DIPLOMADO DE PROFUNDIZACION ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL EN
ESCENARIOS DE VIOLENCIA
ACTIVIDAD COLABORATIVA 1
INTEGRANTES:
YILMA LLOREDA
ISACIO ROMAÑA
KAREINE PALACIOS
KETTY DIGNER PEREA
FELIPE ANTONIO CORDOBA
TUTORA
LIDA CONSUELO ARANZAZU
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA
Quibdó- febrero -2018
INTRODUCCIÓN
El conflicto armado en sus inicios, la desigual repartición de la tierra y la falta de
espacios para participación política dieron cabida al uso de la violencia y la lucha armada. Un método que en los años siguientes se fue reforzando con la irrupción del narcotráfico, el narcoterrorismo, la presencia de nuevos actores políticos y armados en un contexto de lucha revolucionaria, Guerra Fría y guerra contra el terrorismo que han ido transformando el conflicto en su razón de ser y métodos de subsistencia desde 1997 se han producido 3,9 millones de desplazamientos forzosos en Colombia (ACNUR, 2013). La sociedad civil ha resultado afectada en su mayoría por el conflicto armado y desde hace muchos años realiza protestas en contra de la violencia ejercida por todos los involucrados en el conflicto. Las comunidades de mujeres, afrodescendientes e indígenas, entre otros, representan un papel crucial en las demandas ciudadanas, desde 1998 (el año en el que se creó el Consejo Nacional de Paz aportan en el diálogo de paz, dirigiendo sus peticiones tanto a las guerrillas como a los grupos paramilitares y al gobierno.
En este trabajo tomando cinco videos como base orientados a la atención de víctimas del conflicto armado, surgen de manera reflexiva preguntas acerca de esta problemática, se genera un debate permitiendo encontrar repuestas a distintos interrogantes donde lo esencial es el papel que cumple el psicólogo especialmente el psicólogo social en la restauración integral de las distintas personas que fueron afectados por dicho conflicto, es una forma de indagar y reflexionar acerca de la mejor forma de brindar una ayuda psicosocial desde la Psicología para la construcción de un nuevo país enmarcado en la paz Presentación de preguntas y desarrollo de sus respuestas
YILMA LLOREDA
¿Qué importancia tiene el restablecimiento de la dignidad humana en la
reconstrucción del tejido social en el marco del pos conflicto?
R/:
La dignidad humana se ve seriamente afectada en las dinámicas del conflicto ya que las víctimas son sometidas a situaciones donde sus derechos se ven seriamente vulnerados, el desplazamiento forzado los asesinatos, las desapariciones, originando consecuencias, como la pérdida de identidad, discriminación, pobreza extrema, aparte del malestar subjetivo y la afectación en los sentimientos del sujeto y su salud mental.
Hay que tener en cuenta la dignidad desde el sentir del sujeto donde están implicados los sentimientos hacia su entorno, partiendo que en este radica en el valor interno de cada ser. por tal razón para el restablecimiento de la dignidad es importante la no represión de la memoria donde sea posible recordar lo ocurrido ya que preservar la memoria histórica permite mantener la identidad además de mantener la conciencia colectiva donde el sentimiento de dignidad da origen a la formación de vínculos y el interés por la solución a problemas comunes y la participación del conjunto en generar situaciones de desarrollo que generan y fortalecen ,Los configuradores estructurales del tejido social como son las formas socioeconómicas, políticas, jurídicas, culturales, educativas, entre otras, que determinan las condiciones contextuales locales..
En la reconstrucción del tejido social se evidencian comportamientos asociados a la
búsqueda de cambios de algunas situaciones consideradas socialmente problemáticas, cuyas acciones pueden ser generadas por Instituciones con la ayuda de un facilitador que promueven organizan, orientan y ejecutan acciones para el cambio, dando lugar a la intervención psicosocial como producto de un proceso de “desarrollo social”.
