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DEL =====-~
IITIGUO y PRIMITIVO RITO ORIENTAL
DE ====--
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SOB[RAHO SANTUARIO· GRANDt ORI[NT(
-- DE LA --
RE PUB L I e A A R G EN T I N A
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MENfIS y MISRAIM
Ir PARTE
En caso de Iniciación, se empieza pov la introducción
de los visitan/es de la. misma manerrt prcscrip! a ))or el
ritual de primer grado y luego se procede en la forma
siguiente a la
INICIACION
VEN... MARST ... - Muy 'QQ ... HH. : .: el hr ... Aprendiz ... _
ha solicitado aumento de Sal. .. presentando un trabajo>
sobre el que ha merecido la aprobación de la
Cam, '. del Med ...
Os ruego que déis vuestra opinión sobre el aumento
de Luz que solicita
HH ... ler. y 2°. Vig.· ., anunciad en vuestras eCol. .. -
que¡ está concedida la palabra.
lER... Vig.· . - Hr ... 2° Vigo.. HR. .. de mi Col. .. está conce-
dida la palabra por si hay alguna observación sobre el
aumento de Luz para el gr.'. de Comp.'. al hr.·.
Apr.· .
2°. VIG.·. - HH.·. de mi CoL'., está concedida la palabra,
sobre el aumento de Luz al gr.'. de Comp.'. para el
Aprendiz hr.·. . .
Reinando el silencio, dice el
2°. VIG.·. - Hr.·. ler.·. Vjg.·., re.na silencio en mi Col.·._
lER.. '. VIG.·. - Reina el silencio en ambas CCol.·., Ven.v ,
Maest. '.
VEN.'. MAEST.·. - ¿Vuestras conclusiones i, hr.·. Orador.
ORADOR- V,en.·. Maest.·. pido que se practique el último
escrutinio.
VEN.' . MAEST.·. - Reinando el silencio, y de acuerdo con la .
conclusiones del Hr ... Orad ... se ya a votar por la señal
de costumbre.
!! ! !! ---' Se vota por la seña! de costumbre.
VEN.'. M.'. - Habiéndose llenado las formalidades regla-
mentarias, con resultado favorable, Hr.·. Exp.·. id a
buscar al Aprend.·. que solicita aumento de Sal.'., y
anunciadlo al Temp.·. con la llamada de su gr.' .
El Exp ... va a busca?' al candidato, le cubre la cabe-
za con un liget·o"velo, lo conduce a la puerta del Temp ...
y le hace llamar en gr ... de Aprend. ...
VEN. '. MAEST.·. - Hr.·. ler.·. Vig.·., ved quién es ese-
-7-
El Apr.·. se arrod/Ila.
VE T ••• .:\L\E. T ... - Vuelto a SIL a ieni o - Este símbolo pro-
fundo representa, Qner.·. Hr.·., el Ser humano en su
más alta perfección. E ta representación geométrica def
Iniciado simboliza el Ser humano talmente esclarecido
por el Fuego Iniciático, que a u vez es radiante y es-
parce sobre los demás la Luz y el Calor que ha recibido
en nuestros Templo. Debidu a su grado de utilidad so-
cial, a su afectuo a devoción a su prójimo, a su caridad
consoladora, a su enseñanza razonada, lo reconocerán
como un verdadero Iniciado que instruye a los hombres
por su Ciencia; los encamina hacia el Bieu, con su
ejemplo; los reanima por su bondad, y los exalta y ele-
va por Su Luz intelectual.
La letra G, que se halla en el centro de la Estrella Fla-
mígera es el símbolo del Sub ... Arq ... De Los Mundos,
de quien la divina Geometría es la causa de la Armo-·
nía Universal.
La Estrella Flamíg.era emite una luz rojiza porque es.
el comienzo del Expectro solar; es el estado de los cuer-
pos tan elevados que comienzan a irradiar el calor pro-o
vechoso sobre los demás: es el calor real y positivo.
Vos seréi desde hoy, una nueva Estrella F'lamízera.
en el firmamento de ia Iniciación. ~
Levantáos Hr.·., y vos Hr.·. Exp.·. hacedle prac-
ticar a este nuevo lHYSTE 'u 4° viaje!
El Exp.·. lo conduce ante el Cuadra donde brilian
los nombres de los 7 Solnos de la Antigüedad, po-
niéndole en la mano la escuadra y el niuel ; después:
lo conduce entre CCol.·. y lo deja de pie y al orden:
lER '. VIG.·. - ! Ven.'. Maest. '., el 4° viaje ha terminado.
V'E~ .. MAEST.· . - Quer.· . Hr.· ., este 4° viaje os ha enseña-
do la influencia saludable de los Sabios sobre sus se-
mejantes, de quienes el agradecimiento piadoso ha eter-
nizado su memoria. La CLAVE de este viaje es la de
que si vos poseéis una alma justa y un corazón recto,
la firmeza de voluntad y el juicio seguro; si realizáis
todas vuestras acciones en escuadra, seréis también un
día uno de esos Hombres-Guía, uno de esos bienhecho-
res de la humanidad, uno de esos Maestros esclarecidos,
portadores de la Luz y de la Verdad para sus seme-
jantes.
