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Guía: Estrategias para interpretar textos que plantean distintos mundos literarios
Literatura y tipos de mundo
Lenguaje y comunicación
Objetivos:
MANEJO DE CONECTORES
Cpech 1
Lenguaje y Comunicación
PLAN DE REDACCIÓN
3. “Las perseidas”
1. Las partículas que la causan han sido producidas por el cometa Swift-Tuttle.
2. En realidad, es una lluvia de estrellas fugaces visible en agosto de cada año.
3. Fenómeno natural conocido también como “lágrimas de San Lorenzo”.
4. Las mejores condiciones para la observación se dan en lugares alejados de los núcleos urbanos.
A) 2 – 3 – 4 – 1
B) 4 – 2 – 3 – 1
C) 4 – 1 – 2 – 3
D) 3 – 2 – 1 – 4
E) 3 – 4 – 2 – 1
4. “El mate”
A) 3 – 5 – 2 – 4 – 1
B) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
C) 4 – 3 – 2 – 5 – 1
D) 2 – 3 – 5 – 1 – 4
E) 3 – 2 – 5 – 4 – 1
2 Cpech
Guía
5. “Martin Scorsese”
A) 5 – 2 – 3 – 1 – 4
B) 2 – 5 – 4 – 1 – 3
C) 5 – 2 – 1 – 3 – 4
D) 2 – 5 – 3 – 4 – 1
E) 2 – 5 – 1 – 4 – 3
Cpech 3
Lenguaje y Comunicación
6. ¿Cuál es el sentido de la palabra BARATO en el contexto del primer párrafo del fragmento leído?
A) ASEQUIBLE, porque los mensajes de texto pueden ser utilizados por todo tipo de personas.
B) REBAJADO, porque los mensajes de texto están en oferta solo en ese preciso instante.
C) ECONÓMICO, porque los mensajes de texto tienen un menor precio que las llamadas
telefónicas.
D) SENCILLO, porque los mensajes de texto son más fáciles de comprender que las llamadas
telefónicas.
E) HUMILDE, porque los mensajes de texto resultan más modestos que las llamadas
telefónicas.
7. ¿Cuál es el sentido de la palabra ASALTE en el contexto del segundo párrafo del fragmento
leído?
A) AGREDA, porque Sylvia tendrá que evitar que Ariel se ponga violento durante las noches.
B) EMBISTA, porque Sylvia tendrá que evitar que Ariel se abalance hacia ella mientras está
durmiendo.
C) CONQUISTE, porque Sylvia tendrá que evitar que Ariel domine sus pensamientos antes de
dormir.
D) IRRUMPA, porque Sylvia tendrá que evitar que Ariel aparezca inesperadamente en sus
sueños.
E) TOME, porque Sylvia tendrá que evitar que Ariel adquiera una importancia insana para ella.
8. Según lo expresado en el fragmento leído, ¿cuál es el propósito que tiene Sylvia al enviar el
mensaje a Ariel?
9. ¿Cuál es el sentimiento que evidencia Lorenzo a lo largo del primer párrafo del fragmento leído?
A) Repudio.
B) Molestia.
C) Indignación.
D) Rencor.
E) Exasperación.
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Guía
10. A partir de la lectura del fragmento, ¿cuál de las siguientes opciones contiene una inferencia
válida?
11. La expresión “La respuesta de Ariel ha devuelto a Sylvia de un bofetón a la realidad” quiere decir
que
2. -Ya es hora de que os diga unas pocas cosas. No fue justo, me parece, que os las haya
ocultado. No sé si entenderéis, pero tengo que decirlo, aunque solo entendáis una parte.
4. -Estoy quemando toda una manera de vivir, de la misma forma que otra manera de vivir se
quema ahora en la Tierra. Perdonadme si os hablo como un político, pero al fin y al cabo soy
un exgobernador; un gobernador honesto, por eso me odiaron. La vida en la Tierra nunca
fue nada bueno. La ciencia se nos adelantó demasiado, con demasiada rapidez, y la gente
se extravió en una maraña mecánica, dedicándose como niños a cosas bonitas: artefactos,
helicópteros, cohetes; dando importancia a lo que no tenía importancia, preocupándose por las
máquinas más que por el modo de dominar las máquinas. Las guerras crecieron y crecieron y
por último acabaron con la Tierra. Por eso han callado las radios. Por eso hemos huido...