Para la recuperación de la dignidad, desde la dimensión de las víctimas. Téllez, Sánchez,
Tejada, Villa( 2007) es importante profundizar y trabajar: el afrontamiento del miedo, la elaboración del dolor sufrido y de los duelos por las pérdidas vividas, la reconstrucción de la identidad individual y colectiva a través de la memoria. ISACIO ROMAÑA
El restablecimiento de la dignidad humana en la reconstrucción del tejido social juega un
papel importante, iniciando por el tema del perdón y la reconciliación.
Cuando se habla de perdón, nos referimos, a un sentimiento complejo que es capaz de
sobreponerse a emociones de odio, ira y deseo de venganza que se originan o son promovidos en medio de conflictos atravesados por violencia; lo que implica además una decisión donde se opta por reconocer la humanidad del agresor, su dignidad. Todo esto desde un lugar de fortaleza subjetiva y dignidad del ofendido, que lleva a una tramitación no violenta de ese conflicto, a la superación del mismo y a la construcción de una paz, que sin renunciar a formas de verdad, justicia y reparación, puedan llevar a una transición hacia la reconciliación.
Es importante anotar que si bien a la violencia y a la guerra se articulan emociones que
legitiman la venganza y la retaliación, también la construcción de la paz implica la generación de emociones asociadas al perdón y procesos activos con los actores sociales que conduzcan a la reconciliación.
CATERINE PALACIOS
Estas personas luchan por recuperar la dignidad perdida por el odio y por superar el deseo de hacer justicia por mano propia frente a las graves y crueles ofensas recibidas. Aclaran que hay un camino hacia la reconciliación. Pero exigen que especialmente los ofensores y perpetradores, se responsabilicen de la destrucción y desestructuración de un tejido social del que todos y todas formamos parte. (Téllez, Sánchez, Tejada, Villa, 2007 p. 5).
KETTY DIGNER PEREA
Para la construcción de un nuevo país enmarcado en el reconocimiento del otro se
necesita visibilizar a todas las personas que fueron afectados directamente con la guerra que se libró en el país durante varias décadas La defensa de la libertad, en todas sus formas, significa primeramente el reconocimiento y el respeto por la dignidad humana que constituye, en sí misma, un valor moral y cultural de alcance casi mundial y forma parte de un consenso positivo que la comunidad internacional ha consolidado en favor del hombre, con especial intensidad durante el siglo XX. Luego de siglos de luchas y desencuentros la comunidad de las naciones ha reconocido a través de instrumentos internacionales la primacía de la persona, cuya doctrina fue elevada en forma sin igual por los ius-naturalistas, y ha sido sostenida por muchos pensadores de todas las culturas, credos y tradiciones.
Restablecer dignidad a las víctimas del conflicto armado en Colombia se convierte en un
hecho fundamental ya que la dignidad es un valor moral que tiene que ver con reconocer de que las víctimas son personas tiene su propia forma de ver la vida, sueños, constructos culturales, historia, conciencia , valores familiares que por la situación de la guerra le fueron arrebatados , si se quiere una nueva forma de relación se debe pensar que toda persona es importante independientemente de situaciones externas como raza, religión , religión, ect porque las relaciones de poder excluyen e visibilizan y por consiguiente separan.
ISACIO ROMAÑA
¿Cómo Psicólogos sociales y comunitarios, como aportamos nuestro grano de arena
en la construcción de la nueva Colombia que queremos?
R/
El posconflicto en Colombia lo miramos como la oportunidad de enderezar el camino de
nuestro país que ha sufrido una guerra interna por más de medio siglo, promoviendo inclusión en las personas que estaban vinculadas en la guerra. También permite reparar las victimas que han sido azotadas por este flagelo
Yilma Lloreda
Como psicólogos sociales y especialmente mediante la intervención tenemos la
oportunidad de ser facilitadores para generar cambios en la conducta de los individuos que conduzcan al desarrollo social en donde los conocimientos adquiridos en la academia serán la base y el punto de partida para trabajar con las comunidades pero también será nuestro sentido común los valores el vínculo que logremos crear con la comunidad y sobre todo la sensibilidad de entender al individuo desde su contexto teniendo en cuenta su cultura su modus vivendi sus sentimientos y el trauma que pueden padecer al ser víctimas de un conflicto armado entendiendo que la Intervención Psicosocial es una actividad dirigida a la solución de problemáticas sociales, que privilegia la participación y el ejercicio de una ciudadanía activa en la construcción de cambio social y emancipación desde un enfoque critico reflexivo donde el psicólogo logre una interacción interdisciplinar y mancomunadas con principios éticos.
