades, y
envolver a pocos miembros en la tarea. Por lo general son en diferentes frentes, pero todos con el mismo objetivo.
contadas las personas que verdaderamene llevan el
peso de responsabilidad misional. 4 Sentido Bíblico de la Misión
3. Criterio Geográfico de la Misión de la Iglesia. A continuación transcribimos algunos textos básicos que
nos dan una pauta respecto al sentido bíblico de la misión.
a) Según esta orientación, la iglesia busca cumplir la
tarea con énfasis en la evangelización territorial. Es a) Mat. 24:14 “Y será predicado este evangelio del reino
decir, cada congregación persigue como fin lograr que en todo el mando para testimonio a todas las naciones;
cada persona de su zona conozca el evangelio y y entonces vendrá el fin.
tenga la oportunidad de decidir en favor o en contra
de Cristo Jesús. b) b) Marc. 16:20 ”... predicaron (los apóstoles) en todas
partes . . . ”
b) El éxito o avance de la evangelización se mide, en
primer lugar, por la cantidad de hogares, de familias c) Hech. 1:8 "... y me seréis testigos en Jerusalén, en
visitadas que estén o no estudiando la Biblia. En toda Jadea, en Samaría y hasta lo último de la tierra”.
segundo lugar, por la cantidad de feligreses que
realizan esta tarea. ti) Mat. 28:19 "... haced discípulos en todas las naciones,
bautizándolos ...” ■’
c) Consiguientemente, los bautismos, aún cuando son
importantes en la tarea global de la iglesia, en realidad e) Marc. 16:15-16 “Id por todo el mundo y predicad el
ocupan un segundo plano. Nuestro primer deber es la evangelio a toda criatura. El que creyere y fuese
predicación, la evangelización. Los bautismos se bautizado será salvo; más el que no creyera será
producirán como consecuencia de esa labor. condenado”.
d) El éxito del pastor local y de los dirigentes de la 0 Juan 4:35 “... He aquí os digo: Alzad vuestros ojos
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■*
una parte de sus propiedades para que sirva como
"templo” , como lugar de culto de la pequeña congre
gación.
a) Cuando la congregación se incrementa hasta alcanzar
cincuenta o sesenta feligreses y se convierten más
personas, también generosas y sobre todo con la
visión de terminar ¡a obra, entonces es la oportunidad
CAPITULO a para el nacimiento de otra I.E.C., aún cuando no se
haya llegado al medio centenar de bautizados.
j) Cuando “ salen” de la iglesia madre una, dos, tros o, B. Sobre ta descentralización de las iglesias numerosas
tal vez, más Unidades de la Escuela Sabática con la E.G. de White afirmo:
finalidad de “fundar” nuevas congregaciones y realizar
la misión en “su territorio” , se produce un maravilloso a) Ministerio de Curación 141; Servicio Cristiano 222. 224.
fenómeno de multiplicación espiritual y misional. Este "... Muchos cristianos profesos, id buscar relaciones en
proceso descentralizador debe caracterizar a la iglesia la iglesia, piensan sido en sí mismos. Quieren gozar
en estos días finales. de la comunión de la iglesia y de los cuidados del
pastor. Se hacen nüemhros de iglesias grandes y
prósperas, y se contentan con hacer muy poco por los
2. Testimonios del Don Profético demás. A sí se privan de las más ricas bendiciones.
Muchos sacarían gran provecho si sacrificaran sus relacio
Es oportuno satisfacer en esta parte algunas interrogantes nes sociales agradables que llevan al ocio. Necesitan ir
esenciales como éstas: ¿Puede considerarse correcto el donde sus energías sean requeridas para la obra
método de las Iglesias en Crecimiento? ¿Tienen algún cristiana, y a donde puedan hacer honor a sus respon
respaldo profético la organización de la iglesia en congre sabilidades”.
gaciones pequeñas con objetivos misionales? Creemos
que sí. b) Review and Herald, 12 Dic. 1982; Servic io Cristiano 222.
,r
A. Consejos de Elena G. de White respecto a la formación “Hermanos y hermanas, ¿por qué revolotear sobre las
iglesias? Estudiad la parábola de la oveja perdida y
de grupos pequeños:
salid como verdaderos pastores, buscando al descarriado
- En Joya de los Testimonios III, 84 y Servicio Cristiano, que está en el desierto del pecado. Rescatad al que
perece”.
92, leemos:
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c) Joyas de los Testimonios III, 248, 249; Servicio la iglesia de nuestros, días la misma cosa? Teniendo
ante ello el mundo entero que necesita el evangelio,
Cristiano, 222.
los cristianos profesos se congregan donde ellos mismos
pueden gozar de los privilegios de la verdad. No sienten
“No es el propósito de Dios que sus hijos formen
colonias o se establezcan juntos en grandes comunidades. la necesidad de ocupar nuevos territorios, llevando el
Los discípulos de Cristo son sus representantes en la mensaje de salvación a regiones apartadas..."
tierra, y Dios quiere que estén dispersados por todo el 3. El Fundamento Bíblico
país, en pueblos ciudades y aldeas, como luces en
medio de las tinieblas del mundo". y a ) Mateo 16:18,19. E! núcleo de la Iglesia Cristiana.
d) Joyas de los Testimonios III 248; Servicio Cristiano, Nuestro Señor Jesucristo fundó su iglesia sobre sí y
229. con tan sólo doce miembros. A partir de allí se
multiplicaron los cristianos y las iglesias.
“Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes
hacen muy poco o comparativamente nada Podrían i / b ) Marcos 5:19,20. La obra del gadareno
realizar una buena obra, si, en irz de hacinarse, se
El mismo día que este hombre fue salvado del poder
dispersan por lugares donde todavía no ha penetrado
de ¡as tinieblas fue enviado por Jesús a evangelizar
la verdad. Los árboles plantados en forma demasiado
su familia, su barrio. Es decir “ su territorio” . Se
apretada no prosperan. El jardinero los trasplanta
constituyó en un ejemplar pionero.
para que tengan lugar donde crecer, y no quedar
atrofiados, enfermizos. La misma regla surtiría efecto y c) Hechos 19:1-7. Una Congregación de doce en Efeso.
en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros
están muriendo espiritualmente porque no se hace Al llegar Pablo a Efeso durante su segundo viaje mi
precisamente esto. Se están volviendo enfermizos y sionero, encontró a doce creyentes. Completó su
deficientes. Transplantados, tendrían lugar donde crecer conocimiento de Cristo y del Espíritu Santo y fueron
fuertes y vigorosos’’. bautizados. Alií estaba una pequeña iglesia.