5. Hemos tenido suerte. No quedan más cohetes. Ya es hora de que sepáis que esto no es una
excursión de pesca. He ido demorando el momento de decirlo. La Tierra ya no existe; ya no
habrá viajes interplanetarios, durante muchos siglos, quizá nunca. Aquella manera de vivir
fracasó, y se estranguló con sus propias manos. Sois jóvenes. Os repetiré estas palabras,
todos los días, hasta que entren en vosotros.
7. -Estamos solos. Nosotros y algunos más que llegarán dentro de unos días. Somos bastantes
para empezar de nuevo. Bastantes para volver la espalda a la Tierra y emprender un nuevo
camino...
Cpech 5
Lenguaje y Comunicación
8. Las llamas se elevaron subrayando lo que decía papá. Y luego todos los papeles desaparecieron,
menos uno. Todas las leyes de la Tierra fueron unos pequeños montículos de ceniza caliente
que pronto se llevaría el viento.
9. Timothy miró el papel que papá arrojaba al fuego. Era un mapa del mundo. El mapa se arrugó
y retorció entre las llamas, y desapareció como una mariposa negra y ardiente. Timothy volvió
la cabeza. -Ahora, os voy a mostrar los marcianos. Venid todos. Ven, Alicee -dijo papá tomando
a mamá de la mano. Michael lloraba ruidosamente, y papá lo alzó en brazos y todos caminaron
por entre las ruinas, hacia el canal. El canal. Por donde mañana, o pasado mañana, vendrían
en bote las futuras esposas, unas niñitas sonrientes, acompañadas de sus padres.
10. La noche cayó envolviéndolos, y aparecieron las estrellas. Pero Timothy no encontraba la
Tierra en el cielo. Se había puesto. Era algo que hacía pensar.
12. -Vuestra madre y yo procuraremos instruiros -dijo papá-. Tal vez fracasemos, pero espero que
no. Hemos visto muchas cosas y hemos aprendido mucho. Este viaje lo planeamos hace varios
años, antes de que naciérais. Creo que aunque no hubiese estallado la guerra habríamos
venido a Marte y habríamos organizado aquí nuestra vida. La civilización terrestre no hubiese
podido envenenar a Marte en menos de un siglo. Ahora, por supuesto...
14. -Siempre quise ver un marciano -dijo Michael-. ¿Dónde están, papá? Me lo prometiste.
15. -Ahí están -dijo papá, sentando a Michael en el hombro y señalando las aguas del canal.
17. Los marcianos estaban allí, en el canal, reflejados en el agua: Timothy y Michael y Robert y
papá y mamá.
18. Los marcianos les devolvieron una larga, larga mirada silenciosa desde el agua ondulada…”.
12. MARAÑA
A) agitación
B) confusión
C) aspereza
D) corriente
E) ardid
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Guía
13. A partir de la información del cuarto párrafo, se infiere que los hombres en la Tierra
14. ¿Qué efecto(s) generó en los seres humanos de la Tierra la acción de las máquinas y el progreso
de la ciencia?
I. Deshumanizó su vida.
II. Aniquiló su hábitat.
III. Perjudicó sus relaciones sociales.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III
15. De acuerdo con la lectura del fragmento, se infiere que la familia protagonista
16. ¿Qué significado adquiere la quema de los papeles en el fuego, mencionada a lo largo del relato?
17. En el contexto del fragmento leído, la noticia que entrega el padre a su familia se puede catalogar
como
A) un desafío.
B) un secreto.
C) una confesión.
D) un pretexto.
E) una suposición.
