CONSULTA DE IFA

LOS PUNTOS CARDINALES DE IFA

ATI GUARO

ATI KANTARE ATI LORDE

ATI GUAYE

Los puntos cardinales del tablero son:

ORI UMPON

ÁTELE KAN ÁTELE MU

ELESE UMPON
 REZO DE OGBE- DI
Ogbe-di kaka, Ogbe-di lele adifayoko canfun obaragba
niregun libé Orunla orugbo ada

REZO DE OGBE-SA
Ogbe-sa yeyematero afefe into afefe lao, afefe salu
aye, afefe salu olorun adifafun ewe bana

PARA HACER UNA CONSULTA

1.- Después de moyurbar se tira el ekuele y se anota el
signo salidor (se llama oddun TOYALE IWA)

Ejemplo:
+
ll
l0
ll
ll

2. - Se pregunta si es IRE u Osorbo con el igbo que

dice que si se sube diciendo: ota siguayu y con el igbo
que dice que no se baja diciendo: oyu malu beko. Se
le dan los igbos a la persona que se consulta y esta las
revuelve en sus manos quedándose, sin que el
babalawo sepa cual tiene, una en cada mano. Se tiran
dos veces más y también se anotan. Estos dos últimos
signos se les conocen como primer testigo u oddun
okuta kula, marca los detalles al tope del toyale y nos
dice el motivo o las causas de los problemas que tiene
la persona que se consulta.
Oddun TOMALA BELANSHE es el que da las
noticias del tiempo y solicita el trabajo, este es el que
llama segundo testigo, su labor es la de decidir lo que
indica el toyale y el primer testigo y a su vez nos
conduce al trabajo a realizar para la solución de los
problemas
Oddun amotorun iwa: se conoce a este oddun formado
por la combinación de la primera pata del toyale con la
segunda del segundo testigo. Este oddun viene
haciendo la FUNCION de padrino del registro ante la
presencia de OLOFIN y se emplea además para
reforzar la conversación y marcar ebbo
complementario
Oddun BOYUTO AWO este es el guardián o protector
del oddun toyale del awo y esta formado por la
inversión de las escrituras. Quiere decir los palitos se
convierten en ceritos y viceversa

3.-A partir de ahora se define que clase de iré u

Osorbo vino, teniendo en cuenta la escalera de los
osorbos o de los ires. Teniendo presente que hay una
serie de acompañantes que caracterizan mejor el
osorde

RELACION DE ALGUNOS IRE

IRE AIKU.......... SUERTE DE NO VER LA
MUERTE
IRE ASHEGUNOTA.... VENCIMIENTO DE
DIFICULTADES
IRE BATA................... POR LOS PASOS QUE DES
IRE SUNSU............... BIEN DE MEJORIAS
IRE ADEDE WANTOLOKUN.... POCO A POCO
POR ENCIMA DEL MAR

RELACION DE ALGUNOS OSORBOS

OSORBO IKU.......MUERTE
OSORBO ARUN.... ENFERMEDAD
OSO5RBO OFO..... PERDIDA
OSORBO EYO.... TRAGEDIA

A partir de aquí no se anotan mas los signos y se busca

que y quien provoca el iré u osorbo. Ej.

POR IRE: ELESE ORUNMILA

ELESE OSHA
ELESE ORISHAS
ALGUNOS OSORBOS ACOMPAÑANTES

OTONOWA
KAFETI LERI
ONA BURUKU
KOTOWAN ILE
ILENWA

4.- Luego se define el orisha que defiende y que es lo

que quiere. Una vez claro esto hay que ver o solicitar
el trabajo empezando por (leri) cabeza; (ara) cuerpo;
(ile) casa.

NOTA: cuando vayas a preguntar IRE usas ELESE;

cuando sea osorbo se dice ONIRE. Esto es para
definir el santo que viene hablando