Caterine Palacios -
Aportamos a la hora de realizar el acompañamiento psicosocial responsable, integral y
humanizado. Cruz, J. (2013).afirma. “La Psicología convoca a dar la voz a sus actores, y nos compromete también a señalar y denunciar aquellas condiciones en las que no resulta posible conseguir que la gente se sienta bien consigo misma, con sus vidas y ambiente” p. 11).
Ketty Digner Perea
Después de la confrontación armada quedan numerosas heridas, resentimientos, malestar,
rencor, desconfianza, deseos de venganza, etc. El papel de la psicología para evitar que el círculo vicioso de la violencia continúe (y que vuelvan a aparecer los conflictos, al no haberse solucionado sus causas) puede ser decisivo. La psicología tiene importantes instrumentos conceptuales y prácticos para lograr que los grupos marginados se integren a la sociedad, que se desarrolle un sentido de pertenencia al país, que los colombianos crean en sí mismos y en su futuro. Implica dar empoderamiento a grupos marginados, desarrollar oportunidades laborales, educativas y de ascenso social, autoeficacia, perspectiva de futuro, motivación de logro y de afiliación, etc. La psicología de la paz hará los aportes decisivos para sanar las heridas que está dejando la guerra, para lograr la reconciliación nacional y para modificar las causas de la violencia y evitar que el círculo vicioso de la guerra se perpetúe.
CATERINE PALACIOS
¿Cómo profesionales de psicología, estamos comprometidos con la construcción de
paz? Como futuros psicólogos, es nuestro compromiso comprender que la labor de reconstrucción personal, familiar y del tejido social, es mucho más que sistematizar experiencias, es hacer seguimiento responsable de los procesos, investigar teniendo en cuenta la cultura, género, edad, etnia y en sus historias de vida, incrementar la capacidad de desarrollo del ser humanos, la familia y la comunidad, logrando reconocer las mejores prácticas, de atención que desde la psicología se están utilizando y aportar a estas.
Yilma Lloreda
Las disciplinas que engloban las ciencias humanas estudian al individuo en todas sus manifestaciones y su relación social destacándose la psicología ya que trata en especial la experiencia y la condición humana. Desde la Ley 1090 de 2006 se legitima a la psicología como una ciencia sustentada en la investigación cuya finalidad es estudiar los procesos de desarrollo humano, propiciando el talento y las competencias en diferentes escenarios como el educativo, la salud, el trabajo, la justicia social, la protección ambiental, el bienestar y la calidad de la vida (Congreso de la República, 2006). La legislación dictamina que el deber de los psicólogos es poner su conocimiento y experiencia a favor de las personas, involucrándose en las dinámicas sociales para contribuir a la transformación de la realidad que trasciende lo particular.