“Cuando los israelitas entraron en ( 'atinan, no <umpUeron En su sabiduría Dios permitió la persecusión para
el propósito que Dios tenía de lomar posesión de toda cumplir sus fines misionales. Felipe en Samada, otros
la tierra. Después de hacer una conquista parcial, sé en Fenicia, en Chipre, en Cirene y en Antioquia. Todos los
establecieron para gozar del fruto de sus victorias. En esparcidos dieron lugar al surgimiento de una vasta
su incredulidad y amor a la comodidad, se congregaron cantidad de nuevas congregaciones.
en porciones ya conquistadas, en lugar de avanzar para
La separación entonces de la iglesia madre fuo
ocupar nuevos territorios. A sí comenzaron a apartarse
de Dios. A l dejar de realizar el propósito divino, involuntaria, dolorosa; pero ahora es voluntaria, plani
hicieron imposible que el Señor cumpliera la promesa ficada y gozosa, para apresurar la venida de nuestro
Señor, en majestad y gloria.
que Ies había hecho de bendecirlos. ¿No está haciendo
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dirige una persona a una gran cantidad do asístante!!
Mateo 18:20. El Núcleo Mínimo de una Iglesia
entre las I.E.C. diseminadas en cada zona hay cinco, di m
Si en algún sitio se congrega para adorar a Dios tan o veinte ejerciendo a la vez para grupos menores de
sólo un puñado de personas, y en otro punto, una asistentes.
mayor cantidad de fieles, en ambos casos es iglesia,
Sintetizando: En las iglesias numerosas, con trecientos,
porque allí está Jesucristo. Lo que convierte en iglesia
quinientos u ochocientos miembros, por ejemplo, la ma
a un grupo de personas no es el templo o la capilla,
yoría es la que permanece inactiva y la minoría la que
sino la presencia del Señor y la actitud reverente de
lleva las responsabilidades. Generalmente son pocos los
los fieles, la presencia del Espíritu en sus corazones.
que están ocupados en ¡a misión, más son los colabora
dores ocasionales ó simplemente espectadores.
En resumen: A la luz de ejemplos bíblicos como los
anteriores y las clarísimas referencias del Don Profético, Se Fomenta la Camaradería Cristiana
(la negrita es nuestra) podemos concluir hasta aquí que
la formación de iglesias pequeñas, la descentralización Hay una verdad indiscutible en la vida de la iglesia:
de las iglesias grandes y numerosas, y sobre todo, la cuanto más grande sea una congregación, mayor será
acción pionera para evangelizar nuevos territorios, tienen el anonimato del feligrés.
/\ suficiente respaldo inspirado por Dios. En las iglesias grandes, poco a poco nos transformamos
Q tjventajas del Método de las Iglesias Pequeñas en “ hombres y mujeres masa” , casi desconocidos, casi
extraños.
Entre los varios aspectos positivos que se pueden destacar,
presentamos el siguiente resumen: Es difícil en estas circunstancias que se desarrolle la
plena camaradería cristiana de toda la congrega
a) Liderazgo y Crecimiento Espiritual de sus Integrantes ción, como fue en los tiempos de la era apostólica,
porque la masificación tiende a “despersonalizar” al
En las pequeñas iglesias todos o casi todos sus integran
miembro de la iglesia.
tes tienen la oportunidad de ocuparse en las tareas
eclesiásticas. Tanto en las del orden interno, como son En cambio, en las pequeñas congregaciones se corrige
los cultos y programas semanales, como en las del orden esta anomalía. Como son pocos sus integrantes se
externo: por ejemplo, en los programas para compartir asocian con más facilidad.
el mensaje con los no creyentes.
El hecho de vivir en la misma zona, tener el mismo ideal
Por otro lado, tanto para dirigir como para enseñar, los de crecimiento venciendo dificultades y estar todos em
encargados tienen que prepararse más y depender en peñados en la misión, son factores que favorecen clara
mayor grado de Dios a fin de adquirir capacidad y sabi mente la vida comunitaria de la grey.
duría del cielo para ministrar.
Mayor Motivación Misional
El fiel desempeño de estas responsabilidades produce
desarrollo espiritual, experiencia en el liderazgo y en Como la razón de ser o la causa principal del estableci
Cristo. Esto ocurre en la mayoiría de la feligresía. miento de las Iglesias Pequeñas es llevar el evan
gelio a todas las personas de su territorio, su gran objetivo
Mientras que en las iglesias grandes predica, enseña, o es avanzar, conquistar cada vez más territorio y crecer,
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Todos se identifican así con ¡a misión. sueña con su propia capilla. Este anhelo se convierte en
uno de los motores de su progreso. Siendo que la can
d) Se reduce ia Apostasía tidad de feligreses puede llegar hasta cincuenta o sesen
Porque en estas pequeñas congregaciones cada uno se ta, cuando se piensa construir, lógicamente se tendrá
preocupa y cuida del otro. Si por alguna circunstancia en cuenta este hecho.
deja de congregarse alguno de sus miembros, rápida La idea del menor costo del terreno, de los materiales,
mente es tomado en cuenta y visitado o auxiliado si el de los trámites, etc. es más alentadora que si se pensara
caso lo requiere. La frialdad, desánimo o tristeza de en una edificación gigantesca, centralista y costosísima,
alguien es demasiado notoria para ser pasado por alto. como suele ser un templo para docientas, trecientas,
En las I.E.C. la “operación rescate” no es necesaria setecientas o mil personas.
como suele acontecer en las iglesias numerosas.
Generalmente hay más optimismo cuando se trata de
e) La Iglesia es conocida en más lugares deS realizar lo más pequeño, lo más factible y rápido. Cree
vencindario mos que esto armoniza más con el criterio territorial de
la misión.
Esto es posible porque donde antes existía una congre
gación grande, con un sólo templo también grande,
h) Las Iglesias Pequeñas incrementan más rápida
mediante el método de las I.E.C. ahora aparecen varios
mente su feligresía.
“templos” , varias “ antorchas” de Cristo. Muchas más
personas son testigos de los cultos semanales de la En condiciones normales, con raras excepciones y por
iglesia. centualmente hablando, las congregaciones pequeñas
Por otro lado, cada feligrés es más plenamente conocido añaden más feligreses a su lista que las iglesias nume
rosas.
e identificado como cristiano, como luz, como testigo de
Cristo en su lugar de residencia, trabajo o predicación. j) Es más fácil pastorear grupos pequeños
En síntesis, la iglesia es Nevada allí donde está ¡a gente, Tanto para el pastor distrital como para los dirigentes de
amplía su radio de servicio, sus posibilidades se multipli las respectivas congregaciones es más fácil pastorear
can y el éxito es mayor. iglesias pequeñas. La administración, las campañas y
f) Se evita e! “ Revoloteo” en las iglesias los diferentes quehaceres son más llevaderos. En las
I.E.C. hay menos burocracia y más acción concertada y
Siendo que cada cristiano esta ubicado en su lugar, es de equipo, por lo tanto más eficaz.
decir en su I.E.C. identificado y ocupado en la misión,
entonces no hay lugar para que alguien esté constante
mente en una especie de turismo indiferente respecto a 5. Desventajas aparentes.
su congregación, o yendo de templo en templo sin pro
pósito alguno. Las siguientes situaciones, aunque no son verdaderas des
ventajas suele darse en la realidad. Invitamos al lector a
g) Mayor M otivación Constructora considerarlas con sentido crítico, a la luz del ideal de la
misión.
