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Universidad Nacional Mayor de San

Marcos Facultad de Ciencias


Sociales
Escuela de Antropología

2019 – I

Syllabus
Curso:
Teoría Antropológica III

Profesor: Danilo de Assis Clímaco


Ayudante de cátedra: por designar

Sumilla:
Tras las llamadas críticas posmodernas, muy fértiles y necesarias, que terminaron por abalar
muchas de las bases teóricas de la antropología, nuestra disciplina se ha renovado hacia
múltiples caminos, recuperando su tradición secular y dialogando con otras áreas del saber
-en las humanidades y fuera de ellas-, siendo ya una tarea titánica la de realizar una exegesis
sobre las nuevas perspectivas en antropología.

Este curso expondrá y colocará a debate dos grandes “giros” recientes de la antropología.
En primer lugar, nos ocuparemos del giro hacia lo que George Marcos definió como
“Etnografía en/del sistema mundo” y que nosotros pensaremos como una etnografía en/del
patrón de poder colonial/capitalista, reivindicando así la importancia de la obra no sólo de
Aníbal Quijano, sino también de Mariátegui y de la Teoría de la Dependencia en la
comprensión del “sistema mundo” o del “patrón de poder colonial/capitalista”. Se tratará de
pensar como los tradicionales sujetos de la antropología “las culturas” o “los pueblos” (Rita
Segato) no se encuentran en relación con el patrón de poder colonial/capitalista, sino que
son este poder, que tienen desde su especificidad histórica un lugar en la rearticulación de
este poder.

Nuestro segundo “giro” es el “ontológico”, que abren otras formas de estar y comprenderse
en el mundo más allá de un núcleo de presupuestos tácitos que la disciplina antropológica
había transversalizado hacia todas culturas. La mera noción de unicidad cultural que
presuponía una cierta lógica de interacción y de proyección de sí hacia las culturas y
pueblos queda cancelada -sobre todo, aunque no solamente, a partir de la producción
antropológica sobre los pueblos amazónicos y melanesios-.

Entre el análisis de ambas perspectivas habrá una especial consideración hacia los debates
peruanos y latinoamericanos y se buscará hacer un enlace entre ambas.

Objetivos:

1. Que se familiaricen con corrientes antropológicas contemporáneas que desde hace


tres décadas han producido importantes debates en la disciplina, así como cambios
metodológicos innovadores.
2. Incorporen, mediante la lectura de debates teóricos, herramientas conceptuales
operativas para sus futuras investigaciones.
Formas de evaluación a utilizar

a. Examen parcial (20%)


b. Presentación oral de lectura (20%)
Observación: la o el estudiante debe llegar pontual el día de la presentación. La
exposición debe durar alrededor de 15 ó 20 minutos y transmitir las ideas centrales
del texto pero sobre todo aquello que le pareció de especial interés a la o el
expositor.
c. Asistencia con participación en los debates en clase (20%)
d. Trabajo final que retome algunos de los debates trabajados o examen final (40%)
observaciones:
1. El estudiante podrá elegir entre realizar un examen final o redactar y exponer un
trabajo que aborde algunos de los temas de la disciplina. También puede realizar
ambas actividades, siéndole evaluada aquella en que mejor se salga.
2. La incidencia de plagio total o parcial en el trabajo final supondrá que el
estudiante tenga 0% en esta actividad.