por lo tanto el profesional de la psicología está dotado de la sensibilidad que requieren
los humanistas para intervenir en las comunidades donde el psicólogo no solo asume su rol de facilitador de los procesos sino que también adquiere un compromiso como gestor de paz mediante acciones que contribuyen a generar ambientes de convivencia que buscan el empoderamiento de las comunidades para su desarrollo
Isacio Romaña
Claro que estamos más que comprometidos con la construcción de la paz en nuestro país, más ahora que se viene la etapa del posconflicto, donde las personas que han permanecido mucho tiempo en la guerra tienen la posibilidad de reintegrarse a la sociedad y comenzar así, una nueva vida, donde El perdón, la reconciliación, la verdad, la reparación, la justicia, la memoria de lo vivido tanto en los horrores de la guerra como en la solidaridad y la esperanza en el día a día que en muchas ocasiones no deja otra alternativa que la de reconstruir y construir una nueva Colombia para las futuras generaciones. Por eso es indispensable que instituciones como los ministerios de educación, justicia, interior, así como a la policía y las fuerzas armadas, el ICBF, el Centro Nacional de Memoria Histórica, la defensoría del pueblo y otras organizaciones sociales y comunitarias que actúan en ámbitos regionales y locales, juegan un papel relevante y crucial en los procesos de seguridad, justicia, convivencia y mejora de las condiciones de vida de las poblaciones que han vivido y viven en medio del conflicto violento.
Ketty Digner Perea
Los Psicólogos como profesionales de las ciencias sociales deben contribuir a la
construcción de una cultura de paz, posibilitando y o favoreciendo nuevas formas de interacción desde los diferentes ámbitos del ejercicio de la profesión; interacciones fundamentadas en el respeto a la diferencia, la tolerancia, y la gestión pacífica del conflicto. En este sentido debe orientar su praxis a lograr una transformación cultural que promueva esas formas de relación. Reconociendo la importancia de abordar los problemas desde una perspectiva Psicosocial que trascienda los marcos de análisis individual para acercarse a comprender la complejidad e implicaciones del conflicto que hemos vivido
Fidel Antonio Córdoba
El papel significativo que juegan los profesionales de la psicología en el camino de la
construcción de paz por la cual atraviesa Colombia, conlleva a una responsabilidad ética, crítica y objetiva, de los retos relacionados en la construcción de procesos sociales de niños, jóvenes y personas víctimas, directa e indirectamente del conflicto armado en el país.
Contemplar el conocimiento de un repertorio muy variado de formas de intervención, no
debe centrarse en dichas herramientas si no en la persona, la familia y la comunidad implicada. En este sentido, el psicólogo debe abogar por la libertad y acompañar a las personas, comunidades y a la sociedad en general a revisarse a sí misma y hacer memoria.
Demás, debe facilitar la toma de decisiones a lo largo de la vida y cuestionar éticamente
como se ha contribuido al mantenimiento de la violencia, para así fomentar un aprendizaje colectivo que aliente cambios culturales, sociales y políticos.
Finalmente, los psicólogos deben proponer a reconstruir el sentido de la vida y a generar
nueva esperanza frente a lo que somos y a lo que podemos ser. Para ello, es necesario que estos profesionales crean profundamente que el cambio hacia una cultura de paz es posible y que su tarea en dicho proceso es fundamental.
KETTY DIGNER PEREA
¿Cuáles son los procesos que debe llevar a cabo un Psicólogo para ayudar desde la educación a niños y adolescentes a construir una forma de vida pacifica sin perder sus ideales?
La educación es un factor determinante tanto en la guerra como en la paz.
Es motor de la guerra cuando se excluye a amplios sectores de la población por
condiciones raciales o de género; cuando se somete la calidad de la educación a las condiciones del mercado; cuando se diseñan currículos que refuerzan los estigmas o se narra la guerra desde la perspectiva heroica del victimario.
Podría pensarse que basta con desmontar las anteriores variables para transformar las condiciones en las que la educación, que fue un impulso para la guerra, se convierta en un elemento que permita alcanzar la paz
El papel del psicólogo como un profesional de la salud, y como un agente que ayuda a armonizar el tejido social se convierte en un profesional fundamental en la construcción de un nuevo país, debe trabajar frente a tres componentes en el ámbito educativo, estudiantes, profesores y familias, realizando intervenciones orientadas a repensar de que lo que debe ser papel de la escuela resignificar su quehacer dirigirse hacia lo formación de seres para descubrir vocaciones, estimular talentos, ayudar en búsquedas creativas tomando en cuenta el valor de los otros respetando sus ideales encontrará el país un camino hacia una paz verdadera y duradera.
