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RESUMEN DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE SU ORIGEN HASTA LA

ACTUALIDAD

CARMEN REYNOSO MIRANDA

UNIGUAJIRA
FECHA: 05/07/2019
RIOHACHA – GUAJRA
2019
RESUMEN DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE SU ORIGEN HASTA LA
ACTUALIDAD

El origen del concepto de los derechos humanos se remonta al reconocimiento del

derecho natural por los romanos de la antigüedad, basado en ideas racionales derivadas de

la naturaleza de las cosas.

En tiempos más recientes se redactaron y aplicaron documentos que afirman los

derechos individuales, como la Carta Magna (1215), la Petición de Derechos (1628) y

el Acta de Habeas Corpus (1679).

Por tanto, la versión moderna de los derechos humanos tiene su origen en la cultura

occidental y cobra forma a finales del siglo XVIII casi simultáneamente en las trece

colonias inglesas de América, que muy pronto se convertirían en una federación

independiente, los Estados Unidos, y en el Reino de Francia, que se trasforma en República

tras la revolución que acabó con el régimen monárquico absolutista.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos (Filadelfia, 4 de julio de 1776),

contenía una enumeración bastante cercana a la noción moderna de los

Derechos Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano Humanos: igualdad de

todos los hombres, separación de poderes, poder al pueblo y a sus representantes, libertad
de prensa, poder militar subordinado al civil, derecho a la justicia o libertad de culto

religioso.

La traducción de esta Declaración a la lengua francesa tuvo influencia en la elaboración

de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (París, 1789) realizada en

plena Revolución Francesa, de tal forma que el comienzo de su artículo primero es desde

entonces un punto de referencia para el inicio de toda declaración relativa a los Derechos

Humanos: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, además de enunciar una

serie de principios fundamentales de orden político, atribuye a los pueblos y a los

individuos unos derechos permanentemente actuales: el derecho a la resistencia contra la

opresión (artículo 2), la presunción de inocencia (artículo 9), la libertad de opinión y de

religión (artículo 10), la libertad de expresión (artículo 11) o el derecho a la propiedad

(artículo 17), entre otros.

El Bill of Rights o Declaración de Derechos afianza el texto de la Declaración de

Independencia de los Estados Unidos al incorporarlos codificadamente a la Constitución en

1791.

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". Esto es lo que se

dice en el primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La idea de

los Derechos Humanos es una de las bases más importantes de la convivencia humana. Al

mismo tiempo los derechos humanos son objeto de intensos debates y las violaciones de

Derechos Humanos son comunes en todo el mundo.


Por eso podemos decir que los derechos humanos forman parte del derecho

internacional, ya la carta de las naciones unidas de 1946 contenía importantes entradas

dedicados a la protección y el significado de los derechos humanos el primer acuerdo

internacional al respecto la declaración universal de derechos humanos de las naciones

unidas de 1948. En 1966 la ONU aprobó otros dos instrumentos internacionales el pacto

internacional de derechos civiles y políticos y el pacto internacional de derechos

económicos sociales y culturales juntos se denominan leyes internacionales de derechos

humanos son la base jurídica más importantes a este respecto a todos ellos hay que añadir

otra serie de convenciones la convención sobre el estatuto de los refugiados la convención

sobre los derechos del niño, la convención contra la tortura y la convención sobre los

derechos y la convención sobre los derechos de las personas con discapacidad.

Los derechos humanos se clasifican en tres dimensiones con finalidades: en la primera

dimensión encontramos los derechos civiles y políticos clásicos los cuales protegen la

libertad del individuo de su vulneración por parte de los gobiernos, organizaciones sociales

e individuos privados y que aseguran la capacidad de cada individuo de participar en la

vida política de la sociedad y el estado libre de toda discriminación o represión; a este

grupo pertenecen el derecho a la vida y la integridad física, la prohibición de la esclavitud y

el trabajo forzoso, la protección contra la tortura, la libertad de opinión la libertad de

conciencia y religión una amplia prohibición de la discriminación además del derecho al

voto.

La segunda dimensión los derechos económicos sociales y culturales como el derecho a

un trabajo y una remuneración adecuada, el derecho a la fundación de sindicatos la


prioridad en los derechos de hombres y mujeres, la protección de la familia, las mujeres

embarazadas, las madres y los niños, el derecho al nivel de vida adecuado incluyendo una

alimentación nutritiva, el derecho a la mejor salud posible, el derecho a la educación y el

derecho a la participación en la vida cultural.

La tercera dimensión está compuesta por los derechos colectivos por ej: el derecho a la

auto determinación el derecho como desarrollo, derecho a un medio ambiente limpio y el

derecho a la paz en este sentido resulta fundamental que el principio de la invisibilidad de

los derechos humanos.

Según este principio no puede establecerse una jerarquía entre los derechos políticos y

económicos sociales y culturales los derechos humanos deben garantizarse conjuntamente

la realización de los derechos civiles y políticos depende de la garantía de los derechos

económicos sociales y culturales y viceversa.

A pesar de que los derechos humanos cuentan con unas normas y órganos de control

específicos, su situación en el mundo actual deja mucho que desear. A la arbitrariedad de

los regímenes autocráticos hay que añadir el debate actual que relativiza su amparo, cual es

el de su universalidad. De una parte, están hoy perseguidos por razones políticas por parte

de líderes y regímenes ávidos de poder que no respetan la dignidad humana. Con total

ausencia de escrúpulos, a estos mandatarios les basta con la represión violenta; con

escrúpulos formales, crean un derecho positivo propio con el que justifican la ausencia de

libertades individuales. De otra parte, se está consolidando últimamente, o cuando menos

ahora tenemos más información al respecto, la violación sistemática de los derechos

individuales en nombre de razones étnicas, religiosas o culturales, que invocan los líderes
mesiánicos de determinadas creencias. Apelando a las mismas, se persiguen

sistemáticamente las libertades mínimas de las mujeres y del conjunto de la ciudadanía. A

ello hay que responder que los derechos humanos son los que son, son inherentes al ser

humano y están reglados en tratados amparados por la comunidad internacional. Ninguna

religión, creencia, cultura o civilización puede invocar razones históricas o territoriales para

limitar su respeto. La universalidad de los derechos humanos supone su superioridad no

sólo moral sino también normativa sobre cualquier creencia o régimen. En este sentido, hay

que añadir que 4 cualquier desarrollo de los derechos humanos por parte de un derecho

regional o constitucional debe sujetarse a lo establecido en dichas normas internacionales.

Para concluir podemos comparar que los derechos humanos son especiales

corresponden a todo ser humano por igual, su protección y su respecto deben ser

prioritarios de las actuaciones gubernamentales porque los seres humanos son el punto de

partida y el objetivo de toda política, el estado está al servicio de las personas y no al revés

los derechos humanos requieren una lucha constante para su protección y defensa solo si

respetamos los derechos podremos asegurar la paz y la responsabilidad a largo plazo.


REFERENCIAS

https://democraciaparticipativa.net/documentos-data-a-referenda/documentos-en-

espanol/documentos-sobre-derechos-humanos/4359-los-derechos-humanos-

video.html