El metaconocimiento

El término metaconocimiento se usa generalmente para hacer referencia al

conocimiento que las personas tienen sobre sus diversos tipos de conocimientos
(hechos, conceptos, procedimientos, principios, etc.) o sobre su actividad cognitiva.
Dicho conocimiento puede manifestarse en la capacidad para describir aquellos o
en la de controlar y regular eficazmente su aplicación (Flavell, 1970, 1971, 1987;
Brown, 1980, 1987). Cuando esta capacidad está poco desarrollada en un sujeto,
se considera que es uno de los determinantes de su bajo nivel de aprendizaje y
rendimiento. (Brown, Bransford, Ferrara y Campione, 1983). Por esta razón, han
sido numerosos los intentos de facilitar la adquisición de este tipo de conocimiento
mediante entrenamiento, especialmente tras comprobarse el éxito del mismo en
algunos estudios pioneros. No obstante, los resultados no han sido siempre
positivos (Campione, 1987).

Para tratar de explicar esta ausencia de convergencia de los distintos trabajos sobre
entrenamiento metacognitivo, algunos autores han subrayado, entre otras cosas,
que las medidas utilizadas implicaban procesos distintos (Meichenbaum y col.,
1985). Otros, yendo más al fondo del problema, han señalado que existe cierta
confusión en relación con el uso de los términos metaconocimiento, actividad
metacognitiva y otros conceptos relacionados como autorregulación, control
ejecutivo, etc., conceptos que se hallan ligados a dos líneas de investigación
diferentes. En la medida en que esta confusión afecta al proyecto de entrenamiento
que se presenta en este trabajo bajo la etiqueta “entrenamiento metacognitivo”,
consideramos necesario aclararla.

pensamos que lo mejor para ello es comenzar presentando ejemplos de

conocimientos a los que se ha aplicado el término metaconocimiento, ejemplos que
recogemos en la tabla 1. Estos ejemplos han sido agrupados, de acuerdo con la
división propuesta por Flavell (1987) en experiencias metaconocimiento y, dentro
de esta última categoría, en conocimiento relativo a las características de la tarea,
conocimiento relativo a las características personales en relación con la misma y
conocimiento relativo a las estrategias que pueden utilizarse para intentar
resolverla.
 La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto por Gardner
en el que la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa diferentes
capacidades especificas con distinto nivel de generalidad. Sino como un
conjunto de inteligencia múltiple, distintas e independientes, primero, amplia
el campo de lo que es la inteligencia y reconoce como una capacidad
Howard Gardner añade que, así como hay muchos tipos de problemas que
resorber, también hay muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Gardner
identifica ocho tipos:
Inteligencia lingüística: podemos decir que una inteligencia puede operar
independientemente de un acierta modalidad en el estimado o una forma
particular de respuesta
Inteligencia lógica-matemáticas: en los individuos especialmente dotados en
esta forma de inteligencia, el proceso de resolución de problemas a menudo es
extraordinariamente rápida. Junto con la inteligencia lingüística, el
razonamiento matemático proporciona la base principal para los test de cl.
Esta forma de inteligencia ha sido investigada en profundidad y constituye de
la validad para resorber problemas que su puesta mente pertenece a cualquier
terreno
Inteligencia espacial: la solución de problemas espaciales se aplica a
navegación y al uso de mapas. También se emplea este tipo de inteligencia en
las artes visuales
Inteligencia musical: los datos procedentes de diversas culturas hablan de la
noción musical. Incluso el estudio sobre el desarrollo infantil sugiere que
existe una habilidad computacional en la primera infancia hasta que el
aprendizaje de notación musical proporciona más tarde, cuando es
aprendiendo, un sistema simbólico lucido y accesible
Inteligencia corporal cinética: la consideración del conocimiento cinético
corporal como apto para la solución de problemas puede ser menos intuitiva;
sin embargo, utilizar el cuerpo para expresar emociones(danzas) o para
competir, o para crear artes plásticas constituye evidencias de la dimisión
cognitiva del uso corporal
Inteligencia intrapersonal: la inteligencia intrapersonal es el conocimiento
interno de una persona. Las personas que poseen una inteligencia
intrapersonal notable, poseen modelos viables y eficaces de sí mismo
Inteligencia intrapersonal: permite comprender y trabajar con los demás, la
intrapersonal, permite comprenderse mejor y trabajar con uno mismo

El sentido de uno mismo es una de las más notables invenciones humanas:

simboliza toda la información, se trata de una invención que todos los
individuos construyen para sí mismo
Inteligencia interpersonal: la inteligencia interpersonal se constituye a partir
de la capacidad nuclear para sentir distinciones entre los demás, en particular,
contrastes en sus estados de ánimo, temperamento, motivación e intenciones.
Esta forma de inteligencia no depende necesariamente del lenguaje
Inteligencia naturalista: se describe como la competencia para percibir las
relaciones que existen entre varias especie o grupo de objetos personas, así
como reconocer y establecer si existen distintos y semejanzas entre ellos.
Gardner postula que este tipo de inteligencia debió tener su origen en las
necesidades de los primeros seres humanos ya que su sobrevívete dependía en
gran parte del reconocimiento que hicieran de especies útiles y perjudiciales,
de la observación del clima y sus cambios y de ampliar los recursos para la
alimentación
Modelos mentales
Es una imagen interna o ideas que al estar establecidas en el celebro
determinan las creencias del ser humano sobre lo que percibimos, creemos,
aprendemos o conocemos en el mundo. nuestros modelos mentales no solo
determinan el modo de interpretar el mundo, sino el modo de actuar en él.
influyen en la percepción que tenemos de las cosas, en la interpretación que
le damos a las situaciones.
Dice Peter senge que los modelos mentales son como un cristal que
distorsiona sutilmente nuestra visión. Y si tiene razón él nos quiere decir que
hay que mirar hacia nuestro interior para conocer y asumir lo que hacemos
mal y poder mejorar.
otro aspecto de los modelos mentales es que, si el mapa que nos guía está
equivocado o ha quedado desactualizado, nos perderemos, no
entenderemos lo que sucede y nos opondremos naturalmente al cambio
es tratar de no caer en el efecto paradigma. Este ciega a los miembros de una
organización en un momento dado, impidiéndoles ver nuevas oportunidades,
reconocer alternativas distintas o diseñar estrategias novedosas
ejemplo dos personas con diferentes modelos mentales pueden observar el
mismo acontecimiento y describirlo de manera distinta, porque han
observado detalles distintos
cada persona tiene la capacidad de construir su propio mapa del mundo, a
partir de la experiencia que recibe de la realidad externa