Fecha Texto
28.03 Presentación
Unidad 1: antropología del patrón de poder colonial/capitalista/moderno
1.04 Marcus, G (2001) Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la
etnografía multilocal. En: Alteridades 11(22) pp. 111-127.
4.04 Ingold, Tim. ¡Suficiente con la etnografía! Revista Colombiana de Antropología,
vol. 53, núm. 2, julio-diciembre, 2017.
Quijano, Aníbal. Colonialidad del poder y subjetividad en América Latina. En:
PIMENTAL, Carmen (org). Poder, ciudadanía, derechos humanos y salud
mental en el Perú. Lima: Centro Comunitario de Salud Mental, 2009.
8.04 Quintero, Pablo. (2015) Antropología del desarrollo: perspectivas
latinoamericanas. Buenos Aires: Kula, 2015 (Introdución y capítulos 1, 3 y 4).
11.04 Martínez Medina, Santiago. (2017). Cultura de la auditoría y la antropología en
Colombia. Introducción a un debate urgente. Revista Colombiana de
Antropología, 53(2), 9-14. Retrieved March 25, 2019.
Gómez-Morales, Yuri Jack. (2017). El baile de los que sobran: cambio cultural y
evaluación académica. Revista Colombiana de Antropología, 53(2), 15-25.
Retrieved March 25, 2019.
15.04 Huerta Morales M. G. (2013) Los multiples sentidos de las políticas públicas:
Una propuesta etnográfica para su análisis.
18.04 Jueves Santo - Feriado
22.04 Wedel, J., Shore, C., Feldman, G. y Lathrop, S. (2005). “Toward an
Anthropology of Public Policy.” En: The Annals of the American Academy of
Political and Social Science. 600: 30-51.
25.04 Strathern, M. (2000) Introduction: new accountabilities. En: Strathern (ed.)
Audit Cultures. Anthropological studies in accountability, ethics and the
academy. London-New York: Routledge
29.04 Agudo Sanchíz, E. (2013) La socialización del consultor antropológico: de la
práctica a los marcos normativos de la política pública. En: Revista de
Antropología Social 2013, 22 pp. 177-198
2.05 Franzé Mudanó (2013) Perspectivas antropológicas y etnográficas de las
políticas públicas. En: Revista de Antropología Social 2013, 22 9-23
6.05 Escobar, Arturo. ESTEBA, Gustavo (2017). Postdesarrollo a los 25: sobre
‘estar estancado’ y avanzar hacia adelante, hacia los lados, hacia atrás y de
otras maneras. Conversan Arturo Escobar y Gustavo Esteva. Otros logros.
Polisemia, 12(22), 17-32.
https://doi.org/10.26620/uniminuto.polisemia.12.22.2016.17-32
9.05 Congreso Homenaje a Aníbal Quijano: Movimientos indígenas y
descolonialidad. Conferencistas: José Bengoa, Alberto Acosta y Rocío Silva
Santisteban
Auditorio José María Arguedas, Facultad de Ciencias Sociales, UNMSM.
13.05 Schavelson, S. (2010) La antropología del Estado, su lugar y algunas de sus
problemáticas. En: Publicar - Año VIII No IX - Junio de 2010.
16.05 Viola, A. (2000). La crisis del desarrollismo y el surgimiento de la antropología
del desarrollo. En: Antropología del desarrollo. Teorías y estudios etnográficos
en América Latina, Viola, A. Comp. Barcelona: Paidós.
Examen parcial
Unidad 1: los giros ontológicos
20.05 Holbraad, Martin. 2014 “Tres provocaciones ontológicas”, Ankulegui, 18
23.05 De la Cadena, Marisol 2009. Politica indígena: un análisis más allá de la
política. En World Anthropologies Network (WAN)/ Red de Antropologías
del Mundo (RAM), 4: 139-171.
27.05 STRATHERN, Marilyn. Sem natureza, sem cultura: o caso Hagen. En:
STRATHERN. O efeito etnográfico. São Paulo: Cosac Naify, 2014.
30.05 STRATHERN, Marilyn. O gênero da dádiva: problemas com as mulheres e
problemas com a sociedade na Melanésia. Campinas: Editora da Unicamp,
2006.
3.06 Butler, Judith. Cap. 5: “¿El parentesco es siempre de antemano heterosexual?”
En: Deshacer el género. Barcelona: Paidós, 2006.
6.06 SEGATO, R. Género y colonialidad: del patriarcado comunitario de baja
intensidad al patriarcado colonial moderno de alta intensidad. En: SEGATO, R.
La perspectiva de la colonialidad en ocho ensayos. Buenos Aires: Prometo,
2016.
10.06 VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2007 “La selva de cristal: notas sobre la
ontología de los espíritus amazónicos”, en: Amazonía Peruana, N. 30, pp.
85-110
13.06 BELAUNDE, Luisa Elvira. Entrevista con Eduardo Viveiros de Castro.
Amazonía Peruana, 2007, vol. 15, no 30, p. 51-58.
17.06 Verde, F. (2017). Fechados no quarto de espelhos: o perspectivismo ameríndio e
o “jogo comum” da antropologia. Anuário Antropológico, (I), 137-169.
20.06 (elegir una de las tres opciones)
Verde, Filipe. "Astrólogos e astrónomos, nativos e antropólogos: as virtudes
epistemológicas do etnocentrismo." Etnográfica 2 (2003): 305-319.
Verde, Filipe. "A cristandade dos leopardos, a objectividade dos antropólogos e
outras verdades igualmente falsas." (1997)
Verde, F. (2009). Explicacao e hermenêutica. Coimbra: Angelus Novus, Editora
24.06 Pitarch, Pedro2012 Modernidades indígenas, ed. con Gemma Orobigt,
Iberoamericana, Madrid. (“Prefacio”, “La ciudad de los espíritus europeos.
Notas sobre la modernidad de los mundos virtuales indígenas”).
27.06 García Díaz, Paloma. Revisión crítica de la política ontológica latouriana. En:
Athenea Digital - 11(1): 171-192 (marzo 2011)
Callon, Michell. LATOUR, Bruno. «¡No calcularás!» o cómo simetrizar el don y
el capital. En: Athenea Digital - 11(1): 171-192 (marzo 2011)
1.07 Sahlins, Marshall 2015 “Sobre la cultura del valor material y la cosmografía de
la riqueza”, en: etnografías Contemporáneas, 1 (1), pp. 181-226.
4.07 Kelly, José Antonio 2011 “Patrimonialización de la identidad y anti mestizaje
indígena”, en: Chaumeil, Jean-Pierre; Espinosa de Rivero, Óscar; Cornejo
Chaparro, Manuel. (Org.). Por donde hay soplo: estudios amazónicos en los
países andinos, IFEA, PUCP, Lima, p. 425-442.
8.07 Santos Granero, Fernando y Frederica Barclay 2010 “Bultos, selladores y
gringos alados: percepciones indígenas de la violencia capitalista en la
Amazonía peruana”, en: Anthropologica, Año XXVIII, N. 28.
11.07 Presentación de trabajos
15.07 Presentación de trabajos
18.07 Examen final

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