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Introducción
Desde hace varios años un equipo amplio de investigadores nos hemos dado a la tarea de
permitan generar miradas de indagación sobre las Violencias que se generan en diversos
Escenarios Educativos.
escenarios.
La manera en que hemos ido abordando el planteamiento de la cultura ha sido bajo
mismas.
Premisas de cuestionamiento
1.- Percepción general sobre cambios globales con poca o nula identificación
de especificidad procesual.
Señalar en la actualidad que muchos son los cambios que hemos vivido en las últimas
décadas puede ser una verdad que nos lleve a su afirmación, pero que poco nos ayude a
comprender de manera más cabal a qué hacemos referencia cuando de ello hablamos.
de cambios dentro de nuestras sociedades, pero a veces, su tan reiterada mención nos
realizar adjudicaciones inmediatas con respecto al fenómeno, esto es, señalamos como su
causa a la familia, a los iguales, a la pobreza, a la falta de una buena educación en las
escuelas, etc., mas poco reflexionamos que cada uno de estos elementos se encuentra en un
Se observa poco a la hibricidad que confieren los procesos de globalización, es decir, parece
que cuando hablamos de estos se hace desde una globalización dominante u homogénea.
local pueda mirar tantas ventanas como culturas existen sobre un mismo fenómeno,
llámese este matrimonio, sexualidad, violencia, educación, justicia, religión, o lo que desde
Sin embargo, como se habla siempre de una “globalidad dominante”, esto genera
que valores de una sola cultura –la dominante- se pongan de ejemplo como valores
universales y por ende propicios para que los “adopten” las culturas locales.
escolares.
exigencia y compromiso social con el trabajo de investigación y sobre todo con las
Hasta el momento hemos señalado a la cultura como el eje conceptual base para la
Por lo señalado anteriormente suponemos que el lector no espera que hagamos una
clasificación de “tipos” de violencia que existen –si es que dichos tipos existen-, tampoco
realizaremos aquí una caracterización de los rasgos de personalidad de los que violentan,
de los que son violentados y de los que observan las situaciones de violencia. Identificamos
diversa, pero la incidencia de cada una de ellas en los escenarios, o sujetos que participan,
no parece generar las mismas situaciones. Es decir, podemos ciertamente poner en duda
que violencia genera violencia, ya que hasta ahora lo indagado parce no corresponder con
este planteamiento.
Cuando vamos a los Escenarios Educativos (otra vez con las mayúsculas), lo que
secundaria por ejemplo), desde la percepción de los alumnos, es un acto de violencia. Por
ejemplo, el que a unos estudiantes se les permita jugar en determinados espacios y tiempos
escolares y a otros no. Esto no lleva a pensar que la escuela en sí misma podría ser un
estudiantes perciban esto como violento y otros sean indiferentes a ello?, eso es el punto
nodal de la indagación, es decir, comprender la génesis del potencial de violencia que tiene
participantes son percibidas como tal, sin embargo, desde una perspectiva cultural más
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Si bien existe una Normatividad Institucional en las escuelas de educación básica, ésta se aplica en el cotidiano de
acuerdo a criterio.
amplia sí corresponden a Violencias sociales, una discusión que aún dentro de las ciencias
institución, las que perciben los participantes, las que sancionan los organismos de
derechos humanos, pero cada una de ellas desde nuestra perspectiva no deben catalogarse
en abstracto, sino deben de mirase desde los ojos de la cultura, que son los ojos del
específico.
Pareciera que su especificación es la más sencilla, aunque se puede tornar la más compleja.
más o menos indiscriminada y cuáles no? Hablar pues de Escenarios Educativos, con
mayúsculas, nos confiere pensar en los significados que los participantes tienen de los
formas selectivas. Consideramos que no toda la violencia social se filtra a las escuelas, el
quid del asunto es comprender cual sí se filtra y por qué. Así pues, cuando hablamos de
Los avances que tenemos hasta ahora es la problematización de aspectos teóricos teniendo
como base elementos empíricos que hemos ido recogiendo en los diversos escenarios de
indagación.
Ello nos ha generado un monstruo de siete cabezas, pero ojo, no estamos haciendo
representa nuestra imposibilidad metodológica para tejer una mirada que nos permita la
estáticas con las que hemos trabajado durante muchos años y que desde nuestra
perspectiva nos muestran una cara de la luna, pero no siempre la cara que suponemos
estamos mirando.
El reto no es menor, pues implica aprender a no desestimar los avances que se han
otro lado, tenemos el reto de aprender a mirar lo sencillo como sencillo para extraer de eso
mismo su complejidad.