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Lenguaje y Comunicación
18. “-Estamos solos. Nosotros y algunos más que llegarán dentro de unos días. Somos bastantes
para empezar de nuevo. Bastantes para volver la espalda a la Tierra y emprender un nuevo
camino...”.
¿Cuál de las siguientes frases célebres se asocia al contenido del segmento anterior?
19. “Los marcianos les devolvieron una larga, larga mirada silenciosa desde el agua ondulada…”.
A partir del segmento anterior, ¿cuál de las siguientes opciones presenta una inferencia válida?
1. “Estos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el primer
hombre fue Balam-Quitzé, el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-
Balam.
3. Se dice que ellos solo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre.
Solamente se les llamaba varones. Solo por un prodigio, por obra de encantamiento fueron
creados y formados por el Creador, el Formador, los Progenitores, Tepeu y Gucumatz. Y como
tenían la apariencia de hombres, hombres fueron; hablaron, conversaron, vieron y oyeron,
anduvieron, agarraban las cosas; eran hombres buenos y hermosos y su figura era figura de
varón.
5. Grande era su sabiduría; su vista llegaba hasta los bosques, las rocas, los lagos, los mares,
las montañas y los valles. En verdad eran hombres admirables Balam-Quitzé, Balam-Acab,
Mahucutah e Iqui-Balam.
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Guía
6. Entonces les preguntaron el Creador y el Formador: ¿Que pensáis de vuestro estado? ¿No
miráis? ¿No oís? ¿No son buenos vuestro lenguaje y vuestra manera de andar? ¡Mirad, pues!
¡Contemplad el mundo, ved si aparecen las montañas y los valles! ¡Probad, pues, a ver!, les
dijeron.
7. Y en seguida acabaron de ver cuánto había en el mundo. Luego dieron las gracias al Creador
y al Formador: ¡En verdad os damos gracias dos y tres veces! Hemos sido creados, se nos ha
dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos; sentimos perfectamente
y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también lo grande y lo pequeño en
el cielo y en la tierra. Os damos gracias, pues, por habernos creado, ¡oh Creador y Formador!,
por habernos dado el ser, ¡oh abuela nuestra! ¡Oh nuestro abuelo!, dijeron dando las gracias
por su creación y formación.
8. Acabaron de conocerlo todo y examinaron los cuatro rincones y los cuatro puntos de la bóveda
del cielo y de la faz de la tierra.
9. Pero el Creador y el Formador no oyeron esto con gusto. - No está bien lo que dicen nuestras
criaturas, nuestras obras; todo lo saben, lo grande y lo pequeño -dijeron. Y así celebraron
consejo nuevamente los Progenitores: - ¿Qué haremos ahora con ellos? ¡Que su vista solo
alcance a lo que está cerca, que solo vean un poco de la faz de la tierra!
10. No está bien lo que dicen. ¿Acaso no son por su naturaleza simples criaturas y hechuras
nuestras? ¿Han de ser ellos también dioses? ¿Y si no procrean y se multiplican cuando
amanezca, cuando salga el sol?
12. Refrenemos un poco sus deseos, pues no está bien lo que vemos. ¿Por ventura se han de
igualar ellos a nosotros, sus autores, que podemos abarcar grandes distancias, que lo sabemos
y vemos todo?
13. Esto dijeron el Corazón del Cielo, Huracán, Chipi-Caculhá, Raxá-Caculhá, Tepeu, Gucumatz,
los Progenitores, Ixpiyacoc, Ixmucané, el Creador y el Formador. Así hablaron y en seguida
cambiaron la naturaleza de sus obras, de sus criaturas.
14. Entonces el Corazón del Cielo les echó un vaho sobre los ojos, los cuales se empañaron como
cuando se sopla sobre la luna de un espejo. Sus ojos se velaron y solo pudieron ver lo que
estaba cerca, solo esto era claro para ellos.
15. Así fue destruida su sabiduría y todos los conocimientos de los cuatro hombres, origen y
principio de la raza quiché.
16. Así fueron creados y formados nuestros abuelos, nuestros padres, por el Corazón del Cielo, el
Corazón de la Tierra”.