Yilma Lloreda
La educación es una herramienta eficaz para el desarrollo de los pueblos teniendo en
cuenta la enseñanza como la adquisición y aprovechamiento de conocimientos a través de procesos basado en la transmisión de y valores y saberes que le permitan al individuo la transformación de la estructura mental y la cultura de violencia que embarga a nuestra sociedad, ya que tras más de medio siglo de conflicto armado vivimos una cultura de violencia.
Los procesos de inclusión que permitan que permitan la participación con respeto a las diferencia como ejercicios de armonización y convivencia pacífica, la formación de líderes que ejerzan y promuevan una ciudadanía activa. Qué fomenten cambios pacíficos en el modo de vida y la resolución de conflictos. Cabe notar que estos procesos deben trabajarse en co0njunto desde los pedagógicos y los enfoques psicológicos que se ajusten al contexto.
Isacio Romaña
El derecho a la educación es, sin duda, uno de los más importantes derechos de la niñez y quizás el más importante de los sociales. Aunque no se puede, en sentido estricto, plantear que existan derechos importantes y otros secundarios, la afirmación anterior se funda en el hecho según el cual es a través en buena medida de la educación en sus distintas formas y modalidades como el ser humano, biológico o específico, deviene en ser social, en persona, en hombre o mujer, y es a través de ella que adquiere las condiciones y capacidades necesarias para vivir en sociedad. En este sentido, la educación en todas sus manifestaciones es la vía por excelencia de la socialización humana, es decir, la vía de su conversión en un ser social.
Un psicólogo desde la educación puede ayudar a niños y adolescentes en la construcción
de una vida pacifica sin perder sus ideales, impulsando los valores y lo que representan estos en el diario vivir de la persona, el autoestima, el respeto, la tolerancia, la perseverancia entre otros, son valores que se deben implementar desde el seno familiar, hay que ayudarles en la toma de decisiones, guiarlos y aconsejarlos en el momento indicado para evitar así que estos se desvíen del camino que ellos quieren para su futuro.
Caterine Palacios
Un psicólogo está en la capacidad de promocionar educación para la paz y la convivencia
solidaria. Téllez, Sánchez, Tejada, Villa (2007) afirma:
Es muy necesario a los niños desde muy temprana edad, irles inculcando el respeto, el cariño y que verdaderamente no sean así como sagaces para hablar y agresivos, sino que en todo momento siempre usar la tranquilidad, usar palabras muy decentes y todo y no con palabras airosas, porque se va formando enemigos desde muy pequeños. p.(129)
FIDEL ANTONIO CORDOBA
¿Desde su perspectiva como psicólogo, como hacer un acompañamiento psicosocial
integral?
Diseñar y crear estrategias y/o espacios done la víctima se sienta en confianza, escuchada y protegida, para que el acompañamiento sea integral y restablezca los daños psicosociales, los sufrimientos tanto emocionales como físicos. El psicólogo debe usar estrategias que reconstruyan la calidad de vida en la victima y la inserten a la sociedad como un sujeto sin miedos ni temores.
Yilma Lloreda
El acompañamiento a las víctimas de carácter integral se engloba desde la participación
de distintos entes tanto públicos como privados donde se le garanticen el restablecimiento de los derechos a las víctimas y a través de la intervención de un grupo interdisciplinario de profesionales que evalúan la magnitud de las afectaciones a la dignidad de la víctima al verse sometidos una serie de daños y pérdidas además trabajen mancomunadamente por restablecerlas.
El psicólogo non está solo en esta tarea y es de e suma importancia el aporte y la
intervención de otras disciplinas, pero si recae sobre sus hombros la responsabilidad del acompañamiento tanto individual como colectivo de las víctimas en la reconstrucción de subjetividades donde los cambios abruptos de su realidad afectan dramáticamente su estabilidad, seguridad y capacidad para decidir e incidir sobre su vida y visualizar un buen futuro por lo que involucra los sentimientos, y el sentir de las victimas teniendo en cuenta que deben sanar heridas y arroparse del perdón y la reconciliación y de la capacidad de resiliencia para salir adelante por lo tanto el acompañamiento debe ser interdisciplinario.