Por lo general cada congregación aunque pequeña
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a) Incomodidad Todo lo que podamos hacer por nuestro Señor y su obra
Dejar las comodidades de la iglesia grande no siempre siempre será poco frente al eterno peso de gloria y vida
resulta atractivo desde el punto de vista personal y sin límites que nos prometió.
humano.
6. Cómo y cuando iniciar una nueva congregación.
b) Separación de las amistades
El hecho de tener que congregarse en la zona donde La Iglesia Adventista del Séptimo Día no tiene fechas ni
uno vive nos aleja de nuestro grupo social predilecto plazos exactos para establecer nuevas congregaciones. Un
porque vive en otra zona. Esto no va conmigo. nuevo grupo puede surgir en cualquier tiempo y época del
año.
c) Tener que tomar parte activa
Hay por lo menos tres maneras de iniciar una nueva iglesia
No siempre gusta colaborar en las actividades de la y que nuestra denominación practica con éxito.
iglesia. Ser oyente pasivo, incógnito y crítico es un papel
más simpático. a) Por la iniciativa de una familia cristiana.
d) “Las I.E.C. son insignificantes” Nada impide que en un momento dado una valiente, fiel
y fervorosa familia adventista decida abrir la obra en su
“ Pertenecer a ellas hace socialmente ‘opacos’, descono barrio, en el sector donde domicilia.
cidos a sus integrantes. Por lo tanto, no conviene unirse a
estos grupos” . Invitando a sus vecinos, sus parientes, o conocidos y a
otros adventistas que también residen en la misma zona
e) “Todos me conocen” tiene la excelente posibilidad de establecer una filial con
estudios bíblicos y las predicaciones de los miércoles y
“Congregar en el templo grande, en la sede central es
viernes por la noche. Mas adelante se establecerá la
placentero. Allí nadie me conoce. En cambio en mi zona
Escuela Sabática y el culto de adoración y, finalmente,
mi testimonio no es el mejor” .
se cumplirá toda la programación habitual adventista. De
f) “No es un templo dedicado” esta manera, gradualmente, llega a instalarse una pe
queña iglesia en un hogar cristiano.
“ Me parece que mientras no sea un templo dedicado,
no está allí el Señor” . (Templocentrista). b) Por medio de Ciclos de Conferencias.
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c) En la Casa de un Simpatizante.
Una tercera forma de dar nacimiento a una iglesia es
capitalizando el interés de una persona o una familia que
desea estudiar las enseñanzas de la Biblia y pide se
organice una filial en su casa.
En síntesis, potencialmente hablando, cada familia cris
tiana puede ser originadora de una nueva iglesia.
C A PITULO III
Siendo que el ritmo de crecimiento numérico de nuestra
feligresía mundial supera en mucho las posibilidades
que tenemos para construir templos que alberguen a
todos nuestros hermanos; y siendo que se avecinan
tiempos gloriosos cuando se producirán conversiones
por miles o millones de personas; y siendo también que LAS IGLESIAS EN LAS CASAS
la iglesia será perseguida hasta la muerte, creemos que
para terminar la obra, el Señor requerirá y requiere ya 1. Concepto de Iglesias en las Casas.
nuestra mayor abnegación apoyando y generando más
Se conoce con este nombre a las pequeñas congregaciones
iglesias en las casas.
que “funcionan” temporal o definitivamente en una casa,
en un hogar. Puede ser un salón, un garage u otro ambiente
que debidamente acondicionado es usado como templo
para “hospedar” al pueblo de Dios. Como ya indicamos
anteriormente, es la bondad, el espíritu dadivoso y misional
de las familias cristianas lo que posibilita este fenómeno
eclesiástico, réplica de los tiempos neotestamentarios.
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ahora ejecutamos en las iglesias. La acción en familia, con
los amigos permitía una comunicación del evangelio mucho
más efectiva. Si esto era verdad en el primer siglo, indudable
mente también será válido en este siglo”.
3. Actividades de las Iglesias en las Casas.
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4. Responsabilidades de los dirigentes de las Iglesias
en las casas.
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6. Tiempo de permanencia en las casas. d) Este es un método “doméstico” que puede reducir el
costo económico del cumplimiento de la misión.
Depende en gran medida de la bondad y abnegación de
e) Se demuestra así que la iglesia puede existir y subsis
los hermanos propietarios. La vocación constructora es otro
tir aún sin templos o capillas propiamente dichos.
factor decisivo junto con el volumen del crecimiento que
progresivamente adquiere la iglesia. f) Se propicia la asistencia y la integración aún de quienes
tienen prejuicios o son indiferentes a la vida religiosa y
Idealmente, después de un año o a más tardar al empezar
eclesiástica.
el segundo, la I.E.C. debe empezar a edificar su local, que
debe contar básicamente con salón para adultos, salón para g) El sistema de las Iglesias en las Casas propicia la afir
niños y servicios higiénicos. Se debe planificar para dar mación en la fe y el testimonio por Cristo de parte de
lugar a cincuenta o sesenta personas, que es el tamaño los dueños de casa, quienes se transforman en una
recomendable que, como máximo, podría alcanzar la con fuerza poderosa de atracción para sus vecinos, amigos
gregación. y conocidos. (Mat. 5:13-16).
Al respecto es necesario recordar que la Iglesia Adventista h) Finalmente podemos indicar que este sistema puede
ha puesto en marcha un plan de avanzada misionera deno ser decisivo para la terminación de la obra de Dios en
minado “ Plan Pionero” para facilitar la construcción de la tierra. Es tiempo de salir, de llevar la iglesia donde
capillas. Las congregaciones pueden averiguar sobre el está la gente.
particular a través de su pastor,en su respectiva misión.
