CAPITULO XI

Barbie es una muñeca rubia esbelta que lleva diversos “conjuntos” coordinados con
diferentes líneas temáticas
Con muñecas históricas se realiza una mirada determinada del pasado
El currículum de Barbie habilita muchas lecturas múltiples: para algunos facilita la
conformidad; para otros, inspira la resistencia
Para los primeros: opera dentro de una lógica cultural particular, por ejemplo celebra
normas de belleza femenina.
El curriculum de Barbie puede no tener éxito. Solo se garantiza su influencia sobre su
público.

CAPITULO X
Se reflexiona sobre las implicaciones psicosociales de los temas organizadores de la
lucha libre para los jóvenes
La lucha libre permite a un segmento de la sociedad norteamericana derivar
entretenimiento primario de rituales construidos de diversa manera y enaltecerse con
ellos. Esta destinada clase trabajadora blanca y a la clase baja.
Se manifiestan estereotipos asociados a la agresividad física que se interiorizan.
Este hecho da la clave para reconocer la significación que los niños aprenden y para
reconocer estos estereotipos y otros relacionados bajo la mirada y la connivencia de
sus padres.
Su evolución –la de la lucha libre- fue de un deporte con predominio en la
participación a ser un entretenimiento de los pobres de zonas rurales y urbanas,
como sucedió también con las carreras de coches, los rodeos y la música country

Los combates en la lucha libre son representaciones (ficticias) para provocar pasiones
al ser puestas en escena. Pero no se tocan conflictos sociales, por ejemplo no se
dramatiza el conflicto racial.
La audiencia de niños suele estar acompañada de adultos, quienes si pueden
diferenciar al esencia del juego y la violencia física real.
Una posibilidad la contención (explicación) a los niños es ayudar a ver lo que está
implicado de verdad desde el punto de vista de la preparación física. Otra es
introducir al niño a la lucha libre de aficionados que emplea reglas y procedimientos
claros y reales.