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Lenguaje y Comunicación
20. PRODIGIO
A) talento D) imprevisto
B) fenómeno E) milagro
C) suceso
21.
“¿Acaso no son por su naturaleza simples criaturas y hechuras nuestras? (...) ¿Por ventura se
han de igualar ellos a nosotros, sus autores, que podemos abarcar grandes distancias, que lo
sabemos y vemos todo?”.
De acuerdo a la globalidad del fragmento, ¿qué se infiere de las interrogantes planteadas por los
Progenitores en el fragmento anterior?
22. Con respecto al origen de las cuatro criaturas, es CORRECTO afirmar que
23. ¿Cuál es la idea principal del séptimo párrafo del fragmento leído?
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25. Según lo expresado en el fragmento, ¿qué hicieron, finalmente, los Progenitores con sus criaturas?
2. Pero también resultó claro que un aumento de bienestar tan extraordinario amenazaba con la
destrucción –era ya, en sí mismo, la destrucción– de una sociedad jerárquica. En un mundo
en que todos trabajaran pocas horas, tuvieran bastante que comer, vivieran en casas cómodas
e higiénicas, con cuarto de baño, calefacción y refrigeración, y poseyera cada uno un auto o
quizás un aeroplano, habría desaparecido la forma más obvia e hiriente de desigualdad. Si
la riqueza llegaba a generalizarse, no serviría para distinguir a nadie. Sin duda, era posible
imaginarse una sociedad en que la riqueza, en el sentido de posesiones y lujos personales,
fuera equitativamente distribuida mientras que el poder siguiera en manos de una minoría, de
una pequeña casta privilegiada. Pero, en la práctica, semejante sociedad no podría conservarse
estable, porque si todos disfrutasen por igual del lujo y del ocio, la gran masa de seres humanos,
a quienes la pobreza suele imbecilizar, aprenderían muchas cosas y empezarían a pensar por sí
mismos; y si empezaran a reflexionar, se darían cuenta más pronto o más tarde que la minoría
privilegiada no tenía derecho alguno a imponerse a los demás y acabarían barriéndoles. A la
larga, una sociedad jerárquica solo sería posible basándose en la pobreza y en la ignorancia”.
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Lenguaje y Comunicación
26. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUPRIMIR en el contexto del primer párrafo del fragmento
leído?
A) EXTERMINAR, porque se pensó que las máquinas destruirían las desigualdades sociales
mediante el uso de la fuerza bruta.
B) PROHIBIR, porque se pensó que las máquinas vedarían la existencia de las desigualdades
sociales en su totalidad.
C) OCULTAR, porque se pensó que las máquinas esconderían la existencia de las desigualdades
sociales producto de su trabajo y esfuerzo.
D) ABOLIR, porque se pensó que las máquinas eliminarían las desigualdades sociales gracias
al trabajo que realizarían.
E) INTERRUMPIR, porque se pensó que las máquinas suspenderían la existencia de las
desigualdades sociales al menos por un tiempo.
27. De acuerdo al fragmento leído, la sociedad no alcanzó la plenitud esperada en el siglo XX por
28. Según lo expresado en el fragmento leído, es CORRECTO afirmar que las sociedades jerarquizadas
no conciben la idea de
29. A partir de la lectura del fragmento, se infiere que una de las herramientas contra la desigualdad
es
A) la ciencia empírica.
B) la reflexión crítica.
C) el lujo excesivo.
D) la prodigiosa tecnología.
E) el trabajo constante.
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30. ¿Cuál de las siguientes frases célebres se relaciona adecuadamente con el contenido del
fragmento leído?
A) “Todos los hombres nacen iguales, pero es la última vez que lo son” (Abraham Lincoln).
B) “Lo mejor que podemos hacer por otro no es solo compartir con él nuestras riquezas, sino
mostrarle las suyas” (Benjamin Disraeli).
C) “El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley”
(Aristóteles).
D) “La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los
deseos” (Platón).
E) “Educar en la igualdad para que no se pierda un solo talento por falta de oportunidades”.
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