No podemos quedarnos sentados, cómodos, en grandes
7. Ventajas del Método de las Iglesias en las Casas colonias como simples oidores de la misión. La descen
tralización de las grandes iglesias, el establecimiento de
En referencia a las pequeñas congregaciones, hay plena sólidas congregaciones chicas en las casas de familias
coincidencia sobre lo mencionado en la mayoría de los cristianas o en otro lugar debería constituir en estos
puntos porque en el fondo tienen el mismo objetivo. Sin tiempos una de las estrategias modernas para concluir
embargo, establecer una pequeña iglesia precisamente en la misión.
una casa presenta “ventajas” muy especiales:
a) Permite poner en práctica un método de evangelismo 8. Desventajas aparentes.
y de crecimiento eclesiástico de éxito en la era apostólica.
a) Incomodidad y molestias para los dueños de casa.
b) Brinda la oportunidad a diferentes familias cristianas de Respuesta simple: Nadie debe ser obligado a ceder su
ejercitar la dadivosidad y abnegación hospedando al propiedad. Es un asunto totalmente de buena voluntad.
pueblo del Señor y contribuyendo a la terminación de la
obra. (1 Crón. 29:12-14; Salmo 116:12). b) Prejuicios y resistencia a congregarse en lugares que
no son templos. Respuesta: Es cuestión de educación
c) Es una manera de preparar a la iglesia para las condi y orientación.
ciones sociales, políticas y religiosas del futuro, no tan
distantes, cuando sobrevendrán la persecución, el cierre c) Establecer muchas congregaciones en un distrito sig
de templos, la confiscación de las propiedades, el decreto nifica incrementar excesivamente la carga del pastor
de muerte, etc. distrital. Respuesta: Es cuestión de planificación y capa-
44 45
citación a los sub pastores y ayudantes, que son los
ancianos o directores de las congregaciones, como tam
bién a los otros dirigentes.
Reflexión:
Cualquier sacrificio que hagamos será pequeño frente al
sacrificio y la abnegación de Jesucristo por cumplir su mi
s ió n - Si hacemos algo por la causa de Cristo, hagámoslo
LA TERRITORIALIZACION PARA
por amor a Dios (Fil. 2:5-11; 1 Cor. 13:1-8). LA EVANGELIZACION
1. Concepto de Territorialización
2. Propósitos de la Territorialización:
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de corto, mediano y largo plazo. Que haga provisión de reforma espiritual o instrucción y poder del cielo.
materiales para ciclos de conferencias, seminarios, cons Respuesta:
trucciones, etc. En suma, que se opere con previsión y
proyección y no llevados por situaciones del momento. Consideramos vital responder a estas interrogantes:
¿Cuándo alcanzará la iglesia estos ideales? ¿Cuánto
e) Que cada congregación establezca un tiempo aproxi tiempo más debemos esperar? Si falta motivación, inspi
mado en el que, por la gracia y el poder de Dios, podría ración, capacitación, mayor consagración y entrega a
completar la obra en su territorio. Es decir en cuanto Cristo: ¿Por qué no comenzar ahora? ¿Por qué no em
tiempo,mediante el Espíritu Santo, se habrá de llevar la pezar nosotros, usted y yo, hoy mismo?
verdad a cada familia de su territorio, aún cuando los Consideremos estos consejos prácticos,
bautizados no sean la mayoría. (Mat. 24:14). a’ “ El gran derramamiento del Espíritu Santo que ilu
mina toda la tierra con su gloria no acontecerá hasta
f) Que la iglesia pueda evaluar, reajustar y fortalecer perió que tengamos un pueblo iluminado, que conozca por
dicamente sus planes misioneros y continuarlos paso a experiencia ser colaboradores con Dios. Cuando nos
paso, hasta alcanzar las metas propuestas. hayamos consagrado plenamente y de corazón al
3. Desventajas aparentes. servicio de Cristo, Dios lo reconocerá por un derrama
miento sin medida de su Espíritu; pero esto no ocu
Es evidente que la territorialización concuerda con el objetivo rrirá mientras que la mayor parte de la iglesia no
final de evangelizar todo el mundo y con el sentido bíblico colabore con Dios” . (EGW, Review and Herald21/07/
de la misión, tal como ya se consideró en el capítulo primero. 1896).
Sin embargo, consideremos algunos casos a los que deno
b’ “ Los discípulos no pidieron una bendición para si
minamos, una vez más desventajas aparentes:
mismos. Se sentían abrumados con una carga por
las almas. El evangelio había de ser llevado hasta
a) La territorialización puede traer como consecuencia
los confines de la tierra y ellos reclamaban la investi
excesivo peso de responsabilidad sobre las iglesias,
dura de poder que Cristo les había prometido. Fue
especialmente para las pequeñas congregaciones, sobre
entonces cuando se derramó el Espíritu Santo y se
todo si se les asigna un territorio demasiado amplio.
convirtieron miles en un día” .
(Serv. Crist. 313)
Respuesta:
c’ “ El Espíritu Santo será derramado sobre todos los
Depende mucho de la manera cómo la hagamos. Actue que están pidiendo el pan de vida para darlo a sus
mos con mucho tacto. Además, la evangelización de una vecinos” .
determinada área puede realizarse en uno o varios años, (Serv. Crist. 312).
por etapas, por partes.
Recordemos aquí la ocasión cuando Jesús puso delante d’ “Cuando las iglesias se conviertan en iglesias que
de su naciente iglesia un amplísimo territorio para ser trabajen y estén llenas de vida, el Espíritu Santo será
evangelizado: El mundo entero. (Marc. 16:15-16). concedido en respuesta a su sincera petición... Enton
ces las ventanas de los cielos se abrirán para dejar
b) “La Iglesia no está preparada”. Con esta expresión caer los chubascos de la lluvia tardía” .
posiblemente se quiera decir que falta reavivamiento, (EGW, Review and Herald, 25/02/1890).
48 49
c) “Son pocos los que pueden liderar”.- La determinación de los territorios debería realizarlo el
pastor y los dirigentes de las iglesias.
También puede ser verdad. Tal vez la mayoría de los
componentes de ciertas congregaciones no manifiesten c) Seguidamente, cada anciano o director y los demás
capacidad para llevar responsabilidades eclesiásticas. dirigentes son los encargados de hacer que su iglesia
conozca perfectamente su territorio. Puede lograrse así:
Respuesta:
a’ Mediante un dibujo croquis de tamaño suficiente
Aprendamos a confiar en las posibilidades de muchos mente grande para que todos puedan observar y
sencillos hermanos. Todos pueden hacer grandes cosas ubicar las respectivas manzanas, calles, etc.
para Dios:
b’ Explicaciones, instrucciones sobre lo que abarca su
“ ...Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo territorio.
empezar. Necesitan ser instruidos y alentados.
Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros c’ En el plano o croquis debe señalarse los lugares
cristianos... (Serv. Crist. 75). donde viven los miembros de iglesias y simpatizantes,
los que están siendo visitados, así como el lugar
Reflexión: donde congrega la iglesia, (colorear).
La consagración y el ejercicio de la fe, de los talentos y d) Periódicamente se debe marcar o señalar las manzanas
capacidades multiplican nuestra utilidad en el servicio a que fueron visitadas casa por casa con el evangelio.
Dios. Recibiendo más de Dios, más tendremos para dar.