-12 -
JURAMENTO
ORAD ... -H ... N. ~. Al llamar por primera vez a las puertas de nues-
tro Temp ... , cuantas dudas ofuscarían vuestro espíritu! ra~-
bién no eran pocas las que se pre .entabau al nuestro! ... VI-
nisteis a solicitar vuestra admisión ofreciendo perdonar a
vuestros enemigos y comprometiéndoos a instruiro . practicar
la justicia y trabajar, para que ella madurase en los hombres
los dones de una existencia sana, fuerte \' dichosa! Habéis
cumplido la promesa en la medida de vuestras potencias,
puesto que el Tall.·. os premia con un aumento de alario,
que os estimulará a continuar la obra empezada. Sin duda
otros éxitos os esperan: la nueva conqu: ta de cada verdad
prepara la de una nueva; cada tiempo promete otro mayor.
Tal es la ley del progreso humano IJa Mas.' . tuvo en sus or-í-
genes que tomar grandes cuidados para evitar las persecu-
ciones, para allanar las barrera de la ignorancia .el fanatis-
mo, la brutalidad de los intereses imperantes, pretendían anu-
lar Su marcha imperturbable. En situación tan peligrosa y
delicada la Ord.' . 00 veía obligada por elemental previsión :1
abroquelar su porvenir y aun su propia existencia: no se co-
municaban sus secretos, sino por etapas que iban demostrando,
a la vez que la capacidad iniciática, el grado de confianza
que se podía dispensar al obrero.
La evolución que no se detiene jamás, nos ha preparado
ambiente de libertad y de tolerancia; pero continuamos rin-
diendo culto a aquel procedimiento de las pruebas iniciáticas,
porque sobre ese principio se ba a el método de enseñanza y
administración de la doctrina histórica ma ónica en los distin-
tos grado del Rito, esto e : la división de la enseñanza y la
competencia gradual ascendente del adepto. Cada grado, en
efecto, exige una preparación e impone nuevas y especiales
funciones, en la medida de las aptitudes, como se observa en
todo organismo vivo, como en toda equitativa repartición del
salario' por la cantidad y calidad del trabajo ejecutado. Sien-
-do Apr ... , recibíais el sal. '. simb.·. en la Col.' . B; Y ahora
se os pagará en la Col.' . J. Cuando trabajábais en la colum-
na B, vuestra palabra era balbuciente y débiles y vagos vuer-
tros tanteos, musculares y sensorios: era la instancia. Ahora
estáis en la juv-entud. Vue tros primeros pasos en la socie-
dad mas. '. (como en la vida fisiológica) fueron dados entre ti-
nieblas; per~ la educación, la instrucción y el trabajo, han ve-
nido favoreciendo luego vuestras fuerzas latentes, y ahora, en
- ~4-
APROBADO
El Gran Hierofante
GUERlNO TRalLa
33. '. - 90.'. - 98.'.
que sirve para colocar los materiales de modo que sus su-
r erficies labradas estén en áng-ulos rectos; el nivel, de que
está decorado el Primo'. \-ig-.·., que se utiliza para buscar
la horizontalidad necesaria, y la perpendicular, que usa el
Seg. '. Vig.·., que sirve para disponer los materiales pcr-
f ctamente a plomo COn sus bases. Tres inmóviles: la plan-
cha de trazar, que S!f'.'C a los Maestros para dibujar sus pla
nos; la piedra cúbica, donde los Compañeros afilan sus he-
rramientas, y la piedra bruta, donde los Aprendices apren-
den a trabajar.
De la representación simbólica de la Log-ia, de que an-
tes nos hemos ocupado, se deduce que la forma del Templo
es la de un cuadrilongo. cuya longitud se mide de Oriente "
ccidentc, la anchura o latitud de _Torte a Mediodia ; sien ,
do su altura infinita, puesto que la cubre el firmamento
sembrado de e trellas, y su profundidad la que existe desde
la superficie al centro de la tierra.
Las dos Columnas B y J son de bronce, huecas, y re-
presentan tener una altura de veinticinco pies cúbicos, con
U'1 capitel de cinco pies cúbicos, que hacen un total de trein-
ta pies. El espesor de dichas columnas es de cuatro pulga-
das, y la circunferencia, de doce pies ..
Estas columnas simbolizan, con sus extrañas propor-
cones, no obedeciendo a ninguna de las reglas arquitectóni-
cas, que es, imposible la perfección absoluta, y que la sabi-
duria del S.'. A.'. D.'. L.'. ~I.' .. está por encima del en-
tendimien to de la Humanidad.
Los Compañeros se sientan al Mediodía, porque la luz
qre resplandece en este lugar simboliza la que se irradia de
las ciencias que estudia para comprender la 1 Tatura leza .
Cobran su salario en la Columna J, dando los sig-nos,
toq ues y palabras de grado.
El signo de orden, llamado pectoral, expresa el deseo
del Compañero de que se le arranque el corazón si falta al-
gTna vez a las promesas que prestó al pie del Ara cuando
fué recibido en esta.
