Seminario especial: «Distopías: aproximaciones multidisciplinarias para la formación de

Diseñadores Críticos»

Trabajo Práctico 2. Metáforas de Modernidad y de

Posmodernidad
Consigna de trabajo:

 Trabajo individual
 Elegir un ejemplo de mensaje de un medio de comunicación masivo (diario, revista, expresión
artística, serie o programa de TV, noticiero o película de cine, youtuber, podcast u otro soporte) a
modo de metáfora que represente la Modernidad y otro la Posmodernidad, relacionando sus
elementos característicos con las características centrales de la Modernidad y la Posmodernidad
(describiendo cada una con sus propias palabras) y justificando cómo las representan.
 Establecer una relación metafórica y justificarla: eligiendo cinco (5) elementos principales de la
Modernidad y de la Posmodernidad, a partir de lo que se cuenta en la bibliografía, para
relacionarlos con la metáfora (programa, etc.) que la representa.
 Presentar los elementos mencionados en un cuadro comparativo y a continuación, acompañar con
un texto argumentativo que justifique dichas relaciones.
 Incluir todas las referencias a los materiales analizados (Libros, artículos, películas, programas, etc.)
siguiendo las normas APA: https://normasapa.com/como-hacer-referencias-bibliografia-en-
normas-apa/

Referencias Bibliográficas:

Aranda, F. (1996). Posmodernidad: entre el ocaso de las utopías y la muerte de Dios. Enfoques, 8(1), 64-70.
Harvey, D. (1990). The Condition of Posmodernity [La condición de la posmodernidad]. Maldden, MA: Blackwell.
Beriain, J. (1996) El doble "sentido" de las consecuencias perversas de la modernidad. En Giddens, A., Bauman, Z.,
Luhmann, N. y Beck, U. (1996). Las consecuencias perversas de la modernidad: modernidad, contingencia y riesgo.
(pp. 7-29). Barcelona, España: Anthropos Editorial.

Elemento Metáfora de Modernidad Metáfora de Posmodernidad

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Diseñadores Críticos»

Trabajo Práctico N° 2

Alumna: Celeste Nuñez

Carrera: Diseño Industrial

 Ejemplo N° 1: “Los valores del hombre moderno” de Quino.

Uno de los cambios que marcó el avenimiento de la modernidad fue la industrialización. La sociedad pasó
de ser rural a industrial. Marcó una nueva organización del trabajo, la creación y utilización de maquinarias
industriales que reemplazaban el trabajo manual o lo aceleraban. Allí comenzaron las innovaciones
tecnológicas que intentaban aumentar los beneficios en la “calidad de vida” de las personas y la optimización
productiva para obtener mayores ingresos. La ciencia y la tecnología son los nuevos pilares de la modernidad,
que sostienen a la razón como cambio de paradigma. En las imágenes puede verse a un niño y a su padre
enseñándole cómo relacionar conceptos con objetos de uso cotidiano que portan gran peso simbólico. En la
primera viñeta hay una computadora y el padre usa la palabra cerebro; esto puede significar la importancia de
las tecnologías en el mundo moderno, al igual que la globalización impulsada por la comunicación masiva y el
viaje de la información. Al mismo tiempo hace referencia a la intención de esta “mejora de la calidad de vida”
que implica una computadora que supone llevar a cabo tareas para el usuario y facilitar su pensamiento. La
computadora aparece aquí como ejemplo de la razón.

La iglesia y la religión pasan a un segundo plano, por eso la segunda imagen del billete. La racionalidad
viene a imponerse como norma trascendental a la sociedad y desplaza a la religión que instauraba el mito, la
creencia, la fe y la suposición. La ciencia se establece como discurso legitimador, reemplazando lo anterior
como la base de la comprensión y explicación del mundo y de la existencia individual. Este individuo pasa a ser
crítico y racional. A la vez se implanta la división de poderes, desalojando a la sociedad feudal, y con ello y
todos los cambios a nivel industrial y productivo, aparece el capitalismo que pasa a formar parte esencial de la
modernidad y posmodernidad. El capitalismo es un sistema económico y social que privatiza bienes y medios
de producción y prioriza el dinero y la generación de riqueza como estilo de vida para la “supervivencia” en
sociedad. Por esta razón dice que el billete es dios, porque el dinero pasa a ser lo que maneja la vida de las
personas, el poder que tenía la iglesia y otras instituciones que imponían saberes sufre un corrimiento y en el
eje principal se ubica el capital y el poder adquisitivo.
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Ejemplo N° 2: Capítulo de la serie animada de Televisión “Los Simpson” titulado “Mom and Pop
Art” (episodio 19 de la décima temporada, emitido en 1999). Escrito por Al Jean y dirigido por Steven Dean
Moore.

En el capítulo Homero, en el intento de armar un asador, se equivoca y genera un objeto sin función
alguna. Cuando intenta desecharlo una crítica de arte lo ve y se impresiona al creer que era una expresión de
arte en forma de escultura llamándolo “Arte Externo”. A la vez creía que su intensión era demostrar las
emociones humanas como la ira o la rabia. Después de esto, Homero pasa a convertirse en un famoso artista
hasta que los consumidores de arte se aburren de él.

Aquí pueden verse varias referencias que tienen que ver con la posmodernidad como el uso del
“collage o montaje” que es la forma primaria que define su discurso. Se dice collage por la superposición de
pensamientos. Describe la autenticidad de todas las voces tachándola de válidas y la relativización de todo
contenido y pensamiento. Por eso cuando Homero crea esa pieza por accidente, es válida porque rompe con
lo racional que exigía la modernidad, es excéntrico y nuevo. A la vez termina siendo efímero, porque los
críticos luego se aburren si él continua generando trabajos similares o que sigan un lineamiento coherente.
Aquí se ve “una disolución del rigor que ponía límites” (como dice Darío Sztajnszrajber en su clase teórica “El fin
de la modernidad”). Aparece nuevamente el “todo vale” que seculariza el pensamiento.
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Elemento Metáfora de Modernidad
Valores Sociales Impuesto por el capitalismo,
dinero, poder adquisitivo,
tecnologías imperantes (dios
dinero y computadora cerebro)
Revolución del Pensamiento Razón y pensamiento crítico
Pilares Destrabar autoridad,
resquebrajamiento de
instituciones que dogmatizan las
verdades (reemplazo de religión
por ciencia y tecnologías)
Tiempo Precio al tiempo, rapidez de la
comunicación impuesto por las
tecnologías, efectividad y
aceleración de las acciones en
menor tiempo como objetivo
principal productivo. Creadores
de futuro. (Computadora y
globalización)
Personas como autores Priorizar al autor racional y crítico
y otorgarle el poder de la
reproducción de los saberes a
partir de la lógica
Referencias Bibliográficas:
Aranda, F. (1996). Posmodernidad: entre el ocaso de las utopías y la muerte de Dios. Enfoques, 8(1), 64-70.
Harvey, D. (1990). The Condition of Posmodernity [La condición de la posmodernidad]. Maldden, MA: Blackwell.
Metáfora de Posmodernidad
Realización personal, respeto por
la singularidad subjetiva,
hedonistas (Homero y la fama
por una creación novedosa y
“contemporánea”)
Respeto a la subjetividad, al
pensamiento y a la expresión
libre.
Disolución de límites, validación
de ideas (obra de arte accidental
de Homero)
Efímero y pasajero. Vulnerable y
endeble. Exceso de presente.
(Fama de Homero y reemplazo
por otras obras nuevas
contemporáneas).
Eliminan el poder del autor y
rompen la continuidad del
discurso para diversas lecturas
posibles permitiendo la
relativización del todo.