5. El trabajo misionero por territorios.
4. Como realizar la territorialización. a) Como primer paso, la junta de iglesia, la junta misio
nera o el grupo de dirigentes de cada congregación
Las siguientes son algunas sugerencias: deberían estudiar la forma de subdividir su territorio en
secciones de tal manera que cada año se evangelice
a) En primer lugar, el pastor distrital y los dirigentes de las
una sección a la vez.
iglesias deberían conseguir el croquis, plano o mapa del
distrito, la zona o la ciudad donde están ubicados. Puede b) Seguidamente se debe establecer cómo se evangeli
buscarse en la municipalidad, la oficina comunal vecinal, zará la parte elegida para el presente año. Es decir, qué
la gobernación o el colegio. Si no fuere posible contar métodos o estrategias se aplicarán. Esto determinará
con un plano oficial, se debe proceder a dibujar el terri los recursos y materiales necesarios.
torio de cada iglesia. En ambos casos es necesario
constatar el instrumento que se tenga con la realidad, c) En tercer lugar, se debería organizar la congregación
recorriéndolo palmo a palmo. en parejas misioneras o equipos de trabajo.
b) El siguiente paso será la delimitación precisa de terri d) Continuando el plan, se debería proceder a instruir
torios para cada congregación, aunque no se abarque cabalmente a la iglesia respecto al plan general y los
todavía todo lo que comprende el distrito misionero. Se detalles específicos. Se debe buscar la reconsagración
y entrega a Cristo de cada creyente.
debe avanzar por partes.
51
50
e) El paso siguiente será asignar a cada pareja su peque
ño territorio. Puede ser una o más manzanas, calles o
subzonas específicas, precisas.
f) Se ejecuta la evangelización de casa en casa, con orden,
con paciencia, con amor y perseverancia. Sin duda que
la visitación misionera, los estudios bíblicos, los ciclos
de conferencias, los seminarios, las clases bautismales,
etc., serán las armas poderosas para completar la obra C A PITULO V
de Dios.
g) Se evalúa y se vuelve a instruir cuantas veces sea nece
sario. Se recomienda por lo menos una vez al trimestre.
52 53
presencia de sus respectivos invitados. Por supuesto que e) Integrar a las iglesias en la acción evangelizados:
se busca que la preparación sea anticipada y sobre todo a’ Por la acción armoniosa y sincronizada,
con sencillez. b’ Por el desarrollo de los mismos planes y programas,
No se improvisa ni se hace extravagancia. En realidad, estas aun cuando son adaptados,
concentraciones cristianas más que reuniones administrati c ’ Por las instrucciones y la capacitación unidas,
vas se distinguen por ser fiestas espirituales de esperanza d ’ Por la unificación de anhelos y aspiraciones por ter
y unión en Cristo. minar la obra.
2. Propósitos. f) Evaluar:
54 55
cidos y afirmados en su fe y con renovado entusiasmo f) Servicio Cristiano, 242:1, Testimonio 6, 49
para las luchas de la vida diaria. Más decididos a realizar
la misión de Cristo. “ Debidamente dirigido, el congreso es una escuela
donde los pastores, ancianos y diáconos pueden apren
3. Consejos del Don Profético respecto a los congresos der a hacer una obra más perfecta para el Maestro. Debe
de la Iglesia. ser una escuela en la que los miembros de la iglesia,
viejos y jóvenes, tengan la oportunidad de aprender
a) Servicio Cristiano pág. 241:2; Testimonies 6, pág. 31. más perfectamente el camino del Señor; un lugar donde
“ El Señor nos ha dado la instrucción de que los congre los creyentes puedan recibir una educación que les
sos son unos de los instrumentos más importantes ayudará a prestar servicios a otros” .
para la terminación de la obra”. g) Servicio Cristiano, 244:2; Testimonies 6,87
b) Servicio Cristiano 241:1, Testimonies 6, págs. 31,32. “ ... A medida que llegamos más cerca del fin, he visto
“ Las reuniones generales o congresos constituyen unos que en esas reuniones habrá menos predicación y más
de los agentes más importantes en nuestra obra. estudio de la Biblia. Habrá pequeños grupos por todo
Son unos de los métodos más efectivos para llamar la el campamento con las Biblias en sus manos y diferentes
atención del pueblo” . personas dirigiendo un estudio de las Escrituras en forma
de conversación” .
c) Servicio Cristiano 243:1 Testimonies 6, 49
La negrita es nuestra. Nótese los grandes objetivos de
“Ocupándose en la obra de los congresos, todos po estas asambleas del pueblo de Dios.
drían aprender a trabajar eficazmente en sus iglesias
4. ¿Por qué trimestralmente?
locales” .
d) Serv. Crist. 241:3, Joyas de los Testimonies I, pág. 271. a) Porque facilita la puntualidad en la entrega de informes
trimestrales de los departamentos de la iglesia.
“Cuál es el objeto que se tiene al reunirse? ¿Es para
informar a Dios, instruirlo, diciéndole en oración todo lo b) Porque permite retroalimentar a la iglesia en períodos
que sabemos? Nos reunimos para edificarnos unos a bien determinados con materiales, métodos e instruccio
otros mediante el intercambio de pensamientos y senti nes oportunas y realizar las promociones de acuerdo a
mientos; para obtener fuerza, luz y aspiraciones mu nuestro calendario denominacional.
tuas; y al elevar con fe nuestras oraciones fervientes y c) Porque incrementa por lo menos cada tres meses, el
sentidas, recibimos refrigerio y vigor de la fuente de número de feligreses de manera que todos los hermanos
nuestra fuerza” . de la zona conozcan a los nuevos conversos. (Bautismo
trimestral).
e) Serv. Crist. 242:0; Testimonies 6, 32,33
d) Porque las reuniones de camaradería y confraternidad
“ ... Necesitamos congregarnos para recibir el toque en Cristo deben ser frecuentes, permanentes y regulares
divino a fin de que podamos entender cuál es nuestra para mantener siempre viva la llama de la hermandad.
obra en el hogar” .
e) Porque así también el pueblo de Israel celebraba sus
56 57
santas convocaciones y sus fiestas nacionales por lo 11:30 am. Bautismo.
menos tres veces al año. (Exo. 23:14-9): La Pascua, el
12:30pm. Almuerzo de la amistad (por grupos)
Pentecostés, los Tabernáculos, etc. fueron ocasiones de
14:00 pm. Festival musical (participa cada grupo
grato encuentro espiritual y de conmemoración de gran
y conjuntos invitados).
des victorias del Señor y de su pueblo.
15:00pm. Conferencias (sobre salud, nutrición,
etc.)
5. Dónde realizar los Microprogramas Trimestrales.
Instrucciones para dirigentes (por depar
Se debe tratar de conseguir el mejor lugar de la localidad tamentos).
por sus condiciones para la adoración, la instrucción y la 17:00 pm. Informes y presentación de planes misio
atención a los niños. Debe contarse con servicios higiénicos neros (cada grupo).
y un lugar para bautizar. 18:00 pm. Clausura del Microcongreso.