La marcha, o signo pedestre, simboliza que el Compa-
ñero viaja por toda la tierra, desde el Occidente al Oriente
y del Sur al Norte, investig-ando la verdad, sin que le de ten-
g'l ningún obstáculo en su camino.
El toque, o signo manual, recuerda las cinco g-radas del
Templo que es preciso subir para contemplar la Estrella
flamígera.
-30-
LAS CIENCIAS
LOS FILOSOFOS
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
EL COMPAÑERISMO
* * ••
Según el h.'. Ragón, el grado de Compañero ti:ene por
«objeto el estudio de las ciencias naturales y la investigación
-del origen y de las causas de todas las cosas. Se dedica a
la interpretación de lo símbolos. a adquirir el conocimiento
de sí mismo, y de los hombres verdaderamente útiles a la
humanidad, )', por último, enseña a comprender los grandes
'servicios que puede prestar la Francm asonería al género
"humano, contribuyendo eficazmente a su bienestar por me-
dio del trabajo, de la ciencia y de la virtud.
Dice el distinguido escritor Marconis que el Francma-
són es un filósofo práctico, que con el auxilio de los em-
blemas aéloptados en todos los tiempos por la sabiduria,
construye de conformidad con los planos trazados por la
naturaleza y la razón, el edificio moral de sus conocimien-
tos; y en la relación armónica y simétrica que guardan entre
sí las distintas partes de este edificio racional, debe buscar
el principio y la regla de todos sus deberes, y el manantial
de todos us goces.
El Compañero ha de aplicar las pr.eciosas conquistas de
la inteligencia, adquiridas del mundo físico, para lograr su
perfeccionamiento moral. Debe amar la ciencia, despojan-
dola de los preconceptos escolásticos, y proclamar la virt ud :
transformar las asperezas del espíritu en la suave tolerancia
con todas las opiniones; rectificar sus acciones, cuan da és-
tas se desvían del cumplimiento de los deben' , por medio
. de la escuadra, y medir, valiéndose d,el compás. lo mismo
us sentimientos que los de sus hermanos. siendo justo,
.equita tivo y leal.
-44-
ASCENSO
R-(Ilacc la señal).
P.-¿ Qué significa esta señal?
R.-Al Ilcvar la mano derecha al corazón. renuevo la obliga-
ción que he contraido de amar y socorrer a mis HH.:.
Al levantar la mano izquierda :r describir la escuadra,
afirmo la sinceridad de mi promesa y el de querer que
la [usticia :r la equidad sean en adelante los solo:; guías
de mi conducta.
P.-¿ Cuáles son las palabras del Compañero?
R.-Hay dos: el santo y seña y la palabra sagrada.
P.-Dadme el santo y la seña.
R.-(La dá).
P.-:::-Dadme la palabra sagrada.
R.-Va no puedo pronunciarla y "í deletrearla, d.ecidrne la
primera letra, yo os diré la segunda (dá la palabra sa-
grada).
P.-¿ Qué significan estas palabras?
R.-El santo y seña que significa Espiga. nos dice la ale-
goría que se encierra en el 2° g.'., la p.'. s.:. que sig-
nifica fuerza, es el nombre de una de las columnas que
adornan el pórtico del Templo y figura la virilidad cuyo
emblema .es el 2° g.'.
P.-Dadme el toque
R.-(Lo dá ).
P.-Siendo el tocamiento jUSt0 y perfecto, por estas señale:
reconozco que sois compañero. ¿ Cuál es la marcha de
los Comp.:.?
R.-(Ej,ecuta la marcha).
P.-¿ Qué significa esta marcha?
R.-Esta marcha indica que el COI11['.:. viaja y recorre los
cuatro puntos cardinal es del mundo con el fin de ins-
truirse a sí mismo y al mismo tiempo amaestrar a los
demás para ser útil a la propaganda.
P.-¿ Qué edad teneis como Apr.· . ?
R.-(Dá la edad).
P.-¿ Qué significa .esta edad?
R.-Es el emblema de nuestra exi s tencia: el nacimiento, la
vida v la muerte; figura también las tres edades del
hombre: la juventud, la virilidad y la vejez.
p.--¿ Qué edad teneis como Comp.v r?
- 50-
R.-(Dá la edad).
P.-¿ Qué significa esta edad?
R.-Es el número de nuestros sentidos.
P.-¿ A qué hora comienzan los trabajos los Comp.·.?
R.-A medio día.
P.-¿ A qué hora se cierran?
R.-A media noche.
P.-¿ Qué quiere decir ésto?
R.-Esto quiere decir que el hombre ha llegado ya al me-
diodía de su edad antes de poder ser útil a la soci,edad,.
empero que desde este instante debe trabajar en el bien,
común hasta su última hora.
CONCLUSION
Pág.
APENDICE DE INSTRUCCION
Las ciencias .. / .. .. .. .. 33
Las órdenes de Arquitectura 34
Los Filósofos .. .. .. .. 37
Principios fundamentales 40
El Compañerismo 42
Ascenso . 45
Labor del Compañero .. 45
Catecismo del Compañero .. 45
Conclusión .. .. .. .. .. 50