Caterine Palacios
Un psicólogo está en la capacidad de promocionar educación para la paz y la convivencia
solidaria. Téllez, Sánchez, Tejada, Villa (2007) afirma: Es muy necesario a los niños desde muy temprana edad, irles inculcando el respeto, el cariño y que verdaderamente no sean así como sagaces para hablar y agresivos, sino que en todo momento siempre usar la tranquilidad, usar palabras muy decentes y todo y no con palabras airosas, porque se va formando enemigos desde muy pequeños. p.(129)
Ketty Digner Perea
La Reparación Integral es un deber del Estado y es un derecho de las víctimas afectadas
por las infracciones al Derecho Internacional Humanitario y/o las violaciones graves y manifiestas a los Derechos Humanos, ocurridas con ocasión del conflicto armado interno, que han sufrido daños severos en sus vidas, su integridad, su patrimonio, sus proyectos de vida personales, familiares y profesionales
Los Psicólogos deben adelantar estudios que permitan guiar y mejorar las acciones de atención e intervención de forma más adecuada. Investigar para conocer mejor como nuestras comunidades han vivido y transformado el conflicto en sus múltiples dimensiones: socioeconómicas, sociopolíticas, socioculturales, socioambientales, sociojurídicas, sociohistoricas, como en sus particularidades culturales, de etnia, de género, de edad y en sus historias de vida, en cómo viven y entienden temas críticos en los procesos de paz como: El perdón, la reconciliación, la verdad, la reparación, la justicia, la memoria de lo vivido tanto en los horrores de la guerra como en la solidaridad y la esperanza en el día a día que en muchas ocasiones no deja otra alternativa que la de reconstruir y construir; también se evidencia la necesidad de indagar por las consecuencias que para la salud y la calidad de vida ha tenido los efectos del conflicto violento y, por último, identificar las mejores prácticas de atención que desde la psicología .
Referencia: https://journals.openedition.org/polis/11553 Téllez, A.; Sánchez, N.; Tejada, C.; Villa, J. (2007). Nombrar lo Innombrable. Reconciliación desde las perspectivas de las víctimas. Programa Por la Paz - CINEP Recuperado de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Colombia/cinep/20100915105003/Nombrarloinnombrabl e.pdf
Cruz, J. (2013). La Intervención psicosocial: ¿un factor de cambio social o un instrumento de
dominación? Revista electrónica de Psicología social Poiésis. Recuperado de http://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/poiesis/article/view/640/612
Ruiz Osorio, M. P., Aguirre Acosta, S. y Betancur Betancur, C. (2017). Los psicólogos como actores en la implementación de los acuerdos de paz: reflexiones, retos y alternativas. Poiésis, (33), 75-83. DOI: https://doi.org/10.21501/16920945.2497
ARDILA ARDILA, RUBÉN PSICOLOGÍA DE LA PAZ. EL PAPEL DE LA PSICOLOGÍA EN LA
RECONCILIACIÓN NACIONAL Psychologia. Avances de la disciplina, vol. 2, núm. 1, enero-junio, 2008, pp. 193-199 Universidad de San Buenaventura Bogotá, Colombia
Castaño-Pérez, A., & Erazo-Ayerbe, D. (2008). Acompañamiento integral a víctimas de la
violencia política en Colombia. El caso de la Escuela de Formación Política con población en situación de desplazamiento forzado en Cali. PROSPECTIVA. Revista De Trabajo Social E IntervencióN Social, (13),. Recuperado de:
![Clase 11 de agosto [Iniciación Educacional - Strasser 2020]](https://imgv2-2-f.scribdassets.com/img/document/474155300/149x198/f586967181/1598769749?v=1)