18:15pm. Despedida
a) Posibles lugares (Sugerencias)
a’ Los locales comunales del pueblo, Este es un programa normal, sugerente. Puede ser adap
tado, mejorado o ampliado.
b’ Los colegios,
c’ Las salas de teatro,
d’ Estadios,
e’ Coliseos.
f Carpas de evangelismo.
g’ Salones auditorio,
h’ Campo libre,
i’ Templos grandes, etc.
b) Costo del alquiler y la ambientación:
Cada congregación aporta proporcionalmente una parte
de los gastos que demanda la realización de estos even
tos, sin caer en derroche y gastos pomposos. Se trata
de realizar programas que inspiren a los asistentes y
enaltezcan la fe que profesamos.
C A PITU LO VI
LAS IGLESIAS
PEQUEÑAS EN HUAYCAN
1. Breve Descripción de Huaycán
63
debe notarse que el área que le corresponde a cada
familia mide sólo entre 90 y 100 m2 en total.
d) Organización de ia Población
Es ejemplar la manera como está organizada y gober
nada este floreciente centro poblado, pues está dividida
en Zonas, Unidades Comunales de Vivienda (UCV) y
familias (lotes familiares). Cada UCV está integrada por
60 familias.
A 23 1,380
Vista parcial del área que ocupa Huaycán
B 18 1,080
nació una nueva ciudad autogestionaria que técnica C 17 1,020
mente es reconocida por el municipio limeño como “ Pro D 13 780
grama Especial de Huaycán” . El nombre de este lugar E 19 1,140
se debe a las ruinas arqueológicas que existen allí. F 12 720
Han transcurrido más de cuatro años y actualmente se G 18 1,080
calcula en sesenta mil el número de personas que habi H 12 720
tan la zona. Se estima que el 80% proviene de la sierra I 7 420
central; el 5%, de la costa peruana y el 15%, de otras J 14 840
regiones del Perú. K 12 720
c) Características de las viviendas L 5 300
M 8 480
Como es característico en casos de asentamientos huma
O 9 540
nos como éste, todas las primeras viviendas se constru
P 8 480
yeron con esteras de carrizo, cañas de guayaquil y palos
TOTAL 15 195 11,700
de eucalipto; pero poco a poco algunas familias están
reemplazando estos rústicos materiales por otros más
nobles y duraderos.
Así, en Huaycán, aproximadamente el 40% de viviendas
están siendo edificadas con material noble. Por otro lado,
64 t
i
(Programa de Apoyo al Ingreso Temporal) patrocinado
por el Gobierno y la otra tercera parte se dedica a trabajos
de construcción.
f) Servicios Públicos
Como naciente ciudad, todavía los servicios son preca
rios e insuficientes, aunque poco a poco se superan las
dificultades.
Teléfonos.- Sólo hay un teléfono para toda la ciudad,
y es el teléfono público.
Agua Potable.- No se cuenta con este servicio. La
población se abastece de este líquido indispensable por
medio de camiones cisterna comerciales. Por lo tanto,
cada familia construye forzosamente su tanque cisterna
con piedras y cemento frente a su casa.
Vista parcial de la población de Huaycán Mercados.—Sólo se cuenta con tres lugares de abasto y
varias “ paraditas” o mercados improvisados.
Desagüe.- No tiene este indispensable servicio.
Si se multiplica las 11,700 familias por 5 ó 6, que es el
promedio de miembros que tiene cada una, fácilmente
llegamos a la cifra de 60,000 habitantes que se estima
tiene esta comunidad.
Por otro lado, cada UCV tiene su propio gobierno a través
de una directiva elegida por los vecinos respectivos. El
organismo inmediato superior es la Dirección Zonal y
finalmente,la Dirección Central General.
e) Ocupación de la Población
Aproximadamente el 70% de la población económica
mente activa labora fuera de Huaycán. Unos como em
pleados, otros como operarios, mecánicos, etc. Diaria
mente entran y salen muchos vehículos transportando
trabajadores, amas de casa y estudiantes con dirección
a Lima, Vitarte, Chosica y lugares vecinos para cumplir
su tarea cotidiana.
El 30% se queda en su pueblo y su actividad se distribuye
así: Una tercera parte se dedica al comercio informal y Otra vista parcial de la inmensa población
ambulatorio, otra tercera parte se emplea en el PAIT de Huaycán
66 67
Luz.- En el momento de este informe aún no se cuenta
con alumbrado público. La población se alumbra con predicación. En esos momentos, gracias a la valentía y el
amor por Cristo de parte de los asistentes, se determinó
velas y lamparillas a gas o batería.
Salud e Higiene.- Huaycán cuenta con una posta mé que algunos darían sus casas o se conseguirían lugares
apropiados para este propósito.
dica estatal, con escasísimo personal médico y paramé
dico. Tiene dos o tres farmacias. Eso es todo. Para casos En conclusión, estas reuniones de evangelismo se efectua
de urgencia o mayor necesidad se tiene que viajar a ron prácticamente en las casas de los hermanos. El primer
Lima o a poblaciones vecinas. centro fue la casa de la familia Sierra - Pizarro, donde venía
g) Escuelas y Colegios reuniéndose la filial. El segundo programa se desarrolló en
Son cuatro los colegios del nivel primario y 140 los pro el local comunal de la zona “ P” , pero al poco tiempo se
fesores que atienden aproximadamente a 4,000 alumnos. trasladó a la casa de la familia Victorio - Jesús, de la UCV
En el nivel secundario se cuenta con un colegio y con 191, Lote 56, Zona “ P” . El tercer centro se ubicó en la
70 profesores que educan a 1,500 alumnos aproximada propiedad de la familia Zúñiga - Esteban, de la UCV 3, Lotes
mente. 31, 32, zona “A” , y el cuarto programa se cumplió en la
Por otro lado, es necesario señalar que se calcula entre casa de la familia Zeníeno - Sánchez, de la UCV 75, Lote
1,800 y 2,000 los alumnos que estudian fuera de Huay 8, de la zona “ E” . Se intentó establecer un quinto centro
cán. pero las condiciones no fueron propicias. En cada lugar
ayudaron uno o dos estudiantes del primer año de teología
2. Cómo se inició el Programa de las Iglesias en las de la UUI.
Casas de Huaycán.
Mientras se desarrollaban las conferencias se hcieron
Transcurría el mes de marzo de 1987, entonces el autor de planes para que cada centro de predicación se quedara allí
este libro en su afán de aplicar las clases del curso de definitivamente o en algún lugar cercano, pero en la misma
Dinámica Laica que dicta en la Universidad Unión Incaica, zona.
y tratando de establecer una especie de laboratorio para
sus alumnos, decidió experimentar un método diferente para En efecto, cada familia aceptó el plan y así se establecieron
dinamizar la iglesia y para contribuir en alguna medida al las primeras cuatro ;glesias pequeñas de Huaycán.
cumplimiento de la misión de Cristo.
. Multiplicación de las Iglesias en las Casas
Los primeros días del mes de abril, en compañía de unos
pocos alumnos de Teología, visitaron la localidad de Huay a) Cuando se inició el programa en 1987, fueron cuatro
cán y encontraron una pequeña filial congregada en la casa las familias que corrieron con el Señor la aventura
de la familia Sierra - Pizarro, en la UCV 16, Lote 35, de la de alojar una pequeña congregación en su casa.
Zona “A” . Esta pequeña iglesia estaba conformada por un
total de 25 personas: trece adultos y doce niños. b) Desde entonces hasta marzo de 1988, la iglesias fue
ron incrementando el número de los alumnos de cursos
Era la mañana de un hermoso sábado, cuando se bíblicos, de simpatizantes y de bautismos. Se fortalecieron
propuso a esta congregación desarrollar paralelamente va los grupos.
rios programas de conferencias (#vangelismo público) por
Semana Santa. Se surgirió que sean cuatro-centros de c) En el mes de abril, la madre de una de nuestras her
manas recién bautizadas también decidió abrir una
68
69
-1
71
70
mucho, la difusión del evangelio es notorio y va de menos
a más, aceleradamente.
Se logró la aceptación de los dueños de casa, se instruyó
a los hermanos de cada centro, se les proveyó de algunos
materiales de Escuela Sabática y empezaron a operar como
pequeñas iglesias.
Poco a poco se acostumbraron a esta nueva forma de ser
iglesia, en pequeño número, aun cuando los miembros más
antiguos, es decir provenientes de alguna iglesia anterior,
no se sentían tan cómodos al principio; sin embargo, gra
dualmente se fue haciendo realidad este pensamiento:
"Cuando surge una filial, nace una iglesia” .
64 JJ H
128 JJ JJ
72
5. Los Microcongresos Trimestrales en Huaycán ser atendido completa y satisfactoriamente.
Para las instrucciones y otras partes del programa con
Al poco de establecidas las primeras cuatro I.E.C., nos dimos
cuenta que algo faltaba para integrar periódicamente a las tamos con la visita de algunos profesores de la UUI. No
nacientes congregaciones. Se requería de algún meca tuvimos todavía bautismo alguno. Todos los grupos par
nismo que unifique y que motive la acción armónica en el ticiparon en la organización de este acontecimiento.
trabajo misionero y en todas las ramas de la vida eclesiás Segundo Microcongreso
tica. Entonces se pensó en la necesidad de realizar Micro-
congresos cada tres meses. Se buscó la orientación profé- Se llevó a cabo el sábado 26 de setiembre del mismo
tica al respecto e incluimos también este plan como un año, en las instalaciones del Colegio Unión, en Ñaña.
elemento indispensable en la metodología de las pequeñas Asistieron aproximadamente 170 personas. Tres fueron
congregaciones caseras. los primeros catecúmenos de la I.E.C. de Huaycán que se
bautizaron en aquella oportunidad. Est segundo evento
a) Primer Microcongreso se caracterizó por una mejor organización. El culto, las
Se llevó a cabo en las instalaciones de el único colegio instrucciones y la camaradería fueron más placenteros,
secundario, ubicado en la zona “O” , el sábado 25 de más felices que en la ocasión anterior.
junio de 1987. Asistieron aproximadamente 140 perso La organización de este segundo evento también estuvo
nas. en total. Fue una ocasión para conocerse más, para a cargo de todos los grupos.
estudiar la Biblia, orar y fortalecernos juntos. Realmente c) Tercer Microcongreso
una oportunidad de verdadera camaradería cristiana.
Todos los concurrentes almorzamos juntos. Cada grupo Este tercer suceso se cumplió de nuevo en Huaycán, en
preparó sus viandas y las trajo al colegio. Nadie dejó de la casa de la familia Sierra - Pizarra, donde se congrega
cada sábado la I.E.C. número uno. Para el efecto se
amplió el lugar de reunión y se adaptó un bautisterio. Se
usó el tanque cisterna de 4 m3 de capacidad aproxima
damente, en el que la familia almacena el agua para su
uso cotidiano. Fue el sábado 30 de enero de 1988 cuando
se bautizaron siete nuevos creyentes. Esta vez la orga
nización del evento estuvo a cargo de la iglesia No. 1 y
asistieron 200 personas aproximadamente.
d) Cuarto Microcongreso
Nuestra cuarta reunión la celebramos en una escuela
estatal, la No. 1248, de la zona “G” . Asistieron aproxima
damente 250 personas. Tuvimos 9 bautismos en otro
tanque cisterna de propiedad del colegio, previamente
adaptado como bautisterio. Fue extraordinario este acon
Vista parcial de los Microcongresos tecimiento porque se pudo notar que las iglesias cada
trimestrales en Huaycán vez están más firmes en Cristo. Se efectuó el sábado
74 75
Escena de otro bautismo en Huaycán
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co TESTIMONIO DE LAS IGLESIAS
EN HUAYCAN
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> Los siguientes son testimonios recogidos por medio de entrevis
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EQ tas a cada una de las familias que alojan y/o dirigen una
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pequeña congregación adventista.
1. Testimonio de la Familia Sierra
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0> w m in w ■n
</> O LO O o o 00 CO La primera congregación de Huaycán inició sus cultos en
■«>£ cm CM CM CM CM i - i - i -
<2 la casa de los esposos Sierra - Pizarra. Este es su testimonio
respecto al grupo No. 1.
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"O _ 'RS a) ¿Cuál es su nombre completo?
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CD C\J N- I CVJ LO I I CM Respuesta:
3 3
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« X a’ Américo Sierra Capucho
b’ Graciela Pizarra Narro
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O
■g « CD 00
CD LO LO LO O b) ¿Cuánto tiempo llevan radicados en Huaycán?
oN t~ 00
82 83
h) Podrían ustedes indicar alguna bendición especial
de Dios por motivo de la iglesia en su casa?
Respuesta: - Si, varias. Por ejemplo:
a’ Tenemos la sensación de que Dios está en nuestra
casa.
b’ Nos motiva a estudiar la Biblia con toda nuestra fa
milia, más que antes.
c’ Cuidamos más que antes nuestro testimonio perso
nal con nuestros vecinos, para no ser tropiezo
para nadie.
i) ¿Qué cargos eclesiásticos han desempeñado antes
de tener úna iglesia en su casa?
Respuesta:
a’ Esposo: Diácono
b’ Esposa: Ninguna responsabilidad.
(Capilla No. 2) j) ¿Qué opinión tienen del Plan de las Iglesias Peque
Los integrantes del grupo No. 2 frente ñas en las Casas?
a su capilla
Respuesta:
e) ¿Desde cuándo congrega la Iglesia en su casa? a’ Nos gusta esta manera de avanzar y creemos que
así terminaremos la obra má . pronto,
Respuesta: - Desde abril de 1987, después del pro b’ Es interesante porque se llega a todos los vecinos
grama de conferencias por Semana Santa.
f) ¿Qué les impulsó a ceder parte de su propiedad
para hospedar a la iglesia?
Respuesta: - Tenemos algunos motivos que son:
a’ Amor desinteresado a Dios,
b’ Compartir con nuestros vecinos la verdad que cono
cemos.
c’ Unir a los hermanos que viven en esta zona del
pueblo.
g) ¿Han sentido alguna vez como pequeña congre
gación que están apartados o marginados y que no
son Iglesia de Dios?
Respuesta: - Nosotros creemos y somos iglesia de Croquis de Zona “P”
Dios, aunque pocos. Eso es lo de menos. Territorio del Grupo No. 2
85
84
de nuestro barrio. b) ¿En qué tiempo vinieron a vivir aquí?
c’ Pensamos que nos ayuda a todos a crecer en Cristo. Respuesta: - En 1984, cuando surgió esta ciudad.
k) ¿Por cuánto tiempo más estarían dispuestos a c) Podrían indicarnos en qué parte de la población
reunirse como iglesia en su hogar? están ubicados?
Respuesta: - Depende de los hermanos, de nuestra Respuesta: - Sí, en la UCV 22, Lote 2 de la Zona “A” .
parte no hay límites. Ojalá que Dios siga acompañándo
nos. d) ¿Hace mucho que son adventistas?
3. Testimonios desde el grupo No. 3 Respuesta:
a’ El, “7 años”
a) Su nombre, por favor b’ Ella, “ 15 años” .
Respuesta: e) Desde cuando congrega la iglesia en su casa?
a’ Esposo: Gaudencio Bautista Obispo
b’ Esposa: Benedicta Pérez De La Cruz. Respuesta: - Desde comienzos de este año, porque
anteriormente nos reunimos en la casa de la familia Zuñiga -
Esteban.
HUAVCAN N‘ ;
« cultos)
86 87
f) Qué te ha movido a brindar una parte de tu propiedad
para el templo de Dios?
a’ Ayudar a terminar la obra de Dios pronto,
b’ Testificar de mi fe en mi propia UCV,
c’ El afán de fortalecer la fe de mi familia.
g) ¿Has sentido tú y tu familia incomodidad o moles
tia de parte de la Iglesia?
Respuesta: - No hay motivo. Todo está muy bien.
a) Hermanos, ¿Cuál es su nombre completo? Respuesta: - Estamos ubicados en la UCV 110, Lote
18, de la Zona “G” .
Respuesta:
a’ Lucio Torres Ortega d) ¿Cuánto hace que se estableció el grupo No. 6?
b’ Teresa Solis Agüero.
Respuesta: - En agosto de este año.
92 93
e) ¿Qué les ha motivado a fundar una pequeña iglesia conviertan a Cristo.
en esta zona? b’ Hay más ánimo en nuestra vida cristiana.
c’ Más personas ya conocen la verdad.
Respuesta:
a’ Nos interesa que todas las personas de esta área g) ¿Qué cargos eclesiásticos han desempeñado en la
tamién conozcan el evangelio, iglesia antes de radicar aquí?
b’ Nosotros somos felices siendo cristianos y queremos
Respuesta:
que nuestros vecinos también conozcan el amor de
a’ Esposo, Secretario Escuela Sabática y Director de
Dios.
Jóvenes.
c’ Hacer la obra de Dios en todo Huaycán.
b’ Esposa, Diaconisa.
f) ¿Qué bendiciones podrían mencionar como con
h) ¿Cuál es su concepto de las Iglesias Pequeñas en las
secuencia de contar con una pequeña capilla tam
Casas?
bién en esta zona?
Respuesta: Respuesta:
a’ Nos parece que esta es una buena manera de di
a ’ Los vecinos están contentos y nosotros oramos a
fundir más rápidamente la palabra de Dios .
Dios para que muchos de los que oyen crean y se
b’ Oramos a Dios para que, siguiendo los planes de
la obra, pronto evangelicemos toda esta grande po
blación.
96 97
f) ¿Ha resultado en bendición tener una capilla en 7. La Voz del Grupo 7
su propiedad?
Este es un caso especial. Se trata de una directora qü¡évsin
Respuesta: - Sí, Claro que sí. ser bautizada todavía, lidera una pequeña congregación.
a’ Sentimos alegría cuando nos visitan los hermanos, Circunstancias muy especiales le impiden dar este paso en
b’ Los prejuicios del vecindario respecto a nosotros y la vida cristiana, pero ama a Cristo, se convirtió a él y decidió
la religión han desaparecido. Hoy nos aprecian y ceder su casa como lugar de culto.
respetan.
a) ¿Cual es su nombre?
c’ Sentimos el deber de dar buen ejemplo a los demás.
Respuesta: - Griselda Gómez Frazaba.
g) ¿Cuál es su parecer respecto al método de Iglesias
Pequeñas en las Casas? b) ¿Cuánto tiempo lleva viviendo en esta ciudad?
Respuesta: Respuesta: - Dos años.
a’ Nos parece lo mejor para llegar a todos los amigos
y familiares con el evangelio,
b’ Ayuda a conservar la iglesia,
c’ Se abarca más rápidamente otras áreas del pueblo.
h) ¿Cuánto tiempo más estarían dispuestos a alojar
una congregación en su casa?
100 101
8. Entrevista a la Directora del Grupo No. 8, de Horacio d) ¿Cuánto hace que congrega en su casa una pequana
Zevallos. iglesia?
La Sra. Josefina Mendoza López es una cristiana valiente. Respuesta: - A partir de mayo de 1988.
Perdió hace algunos años a su esposo, pero ella sigue firme
e) ¿Qué le motivó a establecer una congregación en
en Cristo y junto con su familia y algunos vecinos decidió
su casa?
establecer una pequeña congregación en su casa.
Respuesta:
a) ¿Cuánto tiempo radican Ud. y sus hijos en este a’ Preocupación por abrir la obra de Dios.
lugar?
f) ¿Qué opina del plan de tener pequeñas iglesias en
Respuesta: - 3 años. las casas de los hermanos?
b) ¿En qué lugar está ubicado su domicilio? Respuesta: - Considero que es muy favorable. Así acaba
Respuesta: - En el Sector C, Manzana 27, Lote 9. remos la obra de Dios.
104 105
Dorcas.